Estudio 32

10 de Agosto de 2014

El pecado de David
Contexto: 2 Samuel 10:1 a 11:27
Texto bsico: 2 Samuel 11:1-17, 26, 27
Verdad central: Este pasaje muestra claramente las diferentes etapas del pecado: a) No estar en el lugar
donde se debe; b) la tentacin que entra por los ojos; c) el ceder a esa tentacin; d) el buscar una justificacin
humana para la falta; e) el juicio de Dios.
Versculo clave: Mas esto que David haba hecho, fue desagradable ante los ojos de Jehov. 2 Samuel
11:27

Estudio panormico del contexto

Hay dos datos que debemos tener en cuenta. En primer lugar, la guerra como muchas otras actividades estaba regida
por las estaciones del ao. La poca propicia para la guerra era la primavera, tanto por razones del clima, como poe
razones agrcolas dado que haban cesado las grandes lluvias y los campesinos haban levantado la cosecha. En segundo
lugar, el hecho de que las Escrituras incluyen este incidente de la vida de David es una indicacin de su veracidad. Nos
dan una vista honesta y completa del pueblo de Dios y de cmo era de verdad, con todo y sus errores.

Estudio del texto bsico

1.- El ambiente propicio para la tentacin, 2 Samuel 11: 1-3.
11:1 Aconteci al ao siguiente, en el tiempo que salen los reyes a la guerra, que David envi a Joab, y con l a sus
siervos y a todo Israel, y destruyeron a los amonitas, y sitiaron a Rab; pero David se qued en Jerusaln.

Los reyes del antiguo Medio Oriente iban a la batalla cuando se aseguraban del buen clima y de la abundancia de alimento por el
camino. David envi a Joab y su ejrcito a sitiar Rab. Pero, en vez de ir a la guerra con su ejrcito, David se qued en Jerusaln.
En lugar de salir a la guerra contra los amonitas en el tiempo para hacer batalla, David envi a Joab contra ellos mientras l se qued
ociosamente en casa. El tiempo de ociosidad muchas veces produce tentaciones mayores.
11:2 Y sucedi un da, al caer la tarde, que se levant David de su lecho y se paseaba sobre el terrado de la casa
real; y vio desde el terrado a una mujer que se estaba baando, la cual era muy hermosa.

Todo comenz con una mirada, mientras David sala una tarde a pasearse sobre el terrado de su casa. Desde all David poda ver las
terrazas de las otras casas que se encontraban en un terreno ms bajo. Desde all pudo ver, en una de las casas vecinas, a una
hermosa mujer que se baaba. Si David no mir a propsito la primera vez, s pudo haber evitado el seguir mirando a la mujer; pero
sus ojos continuaron mirando, y le fue ocasin para caer. El versculo termina con la frase: Y la mujer era muy bella. La tentacin
comienza presentando al pecado como algo agradable, hermoso.
11:3 Envi David a preguntar por aquella mujer, y le dijeron: Aquella es Betsab hija de Eliam, mujer de Uras heteo.

Despus de haber sido tentado, David inicia el camino de la cada. El primer paso es que mand a preuntar por la mujer. Ella era
nieta, hija y esposa de miembros de su crculo personal. Por un lado era la hija de Eliam, uno de los miembros de sus tropas
especiales y por lo tanto nieta de uno de sus consejeros. Por otro lado, estaba casada con Uras, uno de los hombres que es conocido
como perteneciente al grupo de los treinta valientes que estaban con David (2 Sam. 23:33). Uras que es llamado heteo (es decir
extranjero), por el significado de su nombre (Luz de Jehovah).

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Qu aspectos de su vida descuid David en el momento de cerder a la tentacin? Se destacan tres aspectos de debilidad en David
que fueron ocasin para caer en pecado:
1) el descuido de su misin
2) el amor a lo fcil y la indulgencia de un temperamento perezoso
3) la inquietud de los ojos.
Los dos primeros aspectos formaron parte en la decisin de David de quedarse en Jerusaln mientras sus hombres luchaban contra
el enemigo. El tercer aspecto fue el que indujo a David a contemplar indebidamente a Betsab.

2.- David cede a la tentacin y peca, 2 Samuel 11: 4-17.

11:4 Y envi David mensajeros, y la tom; y vino a l, y l durmi con ella. Luego ella se purific de su inmundicia, y
se volvi a su casa.
11:5 Y concibi la mujer, y envi a hacerlo saber a David, diciendo: Estoy encinta.

Ella vino a l, y l durmi con ella. David, quien haba ascendido muy alto con la ayuda de Dios, ahora descenda a las profundidades
del pecado de adulterio, y descendera an ms. Con qu rapidez se apoder el pecado de la vida de David! Todo porque apart sus
ojos de la ley de Dios.
Es difcil saber qu parte tuvo Betsab en todo esto.se purific de su inmundicia: Levtico 15: 19-24 exiga siete das de
purificacin despus del periodo menstrual de una mujer. Como fruto de esa relacin ella qued embarazada. Cuando ella se dio
cuenta, tambin lo hizo saber a David. El rey decidi entonces tratar de encubrir su pecado porque el castigo mismo era la muerte
para ambos (Levtico 20: 10).
11:6 Entonces David envi a decir a Joab: Envame a Uras heteo. Y Joab envi a Uras a David.
11:7 Cuando Uras vino a l, David le pregunt por la salud de Joab, y por la salud del pueblo, y por el estado de la
guerra.
11:8 Despus dijo David a Uras: Desciende a tu casa, y lava tus pies. Y saliendo Uras de la casa del rey, le fue
enviado presente de la mesa real.
11:9 Mas Uras durmi a la puerta de la casa del rey con todos los siervos de su seor, y no descendi a su casa.
11:10 E hicieron saber esto a David, diciendo: Uras no ha descendido a su casa. Y dijo David a Uras: No has venido
de camino? Por qu, pues, no descendiste a tu casa?
11:11 Y Uras respondi a David: El arca e Israel y Jud estn bajo tiendas, y mi seor Joab, y los siervos de mi
seor, en el campo; y haba yo de entrar en mi casa para comer y beber, y a dormir con mi mujer? Por vida tuya, y
por vida de tu alma, que yo no har tal cosa.
11:12 Y David dijo a Uras: Qudate aqu an hoy, y maana te despachar. Y se qued Uras en Jerusaln aquel da
y el siguiente.
11:13 Y David lo convid a comer y a beber con l, hasta embriagarlo. Y l sali a la tarde a dormir en su cama con
los siervos de su seor; mas no descendi a su casa.

El tratar de encubrir un pecado lleva a la persona a cometer otros pecados. El rey conspir cmo esconder su pecado. Primero,
llam a Uras que volviera de la guerra, fingiendo querer saber acerca del progreso de Joab y el ejrcito. Despus de haberle
contestado sus preguntas, David instruy a Uras a regresar a su casa, esperando que tuviera relaciones con Betsab. Entonces, al
nacer el nio, Uras pensara que era suyo. Sin embargo, Uras estrope los planes de David. En vez de regresar a su casa, Uras
durmi a la puerta de la casa del rey; sinti que no era apropiado que l gozara la comodidad de su casa mientras su nacin estaba
en guerra. Desesperado, David convid a Uras a beber hasta embriagarlo, pero el soldado fiel se neg a regresar a casa. La lealtad y
fidelidad de Uras resaltan en contraste marcado a la traicin del rey.
Uras, aun estando ebrio, fue consistente en su manera de ser leal a sus compaeros de lucha: volvi a quedarse a las afueras de la
casa de David. David, en cambio, se hunda ms en el pecado mientras ms se esforzaba por cubrir su acto de adulterio.
11:14 Venida la maana, escribi David a Joab una carta, la cual envi por mano de Uras.
11:15 Y escribi en la carta, diciendo: Poned a Uras al frente, en lo ms recio de la batalla, y retiraos de l, para que
sea herido y muera.
11:16 As fue que cuando Joab siti la ciudad, puso a Uras en el lugar donde saba que estaban los hombres ms
valientes.
11:17 Y saliendo luego los de la ciudad, pelearon contra Joab, y cayeron algunos del ejrcito de los siervos de David;
y muri tambin Uras heteo.

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Entonces David cometi su peor acto de infamia. Mand que Uras llevara una carta a Joab, una carta que contena la sentencia de
muerte para Uras. El rey orden a Joab poner a Uras al frente, en lo ms recio de la batalla, donde sera inevitable su muerte.
Entonces Uras no estara vivo para desconocer al beb cuando naciera. Joab dirigi la batalla para asegurar que Uras muriera.
Mand que las tropas avanzaran y luego que ambos flancos se retiraran. Al avanzar Uras y sus hombres al centro, quedaron como
blancos fciles para los amonitas al acercarse al muro. Militarmente era ridculo, pero tuvo xito en la eliminacin de Uras as como
muchos otros siervos de David.
Hasta qu grado de bajeza haba llegado David que no le importaba ordenar la muerte de un leal y valiente guerrero. Nunca haba
David actuado tan vilmente, ni a sus propios enemigos haba David tratado en esta manera.

3.- La consecuencia del pecado, 2 Samuel 11: 26,27.

2 Samuel 11:18- 25
Cuando envi Joab noticia a David, saba que el rey estara enojado por la derrota militar. As que Joab instruy al
mensajero a anticipar la ira del rey aadiendo: Tambin tu siervo Uras heteo es muerto. Esto hara que David se
olvidara de las otras prdidas del da.
David no se commovi ante la noticia de la muerte de Uras y los otros soldados: la espada devora unas veces a uno y
otras veces a otros. Hasta qu grado de frialdad haba llegado David. En la guerra de la carne contra el espritu los
deseos de la carne hacen grandes devastaciones: ciegan los ojos, endurecen el corazn, empedernecen la conciencia,
y quitan al hombre de todo sentido de justicia y honor.
11:26 Oyendo la mujer de Uras que su marido Uras era muerto, hizo duelo por su marido.
11:27 Y pasado el luto, envi David y la trajo a su casa; y fue ella su mujer, y le dio a luz un hijo. Mas esto que
David haba hecho, fue desagradable ante los ojos de Jehov.

Betsab hizo duelo por su esposo muerto; si sera un duelo sincero o un duelo obligado, no se sabe. Lo cierto es que ambos, Betsab
y David, esperaban con impaciencia la muerte de Uras para poder legalmente juntarse. Los dos se unieron despus del tiempo de
duelo, el cual duraba siete das (Gn. 1:10; 1 Sam. 31:13). David de seguro crey que sus preocupaciones se haban acabado, que
ahora no se sabra nada de su pecado; pero estaba equivocado, l no pudo esconderse de Dios. El narrador advierte al lector que lo
que haba hecho David pareci malo a los ojos de Jehovah; era una nota de carcter triste, irnico y grave: triste porque se refera al
escogido de Dios, irnico porque todo lo que David hizo por esconder su pecado no vali de nada, y grave porque los hechos de
David haban ofendido gravemente a Dios.

Aplicaciones del estudio

1. La experiencia de David demuestra cun fcilmente se puede apartar un santo de su camino y caminar
en caminos de maldad. Basta una sola mirada, un solo pensamiento, una sola actitud, una sola
oportunidad al diablo. Si David que era el escogido, el ungido de Dios, el recipiente de una gran
promesa de Dios, el que gozaba de muchas bendiciones y victorias de parte de Dios, no soport la
tentacin y fue arrastrado por las artimaas del maligno hasta convertirse en instrumento de la
maldad, cunto ms ha de cuidar y guardar su santidad cada santo que vive una vida ordinaria y
regular.
2. Dios haba llevado a David a alcanzar el trono de Israel y a conquistar otros pueblos alrededor, llegando David a reinar sobre todo un imperio; sin embargo la vida de David tom otro rumbo despus
de haber alcanzado la cumbre. David apart los ojos de Dios por un tiempo y su vida fue presa del
pecado. El pecado casi destruy la vida de David por completo, pero la misericordia de Dios le salv de
la muerte; no obstante, el pecado de David dej una huella imborrable en su vida, su hogar y la nacin.