Entrevista con Marianne Franke (21.09.

06)
Stephan Hausner: Curacin en sintona.
Pregunta: Stephan, para comenzar nuestra conversacin, quisiera saber cules haban
sido tus deseos profesionales originales, y cmo se fueron realizando.
Stephan Hausner: Originalmente haba querido estudiar biologa, para trabajar en el mbito de
la proteccin del medio ambiente. Pero finalmente mi inters fue mayor por los seres humanos
y la sociedad que por la naturaleza y el medio ambiente. Por eso opt por una profesin
mdica. Durante una capacitacin para el cuidado de enfermos decid estudiar medicina. Pero
como ya me haba dedicado al tema medioambiental, descart la carrera universitaria de
medicina. De este modo, mi camino me llev a la medicina tradicional china. A travs de la
medicina natural me encontr finalmente con la homeopata. De ella me fascinaron tanto el
principio de la similitud como el fenmeno secundario. Esto es, que slo se requiere del
estmulo correcto, es decir del principio espiritual correcto, para que, en segundos, el cuerpo
est en condiciones de reorganizarse y lograr que incluso sntomas potentes desaparezcan.
Lo que me result difcil de la homeopata era encontrar el remedio a travs de la
repertorizacin, y me molestaba la dependencia de los medicamentos. Con mi suegro aprend
la bsqueda de medicamentos y deteccin de zonas corporales alteradas a travs de la
radioestesia. De este modo, la curacin se transform en un fenmeno de resonancia y de
campo.
Mi ideal se convirti crecientemente en la posibilidad de que el mismo mdico se pudiera
convertir en un medicamento, en el sentido homeoptico, y que su presencia pudiera generar
modificaciones en el paciente. El terapeuta como catalizador de movimientos sanadores en el
paciente. l mismo no cura, sino que genera las condiciones para la autocuracin.
Cuando experiment por primera vez a Bert Hellinger en 1993 en su trabajo con enfermos,
sent que haba encontrado lo que buscaba: percib a Bert como alguien que sin
medicamentos y slo a travs de la comprensin, de su ser y de su hacer- poda poner en
movimiento un proceso curativo en el paciente. Pero no slo eso. Tambin otros participantes
del grupo mostraban movimientos sanadores. El efecto de sus intervenciones iba ms all del
propio paciente. En la medicina tradicional china yo haba aprendido que la salud y el orden van
juntos.
Pregunta: De modo que el seminario con Bert Hellinger fue como una ignicin inicial?
Stephan Hausner: Si, y fue tambin la ampliacin de todo lo que haba sido hasta ese momento
mi carrera integral. Inmediatamente me qued claro que la medicina integral debe incluir al
sistema familiar.
Pregunta: Stephan, a continuacin visitaste muchos talleres de Bert Hellinger. Qu fue
lo que te moviliz especialmente?
Stephan Hausner: Fueron dos cosas. En primer lugar, la pregunta acerca de qu es lo curativo
en este mtodo, qu se requiere y cmo hace Bert Hellinger para reunir tanta informacin en
tan poco tiempo, es decir, su percepcin.
Yo conoca el provocativo concepto acuado por Rajan Sankaran, un homepata hind, que es
famoso por su hallazgo rpido del remedio: cada pregunta del homepata es una seal de su
propia inseguridad. Tambin BH pareca poder comprender a partir del contacto no verbal la
dinmica esencial que mueve a los pacientes desde los primeros instantes. Vivencia la
constelacin como la confirmacin de lo que ya intua. Esto constituy para mi una experiencia
muy interesante.

Pregunta: Podras decir algo ms sobre la primera cuestin: qu es lo sanador en las

constelaciones?
Stephan Hausner: Mi objetivo principal en el trabajo de constelaciones fue y es el trabajo con
los enfermos. Hubo ms de 200 talleres para enfermos (fsicamente enfermos). Como
terapeuta, mi pregunta era qu es lo que aport a la curacin en aquellos casos en los que
ocurrieron procesos sanadores a travs de constelaciones? A lo largo de los aos me he
reencontrado con muchos de mis pacientes, y a travs de mis experiencias he llegado a la
sospecha de que la fuerza motriz para la enfermedad y tal vez tambin para las implicancias
-siempre que haya responsabilidad personal en ella- proviene del amor primario de los nios
hacia sus padres, de su necesidad y de su aoranza de cercana. Al menos es esta aoranza
de cercana a los padres y a la familia la que permite al paciente sostenerse en su implicancia y
en sus sntomas.
En el trabajo con enfermos, me parece que es ste uno de los aspectos esenciales. Esto ha
modificado mi trabajo con constelaciones. En las constelaciones, frecuentemente ya no vuelvo
al origen de la implicancia o del problema, sino que interrumpo la constelacin cuando s cul
es el anhelo, cul es el beneficio de la enfermedad, mejor dicho la ilusin de una ganancia
mediante la enfermedad. Entonces trabajo de un modo condensado, confrontando a los
clientes directamente con la persona hacia la cual est orientada la aoranza, y miro lo que
ocurre concretamente en este contexto vincular, que en la mayora de los casos son el padre o
la madre. Mi amigo Dale Schusterman dijo una vez: vos usas a la persona para cambiar al
sistema, no al sistema para cambiar a la persona, y eso es as. En primer lugar me interesa el
individuo y el marco de sus posibilidades como parte del sistema. De este modo, intento
movilizar la autorresponsabilidad del paciente, de ponerlo en contacto con la postura bsica
que lo implica, y aquella que soluciona y cura.
Pregunta: Stephan, en la mayora de los casos este tipo de comprensiones ocurren a
partir de vivencias clave. Podras contarnos alguna?
Stephan Hausner: En un curso en Washington DC, en 2004, me qued clara esta dinmica. El
paciente era mdico. Haba sido operado varias veces por un cncer seo progresivo en la
pierna derecha y usaba una prtesis indisimulable. Se le haban agregado metstasis de
hgado y de pulmn. Vino al grupo con su esposa y sus dos hijos. Estaba llevando adelante un
plan de irradiacin e iba a participar del grupo tan slo por un da. Le ped que eligiera
representantes para l, para su padre y para su madre. Los ubic en relacin entre s, y
agregamos otro representante para su enfermedad. Los movimientos mostraron una relacin
entre la enfermedad y la madre. A mi pregunta acerca de esto, surgi que tiene y siempre tuvo
una muy buena relacin con su madre. No haba evidencias de implicancias, de modo que
interrump la constelacin por falta de informacin. El se enoj por esta interrupcin, y resalt
que haba viajado desde lejos con su familia, y estaba ahora muy desilusionado. Le asegur
que iba a continuar el trabajo al da siguiente, cuando lo vivido hubiera abierto nuevos
aspectos. Respondi que deba viajar de regreso esa misma noche, para cumplir con una cita
importante para su tratamiento. Le repet que l tena todas las posibilidades al da siguiente, y
que era su decisin. Al da siguiente el paciente estaba presente. Su familia haba aprovechado
el vuelo de regreso, lo cual evidentemente lo haba relajado y se lo notaba ms centrado y
sereno. Nuevamente me decid por una constelacin de su familia de origen. La imagen
resultante fue parecida a la del da anterior: movimientos errticos de los representantes, un
secreto en torno a la madre y poco potencial para la solucin. De modo que volv a pedirle que
contara acerca de su relacin con su madre. El da anterior haba dicho que tena una buena
relacin con la madre, y surgi ahora que ella no saba nada de su enfermedad. Esa era la
clave. Le pregunt cmo haca para ocultarle su enfermedad, y dijo que desde su primera
operacin haba evitado ver a su madre personalmente, pero hablaban por telfono
diariamente, y conversaban sobre todo, salvo sobre su enfermedad. Por eso le ped a la
representante de la madre que se ubicara frente a l, y le hice decir al paciente: Querida
mam, mir, estoy muy enfermo. La representante de la madre se mare inmediatamente,
tambale, y tuvo dificultades para sostenerse en pie. Escuch en el alma de ella la frase mi
querido hijo, por ms que vos mueras, no vas a recibir ms de mi. Esta frase lo demoli. Daba
la sensacin de que en su cuerpo se haba derrumbado un castillo de naipes. Se poda percibir

cmo su cuerpo deba reorganizarse nuevamente luego de esta intervencin. La representante

de la madre se sinti bien y llena de fuerza con esta frase. Yo dije un par de cosas ms sobre el
tomar la vida a travs de los padres, y que ellos slo la pueden dar del modo en que lo han
hecho. La intervencin esencial fue esta nica frase de la madre al hijo. Medio ao despus l
me escribi que estaba libre de cncer. De repente las medidas teraputicas haban logrado
resultados positivos. En 2006 me encontr con Susan Ulfelder, la organizadora de aquel taller.
Ella inform que el paciente estaba sano y que haba abandonado la profesin mdica.

Pregunta: Tu capacidad me conmueve mucho, el modo en que pudiste comprender la

aoranza profunda del cliente, y cmo descubriste la verdad sanadora a travs de esta
frase no convencional, que ninguna madre occidental podra expresar espontneamente.
Quedmosnos un poco ms con el fenmeno sanador y con la pregunta acerca de qu
es lo que ayuda en el trabajo con constelaciones.
Stephan Hausner: Estoy convencido de que cada curacin es una autocuracin. Como
terapeuta me pregunto qu puedo hacer por el paciente? Pues bien, tal vez pueda lograr crear
un marco y un campo en el que se puedan desplegar las fuerzas de la autocuracin. De este
modo, el terapeuta es comparable a un jardinero que se esfuerza por crear buenas condiciones
para el crecimiento de las plantas. En el proceso de las constelaciones aparece frecuentemente
el hecho de que el enfermo es presa de una aoranza infantil. De modo que para poder
curarse, se requiere que abandone ese pedazo de infancia y pueda crecer, ingresando a la
autonoma del adulto. Eso es posible si se est en consonancia con los padres.
Cuando observo a otros colegas en el trabajo con constelaciones, reconozco en mi dos
direcciones que seguramente no se pueden ni se deben separar entre si. Uno de los modos de
trabajar lo vivencio ms bien como orientado al sistema o a la constelacin y el otro modo ms
orientado al cliente, en el sentido de preguntarme por el impacto que tiene en el cliente aquello
que se muestra en la constelacin. En tal sentido, la pregunta es puede tomar el cliente
aquello que experimenta en la constelacin, o sea, puede acompaar el movimiento que se
muestra?
Pregunta: Cmo lo reconocs?
Stephan Hausner: El indicador para m es el ritmo craneo-sacro. Durante las constelaciones me
pongo en contacto perceptivo con el cuerpo del cliente, su enfermedad o su sintomatologa. Mis
intervenciones son el resultado de lo que se muestra en la constelacin y del contacto con el
cliente, a travs de la pregunta: su cuerpo est en resonancia con lo que se muestra en la
constelacin, y le es posible integrar lo experimentado? El ritmo craneosacro se aquieta cuando
el terapeuta toca traumas previos, o bien cuando el trabajo teraputico sobreexige al cliente. De
este modo, reconozco cunto tiempo le llevar al cliente integrar intervenciones. El cambio, la
comprensin y la curacin presuponen movilidad. En el trabajo de constelacin con enfermos
me experimento a mi mismo en el encargo de poner en marcha lo sanador en consonancia con
algo ms grande. De este modo, han pasado a primer plano la orientacin al cliente y la
atencin prestada al cuerpo.
Pregunta: Mi pregunta ahora es, cmo logrs que los pacientes asuman su responsabilidad
personal, por ms que no vean cmo modificar su conducta?
Stephan Hausner: En la constelacin, el paciente reconoce dnde est atado, y dnde presenta
posibilidades de desatar esas ataduras. Ac no se trata de cambiar conductas, sino de cambiar
posturas fundamentales, en las que se trata de crecer. Tal vez, a partir de ese crecimiento
pueda entonces cambiar sus comportamientos.
Al comenzar a trabajar con un grupo de constelacin, explico que en gran medida es el
concepto que tiene el paciente acerca de la vida el que lo ha llevado al punto en que se
encuentra. Explico mediante un ejemplo lo que llamo ecologa de la enfermedad: cuando nos
colocan un yeso que nos mantiene en cama luego de una fractura de pierna, sabemos que al

poco tiempo no podremos caminar ms; es decir que nuestro cuerpo slo invierte en
estructuras que son necesarias. Por qu un cuerpo puede mantener una enfermedad a veces
a lo largo de toda la vida? Esto es explicable cuando la enfermedad tiene un sentido ms
profundo, o cuando el cliente se beneficia inconcientemente con la enfermedad. Este cuadro de
enfermedad toca la responsabilidad propia por la situacin actual. Este asentir a la situacin
vital actual es para mi la premisa para un trabajo de constelaciones, y tambin es el primer
paso en direccin a una solucin. La experiencia muestra, que cuando alguien no puede decir
si a su situacin de vida, a su vida tal cual la ha recibido de sus padres, entonces tampoco
puede decir si a aquello que se muestra en una constelacin. En esta situacin, trabajo en
primer lugar sobre ese si.

Pregunta: Cmo proceds en ese caso?

Stephan Hausner: A veces hago un ejercicio con el paciente: le coloco, uno tras otro,
representantes delante. Primero a su padre, luego a la izquierda de ste a su madre,
suficientemente cerca como para que el paciente no pueda salir del campo visual de sus
padres. Detrs de sus padres, ubico si es necesario- a los abuelos, y tambin a los
bisabuelos. Uno siente cuando la configuracin est completa. Entonces espero. Cuando el
paciente mira a sus ancestros a los ojos, tiene que reconocer que no puede sostener su no,
que no tiene eleccin en relacin a su origen. En la mayora de los casos, esta confrontacin
genera un asentimiento y un movimiento hacia ellos. Slo quien est en consonancia con su
pasado tiene futuro. Quien est resentido con su pasado, est atado, y por lo tanto no est libre
para el futuro. La fuerza para la solucin y la curacin viene de la consonancia. Por lo tanto, mi
anamnesis es determinada por la pregunta: cul es el tema con el cual el paciente no est en
consonancia? Esto puede referirse a su vida personal en el sentido de un trauma, un
movimiento interrumpido, pero tambin puede ir ms all de la vida personal. En
constelaciones con enfermos queda claro que la mirada sobre la vida personal no es suficiente.
Para una vida plena en salud es necesario estar en consonancia con nuestros padres, con la
historia de nuestra familia, y con la historia del mundo tal cual es. Lo contrario de consonancia
es exigencia, reproche y juicio. En ellos nos estrechamos e inmovilizamos. Su finalizacin la
vivimos como sanadora y pacificadora del alma y del cuerpo.
En constelaciones descubrimos a la enfermedad en su condicin de fuerza reguladora al
servicio del individuo, de la familia y de sistemas mayores. Muchas veces no alcanza con
trabajar en el sistema familiar, entonces el trabajo debe ir ms all.
Pregunta: Tendras algn ejemplo de cuando se va ms all del sistema familiar, tal vez
por los efectos de una guerra en las familias?
Stephan Hausner: Una vez vino una mujer a un taller. Su demanda se refera a sus hijos. Los
tres tenan neurodermitis graves. La pregunta por los eventos familiares no llev a ninguna de
las dinmicas clsicas de la neurodermitis. Tampoco lo hizo mi pregunta acerca de si alguien
haba fallecido por fuego. Un vecino de su pueblo estaba presente en ese grupo. El se sinti
muy movilizado por esa pregunta, y pregunt si se le permita informar algo. Cont que tocaba
en la banda de vientos junto con el padre de la cliente, y cada vez que deban interpretar
determinada marcha, el padre lloraba. Le pregunt por el tema de la marcha, y dijo que trataba
de camaradas perdidos. La mujer confirm que el padre haba estado en la guerra, pero que
nunca hablaba del tema. Constelamos el sistema familiar actual. Los representantes de las
hijas sintieron prurito en la piel. Agregu al abuelo, y tambin a representantes de sus
camaradas de guerra. Las hijas se sentan atradas por su abuelo y los camaradas de ste. En
ese momento les desapareci el prurito. Cuando la cliente vio esto, llor y se inclin ante su
padre. Unos dos meses despus me llam e inform que su padre cada vez se senta peor,
despus de la constelacin realizada. Dijo que una tarde en que la familia estaba reunida,
haba comenzado a llorar y a contar: en Rusia haba quedado cercado en un pueblo durante la
retirada. Slo l pudo huir de ese lugar. Sus camaradas quedaron all, y tuvo que ver cmo el
pueblo se consuma en llamas.

Pregunta: Stephan, quisiera volver a la pregunta sobre clientes con enfermedades

crnicas, y tal vez sobre aquellos incurables. Se podra decir que un enfermo est
haciendo algo por su familia? Y que la familia se descarga a travs de ese enfermo y as
puede seguir existiendo? O cmo lo ves?
Stephan Hausner: Est bien claro que la enfermedad y la sintomatologa no pueden ser
reducidos a un fenmeno personal del enfermo, sino que deben ser vistos en un contexto
mayor, por ejemplo el de la familia. Decir que el enfermo hace algo por su familia parece
demasiado osado. Ms bien se trata del nio en nosotros que siente nostalgia por la cercana,
la pertenencia y la inocencia, que mueven a los nios a dar todo y a llevar todo por sus padres
para estar seguros de pertenecer.
En un taller en Barcelona, haba una paciente con disfona crnica y prdida de la voz. Ella
misma era terapeuta, y su problema de salud constitua una limitacin desagradable.
Colocamos a una representante para ella y otra para sus sntomas. Ambas representantes
sintieron poca afinidad una por la otra. Cuando la paciente agreg representantes para sus
padres, la paciente y su sntoma se sonrieron mutuamente y se abrazaron con fuerza. La
representante de la madre se apart y no quera relacionarse con nadie. El representante del
padre mir a la hija. Su mirada mostraba una dinmica ertica-incestuosa. Cuando le habl a la
paciente acerca de esto, ella cont que haba sido abusada por un vecino cuando era joven.
Nunca se haba animado a contrselo a sus padres. Ac estaba entonces la relacin con su
sintomatologa. Mi observacin es que la violacin muchas veces es un incesto desplazado. De
este modo, se halla la dinmica correspondiente en la familia de origen. Si la hija cuenta lo
sucedido, la dinmica sale a la luz y debera reconocer que su madre est atada a su propia
familia de origen y por lo tanto no est disponible. Es ms fcil no hablar que exponerse a ese
dolor. Le ped a la representante de la madre que se ubicara frente a la paciente, y le propuse a
la paciente decirle lo siguiente: Querida mam, lo llev con gusto por vos, pero ahora pas.
La representante de la madre dijo Es mo y yo lo tomo. La paciente llor, y ambas se
abrazaron entraablemente. Medio ao despus me reencontr con la paciente, y me cont
que a partir de esa constelacin no haba tenido ms sntomas y que la relacin con su madre
haba mejorado.
Yo tambin experiment una y otra vez que cuando un hermano logra liberarse de una
implicancia, a veces otro nio de la familia se complica o incluso asume sus sntomas. Esto
ocurre sobre todo en aquellos casos, en que los padres por el motivo que sea- no pueden
afrontar el tema enfocado. Inconcientemente, las familias mantienen el equilibrio a travs de la
enfermedad.

Pregunta: Quisiera hacer una pregunta que mueve a muchas personas. Hay evidencias,
en tu experiencia, de que implicancias familiares conduzcan a determinados sntomas o
enfermedades? Seguramente que no podremos obtener de vos catlogos, pero tal vez
haya algn indicio.
Stephan Hausner: Yo en esto soy muy cuidadoso, porque puede ser peligroso aplicar los
indicios como recetas. Los cambios requieren movilidad, y esto tambin es vlido para el
terapeuta! Debemos evitar que el conjunto de experiencias recopiladas se convierta en teora,
caso contrario lo curativo en estas experiencias y en nosotros se pierde, porque la experiencia
acta curativamente a travs del ser del terapeuta, y no de su saber.
Ya durante la prctica de la medicina natural me conmovi la teora de las signaturas. Se
observaba a las enfermedades y a los remedios, y a partir de la forma de aparicin de la
enfermedad, se poda concluir en cmo son sus conexiones internas.
Tambin en las constelaciones se evidencia cierta relacin entre el sntoma y el tema excluido.
La semana pasada fui invitado a un congreso en Madrid, cuyo tema era Cncer en la medicina

alternativa. All trabaj con una mujer que sufra cncer de ovario. Estaba casada en segundas
nupcias, a su primer marido lo haba perdido por suicidio. Ella apareca como insensible y llena
de reproches. Comenc la constelacin con representantes para ella misma y para la
enfermedad. Eligi a un hombre para representar el cncer de ovarios. Ambos representantes
se sintieron mutuamente atrados. Lo ms indicado sera pensar que se trataba de su primer
marido. Para probarlo, ped a un representante para su marido. No aport cambios en la
constelacin. El representante del marido estaba totalmente ocupado consigo mismo y la
representante de la mujer no mostraba inters en l. De modo que pregunt por su familia de
origen. Durante la conversacin, de repente tom conciencia de que su abuela no era la madre
de su padre. Ella haba fallecido durante el nacimiento de su padre. Ac estaba la relacin con
los sntomas: la abuela haba fallecido por un hijo y el cncer de ovario impide el embarazo. Le
ped a la cliente que colocara un representante para su padre y otra para la madre de ste.
Ahora quedaba claro que el hombre que representaba a la enfermedad era su padre y que ella
misma estaba representando a su madre para l. Le ped a la paciente que tomara su lugar en
la constelacin y le dijera a su padre: en vos tambin amo a tu madre. Esto conmovi al padre
hasta las lgrimas, y se abrazaron entraablemente. La abuela miraba a ambos con alegra.Los
trasfondos del sistema familiar se descubren en el proceso individual de las constelaciones. En
casos de procesos autoinmunes, se trata frecuentemente de fuerzas que se corresponden
entre si, pero no pueden unirse o no deben hacerlo, y por lo tanto actan atacndose.

Pregunta: Pods dar un ejemplo para esto? Yo pens espontneamente en los

desacuerdos de posturas dentro de una pareja de padres.
Stephan Hausner: En eventos autoinmunes, la mayora de las veces se trata de algo ms
complejo. Hace muchos aos fui invitado a un taller en Alsacia. All haba una familia con un
hijo de 9 aos, que sufra de una enfermedad autoagresiva. La constelacin mostr una
relacin con el bisabuelo. En la primera guerra mundial haba luchado, segn recuerdo, por los
franceses contra los alemanes, y en la segunda guerra mundial por los alemanes contra los
franceses. En ese conflicto se haba quebrado. De este modo estaba atando, y no disponible
para su hijo. El bisnieto identificado con l estaba vivenciando el conflicto en su cuerpo y lo
sac a la luz.
En un taller den Crdoba, Argentina, una abuela indgena de la cliente que sufra una
enfermedad autoinmune se haba casado con un espaol. A ella le faltaba la bendicin de su
padre para este casamiento, y este conflicto se mostr dos generaciones ms tarde en su
nieta.
Otra experiencia con enfermedad autoinmune proviene de un taller en Valencia. La mujer era
portadora al igual que su madre- de un cromosoma x fallido que poda generar una
enfermedad hemtica en los hijos varones. Ella haba perdido a su hermano por esta
enfermedad y le era leal a su padre, quien inconcientemente reprochaba a la madre la prdida
del hijo amado. Cuando la cliente tuvo frente a s a un representante de su madre, no le fue
posible mirar a su madre a los ojos y decirle SI. El no a la madre y su enfermedad estaba
tan profundamente anclado en ella, que se transform en una fuerza dirigida contra si misma.
En la enfermedad de Crohn, del intestino delgado, he observado curaciones espontneas
clnicamente confirmadas luego de constelaciones. Se mostr como dinmica que la madre
est ligada, y que el nio no puede dejar ir a la madre.
Tanto en Mosc como en Montevideo trabaj con enfermos de Crohn para lograr reconocer la
ligazn de la madre con su familia de origen y asentir a su aoranza y poder dejar ir a su
madre. Como en ambos casos se trataba de precancerosos, estos pacientes se sometan a
controles regulares en la clnica. Los mdicos tratantes confirmaron las evidencias de curacin
duradera, luego del trabajo con constelaciones.

Pregunta: Esto es muy asombroso. Por razones netamente personales tengo una
pregunta: reconociste algo en relacin a esclerosis mltiple?
Stephan Hausner: Ac slo puedo confirmar los reconocimientos de Bert. Una y otra vez
encontramos que el paciente con esclerosis mltiple se identifica con un perpetrador de su
sistema, y tambin puedo confirmar la tesis de Bert de que la enfermedad impide el impulso
asesino.
Antes de saber algo de constelaciones sistmicas, tuve una experiencia personal en mi
consultorio. Un paciente con esclerosis mltiple acudi para tratamiento homeoptico. Estaba
casi totalmente paralizado. En el marco de la primera anamnesis le pregunt: Qu hara Ud.
en primer lugar si Ud. estuviera nuevamente sano? Su expresin cambi, y dijo Asesino a mi
esposa. No recuerdo cmo reaccion en ese momento, pero en todo caso me produjo alivio
que no hubiera pedido un nuevo turno.
Una dinmica parecida se ve tambin, a veces, en casos graves y progresivos de
enfermedades reumticas.
Pregunta: Tus experiencias me conmueven mucho. Permitime por favor una ltima
pregunta acerca de la fenomenologa, aquello que aparece en las constelaciones
sistmicas. Bert dice una y otra vez que le importan los movimientos del alma, ahora
tambin del espritu, y ste es su punto de vista principal. Creo que tu trabajo est ms
dirigido al cuerpo de la persona y su salud. Cmo te ves vos en el contexto con Bert?
Stephan Hausner: En el trabajo con enfermos fsicos, el cuerpo y su salud naturalmente estn
en primer plano. Como naturista veo al cuerpo unido al alma y al espritu. Por eso estoy
convencido de que la curacin del cuerpo slo puede darse en consonancia con los
movimientos del alma y los movimientos del espritu.
Institut fr Systemisch-Phnomenologische Lsungen Praxis fr Systemische Medizin
Stephan und Birgit Hausner Heilpraktiker Unterberg 1 83313 Siegsdorf - Riedl