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Pilar Paraguay
NIVEL DE FORMACION DOCENTE
PEDAGOGA
GARACTERISTICAS GENERALES
Pedaggicamente, el Renacimiento significa sobre:
1- El redescubrimiento de la personalidad humana libre, independiente de toda
consideracin religiosa o poltica.
2- La creacin de la educacin humanista, basada en el conocimiento de Grecia y Roma
desde el nuevo punto de vista.
3- La formacin del hombre culto, ilustrado, fundada en las ideas de Platn y Quintiliano.
4 - La formacin del cortesano instruido y urbano, frente a la del caballero medieval de
poca ilustracin y de carcter rural
5- El cultivo de la individualidad, de la personalidad total y no slo de la religiosa y
mstica.
6- El desarrollo del espritu de libertad y de crtica frente a la autoridad y la disciplina
anteriores.
7- El estudio atractivo y placentero frente al impuesto y dogmtico de la Edad Media.
8- El cultivo de las materias realistas y cientficas. Aunque todava con predominio de las
literaturas y las lingsticas
9 - La atencin a la vida fsica, corporal y a la esttica con especial cuidado de la
urbanidad y buenas maneras
10- El desarrollo de las invenciones tcnicas, como la imprenta, facilita la difusin de la
cultura y de la educacin en las masas.
11- En la organizacin escolar, surge un nuevo tipo de institucin educativa, el Colegio
humanista o escuela secundaria, basado en el estudio del latn y del griego.
12- Se inician las primeras instituciones de educacin nueva con la fundacin de algunas
escuelas de tipo activo y libre.
LA REFORMA Y CONTRAREFORMA.
La Reforma:
Se vincul a vastas corrientes nativas de inspiracin mstica y paulino- angustiniana
y form parte de un movimiento ms general de emancipacin nacional del Imperio y de la
Iglesia, tendi a promover, exclusivamente en el mbito de la vida religiosa.
Renacimiento y Reforma fueron, por un lado divergentes y aun recprocamente
contradictorios.
La revolucin protestante, al destrozar la unidad universal de la Iglesia romana y al
promover el individualismo de la fe, colabor indirectamente e inconscientemente con los
maestros del Renacimiento, para sacudir la intuicin medieval de la vida y para suscitar y
difundir aquel espritu laico y racionalista que Lutero.
Lutero; (1483-1546): promotor de la escisin alemana.
Calvino; (1509- 1575): jefe de los disidentes franceses y ginebrinos.
Lutero afirm y promovi, en el mbito de la fe, la ms absoluta libertad interior:
con la vida moral convertida en palanca por la buena voluntad, con la negacin de la
eficacia liberadora y salvadora de los sacramentos, con el repudio del ascetismo y de la
idea.
Para Lutero, El deber del fiel consista, no en la fuga, sino en la instauracin de la
perfeccin cristiana en las relaciones cotidianas de la vida, la familia, en la ciudad, en la
profesin.
Los gravsimos peligros de este llamado revolucionario a la conciencia del
individuo, que sirvi para justificar las ms terribles aberraciones y las ms intensas
revueltas y pretensiones, indujeron a Lutero y a sus sucesores a reaccionar con mentalidad
puramente medieval ante los principios ms profundos y originales del Humanismo.
Calvino, aument la dosis con la proclamacin de la arbitraria e inmotivada
predestinacin de algunos elegidos para la salvacin y de otros elegidos para la
condenacin eterna.
Lutero polemiz contra la organizacin jerrquica de la Iglesia de Roma, sostuvo
que no haba distincin de estado sino solamente de oficio entre laicos y sacerdotes.
Pretendi ordenar de nuevo, Estado y sociedad, instruccin y ciencia, economa y derecho
segn normas sobrenaturales, codificadas en nuevas tecnologa.
La pedagoga luterana: Lutero conserv un carcter netamente medieval. No estuvo
tan alejado del espritu del Renacimiento, algunas de sus exigencias y doctrinas, aunque
dentro del marco de una civilizacin eclesistica, tuvieron ntima y profunda consonancia
con los motivos ms originales de la tica y la pedagoga humanista; el ncleo del problema
educativo estuvo en la formacin de la personalidad autnoma.
Quien ha llegado a la espontnea subordinacin a Dios, ha alcanzado la ms alta
cumbre de la Libertad cristiana, Lutero rompi toda vinculacin con el ascetismo medieval.
A la Reforma correspondi el mrito de haber dado una primera slida motivacin
para la instruccin elemental, no consideraba ya nicamente como preparacin para los
estudios superiores, sino como fin en s.
El concepto que tuvo Lutero de las profesiones fue una intuicin modernista de la
naturaleza y del intrnseco valor del trabajo, aunque estuvo encerrada todava en un marco
teolgico.
MONTAIGNE
Miguel de Montaigne (1533-1592) merece un puesto eminente entre los educadores
del Renacimiento. Sus ensayos son famosos y su captulo Sobre la educacin de los nios
es un clsico de la literatura pedaggica
Segn Montaigne, la vida es nuestro maestro; destaca el valor del individualismo y
considera la fe de mucha menor importancia que la razn. El hombre debe educarse en
todos sus aspectos. Observa sabiamente la forma en que diferan entre si la costumbres e
ideas de las diversas naciones.
Pilar Paraguay
NIVEL DE FORMACION DOCENTE
PEDAGOGA
Ejercicios
A- Reflexiona acerca de estas frases
El fin justifica los medios; el resultado no es la virtud o el vicio, sino el xito o el fracaso
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Que la conciencia y la virtud brillen en sus palabras y que estas no tengan ms gua que
la razn
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Debe presidir a la educacin una dulzura severa
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B- Coloca en los espacios puntuados una V si la afirmacin es verdadera o una F si es
falsa. Si la afirmacin es falsa fundamenta tu respuesta.
(..) Los estudiosos del Renacimiento negaban enrgicamente que se deba gozar
plenamente de la vida.
Porque...
(..) El desarrollo del hombre culto depende de su excelencia fsica.
Porque...
(..) Renacimiento y Reforma fueron, por un lado divergentes y aun recprocamente
contradictorios.
Porque...
(..) Para Montaigne los libros constituan un medio esencial de educacin
Porque...
(..) Los colegios jesuticos se difundieron muy lentamente
Porque...