12 de octubre en el Nivel Inicial.

"Un 12 de octubre de hace ms de quinientos aos, Cristbal Coln lleg a las tierras de este
continente. As comienza la historia de una conquista que cambi para siempre el destino de aquellos
que vivan aqu. Desde hace mucho tiempo el Da de la Raza es cuestionado, porque en realidad ya no
podemos conformarnos con lo que nos dijeron nuestros maestros y los libros de historia, que por
muchas razones que seguramente fueron importantes y valederas en su momento, nos dieron una
imagen errnea de ese suceso. Segn esa imagen, los habitantes de Amrica de ese entonces aceptaron
sin resistencia toda la cultura, las ideas, la religin, y el sistema de vida de los europeos. Pero no fue
as. La realidad es que en este lugar haba tribus de aborgenes que tenan su propia civilizacin, y fue
tan trascendental que miles de historiadores no lograron borrarla aunque no la mencionaran ni siquiera
en una de sus pginas. La huella de esas familias qued en el aire, en las ruinas, en el recuerdo de los
que quedaron, en la sangre..."*
"La historia se ha encargado de otorgar a cada uno su lugar correspondiente... (...) La verdad es que no
nos descubrieron seres extraos y distintos a nosotros, sino nuestros ms influyentes abuelos
culturales... que trajeron la lengua, que hoy es nuestra, y la religin de la inmensa mayora... El
nosotros, en boca de un hispanoamericano, no puede significar otra cosa que la valiosa herencia de
espaoles, indgenas y africanos, que forman nuestro verdadero ser cultural." *
* Texto extrado de la propuesta educativa para el 12 de octubre, de los docentes Jorge Chvez y
Hugo Leguizamn, de la Escuela primaria n 253 de la provincia de Neuqun, publicada en la Red
educ.ar.

Cueva de las manos.Santa Cruz Argentina

Cmo abordar los hechos del 12 de octubre en Nivel Inicial?

Considerar los acontecimientos del 12 de Octubre como un encuentro de razas distintas, ninguna
superior a otra. Partir de la verdad pero sin inculcar sentimientos negativos fomentando aceptacin y
respeto por la diversidad y para ello es necesario que los nios adems de la la historia del
descubrimiento de Coln conozcan las costumbres y caractersticas de los pueblos originarios de
Amrica.
Una forma de acercarlos a esa cultura es investigando sobre los juegos y juguetes de los pueblos
originarios, incluso intentar reproducir algunos de ellos para poder jugarlos entre los nios.
A QU JUGABAN LOS NIOS DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE AMRICA?
Muchos de los juegos y deportes actuales tienen sus orgenes en Amrica.Por ejemplo los juegos de
pelota:
EL VOLANTE Y MBOTO- MBOTO(guaycures)
El volante
Con la chala de maz entrecruzndola y atndola formaban una pelota blanda y ligera.
El juego consista en tirar de uno a otro esta pelota volante pegndola con la palma de la mano.Perda
el que la dejaba caer en el piso.

El mboto-mboto
Se practicaba cuando el maz ya haba madurado.Se sacaban las chalas enteras, en ellas se envolvan
sus granos.Una vez cerradas en forma de pelota, se les colocaban dos o tres plumas o antes de atarlas
se les dejaba algunos extremos libres de la hojas para facilitar el vuelo del objeto que tena forma de
cometa.Se practicaba entre dos o ms personas. Se arrojaba hacia arriba mediante impulsos dados con
la mano derecha del jugador evitando que cayera al suelo.Cuando eran varios los jugadores se jugaba
en crculo.
Paln o viu (mapuches)
Se asemejaba a la chueca o mallo espaol, y al actual hockey. Los tobas y matacos del Gran Chaco
practicaban, un juego muy similar, al que llamaban tol.
Para jugarlo se elega un lugar despejado y plano, los jugadores, adornados con pinturas especiales y
con birretes y borlas de lana coloreada, se repartan en dos equipos de 10 a 12 hombres cada uno. En
los extremos de la cancha se marcaban las metas, amontonando con tal propsito ramas y gajos de
arbustos; en el centro del campo se cavaba un hoyo, en el que se introduca una pelota de cuero
sobado, rellena con bosta y paja. Cada jugador se provea de un palo, generalmente de molle o coihue,
arqueado en uno de sus extremos. El juego comenzaba cuando dos jugadores expertos, cruzando sus

palos, lograban sacar la pelota del hoyo y la lanzaban al campo, y consista en llevarla, impulsndola
con los bastones,hasta la meta del equipo contrario, para marcar con ello un tanto...

El juego del palln o chueca, ilustrado por el padre Alonso de Ovalle en su Histrica Relacin del
Reyno de Chile y de las misiones y ministerios que ejercita en l la Compaa de Jess (1645-1646).

Actividad con los nios: Observar la imagen y responder:

Qu elementos utilizaban para jugar?
Cules son los equipos que estaban jugando?
Cmo estaban vestidos?
En qu consista el juego?
Dnde jugaban?
Participaban mujeres?
Juegos con pelotas de goma (olmecas)Estos juegos fueron los antecesores del actual ftbol.
Las pelotas las hacan con el latex de los arboles "Castilla elstica", un tipo de caucho. Las canchas
tenan una anchura y largo establecidos, con trazos en los arcos.
Haba asientos de piedra a su alrededor para los espectadores y tribunas de honor para los caciques.
El juego se practicaba con la cabeza y el empeine del pie.
En la regin pampeana se jugaba en crculo. Un jugador arrojaba la pelota entre sus piernas, a las
espaldas del jugador que se hallaba detrs.
JUEGOS DE AZAR
Pokol(mocoves)
Se jugaba entre dos chicos, cada uno se pona 4 palitos (lal) entre los dedos de los pies y tena un
carbn escondido en una de las manos. Por turnos escondan el carbn e intentaban adivinar donde
estaba. Si acertaba en que mano se haba escondido le sacaba un palito. Se haca por turnos. Ganaba
el que lograba quitarle primero todos los palitos al otro jugador.
Suk (tobas)
Se practicaba con 4 caitas partidas longitudinalmente y en las que cobraban importancia las caras:
cncavas u convexas.Los jugadores, generalmente dos, se colocaban enfrentados y en cuclillas,
arrojando por turno las caas y contando los tantos de acuerdo con la forma en que stas caan segn
las diferentes combinaciones posibles.
En el caso de jugarlo en el Jardn y con el fin de simplificar se puede otorgar 1 punto si cae con la
concavidad hacia arriba y 2 puntos si cae con la concavidad hacia abajo.Gana la partida el nio que ms
puntos sume.

Alll-Kuzn (tehuelches-mapuches)
Intervenan dos hombres y dos mujeres "ellas contra ellos".Empleaban 4 huesitos, una de sus caras se
pintaba con rayas y otros diseos negros.Un cuero vacuno serva a modo de mesa para arrojar los
huesitos por turno.Al igual que en el juego anterior el puntaje variaba segn las combinaciones entre
lisas y rayadas, y se iban sumando los puntajes entre los integrantes del mismo equipo.
Alll-Kuzn (araucanos-pampas)
Se jugaba con cuatro huesos chatos y alargados.El alll era un trozo del hueso hioides ( ubicado en la
parte de atrs de la lengua de las vacas), lo gastaban hasta que meda unos 7 x 1,5 cm, de un lado
quedaba blanco y del otro le pintaban lneas negras. Cada uno de ellos tena una cara lisa y la otra
pintada con lneas negras.

Dos parejas arrojaban por turno los huesos sobre un cuero de vaca y sumaban puntos segn como hayan
cado. Generalmente se jugaba entre dos hombres y dos mujeres "ellas contra ellos".
Ganaba el equipo que llegara primero a 25, 50, o el puntaje acordado previamente.

Manuel-kuzn (tehuelches- araucanos)

Una variante femenina en la que se empleaban 4 palitos, pintada una de sus caras con trazos
negros.Varias nias sentadas en crculo tiraban los palitos por turnos.Ganaba la partida aquella que
tiraba las 4 caras negras hacia arriba.
OTROS JUEGOS INFANTILES
Muy difundidos entre los ms pequeos, eran los que imitaban o tomaban como modelo a los dems
seres de la naturaleza o a los adultos, por ejemplo a ser mams jugando con muecas fabricadas por las
madres, de trapo, barro, hueso o madera.

Tojnj (matacos)
Formaban un a hilera sentados y saltando en esa posicin, imitaban el andar del sapo.
Ku (guaranes): efectuaban rondas tomados con el dedo ndice nicamente.Giraban lentamente y
luego ms ligero, perdan los que se soltaban o se caan.
Wiwaiksmitien (selknam)
Varias chicas y chicos se metan entre la maleza en el bosque, sin ser vistos y otro deba encontrarlos.
Quien era descubierto primero, ocupaba su lugar. Muchas veces jugaban de noche. Esta juego se parece
a uno que es muy frecuente hoy da, que se llama escondida, los mocoves tambin lo llamaban
KAOKOTAK, para los araucanos de la Patagonia tenia el nombre de ELKAWEN y los vilelas le
decan IEIWELITE.
Algunos juegos son jugados por muchos pueblos en distintas versiones, a veces cambiando alguna regla,
otras usando materiales parecidos y a veces no tanto, por ejemplo el tinenti o la payana.
A este juego de atrapadas lo jugaban en distintas versiones los aymars, los pampas, los mocoves, los
guaranes, los tehuelches, los araucanos y los charras.
Para los guaranes toma el nombre de KAPICHA, jugaban con los dorsos de las manos, tiraban para
arriba y atajaban 2 veces, seguan jugando con lo que les quedaba en las manos, si no quedaba nada
perdan el turno. Para jugar usaban unos 20 o 30 porotos ( kuman), granos de maz ( avat). O piedritas
( ita).
Los mocoves lo jugaban con 5 tablas de GUASUNCHO, que llevaban siempre consigo guardadas en

bolsitas de cuero. Se lanzan y se atrapan, primero de a una, luego de a dos etc.y al completar el ciclo
se suma el tanto.
Los araucanos de la Patagonia jugaban al AILWE con 5 piedritas y al ECHIF-KURRA con 12 piedritas, los
araucanos de Chile le daban el nombre de ALLIM-LLIM, y se jugaa con 6 piedritas que lanzaban y
atrapaban con el dorso de las manos, igual que los guaranes. En lugar de piedritas muchas veces
usaban trozos de cermica, huesitos o carozos de durazno.
Tambin se jugaba al kme, similar al "juego de mudos en que el primero que habla o se re debe
pagar una prenda; el trariangue, parecido al "gallo ciego"; el ntun, un juego de persecucin del tipo
del "vigilante y ladrn"; el elkaun, o "juego de las escondidas"; el trikokenun, semejante a la "rayuela";
el trentrikatun, en que los participantes calzaban zancos y trataban de voltearse, etc. (v. B. Kossler11g, Tradiciones araucanas) .
Segn los testimonios de Snchez Labrador en su Paraguay Catlico (1770) y los de numerosos
misioneros jesuitas que visitaron sus tierras, entre los mocobes, vilelas y guaicures eran muy
populares el boxeo colectivo, la realizacin de carreras pedestres y la natacin deportiva, con
caractersticas muy similares a las modernas.

Fuentes consultadas:
http://www.acanomas.com/
Museo Etnogrfico de Buenos Aires.Taller de juegos de los pueblos originarios.
http://itinerarios-ludicos.blogspot.com.ar/

5# Leyendas. A partir de la narracin de leyendas se pueden indagar las distintas costumbres de las
familias aborgenes, dramatizarlas, o invitar a familiares de los nios a que cuenten alguna otra.
La leyenda de la Yerba mate, la de la flor de Irup, la del and o la leyenda del puente del Inca son
ejemplos que se pueden abordar en el Nivel Inicial.

Cmo trabajar los Pueblos Originarios en el Nivel Inicial

El 12 de octubre es una fecha para debatir, para cuestionar y pensar en lo sucedido, aproximndose al
conocimiento del pasado y recorriendo nuestras races.
Muchos aos transcurrieron hasta que la palabra descubrimiento de Amrica dej de verse como un
trmino inocente y empez a considerarse sinnimo de despojo y sometimiento.

El 12 de octubre en el Jardn

Es importante trabajar los pueblos originarios en el Nivel Inicial,

brindndoles a los nios propuestas que les permitan conocer el pasado y relacionarlo con el presente,
sin limitar a estas culturas y sus representantes a la categora de "objetos de museo".
La tarea docente es primordial y debe tener el propsito de permitir que el nio ample y conozca la
forma en la que vivan y viven los pueblos originarios, que identifique las huellas del pasado, que se
aleje de ciertos estereotipos acerca de los indgenas (mostrado por los medios de comunicacin o
dibujos animados), que conozca algunas comunidades cuyos descendientes viven en la actualidad, que
aprenda sobre las vestimentas tpicas de cada cultura y sobre los objetos, y que se aleje de la posible
idea de que "los pueblos originarios y nativos ya no existen ms.
Cabe destacar que es mejor seleccionar un pueblo originario en particular, para convertirlo en objeto
de indagacin y acercar a los nios a una mirada ms especfica acerca de una comunidad y no de
varias. Adems, se puede trabajar con una dimensin o caracterstica de ese grupo originario elegido
(alimentacin, vestimenta, modo de vida, artesanas, etc.).

Temas para abordar con los nios

1# Vestimenta. Los nios pueden llegar a tener una idea estereotipada acerca de la vestimenta tpica
de los aborgenes: suelen pensar que utilizaban taparrabos, plumas en la cabeza o vinchas. Sin
embargo, esta imagen es tomada de los dibujos animados, pelculas norteamericanas o medios de
comunicacin y juegos.
Trabajando la vestimenta de una comunidad cercana al Jardn en lo posible, los nios conocern la
ropa, los tejidos, los telares, los hilos y los materiales con los cuales fabricaban su vestimenta. E
indagando distintos pueblos y vestimentas, los nios podrn aprender que no todas las comunidades
usaban la misma ropa, pieles y tejidos.

2# Los objetos y artesanas. Muchas veces los nios piensan que las artesanas indgenas son adornos,
sin llegar a relacionar el uso original que han tenido y tienen (como instrumento de casa,

almacenamiento de alimentos, utensilios, instrumentos musicales o elementos de transporte de

comida, etc.).
Es importante que se analicen los objetos y los materiales con los que se fabricaron y que se conozca
su uso en cada comunidad o pueblo.

3# Los pueblos originarios viven hoy. Algunos nios desconocen que los pueblos originarios no solo
vivieron en el pasado, sino que tambin viven hoy. Por ello, resulta interesante aproximarlos a que
conozcan descendientes de comunidades cercanas al barrio o de otras ciudades ms alejadas. En lo
posible, el jardn podra invitar a personas originarias a que participen en alguna actividad con los nios
(que cuenten historias; que realicen alguna danza, juego o canto tradicional; que muestren objetos o
artesanas propias o que cuenten cmo son sus vestimentas y festividades).
Tambin los nios podran ver imgenes y videos de comunidades que viven actualmentey observar
fotos de escuelas donde asistan nios integrantes de comunidades originarias. De esta forma los chicos
podrn darse cuenta de que actualmente hay comunidades y nios que, al igual que ellos, concurren a
la escuela.

4# Vivienda, alimentacin, ceremonias. Del mismo modo en que se aborda la vestimenta y los
objetos, se pueden plantear interrogantes acerca de estas dimensiones. Ser mejor que se seleccione
una en particular, de modo que el nio pueda profundizar y no abordar demasiados temas que pueden
llevar a aprender de manera superficial.
Una alternativa es ensear a los nios aspectos relacionados con las viviendas de un pueblo originario
en particular mostrando imgenes, pinturas y videos, acerca de la alimentacin y comidas
tradicionales (invitando a integrantes de comunidades originarias a que cocinen o realizando comidas
con las familias de los nios), o bien trabajando las ceremonias tpicas, smbolos que los caracterizan
(bandera) y algunas celebraciones de una comunidad especfica (la que se seleccion para convertirla
en objeto de indagacin).

5# Leyendas. A partir de la narracin de leyendas se pueden indagar las distintas costumbres de las
familias aborgenes, dramatizarlas, o invitar a familiares de los nios a que cuenten alguna otra.
La leyenda de la Yerba mate, la de la flor de Irup, la del and o la leyenda del puente del Inca son
ejemplos que se pueden abordar en el Nivel Inicial.

6# Juegos tradicionales. Aqu se podr indagar acerca de los juegos tpicos que se jugaban o que
juegan actualmente. Los nios, junto con las docentes y familiares, pueden aprender sobre un juego o
varios e investigar cmo se juegan, con qu elementos y cules son las reglas (viendo videos, imgenes,
libros o buscando informacin desde sus hogares).

7# El arte y las expresiones plsticas. La pintura, la cermica, las mscaras y el trabajo con arcilla
pueden ser un buen recorte para trabajar en el aula. Acudir a museos a observar pinturas o ver en
imgenes o fotografas las expresiones artsticas de los pueblos originarios sera una buena propuesta.
Tambin pueden realizar producciones basadas en el arte de alguna comunidad, expresiones en murales

(utilizando las tcnicas de las comunidades) o fabricar vasijas y cuencos (invitando a un integrante de
la comunidad que se est indagando).

Finalmente, es interesante brindarles a los nios la oportunidad de reconstruir el pasado asistiendo a

museos histricos, invitando a integrantes de pueblos originarios a que concurran al Jardn,
promoviendo la participacin de las familias, componiendo murales o intercambiando objetos
realizados por los nios (trueque), observando murales en plazas o paredes de edificios, cocinando
comidas tpicas para el da del acto, o jugando a ser nativos pertenecientes a una comunidad especfica
dentro del aula lo que permitir trabajar sus las caractersticas, dividiendo roles y representando las
costumbres del pueblo.

Actividad 1
1. Describan esta fotografa. Formule preguntas para que relacionen la fotografa con el
tiempo y el lugar en
que fue tomada. Por ejemplo:
Por qu la foto no tiene colores?
Cmo es el clima del lugar donde vive esta mujer?
Qu tiene en la mano? Para qu servirn esos utensilios?
Vive cerca o lejos del mar?
Para responder a la ltima pregunta, los chicos deben descubrir las conchas que estn a la
derecha de la foto.
Pida a los nios que en un mapa de la Repblica Argentina ubiquen Tierra del Fuego.
2. Luego de explicarles cmo vivan los ymanas, formule preguntas para que los chicos
expresen sus opiniones; por ejemplo:
Por qu piensan que era difcil prender el fuego? En la actualidad necesitamos llevar el
fuego de un lugar a otro?
Con qu material habrn construido sus utensilios? Habra sido prctico tener utensilios
de cermica?
3. Muestre a los chicos escenas de la pelcula Nufrago, aquella en que se ve cmo el
protagonista enciende
fuego y otra en que utiliza los productos encontrados en las cajas (los patines y el vestido).
En el primer caso,
relacione el procedimiento para encender el fuego con la necesidad que tenan los ymanas
de trasladarlo
en sus canoas. En el segundo caso, solicite a los chicos que imaginen cmo habra hecho el
protagonista para
resolver esos problemas si no hubiera contado con esos elementos. Pdales que, a
continuacin, imaginen
qu habrn usado los ymanas para cazar, para vestirse, etctera.
PARA LEER A LOS CHICOS
LAS CANOAS Y LAS ARMAS: ALIADAS PARA LA CACERA
Con sus canoas, los ymanas se acercaban a los lobos marinos, para cazarlos en el mar.
El arma que usaban era el arpn.
Las canoas estaban hechas con corteza de un rbol, el cohiue, que abundaba en los
bosques fueguinos.
Eran muy livianas: por eso un hombre solo poda transportarla y manejarla. En ella llevaba
los elementos de caza y pesca. En estas canoas haba lugar para toda la familia, formada
por 6 o 7 personas. Pasaban mucho tiempo a bordo, y cada miembro era responsable de
una tarea.

El jefe de la familia iba adelante, en la proa, en busca de pesca. La mujer manejaba la canoa,
con un solo remo y sin timn. Los nios cuidaban el fuego y sacaban el agua que entraba,
con un recipiente hecho de corteza de rbol.
Actividad 2

1. Pida que relacionen lo que contestaron en la actividad anterior con la informacin del
texto y la imagen.
2. Solicite que busquen ms informacin sobre los ymanas. Luego, entre todos realizan
lminas para exponer lo que aprendieron.
3. Otro pueblo que habitaba Tierra del Fuego era el ona. Pida que averigen qu coman,
qu armas usaban para cazar, etctera. Luego, solicite que armen un cuadro comparativo.
Por ejemplo, puede entregarles el siguiente:
PARA LEER A LOS CHICOS
EL MUNDO DE LOS YMANAS
Los ymanas: indgenas de Tierra del Fuego
Bien al sur de lo que hoy es la Argentina, en una zona
muy fra habitaban los ymanas. Vivan del mar porque
su principal alimento era el lobo marino.
Tambin coman peces, centollas, cormoranes, pinginos, erizos,
mejillones y las ballenas que, cada tanto, encallaban
sobre la costa.
Tambin coman aves, huevos, nutrias,
hongos y frutos silvestres. Haba mucha variedad,
pero poca cantidad de recursos naturales, por eso deban
trasladarse de un lugar a otro en busca de alimento.
Con ramas y hojas de rboles construan chozas muy
simples cerca de la playa. A los pocos das se mudaban y
volvan a construir otra choza. Obligados a trasladarse
continuamente, no podan tener muchas. Por eso no
utilizaban muebles y tenan pocos utensilios. Viajaban en
sus canoas por las heladas aguas. Como no se quedaban
en un mismo lugar ms que unos das, transportaban el
fuego dentro de la embarcacin, as no deban producirlo
cada vez que se instalaban en un lugar. Los chicos se
encargaban de mantener el fuego encendido en la canoa.
Para que la madera de la canoa no se quemara, ponan
en el fondo piedras chatas, encima colocaban pasta de
caracoles y arcilla y, luego, las brasas. Cuando llegaron los
europeos y vieron que trasladaban el fuego de un lugar a

otro, llamaron a ese lugar la tierra del fuego.

EL MUNDO DIAGUITA
LOS DIAGUITAS, PASTORES Y AGRICULTORES DE LA MONTAA
PARA LEER A LOS CHICOS
Antes de la llegada de los espaoles, en Amrica haba pueblos que cultivaban y criaban
animales. En la zona montaosa de Jujuy, Catamarca y Salta hubo grupos que criaban
llamas, vicuas y guanacos de los que sacaban la lana para sus telas.
Tambin cultivaban papas, calabazas y maz. Para preparar la tierra, que en esa zona es
muy dura, utilizaban una herramienta llamada taclla o palo cavador.
El taclla es una herramienta con forma de bastn de ms de un metro
de largo.
Se usaba y an se usa para romper la tierra en terrones.
Vivan en casas hechas de piedra y con techo de paja. Eran diestros alfareros, cada familia
fabricaba sus propios utensilios de cermica.
Actividades:
1. Pida a los nios que describan estas imgenes; qu actividades estn realizando?
2. Pida a los chicos que en el mapa donde ubicaron Tierra del Fuego pinten las provincias
de Jujuy, Catamarca y Salta.
3. Solicite que comparen las casas y los utensilios de los diaguitas con los de los
ymanas. Pida que relacionen los materiales de qu estn hechos con el modo de
conseguir los alimentos.
4. Muestre las siguientes imgenes. Solicite que digan qu tienen en comn. Informe que
una es una foto tomada hace muy poco en las montaas en Per, cerca de donde
vivieron los diaguitas y que el dibujo fue realizado hace ms de 400 aos.
Converse con los alumnos acerca de las diferencias entre una cultura cazadora recolectora y
otra que cra ganado y cultiva sus alimentos. Gue la conversacin para que relacionen la
necesidad de traslado o la permanencia en un lugar con algunas manifestaciones culturales
(alfarera, tejido, vestimenta, etctera.)
PROYECTO III
PROPUESTA PARA UNA MUESTRA EN EL SALN DE ACTOS DE LA ESCUELA
1. Con las imgenes de una canoa, un arpn, un telar y un palo cavador, disear una
infografa para explicar el uso de estas herramientas.
Incluir algunas consignas o preguntas, a la manera de una pared activa, que guen la
observacin.
Por ejemplo:

Viste alguno de estos objetos alguna vez? Dnde?

Se pueden usar estos cuatro objetos en cualquier parte? Por qu?
2. Organice una seleccin de imgenes y objetos junto con los chicos, para armar una
exposicin sobre las sociedades del Noroeste del actual territorio argentino.
La tarea colectiva es de curadura, es decir, seleccionar y agrupar los elementos de modo
que el conjunto explique algo. Una vez recolectados los objetos, solicite a los alumnos que
escriban los carteles y los textos explicativos.
Indique que el cartel que acompaa a cada elemento debe responder a las siguientes
preguntas.
Qu es?
Qu representa?
De dnde es?
Quin/es lo usaban?
Para qu se usa o usaba?
Con qu material est hecho?
Los carteles que acompaan a los grupos de elementos deben responder a estas preguntas:
Cmo relacionan estos objetos con lo que aprendimos?
Por qu estn juntos estos objetos?
Qu cuenta este grupo de objetos acerca de los pueblos originarios del NOA?
Objetos sugeridos
Llamas (se venden en negocios de regionales o como juguetes).
Maz de distintos tamaos, colores y estados de conservacin: maz blanco y de colores (se
consigue en los mercados de la comunidad boliviana), choclos, maz en grano seco, latas de
choclo, polenta, pochoclo).
Papas de varias clases.
Vasijas con iconografa del Noroeste argentino.
Joyas que reproducen la iconografa inca: dijes de llamas.
Fotos de construcciones del Noroeste argentino.
Instrumentos musicales como sikus, quenas, sonajeros de pezuas de llamas, etctera.
Utensilios hechos con calabazas.
En la muestra, incluya los cuadros comparativos realizados por los chicos y las imgenes
que describieron.
INFORMACIN PARA DOCENTES
ACERCA DEL 12 DE OCTUBRE Y SUS SIGNIFICADOS EN LA ESCUELA
El 12 de octubre de 1492 Coln lleg a Amrica. Esa llegada de los europeos a un
continente desconocido para ellos modific para siempre la historia de toda la humanidad.

En la Argentina, en 1917, el Poder Ejecutivo decret que se denominara el 12 de octubre

como Da de la Raza.
Hoy se discute en la sociedad, en las escuelas, en las legislaturas y entre los intelectuales
sobre el fenmeno
de la conquista y sus consecuencias hasta la actualidad. Como resultado de estas
discusiones, en muchas escuelas se dej de tomar esta fecha como una celebracin y, en
cambio, se propone como un da especial para debatir sobre la igualdad de derechos y el
respeto a la diversidad.
CMO SE SABE EL NOMBRE DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS?
Existen algunas confusiones con respecto a los nombres de los pueblos originarios. Tal como
explican los especialistas, muchos de los descendientes de los pueblos originarios no se

reconoceran por el nombre con el que hoy los denominamos.

Los nombres de estos pueblos, (que hoy seguimos usando como guaranes, diaguitas,
chiriguanos, tobas, tehuelches), se tomaron de las crnicas. Los cronistas espaoles solan
denominar una sociedad o una regin con el nombre del lder circunstancial de ese grupo.
Adems, en los primeros trabajos arqueolgicos, se denominaba del mismo modo a todos
los pueblos que compartan un rasgo cultural. Por ejemplo, si una vasija de determinado
grupo tena una ornamentacin similar a la de otro, se denominaba a ambos grupos del
mismo modo, sin tener en cuenta que esas imgenes podran ser simplemente el resultado
de contactos comerciales o por proximidad de un grupo con el otro.
Ymana, era el trmino que en su lengua significaba hombre, individuo, ser humano.
Diaguitas, que en quechua significa serranos, nombra las comunidades que ocuparon el
corazn del Noroeste argentino, es decir, los valles y las quebradas.
En realidad, diaguita es una forma general de llamar a muchsimos grupos que eran
independientes entre s; cada uno con su propio jefe, su territorio y un nombre que lo
identificara. Diaguitas eran los Quilmes, Cafayates, Yocaviles, Capayanes
y muchos otros.
NOMADISMO Y SEDENTARISMO
Nomadismo y sedentarismo son dos trminos que se usaron como criterios de clasificacin
e identificacin de los pueblos originarios hasta hace algunos aos. En la actualidad, la
clasificacin se vincula con la actividad que desarrolla un pueblo para obtener alimentos.
La organizacin de la agricultura y la ganadera indican la necesidad y la posibilidad de
permanecer en un lugar.
No todos los pueblos tuvieron esa necesidad porque, por ejemplo, habitaban lugares donde
abundaban los alimentos, y otros no tuvieron la posibilidad debido a las condiciones
Climticas y de suelo.
LA INFORMACIN QUE DAN LOS OBJETOS

Es posible conocer las actividades que realizaron estos pueblos a partir de los restos
materiales, es decir, los objetos usados por ellos, con algunas claves que proporcionan la
historia cultural y la tecnologa. Esto significa que, al analizar un objeto desde
el punto de vista tecnolgico, la necesidad que justifica su diseo, los materiales
de los que est confeccionado, los materiales necesarios para usarlo, podemos entender
aspectos del pasado de un grupo de personas y su permanencia en nuestras
prcticas culturales.
Para estudiar el nomadismo, podemos tomar dos objetos que lo representan: la canoa y el arpn.