Carta 19

Dios es El Que abre las puertas

Que Dios extienda la sombra del rey de los emires, seor de los amigos escogidos, al que Dios
ha otorgado un alto rango. Que Dios perpete su supremaca. Que acepte nuestro saludo y
nuestra oracin. Dios nos ha enviado amigos en tronos unos enfrente de otros (C.33:44)
Dios Altsimo dijo a Moiss: Si me hubiera visto ante tu puerta, que hubieses hecho? Dijo:
Oh mi Dios! Tu estas por encima de todo eso! Dios le dijo: Si hubiera visto alguno de mi
servidores antes tu puerta, qu hubieras hecho para l? Yo le eleg de entre mis criaturas; Yo le
he dado mi propia vida y mi luz. Seria Yo quien actuaria por intermediario de mi siervo; es con
Mi luz que Yo le ilumino, y Yo le hago vivo con Mi vida.
Os he dicho que si la oracin es un acto muy virtuoso, el alma y el espritu de la oracin lo son
an ms que su forma. Por ejemplo, el alma del hombre permanece, mientras que la forma de
la oracin concluye. El sentido y el alma de la oracin permanece tal como est dicho:
aquellos que son constante en su salt (C.70.22).
A propsito se ha contado esta historia. Cuando la asamblea perdi el respeto por su sheij, le
dijeron: Si t no quieres hacer la oracin de la noche, nosotros nos levantaremos y la
haremos (No lo dijeron verbalmente, pero, para la comprensin de los sheij no es necesario
decir las cosas verbalmente porque son espas de corazones; entran en nuestros corazones y
descubren nuestros secretos. Si ustedes se sientan voluntariamente con ellos, ellos se sientan
con vosotros). Quien quiera estar cerca de Dios, debe juntarse con la gente del Tasawwuf
Ves a seres puros que viven en la tierra contigo,
Pero esa gente es ms elevada que el sptimo cielo.
En apariencia, ellos se encuentran sobre la tierra
Pero sus espritu estn en el sptimo cielo
El jurista (faqih) explica el sentido externo de la oracin diciendo: El inicio es el Takbir, el fin es
el Salam, mientras que el pobre en Dios (Faqiz-Allh) expresa el espritu de la oracin
diciendo: A travs de la oracin se llega a la unin con Dios de una manera que solo Dios
conoce.
La condicin de esta oracin desde el punto de vista externo es de hacerse ritualmente puro
por el agua, mientras que el espritu de la oracin es que, por un combate de cuarenta aos,
sangre el corazn y llore lagrimas de sangre y liberarse de setecientos velos de tinieblas, para ir
ms all de esos velos y vivir la vida y la existencia de Dios.
Si no puedes sentarte en un trono como los reyes,
Aferra como siervo la cuerda de la tienda de un rey.

Si no eres un rey, s un sujeto del rey;

Si no eres un profeta, s uno de su comunidad

Y al final llegaras a esto:Les reuniremos con sus descendientes (en el Paraso) (C.52:21). Si te
orgullece de tu acto, te rebelas contra el Polo (Qutb) de tu poca, porque los Polos son los
ntimos de los corazones y los ntimos de los espritus. Apartas tu rostro y crees que haces
la oracin? Te giraste hacia la Qibla, pero en realidad fue a la manera de ese derviche que vio
el Imam y los que oraban con l dndole la espalda a la Qibla. As el Altsimo orden a Byazd
Bastm (Bendito sea su espritu!): Manifiesta Mis atributos a Mi pueblo. Quien te vea Me
ve, quien quiera matarte Me matar. Pero esto es un discurso sin fin
Que Dios Altsimo ilumine tu puro espritu, y le ensee la esencia y la verdad de la fe y de la
oracin, que se encuentran ms all de las apariencias de la fe y de la oracin. (El es Quien
gua y Quien es conveniente)
Sobre nuestro querido hijo Nizm-ud-Dn (Que Dios arregle sus asuntos!), prometiste
socorrerle y beneficiarle. Supimos eso y recemos de todo corazn, pero an esperamos la
realizacin de todas esas promesas, y permanezco todo ojo y odo hasta que esto se cumpla,
porque: la realizacin de una buena obra vale ms que su inicio.
Tener la intencin de hacer la oracin y empezar el Takbir, est bien. Pero cumplirla
completamente, con Ruku, Sujud y Quud, es an mejor. La bondad y las buenas intenciones
son como la luna creciente, la luna llena es ponerlo en prctica.
Que Dios Altsimo te proteja de los ladrones externos e internos que no quieren de la bondad
de las personas, sino que quieren que todos sean como ellos.
Quien tiene en su naturaleza alguna debilidad
No quiere que los dems sean fuertes
Que Dios os guarde!
Cuando un nuevo gobernador pide consejo a su predecesor, este ultimo acta de manera que
tambin sea expulsado como lo fue l. El demonio oculto y el hombre parecido al diablo son
como este gobernador depuesto: estn celosos y cortan la ruta de la bondad a la gente con
cien amabilidades y apagan la llama de la bondad en el corazn de esos hombres. Eviten estas
personas y refgiense en Dios; tanto como puedan siembren las semillas de la bondad antes
de iros (de este mundo) y no os vayis antes de que vuestra granja este repleta de este grano,
porque una vez ido, es lo que quedar de ustedes.
Antes de que la muerte recoja todo lo que te fue dado,
Es preciso dar todo lo que puedas dar
Esperamos que este beneficio no ser contado con los otros beneficios (ya concedidos) y que
t sabrs separarlo de los otros: sembrar cebollas, no es sembrar azafrn! Pueda tu ser

eterno gracias a todas tus bondades! Sabes lo que haces y sin duda sabes a dnde vas. Que
Dios te conceda la firmeza y que te adorne con Su Gracia, l el Mas Misericordioso.
Qu la Paz y la Bendicin sean sobre el Profeta Muhammad, sobre su amable y pura familia y
sobre todos los otros santos y profetas y enviados! Amen, oh Seor de los mundos