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anuncio de la buena nueva, la cual no solo estaba destinada como revelacin del
plan soteriolgico de Dios sobre el pueblo de Israel, sino que encontraba sus
principales destinatarios en el mundo pagano, los gentiles e, incluso, la creacin
entera (Ro. 8,19). Es por ello que en la carta a los efesios Pablo asegura que todo
cuanto existe en el cielo y en la tierra est destinado a tener a Cristo por cabeza
(Ef. 1,10). De manera que el misterio del que habla San Pablo es el designio
divino de la salvacin en virtud de la redencin obrada por Cristo en la cruz. Ms
an, el misterio es el propio Cristo (Col 1,26-27).
Ahora bien, este mensaje era entendido y predicado por el Apstol de forma
real y visible, tal manifestacin de Cristo no deba entenderse de forma metafrica,
o nicamente de forma espiritual. Por ello afirma Ratzinger (Benedicto XVI) en el
segundo tomo de su obra Jess de Nazaret: El caminar incansable de san Pablo
hacia los pueblos para llevar el mensaje a todos muestra precisamente una
tenacidad que slo se explica por su convencimiento del significado histrico y
escatolgico del anuncio: No tengo ms remedio, y ay de m si no anuncio el
Evangelio! (1 Co 9,16). Precisamente este anuncio consiste en la revelacin, en
dar a conocer el misterio. Este misterio no es otro que el misterio de Dios, luego
trasladado al misterio del propio Cristo y finalmente el misterio de la Iglesia, la cual
ha tenido el encuentro con la palabra y debe llevarla a toda la humanidad.
de fe por parte del hombre, que en definitiva, contemplar la verdad plena al final
de los tiempos.