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ESTUDIO N 1
QUE ES LA PROFESION DE FE
MATERIAL BIBLICO: Mateo 10:32-33, Lucas 12:8-9.
Objetivos a lograr en una sesin de estudio:
DISTINGUIR las diferencias entre estar en relacin con la Iglesia y la profesin de fe.
EXPLICAR el significado de la profesin de fe y el paso que se va adra como un paso importante en
la vida de la iglesia.
DESCUBRIR lo que Jess espera de los que le siguen y la manera como la Iglesia provee los
elementos para desarrollar los dones.
I. INTRODUCCION:
La profesin de fe debe ser un acontecimiento en la vida del creyente y una festividad de parte de la iglesia por un
miembro que se aade al cuerpo de Dios. Los bautizados en su niez se acercan a la iglesia por confesar ante los dems que
Jess es el Seor y los nuevos creyentes inician su ingreso por medio del Bautismo y la Profesin de fe.
II. CONTENIDO DEL ESTUDIO:
1. Asgnese la lectura de los pasajes y discutan los asuntos que no entienden. Enseguida contesten la pregunta Qu es la
Profesin de Fe?
2. Discutan lo que significa ser seguidores de Jess y la manera como el Seor nos capacita para lograrlo.
3. Un conocimiento importante para quien va a hacer su Profesin de Fe es el conocer a Jesucristo como Seor y Salvador.
Por tal motivo, de los textos a continuacin traten de exponer en la lnea correspondiente lo que el texto presenta al
respecto.
Mateo 19:16-22
Mateo 20:20-23
Lucas 23:39-43
Lucas 24:17-26
4. Descubran despus de lo anterior la manera como el Espritu Santo nos regenera y cambia a travs de los textos
siguientes:
Rom. 12:14-19
Col. 3:1-3
I Cor. 3:16-19
ESTUDIO N 2
LA REVELACIN DE DIOS
MATERIAL BIBLICO: 2 Ped. 1:21; Jer. 36:27,32; Ezequiel 26, 27, 31, 32,39; I Cor. 2:13; II Cor. 13:3; I Tes. 2:13; 2
Tim. 3:16.
Objetivos a lograr en una sesin de estudio:
ENTENDER el por qu la Biblia es la nica regla de fe y prctica.
APRENDER las divisiones fundamentales del libro de los libros y por qu consideramos que son
inspirados por Dios.
CONSIDERAR algunas formas para poner en prctica la inspiracin de Dios.
I. INTRODUCCION:
El ttulo del estudio de hoy nos calara: Cmo se nos revela Dios? Los participantes en el estudio presentarn la tarea del
estudio anterior, y a la vez la discutirn en clase. Tomar en cuenta que Dios se nos revela por sus obras de creacin, pero
fundamentalmente se nos da a conocer por medio de la Biblia.
II. CONTENIDO DEL ESTUDIO:
1. La Biblia es el nico libro infalible porque Dios mismo lo inspir. Deber leerse todo el material bblico sugerido y
tratarn de entender por qu la Biblia es la nica regla de fe y prctica.
2. Es conveniente que aprendan la composicin de la Biblia no slo en sus dos divisiones fundamentales: Antiguo
Testamente y Nuevo Testamento, sino tambin la divisin genera, de las siguiente forma:
ANTIGUO TESTAMENTO
PENTATETUCO (5) (Gnesis, xodo, Levtico, Nmeros y Deuteronomio.)
L. HISTORICOS (12) (Josu, Jueces, Rut, 1 y 2 de Reyes, 1 y 2 de Crnicas, Esdras, Nehemas, Ester.)
L. PROFETICOS (5) (Job, Salmos, Proverbios, Eclesiasts, Cantares.)
PROFETAS MAYORES (5) (Isaas, Jeremas, Lamentaciones, Ezequiel, Daniel.)
PROFETAS MENORE (12) (Oseas, Joel, Ams, Abdas, Jons, Miqueas, Nahm, Habacuc, Sofonas, Hageo, Zacaras y
Malaquas.)
NUEVO TESTAMENTO
EVANGELICOS (4) (Mateo, Marcos, Lucas y Juan.)
Histricos (1) Hechos de los Apstoles
Epstolas: Paulinas (14) (Romanos, 1 y 2 de Corintios, Glatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 a los
Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito, Filemn y Hebreos.)
(Algunos con respecto a Hebreos dicen que fue escrito por Bernab o Apolos.)
Generales (10) (Tito, Filemn, Hebreos, Santiago, 1 y 2 de Pedro, 1, 2 y 3 de Juan y judas.)
Profticos (1) Apocalipsis.
ESTUDIO N 2
3. Tambin debemos entender que la Biblia fu escrita por aproximadamente 40 personas, en pocas diferentes, con un
perodo de 1,500 aos, en lenguas distintas (Hebreo, Griego y Arameo) en lugares diferentes, por hombres de diferentes
culturas. Sin embargo todos los escritores estn de acuerdo.
a. En la corrupcin total del hombre.
b. La redencin efectuada por Jesucristo.
c. En el poder transformador del Espritu Santo.
III. TIEMPO PARA ORAR:
Dado que la Biblia tiene un poder transformador, sobre el hombre y la sociedad, se deber de orar por que Dios nos d
la capacidad de entenderla y aplicarla en nuestras vidas.
IV. TAREA PARA LA CASA:
1.- Debern memorizar II de Pedro 3:16 y traer alguna experiencia que hayan tenido en la lectura de su Biblia.
ESTUDIO N 3
LA SOBERANA DE DIOS
MATERIAL BIBLICO: I Crnicas 29:11-12; Salmo 33:11; Salmo 103:19; Isaas 14:24-27, 46:9-11; Romanos 11:36;
Efesios 1:11; Job 11:10, 33:13; Salmo 115:3; Prov. 21:1; Mateo 20:15; Romanos 9:15-18; Apocalipsis 4:11; Gnesis 50:20;
Hechos 2:23.
Objetivos a lograr en una sesin de estudio:
COMPRENDER la grandeza de Dios y el dominio que realiza sobre su obra.
ANALIZAR los diversos textos bblicos que ensean sobre la soberana de Dios.
APLICAR a la vida cristiana lo que significa tener un Dios tan maravilloso.
I. INTRODUCCION:
Nuestra constitucin dice que Dios es nuestro dueo y Seor y de todas las cosas (Salmo 24:1; I Crnicas 29:11-12), y
que los hombres son llamados para ser administradores responsables de todo lo que l ha puesto a disposicin de ellos (I
Crnicas 29:14; I Ped. 4:10). Su soberana abarca todos los aspectos de la vida humana.
II. CONTENIDO DEL ESTUDIO:
1. Para comenzar debern descubrir junto el significado del trmino soberana de Dios. Descubrirn el derecho y la
autoridad que tiene Dios sobre su propia creacin, y cmo Dios dirige su obra, la conduce y guarda conforme a su
soberano propsito.
2. Consultar luego la Confesin de Fe de Westminster, su captulo III.
El decreto de Dios, y con esa base contestarn lo siguiente:
Cmo orden Dios todo lo que sucede?
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Por qu?
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3. Descubran en el material bblico sugerido, la actuacin soberana de Dios y cmo aplicar estas enseanzas a la vida
diaria:
ACICON SOBERANA DE DIOS
4. En este estudio, es posible que los recin convertidos tengan muchas dudas. El gua o pastor deber permitir la
exposicin de estas, y luego contestarlas con apoyo en la Palabra de Dios y en nuestra doctrina.
ESTUDIO N 3
ESTUDIO N 4
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2. Aprendern la pregunta nmero 10 del Catecismo Menos que dice: Cmo cre Dios al hombre? R. Dios cre al
hombre, varn y hembra, segn su propia imagen, en ciencia, justicia y santidad, con dominio sobre todas las criaturas,
Desglosen la respuesta y traten de entender por partes lo que ensea.
3. El hombre tiene capacidad para:
a. Ver las obras de Dios (Rom. 1:19-20)
b. Descubrir las evidencias de sabidura (Salmo 104:24)
c. Maravillarse del poder de Dios (Salmo 150:1)
d. Apreciar su bondad (Salmo 33:5)
III. TIEMPO PARA ORAR:
Oren al Seor porque Dios les permita recobrar por medio de Jesucristo la imagen de Dios.
IV. TAREA PARA LA CASA:
1.- Memorizar Gnesis 1:26-28.
2.- Investigar todos los pasajes concernientes a la caa del hombre y traer un resumen para la prxima sesin de estudio.
ESTUDIO N 5
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SOCIAL
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4. Discutan la razn de que exista tanta corrupcin e injusticia en las relaciones humanas.
III. TIEMPO PARA ORAR:
La nica esperanza del hombre es la redencin efectuada por Cristo. Terminen confesando sus pecados al Seor y
pidiendo perdn.
IV. TAREA PARA LA CASA:
1.- Lean el Salmo 51 y traigan para la siguiente sesin de estudio un resumen de la lectura hecha.
2.- Descubran en algn diccionario lo que es salvar y sus sinnimos.
ESTUDIO N 6
LA SALVACION EN CRISTO
MATERIAL BIBLICO: Mateo 1:21, 20:28; Gl. 3:20: Tito 3:4-8; Hechos 4:12; Tito 3:5; Efesios 2:8-9, I Pedro 1:18-19;
Romanos 5:18; Hechos 16:31; Juan 3:16,36; II Cor. 5:17; Heb. 3:14; I Ped. 1:2-4; Ap. 2:10.
Objetivos a lograr en una sesin de estudio:
COMPRENDER La grandeza del amor de Dios que enva a su Hijo a morir por los pecadores.
ANALIZAR a la luz del material bblico el significado de la salvacin.
DESCUBRIR los requisitos que se deben llenar para ser salvos.
I. INTRODUCCION:
En el estudio anterior vimos la situacin de pecaminosidad que hay en el hombre. Ahora veremos cmo Dios restablece
la relacin que se haba perdido.
II. CONTENIDO DEL ESTUDIO:
1. El propsito de la venida de Jesucristo, el Hijo de Dios, es el de salvar al mundo. La relacin original se perdi con el
pecado, pero Jesucristo restablece con su sacrificio en la cruz esa relacin. La palabra salvacin tiene varios significados
en el lenguaje bblico, algunos de ellos son: redimir, rescatar, restaurar, liberar. Es conveniente leer los pasajes del
material bblico e ir descubriendo al Cristo Redentor y liberador de su pueblo dentro del cual nos encontramos nosotros.
2. Hay algunos requisitos que debemos llenar para alcanzar esa salvacin otorgada gratuitamente por el Seor en la cruz.
Tales requisitos son:
a.
b.
c.
Regeneracin, cambio radical que slo se realiza con la ayuda del Espritu Santo
d.
Andar en novedad de vida, vivir las enseanzas de Jess, adecuar nuestras acciones conforme a su Palabra.
3. Con la ayuda del Pastor o gua estudien el captulo VIII de nuestra Confesin de fe: Cristo el Medidor, y traten de
entender lo que ese captulo nos ensea. Pueden enlistar las enseanzas de la siguiente manera:
LO QUE CRISTO ES
ESTUDIO N 7
LA RESURECCIN EN JESUCRISTO
MATERIAL BIBLICO: Mateo 28:1-10, 16-20; I Cor. 15:3-5; Juan 11:25-26, 10:17-18; Hech. 2:32 y 9:5, I Pedro 1:3;
Ap. 1:18; Gl. 2:20.
Objetivos a lograr en una sesin de estudio:
INVESTIGAR el significado de la resurreccin de Cristo para nuestra vida cristiana.
DESCUBRIR por medio de los estudios de las Escrituras por qu la resurreccin de Cristo es el eje de
nuestra Teologa y doctrina Cristianas.
ANALIZAR las diferentes maneras que tenemos para dar a conocer al Cristo vivo.
I. INTRODUCCION:
Mientras las religiones tienen tumbas de sus dioses el cristianismo muestra una tumba vaca y un Salvador que vive
eternamente.
II. CONTENIDO DEL ESTUDIO:
1. Descubra en los relatos de los evangelios concernientes a la resurreccin, la verdad histrica de la resurreccin de Cristo
y al analizar los diferentes pasajes del material bblico haga un listado de cmo el Cristo vivo da propsito y significado
a la vida cristiana.
2. Segn pablo la resurreccin es el pilar de la fe. El seala: Si Cristo no resucito, vuestra fe es vana; aun estis en
vuestros pecados (I Cor. 15:17) Por ese hecho fundamental el cristianismo no es una mera religin sino que es una
experiencia, es una esperanza de vida presente y futura de resurreccin para todos los que en el creen.
3. Cristo se nos revela en la escritura como la resurreccin y la vida. Cristo como vida plena y permanente se nos deja ver
en sus palabras y en sus actos de sanidad y de liberacin. Debemos estar convencidos de que Cristo es el Seor de la
vida.
4. La existencia de la iglesia confirma la resurreccin. Si Cristo no hubiese resucitado sus seguidores se habra esparcido.
Permita que el grupo exponga sus dudas en cuanto a la resurreccin y a la vez las enseanzas de 1 Cor.15.
III. TIEMPO PARA ORAR:
Tienen en cuenta que muchos asuntos en cuanto a la resurreccin de los creyentes no los podemos explicar, oremos
porque Dios nos d fe para aceptar lo que las escrituras expresan en cuanto a este acontecimiento.
IV. TAREA PARA LA CASA:
1.- Memorizar el texto de Apocalipsis 1:18.
2.- Piensen en el significado de Dios Trino y Uno; investiguen algunas pruebas bblicas con respecto a la Trinidad.
Traigan escrito algo para la siguiente sesin de estudio.
ESTUDIO N 8
CUMPLIDOS
POR CUMPLIRSE
Roma destruye
Jerusaln ao 70
Terremotos
Pestilencia
Hambre (Marcos 13:8).
Tiempos difciles
(crisis)
Desarrollo de la ciencia
y la tecnologa.
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ESTUDIO N 9
Isaas 43:1
Jeremas 32:40
Juan 3:36
Juan 10:27-30
I Juan 5:4,11-13
2. Despus de lo anterior lean el captulo XVII La Perseverancia de los Santos de la Confesin de Fe de Westminster y
contesten las preguntas siguientes:
Pueden caer totalmente los santificados en el espritu?
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De qu y de quin depende la perseverancia de los santos?
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3. Exponga sus dudas y traten de resolver cada una la luz de los dos puntos anteriores.
III. TIEMPO PARA ORAR:
Se recomienda orar para que el Espritu Santo de Dios nos ayude a vencer las tentaciones que el diablo nos pone.
IV. TAREA PARA LA CASA:
1.- Memorizar Romanos 8:1 y buscar la aplicacin prctica del texto para la vida.
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ESTUDIO N 10
EL ESPRITU SANTO
MATERIAL BIBLICO: Ezequiel 36:26-27,37:5,14; Isaas 11:1-2; Juan 4:21-24; Lucas 4:14; Mateo 12:28; Juan 1:33;
Lucas10:21; Hechos 1:2, 10:38; Rom. 1:4; Juan 3:34; Rom. 8:9; 23 Cor. 3:17; Gl. 4:6; Fil. 1:19; Juan 14:26, 15:26, 16:7,
20:22; Lucas 24:28; Hechos 2:37.
Objetivos a lograr en una sesin de estudio:
DESCUBRIR en el Material Bblico las funciones de la tercera persona en la Trinidad.
INVESTIGAR la manera de cmo el Espritu Santo acta en la iglesia y en los cristianos de nuestros
das.
EVALUAR nuestra relacin con el Espritu Santo ya que a partir de esta relacin se producen los
frutos del Espritu.
I. INTRODUCCION:
La doctrina del Espritu Santo es una doctrina muy basta, por tal motivo este estudio se centrar en el aspecto de la
funcin del Espritu Santo, es decir, las acciones que realiza sobre nosotros y sobre su iglesia.
II. CONTENIDO DEL ESTUDIO:
1. Den lectura a los pasajes del Material Bblico y hagan un listado con al participacin de todos con los temas:
LAS FUNCIONES DEL ESPRITU SANTO
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ESTUDIO N 11
LA TRINIDAD
MATERIAL BIBLICO: Mateo 3:13-17; I Ped. 1:2; Gn. 1:26, 11:7; Mat. 28:19; 2 Cor.13:14; Lucas 3:21-22; I Cor.
12:4-6; Lucas 1:35; Mateo 1:20-23; Juan 3:3-12; Judas 20 y 21.
Objetivos a lograr en una sesin de estudio:
ANALIZAR el material bblico para descubrir pruebas con respecto a estas tres personas de la
Trinidad.
INVESTIGA en la Confesin de Fe de Westminster lo que sta dice con respecto a estas tres personas
de la Trinidad.
APLICAR en su vida algunos ejemplos para entender humanamente esta doctrina bblica.
I. INTRODUCCION:
Esta doctrina ha sido sostenida por la Iglesia desde los tiempos de los Apstoles, sin embargo no es fcil su explicacin.
Consiste fundamentalmente en creer que Dios es uno pero con tres personas diferentes, el Padre, el Hijo y el Espritu Santo,
iguales en sustancia, iguales en poder y gloria.
II. CONTENIDO DEL ESTUDIO:
1.- Estudien cada cita del material bblico sugerido y enlisten algunas pruebas de la existencia de un Dios trino y uno. Por
ejemplo, textos que se refieren a Dios en plural. Los pasajes que mencionan las tres personas, etc.
2.- Estudien juntos la Confesin de Fe en el captulo dos en especial la seccin III y discutan: Qu divisin hay en la
Divinidad? Qu atribuciones tiene cada una de las personas? De quin procede el Espritu Santo?
3.- Memoricen la pregunta nmero 6 del Catecismo menor y traten y traten de decirlo despus en forma de parfrasis.
Cuntas personas hay en la Divinidad? R. El Padre, el Hijo y el Espritu Santo; y estas tres son un solo Dios, las
mismas en sustancia, iguales en poder y gloria.
4.- Algunos ejemplos para entender la doctrina de la Trinidad son los siguientes:
- El hombre es uno pero a la vez es espritu, alma y cuerpo (I Tes. 5:23. Heb. 4:12).
- Las dimensiones son masa, espacio y tiempo.
- El espacio tiene altura, anchura y longitud.
- El tiempo se divide en pasado, presente y futuro.
- El sol produce luz, calor y energa.
III. TIEMPO PARA ORAR:
Oren porque sea Dios quien ilumine nuestro entendimiento para poder entenderle en todo lo que significa.
IV. TAREA PARA LA CASA:
1.- Memorizar I Cor. 12:1-6
2.- Investigar con la ayuda de una Concordancia las funciones del Espritu Santo como la tercera persona de la
Trinidad.
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ESTUDIO N 12
EL JUCIO FINAL
MATERIAL BIBLICO: Salmo 98:9; Eclesiasts 3:17, 12:14; Mateo 25:31; Rom. 2:5-10; Juan 5:28-29; Ap. 20:12-13;
Rom. 14:8-10; 1 Cor. 3:12-15; 2Cor. 5:9-10; 2 Tim. 4:8; Apocalipsis 2:10; Stg. 1:12.
Objetivos a lograr en una sesin de estudio:
COMPRENDER a travs de los pasajes bblicos las razones de Dios para realizar juicio sobre las
naciones.
UBICAR el papel del amor de Cristo en el procedimiento del juicio sobre las naciones.
APLICAR en su vida, si son merecedores de la corona que el Seor dar a los justos.
I. INTRODUCCION:
Dios a lo largo de la historia bblica ha ejecutado juicios para contener la maldad del hombre, con el diluvio que viene
despus de constatar la maldad del hombre sobre la tierra o el juicio sobre Sodoma y Gomorra. De esta misma manera
habr un juicio final sobre buenos y malos.
II. CONTENIDO DEL ESTUDIO:
1. Lean los pasajes del material bblico y ubiquen:
Qu suceso habr antes del juicio?
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1 Ped 4:5
2 Tim 4:8
1 Cor. 9:25
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ESTUDIO N 13
QUE ES LA IGLESIA
MATERIAL BIBLICO: 1 Cor. 1:2, 12:12; Col. 1:18; Efesios 2:11-22, 4:1-16.
Objetivos a lograr en una sesin de estudio:
APRANDER lo que la Biblia ensea acerca de la Iglesia.
INVESTIGAR los diversos tipos de Iglesias que existen hoy da.
APLICAR a sus vidas la necesidad de formar parte de la iglesia.
I. INTRODUCCION:
La Iglesia indica la colectividad de personas que han aceptado a Cristo como Seor y Salvador. Muchos dicen no
necesitar ir al templo para tener comunin con Dios y se alejan cada vez ms de la comunin de los santos, los creyentes.
Aceptar a Cristo es aceptar formar parte de una comunin, de una iglesia. Hoy estudiaremos lo que es la Iglesia para saber
que identidad asumimos al formar parte de ella.
II. CONTENIDO DEL ESTUDIO:
1. Lean el material bblico y contesten las preguntas siguientes:
A qu son llamados los que invocan a Jesucristo?
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Hechos 1:8
1 Pedro 2:9
Mateo 28:19-20
Mateo 25:31-46
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ESTUDIO N 14
QUE ES LA ORACION
MATERIAL BIBLICO: 1 Sam. 1:10; Isaas 56:7; Fil. 4:6; Lucas 11:1-13; Mateo 6.5-15; Hechos 1:14, 2:42;
Stg. 5:13-16; 1Tes. 5:17.
Objetivos a lograr en una sesin de estudio:
APRENDER sobre el significado de la oracin.
DESCUBRIR la necesidad de orar siempre.
DISTINGUIR las diferencias ente rezar y orar.
I. INTRODUCCION:
La mejor manera de acercarnos a Dios es por medio de la oracin. A travs de ella le decimos a Dios lo que sentimos y
se lo decimos con nuestras propias palabras. Sabemos que es el nico que nos entiende plenamente. Una condicin es que
oremos con fe con la seguridad de que nos contestar.
II. CONTENIDO DEL ESTUDIO:
Por medio de qu establecemos comunin con Dios?
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Es suficiente que el pastor ore por todos en la oracin de intercesin cada domingo? Si contesta no explique por que,
tambin si su contestacin es s.
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III. TIEMPO PARA ORAR:
Pida n a Dios les aumente la fe a fin de poder orar con la conviccin plena de que Dios nos va a contestar.
IV. TAREA PARA LA CASA:
1.- Investigar el significado dela palabra adorar. Y quin es el que merece ser adorado.
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ESTUDIO N 15
LA ADORACION EN LA IGLESIA
MATERIAL BIBLICO: Juan 4:21-24; Mateo 4:10; Deut. 26:10; 1 Cron. 16:29; Salmo 95:6, 96:9; Ap. 14:7, 22:9.
Objetivos a lograr en una sesin de estudio:
DEFINIR el trmino adoracin conforme a la biblia y la Teologa Reformada.
DIFERENCIAR entre los trminos Culto y Adoracin.
APLICAR a la vida personal y como Iglesia sentido de la adoracin verdadera.
I. INTRODUCCION:
Una parte importante de la vida cristiana es la adoracin que damos a Dios. La adoracin no consiste slo en la
asistencia al culto sino en la respuesta que damos, as que definimos la adoracin como respuesta a la voluntad de Dios
revelada en su Palabra. Ir a un culto sin disposicin de responder a Dios puede convertirse en un rito que es lo que Dios
deshecha en Isaas 1:13-17.
II. CONTENIDO DEL ESTUDIO:
Estudien los pasajes bblicos y contesten las preguntas siguientes:
En dnde se debe realizar la adoracin?
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En las Iglesias Catlicas Romanas se dice que debe rendirse culto a los ngeles, a la virgen y a los santos.
Nosotros A quin rendimos culto?
El trmino culto viene de cultivo. Cmo nos ayuda el servicio dominical al cultivo de nuestra vida en relacin con
Dios?
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ESTUDIO N 16
LA ORGANIZACION EN LA IGLESIA
MATERIAL BIBLICO: 1 Cor. 14:40; xodo 18:13-26; Marcos 6:30-44.
Objetivos a lograr en una sesin de estudio:
ENTENDER la necesidad de una organizacin eclesistica.
APRENDER la organizacin que tiene la Iglesia Presbiteriana en Mxico.
UBICAR la relacin local con la organizacin nacional y a la vez con la Iglesia Universal.
I. INTRODUCCION:
Como creyentes de manera individual debemos aprender a vivir organizadamente. Mucho ms cuando somos una
conectividad, somos una Iglesia. El orden es necesario as como desarrollarnos a base de objeticos claros. Para tener una
organizacin ordenada debemos formar parte de una estructura que responda a la Escritura y cumpla lo ms fielmente
posible con la misin de la Iglesia.
II. CONTENIDO DEL ESTUDIO:
1. Lean el Material Bblico y contesten las preguntas siguientes:
Segn Pablo Cmo debemos hacer las cosas?
Por qu creen que Moiss no poda hacer slo el trabajo?
Qu organizacin hace Jess cuando da de comer a la multitud?
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ESTUDIO N 17
LA VIDA DE PACTO
MATERIAL BIBLICO: Gnesis 9:9, 17:2; xodo 2:24, 19:5, 31:16, 34:10; Deut. 5:2, 29:1; 1 Sam. 23:18, Salmo
89:3,34; Mateo 26:28; Hechos 3:25; 2 Cor. 3:6; Gl. 3:15-17; Hebreos 7:22.
Objetivos a lograr en una sesin de estudio:
ENTENDER la vida cristiana como una vida de pacto realizado por Dios.
DISCUTIR a la luz del material bblico formas para vivir lo ms congruentemente nuestro pacto por
Dios.
APLICAR las enseanzas recibidas a la vida personal y a la vida de la Iglesia.
I. INTRODUCCION:
La vida cristiana en el contexto teolgico de la Reforma Protestante del siglo XVI gira en torno al pacto de Dios con su
pueblo es bien importante que entandamos el compromiso de vivir bajo un pacto con Dios. Por un lado Dios no hace varios
pactos ni necesita renovarlo ya que en El no hay mudanza ni sombra de variacin. Los que necesitamos renovar el pacto
somos nosotros como humanos limitados por pecadores.
II. CONTENIDO DEL ESTUDIO:
1. Compartan la tarea que se les dej el estudio anterior; pongan en el pizarrn o en portafolio lo que dice el Diccionario
de la palabra pacto.
2. Estudien el material bblico y contesten:
Quin hace el pacto con el ser humano?
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ESTUDIO N 18
QUE ES EL BAUTISMO
MATERIAL BIBLICO: Mateo 28:18-20; Hechos 10:44-48, 19:1-7; 1 Cor. 12:13,27, 31:1; Gl. 5:22-23.
Objetivos a lograr en una sesin de estudio:
CONDUCIR a travs del estudio del material bblico a un mejor entendimiento del bautismo como
sacramento.
APRENDER el significado simblico que se nos da en el sacramento bautismal al morar el Espritu
Santo en la vida del creyente.
ENTENDER la necesidad de entrar a formar parte del pueblo de Dios y cmo el Bautismo es la
alianza que hacemos con Dios por el cual nos hacemos miembros de ese pueblo.
I. INTRODUCCION:
A menudo convertimos el bautismo en un mero rito sin trascendencia e importancia .Es ms todava, se conserva en
algunas personas evanglicas la tradicin Catlica Romana en cuanto al bautismo. Pensamos que si no se bautiza el nio o
el adulto ste no va a ir al cielo o bien no va a ser acompaado de la misericordia de Dios durante su vida. Este estudio nos
ayudar a comprender el significado bblico y evanglico de este sacramento.
II. CONTENIDO DEL ESTUDIO:
1. Discutan el significado de un smbolo y la relacin del smbolo con el bautismo cristiano.
2. Analicen los pasajes del material bblico y descubran en ellos la relacin entre el bautismo en agua y el bautismo en el
Espritu. El gua deber tratar de que se entienda que el acto visible se asocia con el bautismo del Espritu Santo
obrando en la vida del Creyente.
3. El que efecta la limpieza es el Espritu Santo. El agua es un smbolo de limpieza.
Cmo se demuestra que el espritu de Dios mora en nuestros corazones?
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4. El otro aspecto del bautismo es, que es un rito de entrada para formar parte del pueblo. Establezcan la relacin entre la
circuncisin y el bautismo.
Para qu serva la circuncisin?
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A quines inclua dentro del pueblo?
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A quines se incluye el bautismo?
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Qu diferencia hay entre la circuncisin y el bautismo?
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5. Enlisten las formas de bautismo conocidas y pregunte:
Qu es mas importante, la forma o la fe que se expresa en el acto bautismal?
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Qu forma utiliza la Iglesia Presbiteriana y porqu creen que la utiliza?
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6. Con respecto al bautismo de nios, recuerde que el bautismo infantil incluye a toda le familia y a todo el pueblo.
Discutan el significado de la palabra pacto y contesten:
Quines son los hijos del pacto?
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Quin hace la promesa cuando un nio se bautiza?
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ESTUDIO N 18
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ESTUDIO N 19
SANTA COMUNIN
MATERIAL BIBLICO: Lucas 22:15-20; Mateo 26:17-30; Marcos 14:12-26; 1 Cor. 11:23-26
Objetivos a lograr en una sesin de estudio:
UBICAR el papel que juega el sacramento en la vida del creyente en Cristo.
COMPRENDER al estudiar el material bblico el significado que tiene el sacramento de la Santa Cena.
ENTENDER que la participacin de la comunin es un privilegio que no debemos rechazar ni
tomarlo como algo casual y sin estimacin.
I. INTRODUCCION:
A menudo pesamos que no todos pueden participar del sacramento de la Santa Cena por pecadores. Muchos
miembros de nuestras iglesias se priven de participar por esta causa, pero es conveniente aclarar que la comunin no es
para santos si no para pecadores que desean renovar su pacto con el Seor.
II. CONTENIDO DEL ESTUDIO:
1. Explicar que las Santa Cena es un sacramento, es alianza sagrada, un pacto por fe.
2. Compare n los pasajes del material bblico y permitan que expongan sus dudas y que discutan entre ellos el valor del
sacramento.
3. Definan entre todos que es comunin y su significado, y luego pregntense:
Cmo se adquiere la comunin con Cristo?
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Qu significa estar unido a Cristo?
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Es conveniente que quede la idea de estar con Cristo, Pertenecer a l. Ejemplo: La vid y los pmpanos (Juan 15)
4. Qu tiene que ver la comunin con Cristo y la comunin entre hermanos?
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Qu cambios debe haber en nuestra conducta si participamos de la comunin? Enlisten algunos
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Qu cambios en mi relacin con los hermanos de la misma iglesia? Enlisten algunos
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Qu cambios en mi relacin con las otras gentes, los compaeros de estudio o trabajo, los vecinos, etc.?
Enlisten algunos
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III. TIEMPO PARA ORAR:
Debemos orar por que Dios acte en nosotros cuando participemos de la Santa Comunin y a su vez este sacramento
produzca cambios substanciales en bien de la Iglesia y de la comunidad donde hemos sido puestos.
IV. TAREA PARA LA CASA:
1.- Estudiar en casa las citas bblicas de este estudio y consultar en un Diccionario las palabras que no entiendan.
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ESTUDIO N 20
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5. Escriba en sus propias palabras el por qu hacerse miembro de la Iglesia Presbiteriana, y no de otra Iglesia:
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4. 1 Pedro 1:5.
5. Juan 17:9; Romanos 8:28-39; Juan 6:64,65; 8:47 y 10:26; 1 Juan 2:19.
VII. Respecto a los dems hombres, Dios ha permitido, segn el consejo inescrutable de su propia voluntad, por el cual
otorga su misericordia o deja de hacerlo segn quiere, para la gloria de su poder soberano sobre todas las criaturas,
pasarles por alto y ordenarlos a deshonra y a ira a causa de sus pecados, para alabanza de la justicia gloriosa de Dios. (1)
1. Mateo 11:25,26; Romanos 9:17, 18, 21,22; 2 Timoteo 2:19,20; Judas 4; 1 Pedro 2:8.
VIII. La doctrina de este alto misterio de la predestinacin debe tratarse con especial prudencia y cuidado, (1) para que los
hombres al atender la voluntad de Dios revelada en su Palabra, y al ceder obediencia a ella, puedan por la certeza de su
llamamiento eficaz estar seguros de su eleccin eterna. (2) De esta manera esta doctrina proporcionar motivos de
alabanza, reverencia y admiracin a Dios; (3) y humildad, diligencia y abundante consuelo a todos los que sinceramente
obedecen al evangelio. (4)
1. Romanos 9:20 y 11:33; Deuteronomio 29:29.
2. 2 Pedro 1:10.
3. Efesios 1:6; Romanos 11:33.
4. Romanos 11:5, 6,20 y 8:33; Lucas 10:20; 2 Pedro 1:10
ANEXO 5: Confesin de Fe. Captulo VI: De la cada del hombre, del pecado y de su castigo.
I. Nuestros primeros padres, seducidos por la sutileza y tentacin de Satans, pecaron al comer del fruto prohibido. (1)
Quiso Dios, conforme a su sabio y santo propsito, permitir este pecado habiendo propuesto ordenarlo para su propia
gloria. (2)
1. Gnesis 3:13; 2 Corintios 11:3.
2. Romanos 11:32.
II. Por este pecado cayeron de su rectitud original y perdieron la comunin con Dios, (1) y por tanto quedaron muertos en el
pecado, (2) y totalmente corrompidos en todas las facultades y partes del alma y del cuerpo. (3)
1. Gnesis 3:6-8; Eclesiasts 7:29; Romanos 3:23.
2. Gnesis 2:17; Efesios 2:1.
3. Tito 1:15; Gnesis 6:5; Jeremas 17:9; Romanos 3:10-18.
III. Siendo ellos el tronco de la raza humana, la culpa de este pecado les fue imputada, (1) y la misma muerte en el pecado y
la naturaleza corrompida se transmitieron a la posteridad que desciende de ellos segn la generacin ordinaria. (2)
1. Hechos 17:26 con Romanos 5:12, 15-19 y 1 Corintios 15:21, 22,49; Gnesis 1:27,28; Gnesis 2:16,17.
2. Salmos 51:5; Gnesis 5:3; Job 14:4 y 15:14.
IV. De esta corrupcin original, por la cual estamos completamente impedidos, incapaces y opuestos a todo bien, (1) y
enteramente inclinados a todo mal, (2) proceden todas nuestras transgresiones actuales. (3)
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ANEXOS
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plenitud, (3) a fin de que siendo santo, inocente, inmaculado, lleno de gracia y de verdad, (4) fuese del todo apto para
desempear el oficio de un mediador y fiador. (5) Cristo no tomo por s mismo este oficio, sino que fue llamado para ello
por su Padre, (6) quien puso en sus manos todo juicio y poder, y le mando que desempeara tal oficio. (7)
1. Salmos 45:7; Juan 3:34.
2. Colosenses 2:3.
3. Colosenses 1:19.
4. Hebreos 7:26 y Juan 1:14
5. Hechos 10:38; Hebreos 12:24 y 7:22.
6. Hebreos 5:4,5
7. Juan 5:22,27; Mateo 28:18; Hechos 2:36.
IV. El Seor Jess, con la mayor voluntad tomo para si este oficio, (1) y para desempearlo, fue puesto bajo la ley, (2) la
que cumpli perfectamente; (3) padeci los ms crueles tormentos directamente en su alma (4) y los ms dolorosos
sufrimientos en su cuerpo; (5) fue crucificado y muri, (6) fue sepultado y permaneci bajo el poder de la muerte, aun
cuando no vio corrupcin. (7) Al tercer da se levant de entre los muertos (8) con el mismo cuerpo que tena cuando
sufri, (9) con el cual tambin ascendi al cielo y all est sentado a la diestra del padre, (10) intercediendo, (11) y cuando
sea el fin del mundo volver para juzgar a los hombres y a los ngeles. (12)
1. Salmos 40:7,8 con Hebreos 10:5,10; Filipenses 2:8; Juan 10:18.
2. Glatas 4:4.
3. Mateo 3:15 y 5:17.
4. Mateo 26:37,38 y 27:46; Lucas 22:44.
5. Mateo 26,27.
6. Filipenses 2:8.
7. Hechos 2:23, 24,27 y 13:37; Romanos 6:9.
8. 1 Corintios 15:3,4.
9. Juan 20:25,27.
10. Marcos 16:19.
11. Romanos 8:34; Hebreos 9:24 y Hebreos 7:25.
12. Romanos 14:9,10; Hechos 1:11 y 10:42; Mateo 13:40-42; Judas 6; 2 Pedro 2:4.
V. El Seor Jesucristo, por su perfecta obediencia y por el sacrificio de s mismo que ofreci una sola vez por el Espritu
eterno de Dios, ha satisfecho plenamente a la justicia de su Padre, (1) y compro para aquellos que ste le haba dado, no
solo la reconciliacin, sino tambin una herencia eterna en el reino de los cielos. (2)
1. Romanos 5:19 y 3:25,26; Hebreos 9:14,16 y 10:14; Efesios 5:2.
2. Efesios 1:11,14; Juan 17:2; Hebreos 9:12,15; Daniel 9:24,26; Colosenses 1:19,20.
VI. Aun cuando la obra de la redencin no fue consumada por Cristo sino hasta despus de su encarnacin, sin embargo, la
virtud, la eficacia y los beneficios de ella, fueron comunicados a los elegidos en todas las pocas transcurridas desde el
principio del mundo en y por medio de las promesas, tipos y sacrificios, en los cuales Cristo fue revelado y sealado como
la simiente de la mujer que herira a la serpiente en la cabeza, y como el cordero inmolado desde el principio del mundo,
siendo l, el mismo ayer, hoy y siempre. (1)
1. Glatas 4:4,5; Gnesis 3:15; Apocalipsis 13:8; Hebreos 13:8.
VII. Cristo en la obra de mediacin, acta conforme a ambas naturalezas, haciendo por medio de cada naturaleza lo que es
propio de ella; (1) aunque por razn de la unidad de la persona, lo que es propio de una naturaleza, algunas veces se
atribuye en la Escritura a la persona dominada por la otra naturaleza. (2)
1. 1 Pedro 3:18; Hebreos 9:14.
2. Hechos 20:28; Juan 3:13; 1 Juan 3:16.
VIII. A todos aquellos para quienes Cristo compro redencin, les aplica y comunica cierta y eficazmente la misma; (1)
intercediendo por ellos (2) revelndolos en la palabra y por medio de ella los misterios de la salvacin; (3) persuadindoles
eficazmente por su Espritu a creer y a obedecer; y gobernando sus corazones por su palabra y Espritu, (4) venciendo a
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todos sus enemigos por su gran poder y sabidura, de tal manera y forma que sea ms de acuerdo con su maravillosa e
inescrutable dispensacin. (5)
1. Juan 6:37,39 y 10:15,16.
2. 1 Juan 2:1,2; Romanos 8:34.
3. Juan 15:13,15 y 17:6; Efesios 1:7-9.
4. 2 Corintios 4:13; Romanos 8:9,14; Romanos 15:18,19; Juan 17:17 y 14:16.
5. Salmos 110:1; 1 Corintios 15:25,26; Malaquas 4:2,3; Colosenses 2:15.
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ANEXOS
trajere... Juan 6:44. Y cuando l viniere redargir al mundo de pecado, y de justicia, y de juicio... El me glorificar:
porque tomar de lo mo, y os lo har saber. Juan 16: 8,14. Porque Dios es el que en vosotros obra as el querer como
el hacer, por su buena voluntad. Fil. 2:13 Que nos salv y llam con vocacin santa, no conforme a nuestras obras, mas
segn el intento suyo y gracia, la cual nos es dada en Cristo Jess antes de los tiempos de los siglos. 2a. Tim. 1:9. Mas
vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, gente santa, pueblo adquirido, para que anunciis las virtudes de aquel que
os ha llamado de las tinieblas a su luz admirable. 1a. Pedro 2:9. Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que tiene sed,
venga: y el que quiere, tome del agua de la vida de balde. Apoc. 22:17.
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ANEXOS
II. Dios posee en s mismo y por s mismo toda vida, (1) gloria, (2) bondad (3) y bienaventuranza; (4) es suficiente en todo,
en s mismo y respecto a si mismo, no teniendo necesidad de ninguna de las criaturas que l ha hecho, (5) ni derivando
ninguna gloria de ellas, (6) sino que solamente manifiesta su propia gloria en ellas, por ellas, hacia ellas y sobre ellas. l es
la nica fuente de todo ser, de quien, por quien y para quien son todas las cosas, (7) teniendo sobre ellas el ms soberano
dominio, y, haciendo por ellas, para ellas y sobre ellas toda su voluntad. (8) Todas las cosas estn abiertas y manifiestas
delante de su vista; (9) su conocimiento es infinito, infalible e independiente de toda criatura, (10) de modo que para El no
hay ninguna cosa contingente o incierta. (11) Es santsimo en todos sus consejos, en todas sus obras y en todos sus
mandatos. (12) A El son debidos todo culto, adoracin, servicio y obediencia que tenga a bien exigir de los ngeles, de los
hombres y de toda criatura. (13)
1. Juan 5:26
2. Hechos 7:2
3. Salmos 119:68
4. 1 Timoteo 6:15; Romanos 9:5
5. Hechos 17:24,25
6. Job 22:2,3
7. Romanos 11:36
8. Apocalipsis 4:11; Daniel 4:25,35; 1 Timoteo 6:15
9. Hebreos 4:13
10. Romanos 11:33,34; Salmos 147:5
11. Hechos 15:18; Ezequiel 11:5
12. Salmos 145:17; Romanos 7:12
13. Apocalipsis 5:12-14
III. En la unidad de la Divinidad hay tres personas de una sustancia, poder y eternidad; Dios Padre, Dios Hijo y Dios
Espritu Santo. (1) El Padre no es engendrado ni procede de nadie; el Hijo es eternamente engendrado del Padre, (2) y el
Espritu Santo procede eternamente del Padre y del Hijo. (3)
1. 1 Juan 5:7; Mateo 3:16,17 y 28:19; 2 Corintios 13:14.
2. Juan 1:14,18.
3. Juan 15:26; Glatas 4:6.
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