Revista Coleccionable de informacin, Orientacin y Formacin Cristiana - Catlica | Publicacin Mensual | Depsito Legal pp200801LA1294

Venezuela Diciembre 2013 Ao 5 N 62

Colaboracin Bs. 20

El Seor est
con Nosotros

LUIS DAZ FAJARDO |Director de Palabra y Vida | luisdiazfajardo@hotmail.com

El Seor
est con
nosotros

, El Seor est con nosotros en esta

navidad y en todas las que vienen. Y est
para mostrarnos el camino a seguir en todo
lo que nos da en su Evangelio para que nuestros
pensamientos vuelen por las rutas sin fin del
horizonte y conquistar la victoria con la fuerza de
su espritu.
La navidad es la fiesta de todos, y est al
alcance de todos. Es la magia sembrada en
nuestra inocencia. Es tiempo de abrir el corazn
para recibir en este tiempo de adviento a nuestro
Salvador, Luz del Mundo (Jn, 12) y dejarlos con
nosotros para siempre.
La noche buena es momento de reflexin y de
dar un salto de fe para dejar fluir la confianza y
la gratitud. Es ir al encuentro del amor sin esperar
nada a cambio. Es dar sin querer recibir. Abrazar

2 Palabra y Vida | Diciembre 2013

sin pedir ser abrazado.

Navidad debe ser el comienzo de dar un salto
grande hacia Dios aunque no nos demos cuenta
corre hacia cada uno de nosotros y nos hace
partcipe de su alegra. Si tomamos consciencia
de esta verdad, descubriremos un nio Jess que
da a da nos mostrara el camino correcto para
impulsarnos a llevar en alto la antorcha encendida
del amor y la paz.
Vivamos la navidad. Abracemos a todos.
Hagmonos uno. Conservemos los 365 das del
ao por venir, viviendo a Jess que est vivo en
cada uno de nuestros corazones.
Que todos nuestros lectores, patrocinantes,
consagrados a la Iglesia, el equipo que
confecciona palabra y vida celebremos un feliz
cumpleaos del nio Jess.

CHIARA LUBICH |Fundadora del Movimiento de los Focolares

Ms que una fiesta

V

uelve, como una dulcsima poesa, el

recuerdo de la Navidad. Arbolitos, velas
de colores, pesebres, regalos, mutuos
deseos de felicidad, paz en las almas, misa de
Nochebuena. Pero, de quin se trata? Quin
es se que conmueve las fibras de todos los
corazones, que en esta noche hace poner de
rodillas aun a personas que en la vida conocen
poco su encanto?.
Quin es ese nio que hoy, como entonces,
convoca a reyes y pastores, pone en movimiento
a los ngeles y a las estrellas; ese recin
nacido, inerme criatura, hijo de una jovencita
adolescente, que desde una gruta hace sentir su
presencia en el mundo?.
Eres t, Jess, el Hijo de Dios!
Si tanto haces, con tan frgil apariencia, es
porque eres el Todo. Nosotros frente a ti somos
nada. Deja sin embargo que, as como en el da
de hoy todos se intercambian regalos, tambin
nosotros te hagamos uno a ti: queremos darte
una vez ms la alegra de volver al mundo.
No queremos que Navidad sea slo una

dulcsima fiesta. Queremos que sea una realidad,

una divina realidad. Sabemos que, si estamos
unidos en tu nombre, t ests entre nosotros.
Henos aqu, entonces, ardiendo de esa buena
voluntad que necesitas. Nos reconocemos todos
hermanos: Henos aqu todos unidos... Y t?
T eres el Dios del amor, pero tambin de la
verdad y la justicia, y cumples los pactos.
Ven a estar entre nosotros, qudate con
nosotros. Una vez los tuyos no te recibieron.
Nosotros querramos, en lo posible, repararlo.
Vivimos slo para darte lugar, para tenerte entre
nosotros, para no ser ya nosotros, sino t; para
ayudarte a construir sobre la tierra la ciudad
nueva, la ciudad de Dios.

Felicitaciones en sus 70 aos

de la Obra de Mara

El 7 de diciembre de 1943, en la vigilia de la fiesta de

la Inmaculada Concepcin, Chiara Lubich, con tan
slo 23 aos, se consagr totalmente a Dios. As dio
inicio a la gran corriente espiritual que pasara a ser
conocida como el Movimiento de los Focolares.

Diciembre 2013 | Palabra y Vida 3

Padre CHRISTIAN DAZ YEPES|Editor de Palabra y Vida | www.diazyepes.com

Amar a todos o a cada u

l amor de Dios es un amor universal,

dirigido a todos. Dice el Seor: Sed
hijos de vuestro Padre celestial, que
hace salir el sol sobre los buenos y sobre
los malos, y manda la lluvia sobre justos
y pecadores (Mt 5,45 y par). En esto
encontramos una gran diferencia con el amor
simplemente humano, que generalmente
ama slo a los seres que le son propios por la
sangre, por el mismo parecer, la propia raza
o ideologa, etc. En el Evangelio, podemos
ver que el amor universal de Dios comienza
desde pocos hasta llegar a muchos, tal como
se ha manifestado en la persona de Cristo.
l transcurri los primeros treinta aos de
su vida en el seno de una familia (Lc 2, 52),
luego convoc un primer grupo de doce
apstoles (Mc 3, 13 y par), progresivamente
este ncleo se fue expandiendo hasta enviar

4 Palabra y Vida | Diciembre 2013

a setenta y dos discpulos a anunciar su

Evangelio (Lc 10, 1ss). Luego lo vemos
rodeado siempre de grandes multitudes
que queran escuchar su mensaje (Mt 5ss).
Finalmente, ofrece su vida en la cruz para
salvar a toda la humanidad.
El amor que debemos vivir a imagen de Dios
debe estar dirigido siempre a todos, sin hacer
miramientos ni guardarnos nada. Pero slo
podremos llegar a todos comenzando por
ese prjimo en particular que nos presenta
Dios en cada momento presente de la vida.
Me causa suspicacia cuando escucho decir a
algunos cristianos que ellos desean amar al
mundo entero, pero cuando se les pregunta
qu han hecho en concreto para responder a
las necesidades de esa persona que convive
con ellos o la que encuentran a diario cerca
de su propio lugar, se quedan sin respuesta.

a uno?
El amor a todos empieza por el amor a
cada uno. La caridad universal implica
ante todo una caridad particular por se
que nos sale al encuentro. Es lo que nos
ensea Jess con la hermosa y desafiante
parbola del Buen Samaritano (ver: Lc
10, 25-37).
El justo equilibrio entre amar a todos
partiendo de cada uno en concreto slo
sern alcanzado por quienes estn
movidos por un amor que, a imagen de
la caridad divina, es capaz de abrazar
a la entera familia humana. Comienza
a desarrollarse este compromiso con la
actitud del cristiano que acoge y ama
generosamente y sin distincin a todos
aquellos que se le presentan como
prjimos a los cuales servir.

Diciembre 2013 | Palabra y Vida 5

Secretariado Catequstico|Arquidicesis de Caracas |Venezuela

La Iglesia est viva, se renueva y crece

esde el pasado 16 de noviembre, la

Iglesia venezolana, y en particular,
la Arquidicesis de Caracas dispone
de 15 nuevos diconos permanentes que
se suman a los 5 actualmente existentes.
Hombres, casi todos casados, padres de familia,
profesionales, quienes respondiendo a su llamado
vocacional, consagran el resto de sus vidas a
compartir las responsabilidades familiares con las
pastorales diaconales para el servicio del altar, la
predicacin de la Palabra y la atencin de caridad.
La ordenacin, que tuvo lugar en la Iglesia de la
Chiquinquir, fue de manos del seor Cardenal y
Arzobispo Metropolitano de Caracas, su Eminencia
Monseor Jorge Urosa Sabino, con la presencia de
los obispos auxiliares Mons. Nicols Bermdez y
Mons. Fernando Castro, el Director de la Escuela de
Diconos, Presbtero Licenciado Carlos Mrquez

6 Palabra y Vida | Diciembre 2013

De Lima, los prrocos de las Iglesias de donde

proceden los nuevos diconos y otros sacerdotes
y religiosos, los diconos anteriores, los familiares
de los ordenandos: esposas, hijos, nietos y
de una numerosa feligresa que colm las naves
del Templo, uno de los ms amplios de la ciudad.
Fue una celebracin realmente hermosa y plena
de emociones por su contenido, su significado y su
expresin. Impactante el nmero de ordenandos,
solemnes las acciones litrgicas sacramentales,
poderosas en sentido las lecturas sagradas,
precisa y enriquecedora la homila consagratoria
del seor Cardenal, inspirados los cantos, emotivas
las palabras de agradecimiento pronunciadas en
nombre de todos los neodiaconos, particularmente
en sus referencias a las familias y a los difuntos
de los ordenados, inspirador el fervor de los fieles,
el ambiente de comunin y la asistencia masiva.

El diaconado permanente, como grado propio

de la Jerarqua, fue restablecido por el Concilio
Vaticano II, en el nmero 29 de la Constitucin
Lumen gentium, para el servicio del altar, de
la Palabra y de la caridad. Pronto, ya en 1974,
la Iglesia que est en Venezuela comenz a
implementar la decisin conciliar; siendo ordenados
los primeros diconos por el cardenal Quintero,
de feliz memoria. A su vez, los cardenales que le
sucedieron continuaron ordenando otros diconos.
Pero, sta es la primera ordenacin que se
destaca por el nmero tan amplio de ordenandos.
Diakonia es sinnimo de servicio. El ministerio
de servicio es propio, sin exclusin, de todo
bautizado: laico, religioso, ministro ordenado.
Mas, entre los ministros ordenados, aunque es
comn a todos, se destaca particularmente en
los diconos, quienes, a ejemplo del Maestro
que dijo: Yo no vine ser servido, sino a servir
(Mateo 20, 28), tienen la funcin especfica del
servicio servir sin presidir -, especialmente
con los necesitados. As, el dicono es cono
de la comunin y la caridad de toda la Iglesia.
El dicono, en su ministerio de la caridad,
tiene tambin el servicio de la Palabra: predicar
la verdad del Evangelio es la forma ms alta
de ejercer la caridad. Tambin corresponde
por derecho propio al diacono, el servicio de
participar en la liturgia eucarstica, exponer el
Santsimo, distribuir la comunin, llevar el vitico
a los enfermos, administrar los sacramentos
del bautismo y del matrimonio, y de bendecir.
En esta feliz ocasin, el Cardenal emiti
dos decretos institucionalizando la Escuela
de Diconos San Esteban de Caracas, y
nombrando su Director, para los prximos
cuatro aos,
al Padre Carlos Mrquez.
Damos gracias a Dios, que nos permite concluir el
Ao de la Fe, con esta bendicin, con esta presencia

activa del Espritu Santo, que nos alienta, en medio

de las dificultades, a reafirmar nuestra esperanza
en la promesa del Seor: sobre esta roca edificar
mi Iglesia, y las puertas del infierno no prevalecern
contra ella (Mateo 16,18) ; porque este regalo
del Altsimo es prueba, como precisara el seor
Cardenal en sus palabras al final de la ordenacin,
de que: la Iglesia est viva, se renueva y crece.

Diciembre 2013 | Palabra y Vida 7

Fray Franklin Morales (Orden Carmelita Descalzo)

Juan de
la cruz

elebraremos en unos das la memoria

de San Juan de la Cruz, pero para
los Carmelitas Descalzos es una
solemnidad, ya que en su persona
encontramos el modelo del carmelita que quiere
llegar al ms alto grado de unin con Dios
que en esta vida se puede. (prologo 1 libro
de subida al Monte Carmelo).
Nace en Fontiveros (vila) en el ao de 1542,
hurfano de padre vive con su madre y su
hermano mayor momentos verdaderamente
difciles en su niez. Para poderse sostener;
trabaja como carpintero, pintor, sacristn y
mandadero en el un hospital. Todas estas
experiencias van forjando la personalidad del
pequeo Juan que aos ms tarde entrar en el
Carmelo de Medina del Campo.
En el ao 1567 haca septiembre se encuentra
con Santa Teresa de Jess que haba iniciado la
reforma del Carmelo en su monasterio de San
Jos de vila y la cual lo invita a formar parte de
ella y el joven Juan se apresta para tal empresa.
Son pocos los que conocen su figura o la
profundidad de sus escritos, pero sin embargo
sus poesas son de una profundidad espiritual y
de una densidad siendo nombrado el patrono de
los poetas de Espaa y de la lengua espaola.
Qu nos ensea el santo castellano? Cul es

8 Palabra y Vida | Diciembre 2013

la finalidad de sus escritos de sus poemas?

La nica finalidad de los escritos del santo es
llevarnos por medio del amor a la ntima unin
con Dios por medio del amor y esto no es otra
cosa que responder a nuestra vocacin a la
santidad y a nuestra vocacin filial.
Pero para ello es necesario que este amor
se vea purificado, probado y pulido por
medio de una vida teologal profunda que
lleva a la persona en su integridad a tener una
experiencia profunda de Dios en su amor; l
dir: No busques a Cristo sin cruz (Carta
24.)
Pero es bueno saber que en este proceso
la persona va caminando no sola sino con
el acompaamiento de personas que le
ayudan y la gracia del mismo Dios que le sale
al encuentro, porque si el alma busca a
Dios mucho ms la busca su amado a
ella. (Llama de amor viva. B 3, 28.)
Este es el mensaje del santo, que con la
gracias de Dios podemos alcanzar una unin
profunda con Dios que desembocar sin duda
alguna en el servicio de los ms necesitados
y de la Iglesia cumpliendo as el mandato
del Seor: Amars al Seor tu Dios y al
prjimo como a ti mismo. (Mt 22, 37).

14 de diciembre

Diciembre 2013 | Palabra y Vida 9

Hno. Juan Rodrguez |Caracas

Santa o santera?
D

onde quiera que se practique la religin de

la santera, la noche del 3 al 4 de diciembre
de cada ao, los adeptos al sincretismo
celebran un bemb (rumba a los santos), con
msica, bailes, comidas, bebidas, ofrendas de
manzanas y cambures, velas, rezos, cantos y
no pocas veces, posesiones ante la imagen de
Santa Brbara bendita y su receptculo o batea.
Es que en la santera, errneamente se identifica
a Santa Brbara, una real santa virgen mrtir
cristiana del siglo III con shang, el rayo, una
mitolgica deidad africana de los antiguos yorubas
de Dahomey; a quien, en los pataky o leyendas,
se le atribuyen un sin nmero de defectos o
debilidades que lo hacen un dios muy humano.
El sincretismo- la confusin y mezcla - se produjo
en el Caribe, en el siglo XIX, cuando los esclavos
de etnia yoruba fueron trados masivamente, y sin
una suficiente evangelizacin, fueron bautizados y
puestos en contacto con las devociones cristianas
de sus amos. Lo que puede entenderse en la
confusin de los esclavos fundadores de esta
nueva religin sincretista, no puede justificarse
en quienes en la actualidad, bautizados catlicos,
se adhieren a la misma, persuadidos de que
siguen siendo catlicos y a la vez, son santeros.
Esta pretendida doble pertenencia es
imposible. Nadie puede practicar dos religiones
simultneamente,
particularmente
cuando
ambas, no slo son distintas, sino contradictorias,
opuestas en sus contenidos, expresiones y
consecuencias. Tan imposible como que alguien

10 Palabra y Vida | Diciembre 2013

fuese fantico de dos equipos rivales de beisbol o

de dos partidos polticos con ideologas opuestas.
Ya el Seor adverta: Nadie puede servir a
dos seores, a la vez; porque al ser fiel a uno,
traiciona al otro (Mateo 6, 24-34; Lucas 16,13).
La santera, al igual que sus races africanas,
es una religin, otra religin, pre-cristiana,
animista, pantesta, idoltrica, mgico-ocultista,
determinista,
fatalista,
reencarnacionista,
que practica la adivinacin, la hechicera, el
espiritismo: contenidos y prcticas expresamente
condenados por la Palabra de Dios, en la Biblia.
La Iglesia respeta la libertad de conciencia, y
nuestra Constitucin establece la libertad de cultos
y el respeto a la autonoma de cada confesin
religiosa (Art. 59). Toda persona tiene derecho
a profesar la religin que le dicta su conciencia,
y a que se le respete su derecho. Lo que si no
corresponde es la doble pertenencia, la mezcla, y
el pretender participar en las prcticas de la religin
ajena. El santero es santero y el cristiano catlico
es cristiano catlico. Un catlico no puede ni debe
pretender participar en los ritos de la santera que
son reservados para sus iniciados, y un santero no
puede ni debe pretender acceder a los sacramentos
de la Iglesia que son para sus fieles creyentes.
Santa Brbara no es shang. Santa Brbara
es una santa histrica de la Iglesia; shang
es una deidad mitolgica de la santera.
Brbara es santa, no santera; shang
no es un santo, es una creencia santera.

Diciembre 2013 | Palabra y Vida 11

Palabra y Vida | Pintura de Murillo

La Inmaculada
Concepcin
san Lucas (1, 26-38)

En aquel tiempo, el ngel Gabriel fue enviado

por Dios a una ciudad de Galilea, llamada
Nazaret, a una virgen desposada con un varn
de la estirpe de David, llamado Jos. La
virgen se llamaba Mara.
Entr el ngel a donde ella estaba y le
dijo: Algrate, llena de gracia, el Seor
est contigo. Al or estas palabras, ella se
preocup mucho y se preguntaba qu querra
decir semejante saludo.
El ngel le dijo: No temas, Mara, porque
has hallado gracia ante Dios. Vas a concebir
y a dar a luz un hijo y le pondrs por nombre
Jess. El ser grande y ser llamado Hijo del
Altsimo; el Seor Dios le dar el trono de
David, su padre, y l reinar sobre la casa de
Jacob por los siglos y su reinado no tendr fin.
Mara le dijo entonces al ngel: Cmo
podr ser esto, puesto que yo permanezco
virgen? El ngel le contest: El Espritu
Santo descender sobre ti y el poder del
Altsimo te cubrir con su sombra. Por eso,
el Santo, que va a nacer de ti, ser llamado
Hijo de Dios. Ah tienes a tu parienta Isabel,
que a pesar de su vejez, ha concebido un hijo
y ya va en el sexto mes la que llamaban estril,
porque no hay nada imposible para Dios.
Mara contest: Yo soy la esclava del Seor,
cmplase en m lo que me has dicho. Y el
ngel se retir de su presencia. Hgase en
m, responde Mara desde su pureza.

12 Palabra y Vida | Diciembre 2013

Hgase en m estamos llamados a responder

desde nuestra llamada a la santidad. En Mara
inmaculada la gracia le anteceda; en nosotros
viene en el momento presente y se proyecta
hacia un futuro de plenitud. En la pureza
de ella la nuestra obtiene esperanza; en su
respuesta a Dios encontramos un modelo
para reponder tambin nosotros de manera
afirmativa a nuestra vocacin.
Imitemos hoy a Mara en su docilidad a los
planes de Dios, en la apertura confiada a l
y en su total entrega.

Dra. Evelyn Yebaile de Prez |

Pintura de Armando Villaln

El vila:

Un signo de

Adviento
Slo hasta hace unos das, un amigo me hizo
caer en la cuenta de que el vila nos acompaa.
En Adviento con su vegetacin violeta que pasa
de oscuro a claro, segn el tiempo de .floracin
de unas espiga. Mientras charlamos en nuestro
recorrido por la. Cota Mil me sent sorprendida
ante esa afirmacin y pens: como me pierdo, de
estas maravillas a travs de las cuales nos habla el
Seor, debido a las mltiples exigencias del da.
Desde hace muchos das observo esta
vegetacin siempre atenta a la toma de una
buena diapositiva en esta .poca, para una
conferencia, un programa de televisin o una
entrevista de radio. Para dar consejos preventivos
a los pacientes alrgicos en estos das, del ao.
Qu; maravilla delante de mis ojos me regalaba
el Seor aquella maana. Ver El vila creacin
majestuosa suya de otra manera! De todas
formas con una acertada explicacin cientfica le
dije a mi amigo: Esa espiga es el Capn Melao
una gramnea de alto poder alergnico, la cual se
observa en las faldas de l vila y en las montaas
que nos rodean, y es la causante de las grandes

alergias de los caraqueos, tales como el asma la

conjuntivitis, las rinitis, etc. Y continu: Adems
vuelve a aparecer al final del primer trimestre
del ao. A lo que mi amigo con toda seriedad
me responde: pues tambin en Cuaresma las
vemos. Que maravillosas experiencias nos
hace vivir Dios .a travs de los colores con que
viste sus montaas para acompaarnos en dos
momentos litrgicos importantes, y es que El se
nos manifiesta en las cosas ms sencillas. Lo que
importa es que estemos dispuestos a dejarnos
invadir por ellos.
Doy gracias a Dios por haber cambiado mi forma
de ver el vila; no como productor de alergias a
mis pacientes sino como un signo de la presencia
de Dios en mi vida. La pregunta que me. Surge
es: Yo, como cristiana que debo hacer para vivir
como Mara este tiempo de esperanza?, para
que Jess nazca realmente en mi corazn y en
el corazn de todos; y sobre todo, en el corazn
de aquel amigo a quien a travs del regalo de la
amistad, Dios permiti me descubriera como es
nuestro vila: Un signo de Adviento.

Diciembre 2013 | Palabra y Vida 13

Atmsfera de Familia
Dnde naci la ms extraordinaria familia? En
la gruta de Beln. Fue el nacimiento de ese Nio
lo que le dio origen. All brot por primera vez en el
corazn de Mara y de Jos el amor por un tercer
miembro: el Dios hecho nio.
La familia sobrenatural: una palabra que
contiene para nosotros un inmenso significado:
rico, profundo, sublime y simple, sobre todo real.
La familia, o existe o no existe. Atmsfera
de familia es atmsfera de comprensin, de
distensin serena, de seguridad, de unidad, de
amor recproco, de paz, que toma a los miembros
en todo su ser, divino y humano. Que esta Navidad
grabe con caracteres de fuego en todas nuestras
almas esta palabra: familia.
Una familia cuyos hermanos no tienen un
corazn de piedra sino de carne, como Jess,
como Mara, como Jos.
Hay entre ustedes quienes sufren por pruebas
espirituales o morales? Comprndanlos como y
ms que una madre. Ilumnenlos con la palabra o
con el ejemplo. No dejen que les falte el calor de la
familia, es ms, hagan que crezca cada vez ms
en torno a ellos.

14 Palabra y Vida | Diciembre 2013

Hay entre ustedes quienes sufren fsicamente?

Que sean los hermanos predilectos. Sufran con ellos.
Traten de comprender hasta el fondo sus dolores.
Hay entre ustedes moribundos? Imagnense
ustedes en su lugar y hagan cuanto desearan que
les hicieran a ustedes, hasta el ltimo instante.
Hay alguien que goza por cualquier motivo?
Gocen con l, para que su consuelo no se apague
y su nimo no se cierre, sino que la alegra sea
de todos. Hay alguien que parte? No lo dejen ir
sin antes haberle llenado el corazn de una sola
herencia: el sentido de familia, para que lo lleve
adonde vaya. No antepongan nunca ninguna
actividad, de ningn tipo, al espritu de familia.
Y donde vayan para llevar el ideal de Cristo,
no harn nada mejor que tratar de crear con
discrecin, con prudencia, pero con decisin, el
espritu de familia, que es un espritu humilde, que
quiere el bien de los dems, no se jacta... es, en
definitiva, la caridad verdadera, completa.
En sntesis, si yo tuviera que dejar esta tierra y me
pidieran una palabra, le prestara mi boca a Jess
para que les repitiera: mense recprocamente...
para que todos sean uno.

Mis
propsitos
para el 2O14

Ocuparme menos de m mismo y

prestar ms atencin a lo que necesitan
los dems, sobre todo mi familia. Lo
importante son los afectos que nos unen
a nuestros seres queridos.
Renunciar a toda vanidad y pretensin
de superioridad frente a los dems.
Tratar de resolver mis problemas y
progresar mediante el trabajo y el
estudio.
Reconocer mis errores sin dramatismo
y despus de analizarlos, tratar de
corregirlos, pero con prontitud y firmeza.
Mantener siempre mi talante optimista
para afrontar la vida con decisin,
serenidad y alegra.
Conducirme en todo momento con
rectitud y honestidad, respetando y
aceptando a los dems.
No dejarme influir por ciertas
pretensiones y actitudes apremiantes o
descalificadoras, de quienes necesitan
autoafirmarse en detrimento de los
dems.
No responder jams a provocaciones, ni
entrar en discusiones intiles acerca de
la vala personal.
Decir no cuantas veces sea preciso,
cuando no est de acuerdo con aquello
que se demande de m.
No perder el tiempo con quejas intiles
ni caer en la trampa de juzgar, criticar y
descalificar a los dems.

Al atardecer de la vida ... nos

examinarn del amor ...No busques
a Dios en el Universo; bscalo dentro
de ti.

Reflexiones

palabras que enriquecen la mente y el alma

Diciembre 2013 | Palabra y Vida 15

Gloria in excelsis Deo,

et in terra pax hominibus bonae
Gloria a Dios en el Cielo y en la tierra paz
a los hombres que ama el Seor.
Por tu inmensa gloria
te alabamos,
te bendecimos,
te adoramos,
te glorificamos,
te damos gracias.
Seor Dios, Rey celestial,
Dios Padre todopoderoso.
Seor Hijo nico, Jesucristo,
Seor Dios, Cordero de Dios,
Hijo del Padre:
t que quitas el pecado del mundo,
ten piedad de nosotros;
t que quitas el pecado del mundo,
atiende nuestra splica;
t que ests sentado a la derecha del
Padre, ten piedad de nosotros:
porque slo t eres Santo, slo t Seor,
slo t Altsimo, Jesucristo
con el Espritu Santo
en la gloria de Dios Padre.
Amn.

Palabra y Vida
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