Dimensin teolgica

Sntesis

POR: MIGUEL ANGEL PAZ SOLRZANO

PROFR: PBRO. LIC. DIZN ENRIQUE ALDAZ

Sntesis
26 de Septiembre de 2014

Se distinguen dos etapas:

SNTESIS
TEMA
I.
CAMINO PROFTICO
1. Camino.
2. Etapas del camino.
a). Tiempo de preparacin.
b). El tiempo de Jess es la etapa del
cumplimiento.
-El misterio terreno
-Durante el tiempo de la Iglesia
c. La parusa.
II.
COMENTARIO
III. BIBLIOGRAFA

a. Tiempo de preparacin
Se refiere al tiempo desde el
A.T., en el sentido proftico-salvador
de Juan Bautista, como culmen de dicha
etapa, termina con la llegada de Jess.
Sobre esta llegada los profetas hablaron
y expresaron la voluntad de Dios. Esta
accin no la pudieron evitar los
hombres, una accin que conlleva a la
plenitud del mismo hombre, a pesar de
la existencia del mal. As pues, el judo
tambin interpreta mediante la
hermenutica los textos que iluminan
nuestra salvacin.

I.

CAMINO PROFTICO.
1. Camino.
En esta primera parte se analiza el
camino como categora teolgica, ya que sta
recorre el centro de la obra en Lc-Hch.
Prueba de ello, son los grandes personajes
que desfilan en el camino y que se relacionan
directamente en un ambiente cristolgico y
salvfico. As San Juan Bautista prepara el
camino del Seor. Mara se puso en camino
para practicar la caridad; en este sentido, se
trata de un camino hacia la plenitud,
anunciado por los profetas, de manera
continua hasta llegar a la plenitud de los
tiempos. Este camino, es un camino de
salvacin y libertad, que conduce a la
salvacin, no obstante, Jess camino, verdad
y vida, ser rechazado por los judos. Pedro y
Pablo lo anuncian hasta donde les fue
posible, siempre impulsados por el Espritu.
2. Etapas del camino

b. El tiempo de Jess es la etapa

del cumplimiento.
-Jess inicia el cumplimiento de
las promesas, desde su encarnacin,
pues l mismo es la promesa, en un
tiempo y lugar determinado Galilea de
los gentiles, promueve a los doce, no es
entendido, ms bien rechazado por los
judos. As pues, se va realizando el
camino de la salvacin, promoviendo el
reino de Dios, su pasin, la conversin
y la instauracin del Reino de Dios,
hasta su exaltacin en la cruz y en la
resurreccin; con ello Jess abre el cielo
con su ascensin y nos deja su Palabra a
todos los hombres.

Sntesis
26 de Septiembre de 2014

-Una vez resucitado, Jess sigue siendo

el centro Mesinico, proftico, el Seor,
cabeza de la Iglesia, que recorre an en la
dificultad, un verdadero testimonio, es una
etapa que la Iglesia hasta nuestros das va
abriendo camino, a travs de los profetas que
a lo largo de la historia de la Iglesia testifican
con su vida, el Reino de Dios; una
comunidad nueva que se realiza en el tiempo
y en el espacio, alejndose de su origen
geogrfico ( Jerusaln) para llegar a todos las
naciones.

de testigos fieles que anuncian a un

Jess vivo, camino divino en un medio
divino, en donde el cristiano debe abrir
los ojos para darse cuenta que estamos
en un medio divino, un camino que
inicia con nuestro bautismo y termina
con la fiesta exequias, para dar paso a la
segunda parte, el gozo en Dios todo
poderoso, la resurreccin.
III. BIBLIOGRAFA
AGUIRRE MONASTERIO, RafaelRodrguez CARMONA, Antonio.
Evangelios Sinpticos y Hechos de los
Apstoles. Verbo Divino, Estella,
2005. Navarra. Espaa.

c). La parusa.
Con la parusa, la presencia de Jess en
su regreso inesperado, como Mesas y
Salvador, para dar fin al camino de salvacin.
II.

COMENTARIO
La preparacin y cumplimiento, dos
etapas del camino salvfico que
culminan con la parusa (como inicio
del proceso final) se ha sometido a
muchos desafos, que en un principio
sofocaron pero no borraron el camino
de salvacin. Hoy tenemos mucho
camino recorrido con la presencia y el
auxilio de Jess. Tenemos mucha
ventaja con respecto a las comunidades
primitivas en el sentido, que los
espacios ya estn ms o menos
estructurados con una historia que deja
muchas veces que desear, y cuestionan,
pero aun as, sigue la presencia de
verdaderos instrumentos de salvacin y