Lgica antigua

LGICA ANTIGUA
En la antigedad hubo dos grandes escuelas que se dedicaron al estudio de la lgica: a) la
aristotlica, y b) la estoica, que se desarroll sobre la base de las enseanzas de los megricos.
A travs de su conexin con stos ltimos los estoicos cobraron inters por los enunciados
condicionales y otras formas complejas de las proposiciones.
Aristteles se interes preferentemente por el razonamiento tal y como es usado en el
dominio de la geometra, por lo tanto, concentr su atencin en las definiciones y
proposiciones generales. Mientras que los argumentos dialcticos cultivados por Zenn eran
de la forma Si P, entonces Q, Aristteles ignor la forma condicional del enunciado en su
clasificacin de las proposiciones.
Los estoicos dividen la Lgica en Retrica y Dialctica. El lenguaje y el razonamiento son dos
propiedades fundamentales de la retrica, concebida sta ltima como la ciencia prctica del
discurso natural. Por el contrario, la dialctica es el campo de estudio de la naturaleza real de
las cosas, el conocimiento de lo que es verdadero o falso.
La escuela megrica se caracteriz por:
a) un marcado inters en el arte de discutir o erstica, que concibieron como una rama superior
de la dialctica;
b) una fuerte afinidad hacia las paradojas;
c) el desarrollo del clculo proposicional. As, lograron una sutil elocuencia lgica, que
dominaban virtuosa y casi prepotentemente, usando silogismos tales como "T tienes lo que
no has perdido. T no has perdido nada, luego t no tienes nada".
La lgica aristotlica es complementaria con la lgica estoica puesto que en esta ltima no hay
nada que conduzca a rechazar la validez de la silogstica aristotlica; los estoicos no negaron un
solo modo de Aristteles ni tuvieron siquiera la intencin de hacerlo. Mientras que Aristteles
concentr su atencin sobre aquellas inferencias que envuelven relaciones entre trminos
generales, los estoicos se ocuparon de aquellas otras que dependen exclusivamente de las
nociones expresadas por las conectivas en el seno de enunciados complejos.

Los estoicos hablaron de la verdad como estando en o siendo respecto de proposiciones. A

su vez, ciertas funciones proposicionales son verdaderas para todos o algunos valores de sus
variables. En cuanto a las representaciones, una de stas es verdadera, si y solo si es verdadera
una proposicin que la describe con exactitud; por ejemplo la proposicin Es de da es
verdadera, y tambin su representacin, si en efecto es da. Por el contrario, una
representacin falsa es la que es tal, que ser falsa una proposicin que la describa con
exactitud; por ejemplo cuando al ver un remo parcialmente sumergido en el agua se describe
la representacin a travs de la proposicin El remo est doblado. Podra pensarse que
verdad significaba para los estoicos la caracterstica de ser verdadero, pero en el uso
lingstico estoico no ocurra as. Segn Sexto los estoicos dicen que lo verdadero se distingue
de la verdad de tres modos: en esencia, en constitucin y en significacin. Difieren en esencia
porque lo verdadero es incorpreo, en tanto que la verdad es un cuerpo; en constitucin
puesto que la verdad supone conocimiento de muchas verdades, mientras que lo verdadero es
algo simple; difieren en significacin pues la verdad pertenece al conocimiento y lo verdadero
no (la verdad se halla slo en el hombre bueno, pero incluso un hombre malo puede decir algo
verdadero).

Para los estoicos la verdad alude a todo un sistema de conocimientos tal como ste puede ser
posedo por una o varias personas. Adems, los predicados verdadero y falso se aplican a
tres tipos distintos de sujetos, a saber: a) axiomas; b) representaciones; y c) argumentos.
Mientras que el uso de verdadero y falso por referencia a los axiomas era considerado
como bsico, las representaciones verdaderas son aquellas de las que cabe hacer una
predicacin verdadera y, por otra parte, un argumento se dice verdadero cuando es vlido y
posee premisas verdaderas.

CARACTERISTICAS DE LA LOGICA ANTIGUA

o Se desarroll la ciencia lgica y fue utilizada principalmente para la teologa,
es decir, para cuestionar todo aquello de la religin.

o La lgica antigua fue considerada como propedutica o como herramienta

bsica para las otras ciencias.
o Aristteles fue quien fund la lgica y desarroll ampliamente la silogstica que es
igual a la actual lgica de clases. Parmnides y Platn tambin realizaron estudios
lgicos.

Representantes de la lgica antigua

PARMENIDES DE ELEA
Se cree que fue el creador del principio de IDENTIDAD. Consider que la razn es la nica
capaz de conocer el ser y la verdad de las cosas.
ZENON DE ELEA
Apoyo la posicin de Parmnides. Dio origen al mtodo dialctico, al razonamiento hipottico
y a la reduccin al absurdo. Sus argumentaciones se conocen como aforias.
DEMCRITO
Ide el principio DE LA RAZN SUFICIENTE.
SCRATES
En su lucha contra los sofistas utilizo el mtodo MAYUTICO.
PROTAGORAS
Fue el primero en utilizar las oraciones en el plano sintctico y semntico.
PLATN
En su obra EL SOFISTA, trato de las afirmaciones y negaciones. Descubri el principio de la
CONTRADICCIN O NO CONTRADICCIN. Teorizo y esquematizo la divisin y la definicin
lgica. Empleo el mtodo axiomtico.

PERODO ARISTOTLICO
Tenemos que reafirmar y aclarar que antes de Aristteles no existe ningn documento que
pruebe que antes del haya existido una exposicin terica de la lgica, y el mismo Aristteles
nos dice refirindose al estudio de la lgica; de nuestra investigacin actual no es verdad decir
que haya sido elaborada en parte s y en parte no; no exista en absoluto.

Aristteles desarroll reglas para establecer un razonamiento encadenado que, si se

respetaban, no produciran nunca falsas conclusiones si la reflexin parta de premisas
verdaderas (reglas de validez). En el razonamiento los nexos bsicos eran los silogismos:
proposiciones emparejadas que, en su conjunto, proporcionaban una nueva conclusin. En el
ejemplo ms famoso, Todos los humanos son mortales y Todos los griegos son humanos,
se llega a la conclusin vlida de que Todos los griegos son mortales. La ciencia es el
resultado de construir sistemas de razonamiento ms complejos. En su lgica, Aristteles
distingua entre la dialctica y la analtica; para l, la dialctica slo comprueba las opiniones
por su consistencia lgica. La analtica, por su parte, trabaja de forma deductiva a partir de
principios que descansan sobre la experiencia y una observacin precisa. Esto supone una
ruptura deliberada con la Academia de Platn, escuela donde la dialctica era el nico mtodo
lgico vlido, y tan eficaz para aplicarse en la ciencia como en la filosofa.
Los discpulos de Aristteles llamaron ORGANON a sus obras lgicas. No creemos que
Aristteles haya considerado la lgica en s misma; propiamente le intereso llegar al
conocimiento verdadero de la naturaleza, de las cosas. Pero podemos hacer una distincin en
sus obras y considerar slo aquellas que se dedican a la lgica en el sentido que utilizamos aqu
el trmino. Para Aristteles una argumentacin es un encadenamiento de enunciados y estos
son un encadenamiento de trminos. El libro llamado CATEGORAS estudia los trminos. El
libro llamado DE LA INTERPRETACIN estudia el enunciado y los PRIMEROS
ANALTICOS considera la argumentacin.
Aportes:
Es el descubridor del principio del tercio excluido. Introdujo el uso de variables. Explicacin
sintctica y semntica de las proposiciones. Desarrollo la lgica de predicados. Desarrollo el
silogismo. Desarrollo la lgica formal de ah que se le conozca como el PADRE DE LA LGICA
FORMAL.

Aportes a la lgica antigua

Aristteles fue quien fund la lgica y desarroll ampliamente la silogstica que es igual a
la actual lgica de clases. Parmnides y Platn tambin realizaron estudios lgicos.
Posteriormente, los ESTOICOS hicieron algunas aportaciones a la lgica: desarrollaron el
silogismo hipottico (condicional y disyuntivo) e iniciaron lo que actualmente se llama
lgica proposicional.