Carrera de Sociologa

Ctedra de Historia Social y Poltica de Chile

Profesor: Jaime Massardo

El verano del 69: La guerra de exterminio

-Jos Bengoa -

Nombre: Camilo Torres Torrealba

Generalmente en nuestras ctedras de historia de enseanza bsica y media se

nos relata cierto alineamiento de hechos, los cuales creemos los nicos ocurridos
dentro de nuestro territorio, lo cual en cierta parte es verdad, pero se hace olvido
de muchos sucesos los cuales son excluidos de estos relatos y programas de
enseanza. Estos sucesos los cuales podramos denominar como pasajes
oscuros de nuestra historiografa, son en la mayora de las ocasiones
desconocidos por los mismos ciudadanos de nuestro pas, hasta desmentidos por
entendidos de la materia, negando su existencia y haciendo caso omiso a la
evidencia existente como correspondencia o archivos de prensa de la poca
correspondiente. En el presente texto de Jos Bengoa podemos dar cuenta de un
hecho que para muchos es totalmente desconocido o solo sirve de vaga referencia
para un proceso histrico ms extenso (el cual nos referiremos posteriormente),
hacemos referencia a lo conocido como la guerra de exterminio.
Este suceso se ubica bajo el contexto de lo que se conoce como Pacificacin o
ocupacin de la Araucana, en donde a grandes rasgos consista en el deseo
instaurar la soberana del pueblo chileno en territorios de origen mapuche donde
como imaginaran, no se engendro totalmente de forma pacfica, desencadenando
una serie de conflictos armados, de caractersticas muy sangrientas, los cuales
dejaron grandes prdida de vidas humanas por los dos bandos. Este conflicto no
fue un suceso fortuito que se manifest de una vez, sino mas bien eran los
vstagos de todo el proceso de colonizacin espaola, que como a medida de que
las transformaciones polticas se fueron avecinando en nuestra nacin y gobierno,
tambin lo fue el interese por estos territorios. Pero ms que adentrarnos a este
proceso, en el presente ensayo haremos un pequeo esbozo histrico referido a

este verano del 69, como titula Bengoa al captulo donde se caracteriza este
gran exterminio de la etnia mapuche.
Como lo seale con anterioridad debemos situar este proceso no como un hecho
fortuito, sino ms bien dentro del contexto antes sealado, y adems bajo la senda
de grandes intentos por formar ciertos pactos polticos que establecieran una
vialidad a esta situacin, lo que claramente fue un camino tortuoso poco rentable
para ambos bandos. Las primeras resoluciones de los combates fueron en parte
positivas para el bando de los mapuches, sometiendo al gobierno a tomar medidas
drsticas al respecto, comenzando a gestarse las practicas que daran pie a un
gran matanza de indgenas mapuches, sin discriminar nios, ni ancianos ni
tampoco mujeres en el acto. Los indgenas mapuches tambin tomaron ciertas
medidas preventivas, llevando sus familias a lugares lejos de la consigna de
combate, lo que en cierta medida funciono, pero no completamente. La
persecucin a los principales loncos mapuches y sus familias, por ejemplo
Quilapn, fue una de las medidas puestas en prctica por el gobierno, en forma de
amedrentar y empezar a posicionarse en la zona de forma coercitiva, adquiriendo
poder, lo cual fue muy resistido por los mapuches, los cuales se opusieron a esto
combatiendo de forma aguerrida contra el ejrcito chileno. Desde este punto en
donde se comienza a gestar la desmedida depredacin por parte de los soldados
chilenos, ejecutando robos, saqueos, quema de rucas, violaciones a mujeres,
asesinatos de nios; solo por nombrar algunas de las practicas realizadas hacia
los mapuches, que no solo fueron funcionarios militares del estado los ejecutores,
si no tambin bandidos pagados para cumplir este rol. En la poca en la cual nos
situamos que abarca los aos 1868, 69 hasta 70, donde este no fue un hecho sin
eco en la sociedad de las dems regiones del pas, empero fue un suceso muy
comentado por los medios de comunicacin de la poca(Peridicos), donde gran
parte de la ciudadana tena conocimiento al respecto, algunos en un principio
daban su aprobacin, pero a medida que transcurra el tiempo, el ambiente se fue
tornando mas de rechazo al respecto, dando poco crdito a las acciones del
estado.
Como se puede deducir, un conflicto de estas caractersticas lleva a muchas
perdidas humanas, donde las ejecuciones se dieron por los dos bandos, empero
por las condiciones presentes, nios y mujeres tambin fueron muertas o vendidas
en el comercio para ser utilizadas como servidumbre; adems de la no
sustentacin de las necesidades de los indgenas al perder sus territorios y
tambin sus fuentes de alimentacin. Bajo estas premisas se llego a tranzar
instancias de dilogos, dos parlamentos en especfico, el de Toltn e Ipnico, los
cuales tuvieron la participacin de los principales lderes militares como polticos
del pueblo Mapuche, en conjunto con autoridades del gobierno Chileno. Estos

parlamentos tenan la funcin de negociar ciertos aspectos entre los dos bandos, y
concordar en pactos recprocos, donde el mayor afn del gobierno era establecer
asentamientos (ciudades) en territorios como lo que se quera intentar con
Villarrica, lo cual no se consigui, y en vez de llegar acuerdos, se tomaron
posturas negativas por parte de los Mapuches, los cuales aun tenan el mpetu de
combatir y resistir a este cercano invasor.
La distensin creci y en 1870-71, el combate se reanimo, pero esta vez con
ciertas peculiaridades que en parte serian los que daran termino a este gran
proceso olvidado de nuestra historia. Por un lado, si este hecho fue considerado
una matanza un ao atrs, posteriormente fue considerado como una
ridiculizacin por parte de los funcionarios del ejercito, ya que sus prcticas se
volvieron denigrantes en vez de violentas, las cuales ya no tenan ningn tipo de
objetivo claro, solo se ejecutaban como forma de costumbre, donde ni las cifras
fueron un respaldo claro. Por otra parte, gracias a las invenciones tecnolgicas en
el combate, el solo hecho de pasar de un tipo de arma de fuego a otra, cambio
abruptamente el porvenir del combate, descolocando al ejrcito Mapuche
acostumbrada a una forma de combate, dndole as mas ventaja al ejrcito
chileno, empero nunca quitndole la resistencia al pueblo Mapuche. A estas
alturas llego un punto en donde los ejrcitos tomaron conciencia de la coyuntura
del conflicto, dndose cuenta que por una parte, que al gobierno le sera imposible
aniquilar al pueblo Mapuche por su mpetu guerrero, y en contraparte, el pueblo
Mapuche resistir mucho tiempo mas, ya que no tenan sustentacin alimenticia,
transformndose en una brecha inviable seguir con esta disputa. Debido a esto ya
en 1871 se detuvo por fin la guerra de Malleco, dando supuestamente por
concretado el conflicto ms largo de nuestra historia, con triunfos para los dos
bandos, de forma relativamente parcial, pero como imaginamos el pueblo
Mapuche no llevo la mejor parte.
Al concretar con nuestro pequeo esbozo, en particular me nacen ciertas
inquietudes que al transcurso del curso me han parecido un tanto interesantes
sobre esta cuestin. La principal de ellas, hace referencia a por qu la cuestin
mapuche es un hecho tan desdeado en la historia de chile?, si es cierto se habla
de ello en nuestros programas de enseanza, pero no como en este caso, sobre
un suceso tan relevante que explicara un hecho de suma relevancia en la
conformacin de nuestra nacin, tomando en consideracin tambin que nos
podra de ser de muy buena ayuda al momento de analizar la cuestin mapuche
actual, el tema de la expropiacin a las pequeas comunidades mapuches en el
sur de nuestro pas, el tema de los comuneros y el cierto sentimiento de
estigmatizacin que existe frente a los mapuches, donde yo particularmente he
escuchado que son considerados como casi terroristas. De esta forma se nos da

cuenta que lo que conocemos en nuestras instituciones educacionales como

nuestra historia, es ms bien los relatos que quieren que conozcan, como lo que
sucede en los mismo medios de comunicacin, donde los noticieros
lamentablemente tergiversan la informacin y solo hacen ver a las personas lo que
quieren que vean, inculcando una mentalidad sumisa y sin un afn critico de
conocer nuestra propia realidad, si no conocer la realidad que ellos intentan
crear, donde ellos pueden ser muchos, como a la vez pocos, respondiendo a
ciertos intereses que pueden ser polticos o econmicos.