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Dedicacin de la Baslica de Letrn AO / A Jn 2, 13-22

Primera lectura Ez 47, 1-2.8-9.12 Vi que mana- Segunda lectura 1 Cor 3, 9c-11.16-17 Sois temba agua del lado derecho del templo, y habr vida.
plos de Dios.
Salmo responsorial Sal 45 El correr de las ace- Evangelio Jn 2, 13-22 Hablaba del templo de
quias alegra la ciudad de Dios
su cuerpo.

Juan 2, 13-22
13
Se acercaba la Pascua de los judos, y
Jess subi a Jerusaln. 14Y encontr
en el templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; 15y, haciendo un azote de
cordeles, los ech a todos del templo,
ovejas y bueyes; 16y a los cambistas les
esparci las monedas y les volc las
mesas; y a los que vendan palomas les
dijo: -Quitad esto de aqu; no convirtis en un mercado la casa de mi Padre.
17
Sus discpulos se acordaron de lo que
est escrito: El celo de tu casa me devora.
18
Entonces intervinieron los judos y le
preguntaron: - Qu signos nos mues-tras para obrar as?
19
Jess contest: - Destruid este templo, y en tres das lo levantar.
20
Los judos replicaron: - Cuarenta y seis aos ha costado construir este templo,
y t lo vas a levantar en tres das?
21
Pero l hablaba del templo de su cuerpo. 22Y, cuando resucit de entre los
muertos, los discpulos se acordaron de que lo haba dicho, y dieron fe a la Escritura y a la palabra que haba dicho Jess.
Algunas cosas sobre esportancia. La historia, sin
ta fiesta de nombre
embargo, ha aadido a
"raro": "Dedicacin de
esa importancia otras
la Baslica de Letrn"
cargas
(por
ejemplo,
desde
hace
algunos
si No es muy conocido el
glos
el
Vaticano
es
un
hecho de que la catedral
Estado). Una historia que
de Roma sea la baslica
ha hecho que el obispo
de Letrn y no San Pedro
de Roma se alejase de
del Vaticano, como musu catedral, que ha quechos piensan. El Vaticano
dado en un segundo
es el lugar donde se veplano.
nera la tumba del apstol Pedro, motivo por el Todas las dicesis tienen
cual tiene, desde los orel da del aniversario de
genes, una notable imsu catedral. Es como ce-

lebrar el aniversario de la
propia dicesis. Desde
hace siglos, cuando Roma celebra esta fiesta,
que es el 9 de noviembre, se le aade toda la
Iglesia. Por qu? Por el
centralismo romano?No!
Lo hacemos porque Roma es smbolo de la comunin de todas las iglesias. Celebramos la comunin. Y cuando este
da cae en domingo, tiene la precedencia.

Notas sobre el templo de Jerusaln y


otras cuestiones
* En tiempos de Jess, el templo de Jerusaln (13-14) era un complejo de
atrios y edificios, rodeado de una muralla con varias puestas, y un conjunto
de prticos. El templo de Jerusaln era
el smbolo principal de la presencia de
Dios en medio de su pueblo.
* Los animales y las monedas de los
cambistas (14-16): son los animales
destinados a los sacrificios las palomas eran las ofrendas de los pobres (Lv
5,17)-; los cambistas eran necesarios
porque los donativos en metlico o
cualquier transaccin comercial se tenan que hacer en una moneda especial
y no en cualesquiera de las monedas
de uso corriente.
* En el libro del profeta Zacaras hallamos palabras que resuenan en las de
Jess (16): Y aquel da ya no habr
mercaderes en el templo del Seor
de los ejrcitos (Za 14,21). Y aquello de
lo que "se acuerdan" los discpulos est
en el libro de los Salmos (Sal 69[68],10).
* En griego, el trmino traducido aqu
por "levantar" (19) se usa tambin para
hablar de "resucitar" (22).
Notas para contemplar a Jess y el
Evangelio

El gesto de Jess (15-16) es una accin

simblica al estilo de los profetas. Expresa su desacuerdo con el abuso de


los comerciantes y los cambistas instalados en el atrio de los gentiles (Za
14,21). Y recuerda que el "templo" haba sido construido para ser el lugar de
una verdadera relacin con Dios (16) y
que no puede manipularse por los intereses econmicos de nadie. Este gesto proftico nunca le fue perdonado por
los que se haban apoderado del templo para convertirlo en "mercado". Fue
causa de su condena (Mt 26,61).

Pero el gesto de Jess no se refiere


slo al aspecto mercantil que ha adquirido la religin. Es un "signo" (18) de la
novedad que viene de Dios: el viejo
sistema religioso, que pasa por el templo y por sacrificar animales, se ha terminado. A partir de ahora sabemos que
a Dios no nos lo tenemos que ganar,
que en la muerte y resurreccin de Je-

sucristo se nos ha dado, est presente


en la vida, al alcance de quien quiera
acogerlo. Pero tambin sabemos que
se trata de un Dios que no es para usar
y tirar, ni hecho a medida, sino un Dios
comprometido con la vida. Y seguirlo
(= creer en l) pasa por el compromiso
con esta misma vida.

"Destruid este templo, y en tres das


lo levantar" (19) se refiere a la muerte
y resurreccin (22). Por tanto, desde
ahora el verdadero "templo" de
Dios es Jess, la presencia de Dios en
el mundo se da en l, el camino (Jn 14,4
-6) hacia "el Padre" (16). Y el encuentro con Dios pasa por el encuentro
con aquellos con los que Jess se identifica: los pobres concretos, el prjimo, su cuerpo que es la Iglesia.

Desde esta perspectiva, una iglesia de

piedra, lugar donde nos reunimos los


cristianos, tiene que estar vaca de lo
que Jess arroj de Jerusaln. Y nunca tiene que pretender encerrar en ella
la presencia de Dios. Al contrario: tiene que recordar que Dios est en la
vida, en el da a da de la gente. Y todo lo que hacemos en su interior tiene
que servir siempre para tomar conciencia de que a Dios slo lo podemos hallar en la vida, en los acontecimientos,
en las personas, sobre todo las ms
pobres... Y una comunidad cristiana,
una Iglesia, tiene que dar testimonio de ello.
El Evangelio en medio de la vida

(Domingos y fiestas del ciclo-A)

Josep Maria Romaguera


Coleccin Emas
Centro de Pastoral Litrgica

Ruego para pedir el don de comprender el


Evangelio y poder conocer y estimar a Jesucristo y, as, poder seguirlo mejor

Apunto algunos hechos vividos esta semana que ha acabado

Leo el texto. Despus contemplo y subrayo.

Ahora apunto aquello que descubro de JESS y de los otros personajes, la BUENA
NOTICIA que escucho...veo.

La gente que nos rodea (personas concretas del trabajo, de la facultad, de la escalera, de entre las amistades...), por dnde
busca la presencia de Dios? Qu testimonio les damos nosotros, "militantes cristianos", de que l est en la vida?

Y vuelvo a mirar la vida, los HECHOS vividos, las PERSONAS de mi entorno... desde
el Evangelio veo?

En el contexto de una fiesta que celebra el


aniversario de una iglesia de piedra, qu
aporta este Evangelio sobre las iglesias
donde nos reunimos cada uno de nosotros? Nos dice algo sobre cmo tienen
que ser nuestras reuniones (Eucarista, encuentros, revisiones de vida...)?

Llamadas que me hace -nos hace- el Padre


hoy a travs de este Evangelio y compromiso.

Plegaria. Dilogo con Jess dando gracias,


pidiendo su ayuda...

COMUNIDAD DE AMOR
Seor Jess,
haz que nuestra dicesis,
unida y unificada por su Pastor,
sea signo e instrumento de tu presencia
en el mundo
y, en concreto, en nuestra Iglesia local,
para hacer realidad entre nosotros:
LA INTEGRIDAD DE LA FE:
* Una fe predicada y testimoniada;
* Una fe que se hace vida...
LA SANTIDAD DE LAS CONSTUMBRES:
* Unas costumbres iluminadas por tu Palabra;
* Una fe que se hace vida...
LA CARIDAD FRATERNA:
* Una caridad inspirada en tu ejemplo;
* Una caridad que nos hace hermanos
de los dems...
LA RELIGIN AUTNTICA:
* Una religin que nos hace libres;
* Una religin que une culto y compromiso.
Aydanos a ser fermento y alma
de la sociedad, para que nuestra Iglesia
particular sea la familia de Dios.
Vicente Folgado Ramrez

icio,
iglesia edif
nidad
u
m
o
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a
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s
le
g
I

VER

omo ya ocurri el domingo pasado, hoy


una celebracin especial prevalece sobre
la liturgia dominical ordinaria. Siempre el 9
de noviembre en la Iglesia celebramos la
fiesta del aniversario de la Dedicacin de la
Baslica de Letrn; si es un da laborable,
suele pasar desapercibida, pero este ao, al
caer en domingo, la liturgia es la de esta
fiesta. Y esto nos hace preguntarnos por qu
es tan importante esta fiesta, y en qu nos
afecta a nosotros, a nuestra vida de fe, a
nuestro da a da.

JUZGAR

a Baslica de Letrn es la catedral del Papa en Roma, y es uno de los templos, de


las iglesias cristianas ms antiguas. Es por
eso smbolo de la unidad entre todas las iglesias cristianas esparcidas por todo el mundo
con Roma.
Es cierto que el primer templo de Dios somos
cada uno de nosotros, como nos ha recordado san Pablo en la 2 lectura: No sabis que
sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios
habita en vosotros? Pero tambin es cierto
que a veces no sabemos, o no nos acordamos, de que somos templo de Dios.
Para llegar a saberlo, o para ayudarnos a recordarlo, hace falta el templo fsico, las piedras, el edificio, la casa de la comunidad
reunida en el nombre del Seor. Y como a la
comunidad reunida en el nombre del Seor
desde el principio se la llam Iglesia (del
griego ecclesia, asamblea), por extensin al
edificio donde la comunidad se rene tambin
se le llama iglesia.
La iglesia-edificio favorece que tengamos el
espacio adecuado de recogimiento para la
oracin, para la celebracin de los sacramentos, para la formacin La vida de la comunidad cristiana, que se desarrolla en la iglesiaedificio nos ensea y ayuda a tener presente
lo que ha dicho san Pablo: Sois edificio de
Dios. Por eso celebramos el aniversario de la
Dedicacin de la Baslica de Letrn, como
smbolo de todas las iglesias-edificio y de todas las Iglesias-comunidad.
Pero esta fiesta tambin es una llamada de
atencin para todos. En el Evangelio hemos
visto que Jess subi a Jerusaln. Y encontr
en el templo a los vendedores Qu encontramos habitualmente en nuestro templo?
Encontramos ese ambiente de recogimiento,
u otro tipo de ambiente?
Jess, al ver el ambiente que haba en el
templo de Jerusaln, les dijo: no convirtis
en un mercado la casa de mi Padre. Y tristemente eso sigue ocurriendo: en muchos templos (y hablo por propia experiencia de este
mismo verano) nos encontramos con
mercados donde la gente habla sin ningn
tipo de miramiento porque todava no ha
empezado la misa, como si el templo fuera
una sala de espectculos en la que podemos
hablar hasta que comience la funcin. Tristemente, en muchas iglesias-edificio no es posible tener un rato de recogimiento, silencio y
oracin, y no se percibe que sean la casa de
una Iglesia-comunidad.
La fiesta de hoy tiene que recordarnos que un
templo, una iglesia-edificio, debera ser, como hemos escuchado en la 1 lectura, la
fuente de la que mana el agua de vida, el
agua que da vida y que necesitamos beber

para poder ser templos vivos de Dios, edificios vivos de Dios, para tener siempre presente que el Espritu de Dios habita en nosotros.

ACTUAR

e reflexionado alguna vez acerca de


la diferencia entre iglesia-edificio e
Iglesia-comunidad? Qu ambiente encuentro habitualmente cuando entro en el templo parroquial, se percibe que es la casa de
la Iglesia-comunidad, o slo un edificio, un
local donde se celebra la misa? He tenido la experiencia de necesitar un tiempo de
oracin, de silencio y no poder tenerlo porque el templo era un mercado? Qu voy
a hacer para que eso no ocurra en mi templo parroquial?
Que esta fiesta del aniversario de la Dedicacin de la Baslica de Letrn nos ayude a
agradecer que tenemos un templo parroquial. Cuidemos la iglesia-edificio, tanto en
sus aspectos externos como sobre todo en
lo que es su verdadera funcin: crear el espacio adecuado para que mane el agua de
vida, de gracia, para ensearnos y ayudarnos a recordar que el Espritu de Dios habita en nosotros, y que somos templos vivos
de Dios, y que tenemos que favorecer que
esa misma agua llegue a todos los necesitan encontrar la fuente de la verdadera Vida, que es Cristo.