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Hermenutica comn.
Tomar el texto
Antiguo
Hacerlo aparecer
como
Texto
Moderno
HERRAMIENTAS DE LA HERMENEUTICA
2. Crtica Textual- (baja crtica) Escuelas Alta y Baja de finales del siglo XVII y
comienzos del siglo XVIII. Despus del Humanismo de los siglos XV y XVI,
y la Duda Metdica de Ren Descartes en el siglo XVII, el texto bblico
comenz a ser examinado libremente como un texto literario ya no como un texto
sagrado.
El texto en s, las palabras, como est escrito, el autor, la fecha de su escritura,
las copias de los manuscritos, el estilo, el formato, el momento histrico,
comparaciones del texto.
3. Crtica Alta o Crtica Histrica Circunstancias en que fue escrito, colocar el
texto en el contexto. Los escritos del Pentateuco, los escritos ocasionales del
Nuevo Testamento, la necesidad propia que tiene el autor para escribir a la
comunidad.
4. Teologa Bblica Nos presenta un recorrido histrico de las doctrinas desde
Gnesis hasta Apocalipsis.
Teologa Propia, Cristologa, Pneumatologa,
Angelologa, Antropologa, Hamartologa, Soteriologa, Bibliologa,
Eclesiologa, Escatologa.
5. Teologa Sistemtica Nos presenta una sntesis de toda la doctrina bblica.
Ejemplo: Por qu se arrepinti Dios?
Vayyinnajen = arrepentirse
Shub = arrepentimiento moral
Najam = arrepentirse en el cambi de opinin, sentir tristeza.
Nuestro cambio de corazn nievo nacimiento- provoca el cambio de opinin de
Dios con respecto a nuestro estado de perdicin por causa del pecado.
Nuestro Shub provoca el najam de Dios.
Resalta la misericordia de Dios y no contradice su omnisciencia.
Maldice a Dios y murete = RV 1960
Bendice a Dios y murete =RV 1909
Job verbo baraj = bendecir
El
al
Uberej
Yebarejej
barej
Observar el contexto
a. Estructural- aquello que est antes y despus del objeto de estudio.
Ejemplo: LOS TRES QUE NUNCA PECARON
= no es que pec este
o sus padres...
Si no se tiene en cuenta el contexto estructural se cometen errores
Interpretacin.
b. El contexto histrico qu acontecimiento prima en el momento que se
escribe el texto. El momento en s y el momento de la escritura.
Ejemplo: * El Pentateuco se escribi como recopilacin probadamente
Muchos aos despus de los acontecimientos la creacin.
* Los evangelios narran el nacimiento de Jess cerca de setenta
aos despus de ocurrido.
c. El contexto del autor este puede ser un texto directo del manuscrito
original, o puede ser la obra de un compilador como es el caso de muchos
textos de la Biblia.
*Nivel espiritual del escritor.
*Razones dentro del texto para escribir.
*Motivaciones espirituales o nacionalistas.
*Nivel espiritual de la nacin.
d. Otros contextos.
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4 Identificar el tipo de gnero literario cada uno de ellos tiene sus propias reglas
para escribirse:
a. Legal Levtico
b. Histrico Narrativo- describir y contar eventos, mitos.
c. Potico Se intenta embellecer aquello que queremos decir.
d. Sapiencial Proverbios (dichos, mximas, refranes. Reflexiones que
ocupan al ser humano (Job = el sufrimiento; Eclesiasts: dnde esta el
sumo bien de la vida.)
e. Proftico Proclamacin del mensaje de Dios por medio de una persona
escogida.
*se denuncia el mal y el pecado.
*se anuncia el castigo o la salvacin.
f. Apocalptico - en la Biblia es ms escatolgico cargado de simbologa.
g. Epistolar Escritos ocasionales que respondes a circunstancias personas
y comunidades
Rodeada de ejrcitos
Lucas 21:20
Mecnico
Luchador
Ama de casa
Amigos
Conceptos abstractos ( la fe)
Jun 3:16
1 Jun 2:15
* Am Dios al mundo
silogismos
No amis al mundo
El mbito de la maldad
TIPOS DE TRADUCCIN
1.
2.
3.
4.
Formal o literal
Dinmica o funcional
Literalista o literaria
Versin libre o parafraseada
Jesed = amor, amor fiel, amor inquebrantable, caridad, solidaridad.
Parclitos = abogado, defensor, ayudador, consolador, consejero.
EL TEXTO ESCRITO
1. Cada lector en cada poca lo interpreta de acuerdo al tiempo en que vive.
2. Lo que importa es la intencin del autor
Minimiza otras acciones del
texto:
ESCRITOR
TEXTO
A B I S M O S
D I F I C U L T A D E S
LECTOR
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3. Necesitamos descubrir por qu y para qu lo dijo.
4. La comunicacin se da entre un escritor sagrado inspirado por Dios y un deseo
de producir cambios en su pblico.
5. El lector moderno debe dialogar con el texto.
6. El escritor sagrado escribe su texto pensando en los lectores y oyentes de su
poca.
7. Lo que Dios quera lograr en la gente de los tiempos bblicos, ahora lo quiere
lograr en nosotros lectores modernos.
Lucas 10: 38 42
Lucas presenta a Jess como pobre. En Lucas los pastores adoran a Jess y no
los magos. Jess amigo de pobres.
80 90 d.C.
Conocimiento del texto = Una historia de una comida familiar con Jess como invitado.
Son amigos de Jess quien siempre que va a Jerusaln se hospeda en la Villa de
Betania.
Insinuaciones del texto = El texto quiere poner la Escuela de la Palabra sobre cualquier
otra actividad. Coloca a la mujer al nivel de discpulos.
Actualizacin del texto = Qu valor le damos a la palabra? (dos horas orando a Dios y no
le damos cinco minutos para escucharlo).
Hacemos muchas cosas que no nos corresponden.
Cunto tiempo cantamos y cuanto le damos a la palabra?
Qu valor tienen las mujeres en la congregacin?
Jess debe ser el rbitro en nuestras vidas en todos los aspectos.
Nota: