Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
Introduo
Inicialmente queremos dar nfase e chamar a ateno sobre a importncia
transcendental do simbolismo, que constitui os fundamentos da nossa Ordem,
legado que recebemos de nossos antecessores e que continua sendo a maneira
mais eficaz de transmitir nosso pensamento e nossa filosofia de vida. um dos mais
dignos suportes no qual se baseia nossa unio.
Trata-se da representao visvel de uma idia ou uma fora que atrs dele se
oculta. o instrumento atravs do qual as idias chegam a se manifestar, e ao
mesmo tempo o mais apropriado veculo, que conduzido adequadamente nos leva
precisamente compreenso da sua identidade. Veda seu contedo aos que no
esto capacitados para saber; mas revela aos iniciados e aos que esto dispostos a
ver adiante das simples aparncias, os segredos e mistrios do seu significado.
O conhecimento da verdade como a luz pura que, refratada em um cristal
prismtico, se decompe nas cores primrias. Cada indivduo, sob a
influncia de uma determinda cor enxergar a luz de forma diferente de outro
sob a influncia de outra cor, um dir que a luz vermelha, outro dir que a
luz amarela, ambos esto certos, porm, cada qual conhece apenas uma
parcela daquilo que verdadeiro.
Por outro lado a interpretao dos smbolos depende da posio relativa do
indivduo e do momento psicolgico que ele est vivendo, sendo ele um ser
nico, ler de forma nica a mensagem oculta.
Sendo cada indivduo um ser nico e que, como j visto, o smbolo permite
vrias interpretaes, infere-se da que cada um ter uma viso nica do seu
somar
profundos
conhecimentos
manicos,
exigidos
talvez
seja
mais
perfeito
paradigma
para
nosso
um plano superior.
Entra-se no Templo portando a rgua de vinte e quatro polegadas. Na
primeira viagem ela substituda pelo mao e cinzel. Sendo instrumentos
complementares, s funcionam em conjunto. Representam, o primeiro: a
vontade, a razo e a equidade, o bem julgar e o bem decidir; o segundo: o
livre arbtrio, a educao e a influencia do intelecto. So usados para
desbastar a Pedra Bruta, a qual far parte do alicerce da futura construo.
Esta viagem nos alerta para os cinco sentidos que so nossas janelas para o
mundo fsico e nos permitem vivenci-lo
Na segunda viagem a rgua e o compasso substituem o mao e o cinzel. A
rgua simboliza o mtodo, a lei e a retido de carter. O compasso
representa o infinito, pelos infinitos crculos que pode traar. o relativo e o
absoluto coexistindo em um nico smbolo.
A Inter-relao entre a rgua e o compasso simbolicamente explicada pela funo
geomtrica dos dois instrumentos. A rgua utilizada para traar linhas retas que
significam a retido e inflexibilidade do direito e da lei moral. Simbolicamente, ainda
a este conceito, opor-se-ia a relatividade do crculo, resultado caracterstico do
traado do compasso, simbolizando a realidade gil e perene, com a curvatura
relativa a cada um de ns. Como somos limitados, devemos nos apoiar na rgua
para balizar nossa conduta reta, porm sem perder o senso de realidade a que
muitas vezes temos que nos render, s vezes devemos nos espelhar no G G,
que escreve certo por linhas tortuosas.
Ainda que o conceito fsico da definio de reta nos prove de grande significado
simblico, onde se diz que toda reta uma pequena seco de curva (permetro de
uma circunferncia) com raio infinito, vem nos mostrar que, muitas vezes, o que nos
parece reto no o e, muitas vezes, o que nos parece curvo to pouco o .
Com estes dois instrumentos podemos desenhar qualquer figura geomtrica e
praticando os valores intrnsecos destes smbolos, projetar qualquer planta da
Arquitetura Manica. Juntos, a rgua e o compasso representam a Harmonia
e o Equilbrio. Esta viagem nos mostra o valor da Arquitetura, ensinando-nos
4
as cinco ordens bsicas. Cada ordem representada por uma coluna que ir
decorar cada um dos cinco degraus que o Companheiro dever subir: Drica,
Jnica, Corntia, Toscana e Compsita. Cada coluna representa tambm um
tema de estudo do Companheiro: Inteligncia, Retido, Valor, Prudncia e
Filantropia.
Para a terceira viagem conserva-se a rgua e recebe-se a alavanca. Esta,
simboliza a
movimento,
a vontade
Bibliografia
Dicionrio de Maonaria - Joaquim Gervsio de Figueiredo
Grau do Companheiro e seus Mistrios - Jorge Adoum
Simbolismo do Segundo Grau Rizzardo da Camino
O Grau de Companheiro por um Companheiro Frederico Guilherme Costa
Ritual do Companheiro Maom - GOB