Antigua Roma

Antigua Roma (en latn, Rma) designa la entidad poltica unitaria surgida de la
expansin de la ciudad de Roma, que en su poca de apogeo, lleg a abarcar desde Gran
Bretaa al desierto del Sahara y desde la Pennsula Ibrica al ufrates. En un principio,
tras su fundacin (segn la tradicin en 753 a. C.), Roma fue una monarqua etrusca.
Ms tarde (509 a. C.) fue una repblica latina, y en 27 a. C. se convirti en un imperio.
Al perodo de mayor esplendor se le conoce como pax romana, debido al relativo estado
de armona que prevaleci en las regiones que estaban bajo el dominio romano, un
perodo de orden y prosperidad que conoci el Imperio bajo la Dinasta de los
Antoninos (96-192) y, en menor medida, bajo la de los Severos (193-235). Constituye
un elemento crucial del desarrollo de Occidente, y ms tarde tambin de Oriente.

La fundacin segn la leyenda

Artculo principal: Rmulo y Remo

Segn la tradicin romana, Rmulo (c. 771 a. C.1 c. 717 a. C.) y su hermano gemelo
Remo (c. 771 a. C. c. 753 a. C.) fueron los fundadores de Roma y del Senado romano.
La historiografa actual considera falsa esta tradicin, fijando el origen de la ciudad a
finales del siglo VII a. C.2

Primera parte
Numitor era el rey de una ciudad de Lacio llamada Alba Longa. Fue destronado por su
hermano Amulio, quien lo expuls de la ciudad, y procedi a matar a todos sus hijos
varones excepto a su nica hija Rea Silvia. Como no quera que Rea Silvia tuviera hijos
la oblig a dedicarse al culto de Vesta asegurndose de esta forma de que iba a
permanecer virgen.
Rea Silvia se encontraba durmiendo en la orilla de un ro y el dios Marte se qued
prendado de ella, la posey y la dej embarazada. Como consecuencia tuvo dos gemelos
que llam Rmulo y Remo. Antes de que el rey Amulio se enterara del suceso, coloc a
sus hijos en una cesta en el ro Tber para que no sufrieran el mismo camino que sus
tos. La cesta embarranc, y los pequeos fueron amamantados por una loba, Luperca, y
ms tarde recogidos por el pastor Fustulo y cuidados por su mujer, Aca Larentia. Se
deca que haban sido educados en Gabio, localidad del Lacio; ms tarde estos
decidieron fundar Roma.

Segunda parte
Cuando crecieron, descubrieron su origen, por lo que regresaron a Alba Longa, mataron
a Amulio y repusieron a su abuelo Numitor en el trono. ste les entreg territorios al
noroeste del Lacio. En 753 a. C. los dos hermanos decidieron fundar una ciudad en ese
territorio en una llanura del ro Tber, segn el rito etrusco, en el preciso lugar en donde
embarranc la cesta. Delimitaron el recinto de la ciudad (pomoerium) con un arado que
sera la supuesta Roma quadrata del Palatino. Rmulo jur matar a todo aquel que
traspasara los lmites sin permiso.

Discutiendo sobre el nombre de la ciudad decidieron que lo elegira aquel que avistase
ms pjaros, prueba que super Rmulo y otorg a la ciudad el nombre de Roma (muy
similar a su nombre y en parte basado en la herona Roma). Remo, enojado, discuti
con Rmulo y borr el surco de los lmites de la futura ciudad. Cumpliendo el
juramento, Rmulo lo mat.
La ciudad fue levantada en el pomoerium palatino, y Rmulo qued como nico
soberano. Cre el senado, compuesto por cien miembros (patres) cuyos descendientes
fueron llamados patricios y dividi la poblacin en 30 curias. Para poblar la ciudad,
Rmulo acept todo tipo de gente (asylum): refugiados, libertos, esclavos, prfugos...

Muerte
Rmulo muri en 717 a. C. Existen varias versiones de su muerte, ya arrebatado por los
cielos en medio de una tempestad provocada por su padre Marte o bien asesinado por
unos senadores discrepantes. En honor a la fecha de su desaparicin se celebraban las
fiestas Nonas Caprotinas. Acabar divinizado y adorado bajo la advocacin de Quirino.
Tras su muerte se producir un ao de interregnum hasta que el senado elige como rey a
Numa Pompilio.
En la cronologa actual la fecha de la fundacin de Roma se fij el 21 de abril de
753 a. C. Esta fecha era el ao 0 para el Imperio romano, ya que se la tomaba como
punto de referencia para fechar eventos en el mundo romano. Se lo aluda como el
Nacimiento de Roma (200 aUC: Anno 200 ab Urbe Condita: En el ao 200 desde la
Fundacin de la Urbe o del Nacimiento de Roma).
Recientemente, en noviembre de 2007, se produjo el hallazgo de la cueva que en la
Antigedad era reverenciada como el lugar donde se crea que haban sido
amamantados los gemelos Rmulo y Remo.

La fundacin segn la historiografa

Expansin etrusca. 750 A.C - 500.A.C.
Artculo principal: Fundacin de Roma
La ciudad de Roma surgi de los asentamientos de tribus latinas, sabinas y etruscas,
situndose los primeros habitantes de Roma en las siete colinas, en la confluencia entre
el ro Tber y la Va Salaria, a 28 km del mar Tirreno. En este lugar el Tber tiene una
isla donde el ro puede ser atravesado. Debido a la proximidad del ro y del vado, Roma
estaba en una encrucijada de trfico y comercio.
Alrededor del siglo VIII a. C. los asentamientos se unificaron bajo el nombre de Roma
Quadrata. La leyenda cuenta que Roma fue fundada por Rmulo el 21 de abril de
753 a. C. Rmulo, cuyo nombre se dice habra inspirado el nombre de la ciudad, fue el
primero de los siete reyes de Roma en haber sido elegido. Los historiadores romanos
dataron la fundacin en 753 a. C., y desde esa fecha contaron su edad o calendario
particular. Asimismo, tambin existe una teora crtica de la fundacin de Roma, aparte

de la teora legendaria. La teora crtica, sostenida por muchos autores viene a decir que
Roma surge a partir del forum romanum.

Monarqua
Artculo principal: Monarqua romana

La naciente ciudad estado es gobernada por un rey (rex) elegido por un consejo de
ancianos (senatus). Los reyes mticos o semi-mticos son (en orden cronolgico):
Rmulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Lucio Tarquinio Prisco, Servio
Tulio y Lucio Tarquinio el Soberbio. El ltimo de ellos, Lucio Tarquinio el Soberbio,
fue derrocado en el ao 509 a. C. cuando la Repblica fue establecida.

Repblica romana
La Repblica fue establecida el ao 509 a. C., segn los ltimos escritos de Tito Livio,
cuando el rey fue desterrado, y un sistema de cnsules fue colocado en su lugar. Los
cnsules, al principio patricios pero ms tarde plebeyos tambin, eran oficiales electos
que ejercan la autoridad ejecutiva, pero tuvieron que luchar contra el senado romano,
que creci en tamao y poder con el establecimiento de la Repblica. En este periodo se
fraguaran sus instituciones ms caractersticas: el senado, las diversas magistraturas, y
el ejrcito. Una nueva Constitucin estableci un conjunto de instituciones de control
as como una clara separacin de los poderes.
Los romanos sometieron gradualmente a los ocupantes de la pennsula itlica, la
mayora emparentadas con las tribus itlicas (de origen indoeuropeo; como los
samnitas) pero tambin etruscos. La ltima amenaza a la hegemona de Roma en Italia
lleg cuando Tarento, una gran colonia griega, ayud a Pirro de Epiro en 282 a. C.
En la ltima mitad del siglo III a. C., Roma se enfrent con Cartago en las dos primeras
Guerras Pnicas, conquistando Sicilia e Iberia. Despus de derrotar a Macedonia y al
Imperio selucida en el siglo II a. C., el naciente estado logra una enorme expansin
tanto poltica como econmica, extendindose por todo el Mediterrneo.
Mientras, los conflictos entre patricios y plebeyos caracterizaron la pugna poltica
interna (ver Secessio plebis) durante todo el periodo republicano, slo paulatinamente
lograrn los plebeyos la plena equiparacin poltica (aunque no social).
La expansin trae consigo profundos cambios en la sociedad romana. La inadecuada
organizacin poltica (pensada para una pequea ciudad-estado y no para el gran
territorio que es ya Roma) se hace patente para algunos, pero todos los intentos de
cambio son bloqueados por la ultraconservadora lite senatorial. El enfrentamiento entre
las diversas facciones produce en el siglo I a. C. una crisis institucional, que conducir a
diversas revueltas, revoluciones y guerras civiles.

Imperio romano

El Imperio romano durante el gobierno de Trajano.

El vencedor ulterior de todas estas guerras civiles, Csar Augusto, abolir de facto la
Repblica y consolidar un gobierno unipersonal y centralizado de todo el territorio,
conocido como Imperio Romano. A partir de este momento, la estabilidad poltica del
Imperio quedar ligada al carcter de los emperadores que sucedern a Augusto,
alternndose los periodos de paz y prosperidad con las pocas de crisis.
Augusto, que inaugura la dinasta Julio-Claudia, representa el periodo de mximo
esplendor del Imperio Romano. A esta dinasta, terminada en el ao 68 por el infausto
Nern le seguir el periodo de inestabilidad conocido como el ao de los cuatro
emperadores, donde se impondr Vespasiano, que inaugurar la dinasta Flavia, de
origen no patricio. Les seguirn del ao 96 al 180 los llamados "cinco emperadores
buenos" (Nerva, Trajano, Adriano, Antonino Po y Marco Aurelio), en la considerada
"edad de plata" del Imperio.
Septimio Severo comienza el periodo de monarqua militar, y el fin de su estirpe llevar
al periodo conocido como anarqua militar, que se prolonga durante el resto del siglo III,
hasta la llegada de Diocleciano, un largo periodo de luchas intestinas por el poder donde
los emperadores, nombrados por sus legiones, se suceden ininterrumpidamente.
Vase tambin: Emperador romano

Cada del imperio

Artculo principal: Decadencia del Imperio romano

Diocleciano (284 - 305) emprender una gran reorganizacin del Imperio, instituyendo
la Tetrarqua. Su sucesor Constantino I el Grande ser el ltimo emperador del imperio
unificado. Poco despus, el emperador Teodosio divide el Imperio entre sus dos hijos,

Arcadio y Honorio. ste se dividira en el Imperio romano de Oriente con sede en

Constantinopla e Imperio romano de Occidente.
El Imperio romano de Oriente fue muy rico y avanzado culturalmente y sobrevivi
durante aproximadamente mil aos ms.
Constantino tambin institucionalizar el cristianismo, al hacerlo religin oficial del
Imperio.
Las invasiones brbaras pondrn la puntilla a un moribundo Imperio Occidental, dando
paso a la Edad Media. El ltimo emperador de Occidente, Rmulo Augstulo, ser
depuesto en 476 por Odoacro, un hrulo. El Imperio romano de Oriente (posteriormente
denominado Imperio bizantino por el historiador Hieronymus Wolf en el siglo XVI)
proseguir su existencia hasta la cada de Constantinopla en el ao 1453.

Estructura social y poltica

La primera estructura social y poltica de los latinos fue la familia: el padre (pater
familias), la esposa (unida al padre de familia por el rito sagrado de la torta), los hijos,
las esposas de los hijos, los hijos de los hijos, y las hijas no casadas. De la agrupacin
de algunas familias del mismo tronco, surgieron las gens, y de un conjunto de familias
surgieron las tribus.
La familia est formada por los ms prximos (agnados) pero, a medida que la familia
se extiende, se forma la gens o raza de un tronco comn, integrada por la familia
completa propiamente dicha (adnati) y por los gentiles, todos aquellos procedentes del
mismo antepasado.
Cmo se produce la unin de los diversos grupos, sea de gens o de tribus? Cada grupo
tiene un punto comn de encuentro, generalmente para el culto religioso (aunque no
exclusivamente para tal fin), punto que constituye el embrin de las cvitas (ciudades).

La ciudad
Representacin de la antigua ciudad de Roma, donde se aprecian el Teatro de Marcelo y
el Teatro de Balbo.
La fundacin de Roma se atribuye a tres tribus: los Ramnes, los Ticios y los Lceres.
Estos tres grupos fundaron la llamada Roma Quadrata en el Monte Palatino. Otra ciudad
fundada por otro u otros grupos en el Quirinal, se uni a la Roma Quadrata, surgiendo
as la civitas ('ciudad') llamada Roma.
A los primeros ciudadanos romanos se les llama patricios (o patres), porque o bien son
padres de familia (pter familias) o bien son hijos de padres de familia vinculados a la
obediencia paterna (los hijos varones no alcanzaban la condicin de padre de familia
hasta que el padre mora y se independizaban, pero se daba por descontado que
alcanzaran esta condicin).

Los hijos de los patricios, al cumplir 17 aos (ms tarde la edad fue rebajndose hasta
los 14 aos) adquiran la condicin de ciudadanos plenos (con tal motivo celebraban
una festividad en que dejaban de vestir la toga praetexta propia de los muchachos y se
colocaban la toga virilis, propia de los hombres), pero continuaban sujetos a la potestad
del padre hasta que este mora.
A los patricios corresponde el derecho pleno de ciudadana: forman el pueblo y son de
entre los habitantes los de clase social ms elevada. Sus derechos eran: el sufragio, el
desempeo de cargos pblicos polticos o religiosos, el derecho a asignacin de tierras
pblicas, los derechos civiles propios de las gens (tutela, sucesin, potestad, etc.), el
derecho de contraer matrimonio con otros miembros de las gens, el derecho de
patronato, el derecho de contratacin (el nico que se extenda tambin a los no
patricios libres) y el derecho a hacer testamento (el conjunto de estos derechos
constitua el ius qiritium o ius cvitatis). Como obligaciones citaremos: el servicio
militar, y el deber de contribuir con ciertos impuestos al sostenimiento del Estado.
Ciudades dependientes de Roma
Iniciada la expansin territorial romana muchas ciudades pasaron a depender de Roma.
Cuando una ciudad se someta a Roma a discrecin, sus ciudadanos quedaban con el
estatuto jurdico de dediticios (Dediticius). Aunque la mayora de las ciudades
sometidas a discrecin lo fueron despus de la Primera Guerra Pnica, probablemente la
institucin es anterior.
Roma se reservaba la soberana eminente sobre estas ciudades, pero les devolva el
usufructo, con excepcin del ager publicus. Roma reconoci la autonoma de alguna de
estas ciudades pero sus tierras quedaron sometidas al diezmo de la cosecha, y en caso de
exenciones, estas se daban a ttulo personal (por ejemplo a los habitantes de una ciudad
aunque cultivaran tierras en otra ciudad). El diezmo se pagaba generalmente en especie
y el beneficio permitido al recaudador era limitado.
Las ciudades sometidas a Roma, con su territorio rural incluido, no tenan derecho a
declarar la guerra por su cuenta, pero deban declararla forzosamente cuando Roma lo
hiciera. Tambin tenan prohibido hacer convenios de ningn tipo con otros Estados o
Ciudades. Adems no podan acuar moneda y eran las monedas romanas las que tenan
curso legal en todas estas ciudades.
Haba varios tipos de ciudades vinculadas a Roma:

Ciudades de derecho romano. Algunas ciudades recibieron el derecho

completo de ciudadana romana (civitas ptimo jure), especialmente las antiguas
ciudades aliadas de la Liga Latina, las ciudades sabinas y gran parte de las del
Pas Volsco. Junto a ellas estaban las colonias que disfrutaban del derecho de
ciudadana.

Ciudades latinas. Las ciudades sujetas llamadas Latinas eran las otras ciudades
de la Liga Latina que no haban recibido el derecho de ciudadana, y las colonias
de derecho latino (es decir las colonias que no tenan derecho de ciudadana).
Los latinos y los romanos eran iguales en sus relaciones privadas, en los
negocios, el comercio y las sucesiones.

Ciudades sin voto. Estaban en tercer lugar las ciudades con derecho de civitas
pero sin voto (civitas sine suffragio), que aunque podan llamarse ciudadanos,
deban soportar todas las cargas cvicas (reclutamiento militar, impuestos
ordinarios, servicios y contribuciones especiales) sin compensacin (sin derecho
a votar). Estas ciudades estaban administradas para los asuntos judiciales por un
Prefecto anual designado por el Pretor de Roma. Su administracin civil estaba
en manos de sus propios magistrados locales, generalmente de la aristocracia.

Ciudades confederadas no latinas. Finalmente estaban las ciudades

confederadas no latinas, cuyos derechos quedaban establecidos por los tratados
particulares concertadas con cada una de ellas. Estas ciudades suministran
contingentes al ejrcito en cuanta prefijada de antemano, siendo el
equipamiento del contingente a cargo de la ciudad. Estaban gobernadas por
magistrados locales surgidos de la aristocracia.

El rey
Gobierna Roma un rey, representante de la institucin monrquica, al que corresponde
todo el poder (imperium) y dicta las rdenes (dictador), el cual era elegido entre el
pueblo como jefe de una gran familia poltica (mgister ppuli).
Auxilian al rey los lctores, alguaciles que le precedan en sus actuaciones con el hacha
y las varas. En su ausencia los poderes administrativos correspondan a un delegado
(praefectus urbis). Si el rey no designaba sucesor los ciudadanos designaban en el
interregno, por un periodo de cinco das, a un nter rex, y despus se elega un nuevo
rey, o bien se designaba un nuevo nter rex por otros cinco das con facultad de designar
nuevo jefe.

El senado
Representacin de una sesin del Senado: Cicern denuncia a Catilina.
Frente al rey se erige la institucin del Consejo de Ancianos (senatus) para
contrabalancear a la institucin real.
Los primeros senadores son los representantes designados por cada gens. Tienen
carcter vitalicio. Como el nmero de gens es invariable (las sucesivas familias surgen
siempre de un tronco comn y por tanto se integra en alguna de las gens existentes)
tambin es invariable el nmero de senadores.
No obstante haba una excepcin: cuando un senador mora el rey estaba facultado para
nombrar un sustituto temporal (hasta la designacin del sustituto designado por la gens).
La costumbre del nombramiento real acab concediendo al rey la eleccin de los
senadores.
El senado era un rgano meramente consultivo, pero siendo emanado del pueblo, el rey
lo convocaba a menudo y consideraba sus propuestas. Sus reuniones se celebraban en el
comitium (foro) en una sala llamada bule.[cita requerida] Ms adelante haba un grupo de
gente que decida quien iba a enfrentar al rey y quien manejara las entradas de plata.

Divisiones de la poblacin romana: las gens, las curias y las tribus

La divisin de la poblacin se haca desde las gens:

10 gens constituan una curia.

10 curias constituan una tribu.
10 tribus constituan una "civita".

El sistema decimal est presente en otros aspectos de la sociedad romana:

Cada gens contribua con diez soldados de infantera (miles o milicia), uno de
caballera (eqes) y un senador.
En las ciudades sometidas por Roma se estableca un Consejo de Cien Ancianos
(cntum-viri), cada uno de los cuales era el cabeza de diez casas (diez gens =
una curias), de donde surge la denominacin de decuriones.

El sistema decimal pues rige en la sociedad romana, aunque, si bien al principio

debieron responder a una realidad, con el tiempo derivaron en una mera divisin terica:
pronto fue inexacto hablar de curias con diez gens al introducirse nuevas familias, que
aumentaban el nmero de gens de las curias existentes y ms tarde el nmero de curias.
Tampoco corresponda a cada decurin el mando sobre diez casas. En cambio la
aportacin al ejrcito se mantiene bsicamente. As pues, al pasar los aos, los nmeros
primitivos dejan de corresponderse con la realidad pero se mantiene la tradicin y as las
gens y familias son aumentadas o divididas por decreto, pero la realidad se impone y la
divisin deja de ser geomtrica e inflexible.
As, cuando el nmero de senadores qued fijado en trescientos, no quera decir que
existieran slo trescientas gens, sino que entre todas las existentes (cuyo nmero poda
ser mayor o menor) se designaban nicamente trescientos senadores. Las curias dejaron
de ser diez para pasar a un nmero indeterminado (hasta 30), cuyo conjunto formaba la
ciudad. Tambin los 3000 infantes y 300 caballeros que formaban el ejrcito salan del
conjunto, y no considerando cada gens (as unos aportaban ms y otros menos). La
misma situacin se reprodujo en las ciudades sometidas a Roma.
Las curias (diez gens) constituyeron muy pronto la base de la ciudad. Las curias se
reunan en una asamblea dirigida por el curio, y en presencia de un sacerdote (flamen
curialis). El reclutamiento y los impuestos se hizo desde muy pronto sobre la base de
las curias.
Los miembros de las curias eran los ciudadanos que votaban, y a las votaciones se las
llamaba "comicios curiales", celebrndose las votaciones por separado en cada curia.
Normalmente se celebraban comicios el 24 de marzo y 24 de mayo de cada ao.
Roma estaba compuesta por 35 tribus diferentes; 4 tribus urbanas en Roma (Suburana,
Esquilina, Collina y Palatina) y 10 tribus rurales fuera de la ciudad, ms las que se
fueron agregando con la conquista de Italia. En el ao 395 a. C. existan ya 21 tribus y
25 en el ao 389 a. C.; pas finalmente a 35 en el ao 241 a. C. Las tribus se dividan en
grupos de votos en las diferentes Comitias, desde las que se elegan magistraturas y
oficiales que se pondran al servicio del estado. Algunas tribus tenan ms poder de voto
que otras, por ejemplo la Palatina era una de las ms importantes e influyentes. Estas

treinta y cinco tribus eran: Aemilia, Aniensis, Arnensis, Camilia, Claudia, Clustumina,
Collina, Cornelia, Esquilina, Fabia, Falerna, Galeria, Horatia, Lemonia, Maecia,
Menenia, Oufentina, Palatina, Papiria, Pollia, Pomptina, Publilia, Pupinia, Quirina,
Romilia, Sabatina, Scaptia, Sergia, Stellatina, Suburana, Terentina, Tromentina, Velina,
Voltina y Voturia. Para ms detalles, vase Tribu (Roma).

Los comicios
Las decisiones en Roma se adoptaban en los comicios, es decir en las votaciones de las
asambleas.
Los comicios ms antiguos son los comitia calata, convocados por el rey para
solemnizar ciertos actos religiosos.
Los comicios polticos eran aquellos en los que votaba la poblacin organizada en
curias (inicialmente una curia eran diez gens). Se convocaban el 24 de marzo y 24 de
mayo y cuando el rey lo consideraba conveniente. Decidan sobre la eleccin de
monarca, asuntos polticos importantes y la concesin del derecho de ciudadana. El
convocante presentaba una propuesta y los ciudadanos de la curia con derecho
(probablemente un voto por cada padre de familia) la votaban. Cada curia era un voto y
se precisaba el de 16 curias (de un total de 30) para la aprobacin.

Ciudadanos plenos, honorarios y clientes

Junto a los ciudadanos plenos o patricios entendindose como tales los cabeza de
familia (pter familias) y sus hijos varones estaban los ciudadanos honorarios,
invitados de otras ciudades que renunciaban a su antigua ciudadana y aceptaban la
ciudadana honoraria romana. Tambin estaban los clientes de los patricios y los
esclavos.
El grupo de los clientes estaba formado bsicamente por esclavos liberados por sus
amos patricios, y que despus de su liberacin permanecan vinculados (ellos y sus
descendientes) a su antiguo amo (y a sus herederos), quien ejerca sobre ellos cierta
tutela y proteccionismo paternalista, a cambio de ciertos servicios y lealtades. En este
grupo se integraron tambin algunos extranjeros (habitantes de ciudades derrotadas a los
que no se permita residir en su ciudad pero tampoco haban sido declarados esclavos, y
que constituan como un grupo cliente de toda la ciudad de Roma) y exilados sujetos al
patronazgo de un patricio.

El ejrcito
Artculo principal: Ejrcito romano

Instruccin y entrenamiento
Durante cuatro meses los nuevos reclutas eran sometidos a un entrenamiento
implacable. Al concluir este perodo los supervivientes ya podan llamarse soldados milites-. Los que no podan resistir el entrenamiento eran rechazados.

Primero se les enseaba a desfilar marcando el paso. Luego se les llevaba de marcha,
forzndolos al mximo hasta que fueran capaces de recorrer 20 millas romanas -30 kmen cinco horas. Despus tendran que recorrer la misma distancia cargados con todo su
equipo, que inclua armas y armaduras, utensilios de cocina, estacas para la empalizada,
instrumentos para cavar y provisiones para varios das, pues al final de cada marcha
tenan que levantar un campamento con terraplenes y fosos de defensa.

Reconstruccin de soldados romanos de 70 a. C. en formacin de ataque.

El entrenamiento continuaba hasta que eran capaces de recorrer 24 millas -36 km- en
cinco horas. En un principio los legionarios utilizaron bestias de carga y carros para
transportar el equipo. Pero el clebre general Cayo Mario impulsor de grandes reformas
en el ejrcito, les oblig a transportar personalmente casi toda la impedimenta necesaria
para reducir el tamao de las caravanas de intendencia (los llamaban "las mulas de
Mario"). El equipo completo deba pesar por lo menos 30 kg, y las armas y armaduras
ms de 20.
Los legionarios realizaban marchas tres veces al mes durante 25 aos. Este
entrenamiento y capacidad de desplazamiento fue una de las causas por la que el
ejrcito romano fuera tan superior a otros ejrcitos. Esto era solo parte de la instruccin,
puesto que el programa de entrenamiento tambin inclua carreras, saltos, equitacin y
natacin. Cuando se consideraba que se encontraba en buena forma fsica comenzaba la
instruccin en el manejo de las armas.
Los reclutas aprendan a atacar a una gruesa estaca clavada en el suelo con una pesada
espada de madera y un escudo de mimbre que pesaba el doble que un escudo normal. Se
les insista que golpearan de frente, sin describir arcos con la espada, que pueden
evitarse con ms facilidad. Tambin se les entrenaba en el lanzamiento de pesadas
jabalinas de madera contra las estacas.
Una vez superado este paso, se les consideraba dignos de empuar armas autnticas
forradas de cuero para evitar accidentes, que les pareceran ligersimos en comparacin
con las pesadas armas de madera.
Efectivos
Una legin estaba formada por diez cohortes de 480 hombres cada una, a no ser que
fuera una corte de asalto o invasin (formadas por unos 20 o 30 hombres), lo que da la
cifra de 4,800 hombres en total; eso en teora, ya que no parece seguro que las legiones
hayan estado con sus cuadros completos, ni mucho menos.
Normalmente cada centuria formaba como un cuadro de 10 x 8 hombres. Como la
segunda centuria de cada manpulo bajaba para cerrar el hueco, la profundidad de la
lnea de combate de la legin era de 8 hombres. Puesto que tres eran las lneas que una
legin poda presentar, el frente de combate quedaba estructurado como una sucesin de
lneas con 8 hombres de profundidad. Recordemos que en Cannas los manpulos
formaron con su profundidad doblada, es decir, con 16 hombres; un experimento que
cost a los romanos 50.000 muertos. Puesto que el secreto tctico de la legin no era
otro que su flexibilidad, la lnea de combate con 8 hombres de profundidad era la ms

racional y la que mejor se adaptaba a esa caracterstica esencial. Pero si haba que
reducir la profundidad, esa misma flexibilidad operaba el milagro de permitir
"adelgazar" las lneas.

Clases sociales
La sociedad romana, como muchas otras sociedades antiguas, se basaba en la
desigualdad.
Las clases que se distinguieron fueron cinco: patricios, plebeyos, esclavos, clientes y
libertos. La tensin entre patricios y plebeyos y las rebeliones de los esclavos fueron las
ms importantes noticias polticas; las tres primeras fueron las clases con mayor
actividad poltica; las otras dos, menos.
Esta organizacin social no fue esttica durante toda la historia de la Antigua Roma.
Hubo tensiones, cambios, evolucin.
Vase tambin: Esclavitud en la Antigua Roma

En la Monarqua
En los primeros tiempos la desigualdad social se basaba en el nacimiento y en la
religin. La sociedad romana presentaba dos grandes tipos de ciudadanos: los libres y
los no libres (los esclavos, lat. serv).
Los ciudadanos libres, a su vez, se dividan en privilegiados (los patricios, en lat.
patricii) y en no privilegiados.
Los ciudadanos no privilegiados podan ser independientes (los plebeyos, en lat.
plebeii) o dependientes (los clientes y los libertos, en lat. liberti).

Patricios

Eran las primeras familias asentadas en Roma y sus descendientes. Cada una pretende
descender de un antepasado ms o menos divinizado (pater). Los que tienen un mismo
pater forman una gens, llevan el mismo apellido (nomen gentilicium) y celebran un
mismo culto (sacra gentilicia).
Desde el principio de Roma, los patricios y sus familias constituyen el primer eslabn
social. Estos patricios posean esclavos, probablemente muchas veces en gran nmero.
Los patricios estn en la base de la fundacin de Roma y, por tanto, son ciudadanos
romanos. Tiene la exclusiva de los cargos pblicos, y dirigen la vida de Roma.
Ms tarde el derecho de ciudadana se extiende a las llamadas minores gentes, es decir a
los que procedentes de otras ciudades o dentro de la misma ciudad sin ser patricios,
adquirieron la ciudadana romana. Los patricios decan que eran los parientes de los
fundadores de Roma. (Rmulo fue el fundador y primer rey de Roma)

Clientes

Los clientes eran los extranjeros o refugiados pobres, sujetos a patronazgo de un

patricio, el cual le brindaba ayuda econmica, lo defenda ante la ley, y lo dejaba
participar de las ceremonias religiosas a cambio de que ste lo acompae en la guerra y
lo ayude en todos los trabajos en el que el patricio lo solicitara. Los patricios se
enorgullecan de tener clientela grande o importante

Plebeyos

Constituyen la mayor parte de la poblacin (la multitud), compuesta tambin con

extranjeros, refugiados pobres o clientes que se haban enemistado con sus "patronos".
Eran considerados hombres libres, por lo que no podan participar en lo poltico ni en lo
religioso.

Esclavos

Es el destino normal de los presos de guerra. Legalmente, carecan de todo derecho:

eran instrumentum vocale ("herramienta que habla"). Hacan gratis los peores trabajos y
de por vida. El trato dependa del carcter personal del amo. Llegaron a ser
numerossimos con la expansin de Roma.
En la Repblica
En esta etapa (509-27 a. C.) hubo fuertes tensiones sociales. Puede que de comienzos de
la misma sea una reforma social (atribuida por los historiadores antiguos al rey Servio
Tulio) consistente en fundar la jerarqua social no en el nacimiento ni en la religin, sino
en el dinero y en la demarcacin territorial.
La plebe lgicamente creca ms que el patriciado, porque en ella entraban las
poblaciones anexadas por Roma y los extranjeros que venan a vivir a la Urbe. Pero tan
gran nmero de habitantes no se resignaba a estar en la vida pblica de comparsa; y
tampoco era rentable que ni pagasen impuestos ni fuesen al servicio militar por no ser
cives (ciudadanos). Los plebeyos lucharon mucho por su equiparacin poltica con los
patricios. Algunos de los pasos que hubieron de dar fueron los siguientes:

Lucha de los plebeyos para conseguir la igualdad de derechos:

ao 494. Huelga general. Los plebeyos se marchan de Roma, al Monte

Sacro, ante la negativa de los patricios a la igualdad poltica. Roma
qued colapsada. Los patricios tuvieron que ceder y pactar. Los plebeyos
regresaron con este pacto:

no se perder la libertad por impago de deudas;

se aceptan como magistrados ordinarios dos 'tribunos de la plebe' (tribuni plebis)
con derecho de veto a cualquier actuacin del Senado, o de los otros
magistrados, que perjudique a la plebe, y con capacidad de acudir legalmente a
cualquier plebeyo en apuros. Los tribunos sern despus los lderes de todo el
movimiento reivindicativo;

se acepta la legalidad de una asamblea exclusivamente plebeya (concilium

plebis).

aos 451-449. Ley escrita. Hasta este momento en Roma, los patricios
juzgaban cada conflicto conforme a la costumbre y a la tradicin oral, lo
que daba lugar a muchas irregularidades, porque no haba ley escrita. En
esta poca se redacta el primer cdigo que ocupa 12 tablas (lex XII
tabularum) y se promulga a pesar de la resistencia inicial de los patricios.
De aqu arrancar la obra jurdica de los romanos que ser uno de sus
ms importantes legados culturales para la humanidad.

ao 448. Canuleio consigue los dos cnsules alternen ao a ao con dos

tribuni militum consulari potestate de los que uno ya puede ser plebeyo,
aunque este cargo no da la consideracin de consularis (para poder
acceder al Senado).

aos 440. Matrimonio legal. La lex Canuleia sanciona el derecho al

casamiento entre patricios y plebeyos, que hasta el momento estaba
rigurosamente prohibido por orgullo de casta y para vetar el acceso de
los plebeyos a la vida poltica.

ao 409. Cuestura. En este ao los plebeyos acceden por primera vez a la

magistratura.

ao 367. Consulado. En este ao la Ley Licinia admitir el principio, y

en 342 por primera vez los dos cnsules sern plebeyos.

aos 356, 337 y 300. Se suceden la dictadura, la censura, la pretura y el

pontificado (ltimo reducto del patriciado).

aos 287. El Senado reconoce fuerza de ley a las decisiones de las

asambleas de la plebe, y admite que estas prevalezcan sobre sus
decisiones.

Llegado este momento, se puede decir que plebeyos y patricios tienen igualdad de
derechos. Pero quedan las diferencias econmicas y religiosas. Patricios y plebeyos
ricos se van a entender entre ellos en perjuicio de los plebeyos pobres, los proletarii
(cuya nica riqueza es su prole, los hijos). La reforma social, que intentaron Tiberio y
Cayo Graco y por la que fueron asesinados, intentaba ayudar a estos hombres que tenan
todos los derechos polticos pero carecan de comida.

Clases sociales en la poca republicana tras lo anterior:

Cives (ciudadanos): patricii (patricios) y plebeii (plebeyos)

Non cives: liberti (libertos) y serv (siervos)

La ciudadana romana:

Durante siglos es el ttulo ms deseado. Consiste en unos derechos (iura) y unas

obligaciones (munera). En esta poca abarca:

ivra pvblica (derechos polticos): ius sufragii (derecho de voto); ius

honorum (derecho de ser elegible); ius sacrorum (derecho a tener
religin o ser elegible para funciones sacerdotales); ius provocationis
(derecho de apelacin al pueblo en procesos criminales).

ivra privata (derechos civiles): ius commercii (derecho de propiedad:

comprar, vender, testar...); ius connubii (derecho a contraer matrimonio
legal); ius legis actionis (derecho a ejercer acciones judiciales).

mvnera (obligaciones): census (obligacin de inscribirse en el censo

peridicamente); militia (obligacin de servir en el ejrcito durante el
tiempo previsto); tributum (obligacin de pagar los impuestos; hasta
167 a. C.).

Adquisicin del derecho de ciudadana (civitas)

por nacimiento: naciendo de matrimonio legtimo (iustae nuptiae) de un

civis; siendo hijo de liberto o extranjero favorecido con la concesin de
la ciudadana (civitatis donatio);

por concesin legal: v.gr.: por hacer una casa en Roma, o construir un
barco capaz para 10000 modios de grano, o por hacer condenar a un
magistrado;

por concesin del estado, representado, para el caso, por los comicios, el
general vencedor, las comisiones encargadas de fundar una colonia
romana o el emperador.

Prdida del derecho de ciudadana (civitas)

perdiendo el status libertatis: por condena penal (venta pblica trans

Tiberim) por insolvencia, pronto suprimida; por privacin de agua y luz
(interdictio aquae et ignis) o deportacin; o por negarse al censo, al
servicio militar, por desertar, por caer preso en una guerra, o por violar
los derechos de gentes;

perdiendo el status civitatis: renuncia a la ciudadana (reiecto civitatis) o

por hacerse civis de otra ciudad.

Los caballeros (equites) y la nobleza senatorial (nobilitas)

La caballera del ejrcito romano estaba formada por ricos que traan el caballo o que
utilizaban caballos del estado. Formaban un grupo social distinguido (caracterizados por
un anillo de oro y una tnica bordada de prpura), pero pronto fueron insuficientes y
hubo que sustituirlos con soldados pagados. Quedaron as como una burguesa dedicada
no tanto a la compra y explotacin de tierras, como a los negocios bancarios. Raras
veces se dedicaron a la poltica, donde los consideraban despectivamente homines novi

(sin antepasados ilustres). Frente a este ordo equester, est la nobilitas u ordo
senatorius, formado por patricios y plebeyos que tuvieron algn antepasado que
desempease en su tiempo alguan magistratura curul (cnsul, pretor, censor o edil). Esta
nobleza senatorial es distinta de la nobleza patricia, y se va a confundir en el Senado.

Clientes, libertos y esclavos

Los clientes que fueron absorbidos por la plebe, llegaron a desaparecer al comienzo de
la Repblica, pero despus reaparecieron al arruinarse la clase media con las guerras y
con los productos que gratis mandaban a Roma los pueblos sometidos. Muchos no
llegan a tener lazo jurdico con un patronus y andan por Roma sin rumbo, detrs del
rico o del poltico que ms les ofrezca.
Los esclavos, en cambio, protagonizan en esta poca importantes rebeliones.
En el Principado
Con Augusto se modifica algo la jerarqua, pero sigue estando basada en la riqueza.
Se distingue entre cives y no cives. Los cives, a su vez, pueden ser honestiores (los
ricos) o humiliores (los pobres). Dentro de los honestiores, se encuentran los clarissimi
o pertenecientes al ordo senatorius, y los egregii o pertenecientes al ordo equester. Los
no cives, por ltimo, son los liberti y los servi.

El ius civitatis que ya en 88 a. C. se haba concedido a los itlicos, en 212 d. C.

se va a ampliar a todos los libres del Imperio, para resolver problemas fiscales y
militares que tena Roma. Ser ciudadano deja de ser importante y, de paso,
desaparece la posicin privilegiada de Roma y de Italia en el Imperio.

Augusto reforma los ordines, colocando en el senatorius a los ciudadanos con

ms de un milln de sestercios (desempean las magistraturas republicanas y
tendrn sandalias rojas, tnica laticlavia y, desde Marco Aurelio -161-180-,
ttulo de clarissimi); y en el equester coloca a quien tenga 400000
(desempearn cargos nuevos: prefecto, procurador; llevan tnica angusticiavia
y anillo de oro; desde Aurelio tendrn ttulo de egregii).

Los esclavos aumentaron mucho en nmero. Se dice que algunas familias tenan
ms de 500 y que en Roma haba unos 250000. El trato se va suavizando por
influencia estoica y cristiana. Adriano y Antonino Po legislan contra el mal
trato.

Los libertos aumentaron porque hubo muchas manumisiones. Augusto lleg a

prohibir liberar por testamento a ms de 100. Algunos jugaron importante papel
poltico.

Los clientes siguen existiendo, en el sentido de que todo el mundo es cliente de

alguien ms importante. El emperador tiene como clientes a los 150000
proletarios inscritos en la lista de necesitados para el reparto gratuito de
alimentos cada mes (annona).

En el Dominado
Si en la Repblica y en el Principado haba solo dos categoras (libres y esclavos), en el
Dominado aparecer una clase social nueva, intermedia entre libres y esclavos: los
colonos. La jerarquizacin se hace ms fuerte y estanca: casi un sistema de castas. Los
cives, entonces, podan ser libres o colonos, generalmente pobres. Los cives libres
abarcaban a la familia imperial (nobilissimi), a los senadores (clarissimi, spectabiles), a
los caballeros (egregii, perfectissimi) y a la gente corriente, pobre a diferencia de los
otros tres. Los no cives, por su parte, eran los esclavos y los libertos, en ocasiones muy
ricos.
Las novedades de esta poca son:

equivalencia del ordo senatorius y del equester (estos entran en el

Senado);
los humiliores quedan desde el IV fijados hereditariamente a su
profesin (gremios);
la esclavitud disminuye porque las nuevas formas de produccin ya no la
hacen indispensable; muchos huyen y se hacen salteadores;
los colonos son pobres y libres, pero quedan sujetos a la tierra del amo
que ellos trabajan: tienen que cultivarla perpetuamente, no pueden
dejarla ni un da; no pueden ir a casarse fuera del dominio; los hijos
siguen la condicin de los padres. Est naciendo as un nuevo sistema: el
feudal.

La constitucin de Servio Tulio y las nuevas divisiones

de poblacin
Las tribus
El rey Servio Tulio estableci la divisin en Tribus y que el servicio al ejrcito y el pago
del tributum (cuando por razones de urgencia se impusiere) no afectara solo a los
ciudadanos personalmente, sino que se tendra en cuenta sus propiedades: todos los
ciudadanos que cultivaran un dominio (adsidui) o lo poseen (locupletes), sean o no
ciudadanos romanos, estn obligados a la prestacin del servicio militar. Los designados
para cumplir las tareas militares se elegiran entre una nueva divisin por propiedades.
As los soldados (entre 20 y 60 aos) seran distribuidos en cinco clases (classes):

1 clase: Los que por sus posesiones aportaban una armadura (clssici).
Corresponda esta clase a los que posean un heredium en pleno dominio (la
mitad de las tierras romanas correspondan a los heredia posedos en pleno
dominio, mientras la otra mitad se haba ido fraccionando por sucesivas
particiones hereditarias o por ventas; un heredium era una finca rstica cuya
extensin mnima era de veinte yugadas, es decir 5,4 ha, o sea que la medida
romana de la yugada era equivalente a 2.700 metros cuadrados). Iban armados
con lanza (hasta), yelmo (galea), coraza (lrica), escudo redondo (clpeus) y
polainas (creae). Esta primera clase deba comprar y mantener un caballo de
donde fueron llamados qite, es decir caballeros.

2 clase: Los que posean tres cuartos de un heredium (o sea al menos 40.500
metros cuadrados).
3 clase: Los que posean la mitad de un heredium (al menos 27.000 m).
4 clase: Los que posean un cuarto de heredium (al menos 13.500 m).
5 clase: Los que posean un octavo de heredium (al menos 6.750 m).

El armamento de las clases sucesivas era cada vez ms ligero. Tras las cinco clases
estaban los que no posean nada (cpite censi) que colaboraban en la milicia como
carpinteros, herreros, msicos, etctera. Por cada 80 soldados de 1 clase, deban salir 20
de clase 2, 20 de clase 3, 20 de clase 4 y 28 de clase 5. Los soldados eran
movilizados para la campaa, y terminada esta eran licenciados. En cambio los
caballeros permanecan en el ejrcito de forma continuada, y sus integrantes salan de
las familias de ciudadanos con mayor riqueza.
Las diversas clases formaban la poblacin susceptible de actuar militarmente y se
reunan en asamblea, en los llamados comicios centuriados (comitia centuriata). A fin
de facilitar las levas la constitucin de Servio Tulio dividi la ciudad en cuatro
circunscripciones territoriales llamadas tribus, cada una con una poblacin similar. Los
soldados fueron divididos en dos categoras: los jvenes (iniores) entre 16 y 25 aos; y
los veteranos (sniores), de ms de 25 aos.
Se estructuraban en Legiones, formando una legin 3.000 soldados (classes) y 1.200
auxiliares (vlites). Las legiones operaban en formaciones constituidas por filas de
soldados: las cuatro primeras filas estaban integradas por soldados con armadura
completa (hplites u hoplitas). Una legin (4.200 hombres) se divida en centurias
(hasta un total de 42). Casi la mitad de los hombres de una legin disponan de
armadura completa (el nmero de hoplitas era de 2.000 por cada legin). Otros mil
hombres eran soldados de 2 y 3 clase. El resto, los auxiliares (velites) eran soldados de
4 clase (en nmero de 500) y de 5 clase (en nmero de 700). En una legin haba 1.050
hombres de cada una de las cuatro tribus en que se divida la ciudad; y en las centurias,
cada tribu aportaba 25 hombres.
En esta poca Roma dispona normalmente de cuatro legiones (dos de ellas en campaa
y dos de guarnicin). Cada legin contaba con trescientos caballeros. Todo lo que los
soldados ganaran en la lucha, fueran muebles o inmuebles, pasaba al Estado romano.

El censo
Este sistema de reclutamiento en razn de los bienes posedos, hizo necesario establecer
un censo de propiedades y transmisiones, que se revisaba cada cuatro aos. Un efecto
inmediato fue el de dividir a la sociedad romana: a la divisin ya existente entre
patricios y plebeyos, se aada ahora la divisin entre propietarios (los que tienen tierra,
sean ciudadanos o no) y proletarios (es decir los que cran hijos, mayoritariamente
plebeyos, pero tambin con algunos ciudadanos arruinados o desposedos por sucesivas
particiones). El censo se haca cada cuatro aos. Al ao siguiente se hacan sacrificios
(lustrum) y los encargados del censo o censores renunciaban a sus cargos.

La justicia
El censo se cre en el ao 212 a. C.
La jurisdiccin se concentra en la ciudad, y en la fase monrquica en el Rey, que tiene
su tribunal y ordena (jus o ius) en los das establecidos (des fasti) sentndose en la
llamada "silla curul" (sella curulis) auxiliado por los alguaciles (lctores), y frente a las
partes litigantes (rei).
Algunos delitos tienen jueces especiales:

Los duoviri perduellionis para la insurreccin.

Los quaestores paricidii para el asesinato.
Unos funcionarios especiales, llamados los tres viri nocturni se ocupan de las
cuestiones relacionadas con incendios nocturnos, polica de seguridad y
vigilancia de ejecuciones.

La tortura slo puede aplicarse a los esclavos.

La detencin preventiva es la norma general.
La pena capital era aplicable a quien alterara la paz pblica, y por otros delitos. Tena
varias formas:

A los testigos falsos se les arrojaba desde una altura (La Roca Tarpeya) era el
destino de los traidores.
A los ladrones de mieses se les colgaba.
A los incendiarios se les quemaba vivos.

Exista el derecho de recurso (provocatio). El indulto corresponda al pueblo.

Se daban adems algunos tipos especiales de indultos:

El que se arrodillaba ante un sacerdote de Jpiter no poda ser apaleado en

veinticuatro horas.
El que entraba encadenado en su propia casa deba ser desatado.
El criminal que al dirigirse a una ejecucin se tropezaba con una vestal (virgen,
especie de sacerdotisa), era perdonado.

Las penas aplicadas ms frecuentemente eran las multas (pagadas con la entrega de
bueyes u ovejas) y el apaleamiento.
Los juicios civiles eran juzgados por el rey o por un comisario designado por este. La
reparacin se verificaba a menudo por va de transaccin, y si no haba acuerdo la pena
(poena) era fijada por el juzgador.
En caso de robo el ladrn poda pagar una reparacin satisfactoria. Si no poda o era
irreparable el ladrn se converta en esclavo del robado. En los casos de injurias se
concertaba una indemnizacin. En los casos de lesiones poda reclamarse el Talin (es
decir provocar el mismo dao).

La propiedad y los contratos

Segn el depsito era adjudicado a los sacerdotes para sacrificios pblicos. La parte
perdedora tena treinta das para el pago de la prestacin o de la deuda reclamada; si no
lo haca, se pasaba a la va de ejecucin y se le obligaba a pagar salvo que aportara
nuevos testigos que justificaran su derecho (vndex).
Si se obstinaba en no pagar o no poda hacerlo, se converta en esclavo, pero durante un
periodo de sesenta das la sentencia quedaba en suspenso por si alguien se compadeca
de l y pagaba la deuda, en cuyo caso quedaba libre. Si nadie se compadeca y pagaba,
el vencedor del juicio lo reciba en propiedad, y poda matarlo, venderlo como esclavo
en el extranjero o guardarlo para s (en tal caso, al pasar a ser esclavo, esta condicin se
transmita a sus descendientes), pero siempre para usarlo fuera de los muros de Roma.
Ms tarde desapareci el paso a la esclavitud en favor del acreedor, y aquel que no
poda o no quera pagar era encarcelado en las llamadas lautmiae ('crceles').
El Estado ejerca la tutela de los menores y de los incapaces.
Los esclavos podan ser manumitidos, esto es liberados. La liberacin poda ser privada
(en cuyo caso el amo tena derecho a retractarse y recobrar al esclavo), o pblica (en
cuyo caso era perpetua e irrevocable).

Cultura
Artculo principal: Cultura de la Antigua Roma

Esta fue el resultado de un importante intercambio entre civilizaciones diferentes: la

cultura griega y las culturas desarrolladas en Oriente (Mesopotamia y Egipto, sobre
todo) contribuyeron a formar la cultura y el arte de los romanos. Uno de los vehculos
que ms contribuy a la universalizacin de la cultura romana, que pronto fue la de todo
el Imperio, fue el uso del latn como lengua comn de todos los pueblos sometidos a
Roma. En los dos siglos que siguieron a la guerra de Augusto, el Imperio romano
alcanz su mayor extensin y realiz una intensa labor civilizadora. La cultura romana
ya no qued limitada a Roma e Italia, sino que se extendi hasta las ms lejanas
provincias fronterizas.
Se destacaron en la tecnologa, los edictos del los pretores, las disposiciones del senado,
de la asamblea popular y de los emperadores y las opiniones de los jurisconsultos
romanos. Los principios fundamentales se han incorporado a la legislacin de todos los
pueblos civilizados por Roma.
Vanse tambin: Arte de la Antigua Roma, Literatura romana, Calendario romano,
Costumbres de la Antigua Roma y Religin en la Roma antigua.

Situacin de la mujer
En las familias ricas, la mujer deba llevar una vida de obediencia. El trabajo le era
ajeno, excepto el hilar y tejer. Como ama de casa deba supervisar las tareas domsticas,
cumplidas por los esclavos. Para los romanos, el crimen ms grande que poda cometer

una mujer era el adulterio, considerado no slo un crimen de carcter moral, sino una
traicin para los dioses tutelares.
A diferencia del varn, la mujer estaba exenta del reclutamiento en el ejrcito y de
combatir en las campaas militares.

Provincias romanas

Todo territorio anexionado se converta en provincia y era confiado a un pretor o

a un promagistrado.
Sicilia (227 a. C.).
Crcega-Cerdea (227 a. C.).
Hispania: (Citerior y Ulterior) (197 a. C.).
Grecia: (Macedonia (148 a. C.) e Iliria (60 a. C.)).
frica : frica Vetus o Proconsular (146 a. C.). frica Nova (46 a. C.).
Asia: (Asia (129 a. C.), Cilicia (101 a. C.), Bitinia (74 a. C.), Ponto (63 a. C.),
Siria (63), Chipre (58 a. C.).
Galia: (Galia Narbonense (120 a. C.) y Comata (50 a. C.)).
Cirenaica - (74 a. C.).
Egipto - (30 a. C.).
Britania - (43 d. C.).

Los historiadores suelen periodizar la historia de la antigua Roma, de acuerdo

con la evolucin de sus formas de gobierno a lo largo del tiempo. As, podemos
diferenciar claramente tres grandes perodos:
LA MONARQUA, (753 / 509 A.C) Inicialmente Roma naci como una
Monarqua, etapa en la cual se sucedieron siete reyes:
a) Rmulo: fundador de la ciudad y creador del Senado y la Asamblea.
b) Numa Pompilio: monarca de origen sabino, protector de la agricultura.
c)
Tulio Hostilio: latino, conquistador de Albalonga.
d) Anco Marcio: Ampli los lmites de Roma llegando al mar Tirreno.
e) Tarquino el Antiguo: el primero de los reyes etruscos (haban
conquistado Roma), constructor de la plaza del Foro.
f)
Servio Tulio: Conquistador del Lacio.
g) Tarquino el Soberbio: los excesos de este Rey originaron una revolucin
que lo quit del poder, dando inicio a la Repblica.
LA REPBLICA, (509 a 30 A.C) El descontento popular fue aprovechado por
los patricios, encabezados por Bruto y Tarquino Colatino, quienes obtuvieron
que el Senado y los Comicios votaran la deposicin del monarca y la abolicin
de la monarqua como forma de gobierno. Se decidi as entregar el gobierno a
dos cnsules, que duraran un ao en sus funciones, surgiendo as la Repblica.
EL IMPERIO (hasta 476)
Octavio Augusto
Roma era gobernada por un Triunvirato. Del enfrentamiento entre sus tres
gobernantes, surgi como vencedor Octavio, quien posteriormente obtuvo del
Senado los ttulos de Augusto (sagrado, majestuoso), Imperator (Emperador) y
Prncipe del Senado (el primer ciudadano de Roma). Asimismo, todas las
magistraturas republicanas les fueron otorgadas sn lmites: tribuno, censor,
cnsul vitalicio, pontfice mximo y jefe de la religin. Fue llamado Princeps
por sus contemporneos y fue el primero de los emperadores que gobern a
Roma pleno de poderes. El Imperio atraves diferentes perodos, hacia el siglo
tres se dividi en dos, Occidente y Oriente. El primero de ellos cay tras la
invasin de pueblos brbaros en el ao de 476, mientras que la otra mitad
sobrevivi hasta 1453, cuando los turcos otomanos ocuparon su capital,
Constantinopla.

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