COLEGIO NUEVA ERA SIGLO XXI

COORDINACIN ACADMICA
SEDE PUENTE ALTO

Asignatura: Lenguaje PSU

Profesor (a): Manuel Cornejo

PUNTAJE
TOTAL

PUNTAJE
OBTENIDO

Gua de Aprendizaje /Evaluacin

N 3
Comprensin Lectora
Calificacin
Nombres
Apellidos

Curso

III

Fecha

Contenidos

Comprensin lectora

Objetivos
instrucciones

Comprender textos a nivel inferencial, deductivo.

Para desarrollar esta evaluacin cuentas con 45 minutos.
Responde solo en base a lo consultado.
Lee cuidadosamente cada una de las preguntas.

COMPRENSIN DE LECTURA
Instrucciones: Esta seccin contiene varios textos de diversas extensiones. Acerca
de ellos se formulan dos tipos de preguntas:
a) Preguntas de vocabulario, consistentes cada una en una palabra que aparece
subrayada en el texto, seguida de cinco opciones, una de las cuales elegir para
reemplazar el trmino subrayado, segn su significado y adecuacin al contexto,
de modo que no cambie el sentido del texto, aunque se produzca diferencia en la
concordancia de gnero.
b) Preguntas de comprensin de lectura, que usted deber responder de acuerdo
con el contenido de los fragmentos y de su informacin acerca de esos
contenidos.
TEXTO 1
Se le dice contestataria a la persona cuyas ideas la impulsan a oponerse con
firmeza contra lo establecido. Y qu es lo establecido? La organizacin social,
poltica, econmica, etc., vigente en una comunidad. Por esto, si el calificativo
contestatario se le aplica a alguien que repetidamente se va de boca, se mezcla
en peletas menores, de barrio, con aquellos quienes se le crucen y se adecua
como un corderito a los patrones del mundo en el que se mueve, la calificacin no
puede menos que considerarse burda, chabacana y errnea. Pero dmosle un
poco de chang: supongamos que el adjetivo fue correctamente empleado. En
ese caso deberamos empezar a incluir en el rubro denuncia social a los
programas de chimentos.
1. PATRONES

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A) Dueos
B) reglas
C) amos
D) jefes
E) prejuicios
2. CHABACANA
A) cmica
B) irnica
C) extica
D) falsa
E) grosera
3. CHANG
A) crdito
B) dinamismo
C) dinero
D) valor
E) tiempo
4. El motivo del autor para escribir este texto es
A) hacer una crtica al mal uso de la palabra contestatario.
B) proponer hacer un estudio serio sobre los programas de la farndula.
C) sealar qu significa exactamente el trmino contestatario.
D) dar un ejemplo del mal uso de la palabra contestatario.
E) criticar a las personas que se adaptan a la sociedad como corderos.
TEXTO 2
George Harrison y Bob Dylan, en agosto de 1971, ambos msicos compartieron
con otros tantos colegas el escenario del Madison Square Garden de Nueva York,
con el objeto de recaudar fondos para los refugiados de Bangla Desh. El concierto
fue filmado y grabado para la alegra de los fanticos del mundo. Harrison y Dylan
volvieron a colaborar cuando, con Tom Petty, Roy Orbison y Jeff Lyne formaron el
sper grupo Traveling Wilburys.
5. Se puede afirmar que Harrison y Dylan
A) formaron un conjunto para ser filmados y grabados.
B) colaboraban en actos de apoyo a personas en riesgo social.
C) fueron contratados por los refugiados de Bangla Desh.
D) actuaron como Traveling Wilburys en agosto de 1971.
E) eran artistas exclusivos del Madison Square Garden.

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TEXTO 3
1. En la actualidad, la mayora de los que ocupan posiciones directivas han
aprendido casi todo lo que saben sobre la direccin de personas,
observando a dirigentes que les han precedido, as como en base a su
propia experiencia. El aprendizaje mediante la observacin y la accin ha
sido siempre el mtodo primordial de adiestramiento para dirigir, y es
probable que ello sea siempre as.
2. Pero tal mtodo no est exento de riesgos. Existe, por ejemplo, la
posibilidad de que un sustituto aprenda ms hbitos malos que buenos si
aquel a quien emula es un mal dirigente. Y el dirigente que est
aprendiendo en base a mtodos empricos puede interpretar mal su propia
experiencia y aprender las malas lecciones de tal sistema. Quizs el mayor
riesgo del mtodo de preparacin mencionado es que dar origen a
dirigentes unidimensionales que han aprendido la habilidad e informacin
requeridas para determinadas tareas y, adems, algunas triquiuelas, pero
que no han adquirido la comprensin y el discernimiento relativos al
comportamiento de grupos que les brindan una segunda dimensin, y
mucho menos la destreza y el deseo de desarrollar el potencial dirigente de
otros, que proporcionan la tercera dimensin de la capacidad de direccin.
3. Sin embargo, estos riesgos pueden ser disminuidos si se planifica
cuidadosa y conscientemente el adiestramiento en el propio lugar de
trabajo. Este proceso comienza con un programa sistemtico de
autoadiestramiento, llevado a cabo por cada grupo designado para hacer
resaltar la capacidad de direccin de todos y cada uno de sus
componentes. Contina luego a travs de un proceso de seleccin, de
orientacin y de supervisin, en el propio terreno, de los dirigentes
designados.
6. PRIMORDIAL
A) tradicional
B) natural
C) popular
D) aceptado
E) bsico
7. EMULA
A) sigue
B) admira
C) estima
D) imita
E) critica
8. EMPRICOS

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A) cientficos
B) novedosos
C) rudimentarios
D) prcticos
E) ineficaces
9. TRIQUIUELAS
A) trampas
B) tretas
C) engaos
D) ilusiones
E) bromas
10. DESTREZA
A) rapidez
B) tcnica
C) habilidad
D) conocimiento
E) certidumbre
11. SISTEMTICO
A) gradual
B) complejo
C) productivo
D) organizado
E) laborioso
12. La relacin entre el prrafo 1 y el 2 consiste en que el primero se habla de
A) una forma de aprendizaje y en el segundo se sealan sus defectos.
B) el aprendizaje por imitacin y en el segundo se dan ejemplos concretos.
C) los dirigentes y en el segundo del mtodo de aprendizaje.
D) una situacin pasada y en el segundo de una situacin actual.
E) un mtodo eterno y en el segundo de sus fracasos.
13. Una caracterstica de un dirigente unidimensional es
A) su falta absoluta de habilidades de direccin.
B) el manejo de gran cantidad de triquiuelas.
C) su incomprensin de la conducta grupal.
D) su lucha contra posibles dirigentes opositores.
E) la falta de discernimiento sobre su propio trabajo.

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14. El tema central del texto es

A) el aprendizaje por observacin e imitacin.
B) el anlisis de los cargos directivos en las empresas.
C) la crtica a la enseanza por imitacin.
D) la capacitacin de dirigentes en su lugar de trabajo.
E) la denuncia de una clase dirigente incompetente.
15. Respecto al aprendizaje por la observacin y la accin, el emisor considera
que
A) es el mejor mtodo de capacitacin de dirigentes.
B) es y probablemente seguir siendo el mtodo ms usado para capacitar
dirigentes.
C) ya no tiene validez y debe ser reemplazado por otro.
D) produce dirigentes absolutamente incompetentes.
E) es un mtodo peligroso para las empresas.
16. Del segundo prrafo se puede inferir que
A) la persona que aprende por imitacin adquiere las virtudes y defectos de su
modelo.
B) el mtodo de aprendizaje por observacin y accin forma malos dirigentes.
C) es mejor no capacitar dirigentes dentro de la empresa.
D) el emisor considera necesario que los dirigentes se formen fuera del trabajo.
E) el aprendizaje por imitacin fomenta la rivalidad entre dirigentes.
17. La relacin entre el segundo y el tercer prrafo consiste en que en el segundo
A) se indican los riesgos del mtodo por observacin y accin; en el tercero cmo
prevenirse de estos peligros.
B) se indican cmo se hace la capacitacin actualmente; en el tercero cmo
debera hacerse.
C) se sealan las caractersticas del mtodo de aprendizaje por imitacin; en el
tercero sus peligros.
D) se dan ejemplos de mal aprendizaje; en el tercero se muestran casos concretos
de una buena enseanza.
E) se muestran los problemas de los dirigentes en las empresas; en el tercero se
seala cmo superarlos.
18. En la exposicin, el emisor parte de
A) una hiptesis.
B) un supuesto.
C) una situacin.
D) una sugerencia.
E) un ejemplo.

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TEXTO 4
1. La retrica como disciplina que puede ser enseada como un arte pues
ya en los poemas homricos, antes del 700 a. C., cumpla un papel
protagnico y, desde el punto de vista del anlisis de la probabilidad
general, con Crax hacia el 476 a. C., en Sicilia se desarrolla en Grecia a
partir de las exigencias dialgicas requeridas por la instauracin del sistema
democrtico. En efecto, la oratoria fue promovida hacia el siglo V a. C. por
ciertos individuos, en su mayora extranjeros, denominados sofistas, que
exigan dinero a cambio de sus enseanzas.
2. El naciente orden democrtico hizo necesario investigar las tcnicas ms
adecuadas para persuadir a las mayoras que deban juzgar sobre ciertos
aspectos que afectaban a la ciudad. Sin embargo, frente a esta situacin,
surge un problema capital: por su amplio espacio de influencia, la tcnica
oratoria pona en tela de juicio el establecimiento de un marco tico
aceptable en el que pudieran funcionar los tres gneros oratorios: la retrica
poltica, que se refiere a lo conveniente y lo perjudicial; la jurdica, sobre lo
justo y lo injusto; y, por ltimo, la oratoria epidctica orientada al elogio y la
censura.
3. Aunque Aristteles es el autor ms importante en el tema de la retrica, es
conveniente saber algo de quienes antecedieron al Estagirita en el estudio
de los argumentos retricos, sus posibles lmites y su eficacia. Son los
sofistas Protgoras, Gorgias, Trasmaco y Calicles; y, adems, Platn e
Iscrates.
4. Los sofistas afirman que el nmos (leyes, normas, costumbres) es
convencional, y que, por lo tanto, el lenguaje es un arma imprescindible
para modificar las opiniones que afectan a la vida prctica. Es cierto que
hay una distancia significativa entre Protgoras, que cree en la existencia
de un principio moral de las acciones, y posiciones como la de Trasmaco,
para quien la fuerza debe doblegar a los dbiles, o la de Gorgias, el que
asume un relativismo radical en lo que respecta a nuestra posibilidad de
conocer la realidad, pensarla o decir algo sobre ella.
5. Platn, en el Gorgias, levanta su voz contra este relativismo a ultranza para
desenmascarar a la retrica, calificndola como una mera prctica
engaosa carente de todo arte y sin un fundamento tico. Iscrates asume
una posicin radicalmente diferente al advertir que la retrica, y con ella el
mundo de la opinin, es la gran educadora de Grecia. Iscrates llama
filosofa a esta prctica persuasiva, y la contrapone a la dialctica
propugnada por un puado de filsofos, la que se caracteriza, segn su
opinin, por sus engorrosas argumentaciones.
6. Con Aristteles la retrica considerada como teora de la argumentacin
logra un contundente y decisivo desarrollo. A diferencia de su maestro
Platn, entiende que las pruebas retricas se mantienen siempre en el
horizonte de las opiniones. Para l, tanto la retrica como la dialctica son
slo facultades para proporcionar razones.

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19. PERSUADIR
A) elogiar
B) grave
C) disuadir
D) engaar
E) convencer
20. CAPITAL
A) importante
B) confundir
C) apasionante
D) fundamental
E) insoslayable
21. ELOGIO
A) crtica
B) adulacin
C) loa
D) proverbio
E) castigo
22. IMPRESCINDIBLE
A) necesaria
B) nica
C) complementaria
D) eficaz
E) til
23. MERA
A) docta
B) experta
C) simple
D) novedosa
E) increble
24. ENGORROSAS
A) innecesarias
B) mltiples
C) variables
D) complicadas
E) enojosas

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25. Es FALSO sealar que los sofistas

A) desarrollaron su actividad en Grecia.
B) surgen en el siglo V a. C.
C) promovan la retrica.
D) cobraban por sus enseanzas.
E) en su mayora eran griegos.
26. La importancia de la tcnica oratoria se fundamenta en
A) la vida democrtica.
B) la labor de los sofistas.
C) la ausencia de debates argumentativos.
D) su divisin en tres gneros distintos.
E) la importancia de la filosofa para los griegos.
27. El estudio de los argumentos retricos comienza con
A) Homero.
B) Platn.
C) Aristteles.
D) los sofistas.
E) Crax.
28. Pertenece a la oratoria epidctica un discurso que
A) alaba los triunfos de un general en la guerra.
B) ensea normas ticas a los ciudadanos atenienses.
C) se hace para defender a alguien en un juicio pblico.
D) seala lo perjudicial que puede llegar a ser la guerra.
E) denuncia las injusticias sufridas por una parte del pueblo.
29. Considera(n) que la ley es convencional
I)
II)
III)

Protgoras.
Trasmaco.
Gorgias.

A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo II y III
E) I, II y III
30. De acuerdo al texto, el fin ltimo de la retrica es

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A) influir sobre los dems.

B) fortalecer la vida democrtica.
C) discutir opiniones filosficas.
D) formar ciudadanos ticos.
E) buscar la verdad mediante el dilogo.
31. Iscrates formula una fuerte crtica a
A) los tipos de educacin vigentes en Grecia.
B) los sofistas que cobran por ensear.
C) la filosofa como prctica persuasiva.
D) el sistema democrtico ateniense.
E) la dialctica practicada por algunos filsofos.
32. El mayor crtico de los sofistas fue
A) Platn.
B) Aristteles.
C) Iscrates.
D) Gorgias.
E) Calicles.