Jeanne Guyon

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Jeanne-Marie Bouvier de la Motte-Guyon (vulgarmente conhecida como Madame Guyon) (18 de

abril de 1648: 6 - 09 de junho de 1717) foi um francs mstico e um dos principais defensores de quietismo ,
embora ela nunca se chamou um Quietist. Quietismo foi considerada hertica pela Igreja Catlica Romana ,
e ela foi presa 1695-1703 aps a publicao de um livro sobre o tema, Uma Breve e Mtodo Fcil de
Orao.

Jeanne Marie Bouvier de la Motte

Guyon

Contedo
1 Incio da vida e do casamento
2 A vida aps o casamento
3 Misticismo
4 obras vs. Graa
5 Morte e influncia
6 Suplemento a vida de Madame Guyon
7 Prison autobiografia
8 Bibliografia
8.1 Obras
8.2 Biographical
8.2.1 publicaes biogrficas em Ingls
8.2.2 publicaes biogrficas em francs
9 Ver tambm
10 Referncias
11 Ligaes externas

Jeanne Marie Bouvier de la Motte Guyon

Nascido

18 de abril de 1648 [1] : 6

Montargis , na Orlanais

Morreu

09 de junho de 1717 (69 anos)

Blois

Incio da vida e do casamento

Guyon era filha de Claude Bouvier, um procurador do tribunal de Montargis , a sul de Paris e leste de Orlans . De uma constituio sensvel e delicada, ela
estava doente em sua infncia e sua educao foi negligenciada. Sua infncia foi passada entre o convento, e da casa de seu bem-fazer os pais, movendo-se nove
vezes em dez anos. Os pais de Guyon eram pessoas muito religiosas, e deram-lhe um treinamento especialmente piedoso. Outras impresses importantes de sua
juventude que permaneceram com ela veio a partir da leitura das obras de St. Francisco de Sales , e de certas freiras, seus professores. Antes de seu casamento,
ela queria ser freira, mas foi negado por seus pais.
Em 1664, quando tinha 15 anos de idade, depois de recusar muitas outras propostas, ela foi forada a um casamento arranjado com um cavalheiro rico de
Montargis , Jacques Guyon, com idade entre trinta e oito. Durante seus 12 anos de casamento, Guyon sofreu terrivelmente nas mos de sua me-de-lei e serva.
Somando-se a sua misria foram as mortes de sua meia-irm, seguida por sua me, e seu filho. Sua filha e pai, em seguida, morreu dentro de dias um do outro, em
Julho de 1672. Guyon continuou crena no plano perfeito de Deus e que ela seria abenoada em sofrimento. Para este fim, ela era, quando ela deu luz outro filho
e filha pouco antes da morte de seu marido em 1676. Depois de 12 anos de um casamento infeliz (no qual tinha dado cinco filhos, dos quais trs sobreviveram),
Madame Guyon havia se tornado uma viva com a idade de 28. [1]
Durante seu casamento, Guyon ficou introduzido ao misticismo pelo Padre Franois La Combe , uma Barnabite , e foi instrudo por ele. [1]

A vida aps o casamento

Aps a morte de seu marido, Madame Guyon inicialmente viveu discretamente como uma viva rica em Montargis. Em 1679, atravs das circunstncias, ela
restabeleceu contato com Franois La Combe , o superior da casa Barnabite em Thonon no Savoy . [2]
Depois de uma terceira experincia mstica em 1680, Madame Guyon se sentiu atrado por Genebra . O Bispo de Genebra, Jean d'Arenthon d'Alex , convenceu-a
a usar seu dinheiro para montar uma casa para "novos catlicos" em Gex, no Savoy, como parte dos planos mais amplos para converter os protestantes na regio.
Em julho de 1680, Madame Guyon deixou Montargis com sua filha e viajou para Gex. [2]
O projeto era problemtico, no entanto, e Madame Guyon entraram em confronto com as irms que estavam frente da casa. O Bispo de Genebra enviou Padre
La Combe de intervir. Neste ponto, Guyon introduzido La Combe para uma mstica da interioridade. Enquanto sua filha estava em um convento das Ursulinas em
Thonon como pensionista, Madame Guyon continuou em Gex, enfrentando doenas e grandes dificuldades, incluindo a oposio de sua famlia. Ela deu a guarda
de seus dois filhos com a me-de-lei e renunciou seus pertences pessoais, mantendo uma anuidade considervel para si mesma. [2]
Em conseqncia dos efeitos de suas idias msticas produzidas, no entanto, o Bispo de Genebra , D'Aranthon d'Alex , que teve a primeira visto ela vem com
satisfao, pediu-lhe para deixar sua diocese, e ao mesmo tempo expulso Pai Lacombe, que se mudou para o bispo de Vercelli .

Madame Guyon seguiu diretor de Turim , em seguida, voltou para a Frana e se hospedaram no Grenoble , onde difundir a doutrina mais amplamente com a
publicao de "tribunal Moyen et facile de faire oraison" em janeiro de 1685. O Bispo de Grenoble , o cardeal Le Camus , foi perturbado pelo apelo suas idias
despertou e ela deixou a cidade, a seu pedido, voltando Pai Lacombe em Vercelli . Em julho do ano seguinte, o casal voltou para Paris , onde Madame Guyon
comeou a ganhar adeptos para suas teorias msticas. O momento foi mal escolhido; Louis XIV , que tinha sido recentemente se esforando para ter o quietismo
de Molinos condenado em Roma , no era de forma a satisfao de ver a ganhar terreno, mesmo em seu prprio capital, uma forma de misticismo, que, para ele,
se assemelhava a de Molinos em muitos dos seus aspectos. Por sua ordem Pai Lacombe foi encerrado na Bastilha e, posteriormente, nos castelos de Oloron e de
Lourdes . A priso de Madame Guyon, adiada pela doena, seguido em 29 de janeiro de 1688; provocada, ela alegou, pelo padre de La Motte, seu irmo, e um
Barnabite .
Ela no foi liberado at sete meses mais tarde, depois que ela havia colocado nas mos dos telogos, que o examinaram seu livro, uma retrao das proposies
que ele continha. Alguns dias depois, ela conheceu, em Beyne , na duquesa de Bthune-Charrost casa de campo 's, Franois Fnelon , que era para ser o mais
famoso de seus discpulos. Ela ganhou ele por sua piedade e sua compreenso dos caminhos da espiritualidade. Entre eles havia estabelecido uma unio de
piedade e de amizade em que nenhum elemento j insinuou que poderia ser tomada para se parecer com o amor carnal, mesmo inconsciente.
Atravs Fnelon a influncia de Madame Guyon penetrada, ou foi aumentada em, crculos religiosos poderosos na corte entre os Beauvilliers, os Chevreuses, os
Montemarts-que estavam sob sua direo espiritual. Madame de Maintenon , e atravs dela, os jovens senhoras de So -Cyr , foram logo ganhou para o novo
misticismo. Esta foi a altura da fortuna de Madame Guyon, acima de tudo, quando Fnelon foi nomeado em 18 de agosto de 1688 como o tutor do duque de
Borgonha, neto do rei. Em pouco tempo, porm, o Bispo de Chartres , em cuja Saint-Cyr diocese passou a ser, tomou alarme para as idias espirituais que
estavam espalhando l. Avisado por ele, Madame de Maintenon procurou o conselho de pessoas cuja piedade e prudncia recomenda-los para ela, e esses
conselheiros foram unnimes na reprovao das idias de Madame Guyon. Madame Guyon, ento, pediu para um exame de sua conduta e seus escritos por juzes
civis e eclesisticas. O rei consentiu que seus escritos devem ser submetidos ao juzo de Bossuet , Louis-Antoine, o cardeal de Noailles , e de Tronson , superior
da Sociedade de Saint-Sulpice .
Depois de um certo nmero de conferncias secretas realizadas em Issy , onde Tronson foi detido por uma doena, os comissrios apresentado em trinta e quatro
artigos os princpios da doutrina catlica como a espiritualidade ea vida interior (quatro destes artigos foram sugeridos por Fnelon, que em fevereiro havia sido
nomeado para o arcebispado de Cambrai ). Mas em 10 de outubro de 1694 Franois de Harlay de Champvallon , o Arcebispo de Paris , que tinham sido
excludos das conferncias em Issy, antecipou seus resultados, condenando os trabalhos publicados de Madame Guyon. Ela, temendo uma outra priso, refugiouse por alguns meses em Meaux , com a permisso de Bossuet, ento bispo de que ver. Depois de colocar em suas mos sua submisso assinado aos trinta e
quatro artigos de Issy, ela voltou secretamente para Paris . Em Paris, a polcia, no entanto, a prendeu em 24 de dezembro de 1695 e preso a ela, pela primeira vez
em Vincennes , em seguida, em um convento em Vaugirard , em seguida, na Bastilha , onde em 23 de agosto de 1699, ela assinou novamente uma retrao de
suas teorias e O compromisso de abster-se de espalh-las ainda mais. A partir desse momento, ela no tomou parte, pessoalmente, em discusses pblicas, mas a
polmica sobre suas idias s cresceu ainda mais aquecida entre Bossuet e Fnelon .

Madame Guyon permaneceu preso na Bastilha at 21 de maro de 1703, quando ela foi, depois de mais de sete anos de seu cativeiro final, para viver com seu
filho em uma aldeia nas Diocese de Blois . L, ela passou alguns 15 anos cercado por um fluxo de peregrinos, muitos da Inglaterra e da Esccia, e gastar seu
tempo escrevendo volumes de correspondncia e poesia. [3] Ela tambm foi ainda venerada pelos Beauvilliers, os Chevreuses e Fnelon, que nunca no conseguiu
se comunicar com ela, sempre intermedirios seguros e discretos eram para ser encontrado. Entre os peregrinos, Milord Chewinkle ficamos em Blois com Guyon
por 7 anos. Um visitante, Pierre Poiret , passou a publicar muitas das obras de Guyon.
Uma de suas maiores obras, publicado em 1717 por Pierre Poiret como: Ame Amante de filho Dieu, represente dans les emblemas de Hermannus Hugo sur ses
pieux Desirs - apresenta sua poesia escrita s imagens marcantes e populares emblema do jesuta Herman Hugo eo . mestre holands Otto von Veen [4] Guyon ela
mesma afirma que ela levou esses emblemas na Bastilha. [5] Esta poesia aparece integral e em Ingls pela primeira vez em: The Soul, amante de Deus por Nancy
James.

Misticismo
Guyon acredita que se deve rezar o tempo todo, e que em tudo o que se faz, deve-se passar tempo com Deus. "A orao
a chave da perfeio e da felicidade soberano, que o meio eficaz de se livrar de todos os vcios e de aquisio de todas as
virtudes, pois o caminho para se tornar perfeito viver na presena de Deus, Ele nos diz isso mesmo:. "p diante de mim, e
s perfeito" Gnesis 17: 1 (http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=pt-

Mme Guyon

BR&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=http://tools.wmflabs.org/bibleversefinder/%3Fbook%3DGenesis%26verse%3D17:1%26src%3DKJV
&usg=ALkJrhgRqkdQudFXvC2XSg6V6-YanNBeVg) .. A orao por si s pode trazer-lhe a Sua presena, e mant-lo l continuamente " [6]

Como ela escreveu em um de seus poemas: "Houve um perodo em que eu escolhi, um tempo e lugar para a orao ... Mas agora eu procuro que a orao
constante, Na quietude interior conhecido ..."

Graa vs. obras

Na disputa crist sobre a graa e obras, Guyon defendeu a crena que a salvao o resultado de graa, em vez de obras. Como St. Augustine , St. Toms de
Aquino , Calvino e Martinho Lutero , ela pensou que a libertao de uma pessoa s pode vir de Deus como uma fonte externa, nunca de dentro da prpria
pessoa. Assim, Deus deve decidir quem deve ser salvo, independentemente dos esforos de qualquer pessoa ou indstria. Ele, ento, como resultado de seu
prprio livre-arbtrio, concede seu favor como um presente. Esta predestinao foi contestado pelos pelagianos , que consideravam que ele seja irracional em que
Deus seria a favor de um pecador perverso sobre uma pessoa boa. No entanto, de acordo com Schopenhauer , "se fosse obra, surgindo a partir de motivos e
inteno deliberada, que levaram ao estado de felicidade, ento, no entanto, pode transform-lo, a virtude seria sempre apenas um prudente, metdico, perspicaz
egosmo. ... Trabalhos ... nunca pode justificar, porque eles so sempre uma ao de motivos ". [7] Em sua autobiografia, por exemplo, Madame Guyon criticou as
pessoas hipcritas que tentam ganhar o cu atravs de suas obras. Ela elogiou os pecadores humildes que apenas se submeteram vontade de Deus. Dos justos,
ela escreveu:
... O justo, apoiado pelo grande nmero de obras de justia que ele presume ter feito, parece ter a sua salvao em suas prprias mos, e considera
o cu como recompensa por seus mritos. ... Sua Salvador , para ele, quase intil . [1]
Essas pessoas justas esperar que Deus entregar e salv-los como pagamento por suas boas obras. Em contraste com os justos, egostas auto-suficientes, os
pecadores que abnegadamente submetidos a Deus "so realizadas rapidamente pelas asas do amor e confiana para os braos de seu Salvador, que lhes d
gratuitamente o que Ele tem infinitamente merecido para eles." [1] de Deus "generosidades so efeitos de sua vontade, e no os frutos de nossos mritos." [1]

Morte e influncia
Em 1704, os seus trabalhos foram publicados na Holanda , [8] se tornando muito popular. Muitos Ingls e alemes visitou em Blois , entre eles Johann Wettstein , e
Lord Forbes . Ela morreu com a idade de 68, em Blois, acreditando que ela tinha morrido submisso Igreja Catlica , da qual ela nunca teve qualquer inteno de
separar-se.
Os seus trabalhos publicados, o Tribunal Moyen eo Rgles des Associes l'Enfance de Jesus, ambos foram colocados no Index Librorum Prohibitorum em
1688. de Fnelon Maximes des santos tambm foi marcado com a condenao de ambos o Papa e os bispos da Frana.

Suplemento para a vida de Madame Guyon

Um manuscrito do sculo 18, escrito mo em francs, intitulado "Suplemento vida de Madame Guyon" existe na Biblioteca Bodleian da Universidade de
Oxford. Este manuscrito anonimamente escrito, traduzido recentemente por Nancy C. James e colocados em um apndice em "O Puro Amor de Madame Guyon"
- o suplemento apresenta muitos novos detalhes sobre o grande conflito que envolveu Madame Guyon. O autor do manuscrito fornece novos insights sobre a
teologia ea vida de Guyon.

Priso autobiografia
Autobiografia priso de Madame Guyon foi pensado para ter sido perdido para a histria, talvez destrudo por Louis XIV ou seus agentes na hierarquia da priso
ou pela prpria igreja. No entanto, em 1992, Marie-Louis Gondal publicou a primeira edio francesa das memrias da priso manuscritas em: "Rcits de
captivit". Esta autobiografia priso j est disponvel em Ingls pela primeira vez em: "Bastille Testemunha: A priso autobiografia de Madame Guyon" de Nancy
C. James, um estudioso Guyon confivel, e Sharon Voros Dahlgren, professor de francs na US Naval Academy. A autobiografia fornece novas percepes
sobre teologia e sofrimento de Guyon, em suas prprias palavras.

Bibliografia
Obras
Vie de Madame Guyon, Ecrite Par Elle-mme (A vida de Madame Guyon, escrita por ela mesma)
3 vols, Paris, 1791
A autobiografia de Madame Guyon, tr Thomas Taylor Allen, (Londres, 1897)

Wikisource tem trabalhos

originais escritos por ou
sobre:
Jeanne Guyon

De La Motte Guyon, Jeanne Marie Bouvier (196-?). autobiografia de Madame Guyon (http://translate.googleusercontent.com/translate_c?
depth=1&hl=ptBR&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=http://books.google.com/books%3Fid%3DWR8T8l4NIlAC&usg=ALkJrhhTMu
An3GdQIv6orfa9dknXSjJOng) . Chicago:. Moody Press ISBN 9781150106705 . OCLC 16978800
(http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=ptBR&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=http://www.worldcat.org/oclc/16978800&usg=ALkJrhjTJthVGUZYZC4O7oGso7B3C
HCkQg) . Verifique os valores de data em: |date= ( ajuda ) (data e tradutor incerto; ISBN adicionais para a traduo Moody: ISBN 0802451357 ,

ISBN 9780802451354 )
La Vie de Madame Guyon Ecrite par elle-mme, ed Benjamin Sahler, (Paris: Dervy-Livres, 1983).
Opuscules spirituels (Opuscules Espirituais),
2 vols, Paris, 1790
Les Torrents Spirituels (Torrents Espirituais), (1682)
Les Torrents et au Commentaire Cantique des cantiques de Salomon, ed Claude Morali, (Grenoble: J Millon, 1992)
Le Moyen Tribunal Et Autres crits Spirituels (a curto e Mtodo Fcil de Orao), (1685)
Commentaire au Cantique des cantiques de Salomon (Um Comentrio sobre o Cntico dos Cnticos), (1688)
O Cntico dos Cnticos de Salomo com explicaes e reflexes fazendo referncia vida interior por Madame Guyon, trans James W
Metcalf, (New York: AW Dennett, 1879).
Les Torrents et au Commentaire Cantique des cantiques de Salomon, ed Claude Morali, (Grenoble: J Millon, 1992)
Texto original em ingls:

Commentaire sur Livre de Job (1714)

Pierre-Maurice Masson, Fnelon et Mme Guyon, documents nouveaux et indits , (Paris: Hachette, 1907).

Rgles des assoces l'Enfance de Jesu

Sugira uma traduo melhor

Guyon, Jeanne "Ame Amante de filho Dieu, represente dans les emblemas de Hermannus Hugo sur ses pieux Desirs" (Pierre Poiret, Colnia, 1717)
Outras edies modernas
Madame Guyon, Poemas de Madame Guyon selecionados. ed. Li Jili, Prefcio de Kelli M. Webert, TiLu Press, 2012; (Verso ebook).
Selees da autobiografia de Madame Guyon, (New Canaan, CT: Keats Publishing, Inc.), ISBN 0-87983-234-7
Le Moyen et autres tribunal crits spirituals, ed Marie-Louis Gondal, (Grenoble: J Millon, 1995)
La Passion de croire, ed Marie-Louis Gondal, (Paris: Nouvelle Cit, 1990) [uma antologia de trechos dos escritos de Madame Guyon]

Biographical

Publicaes biogrficas em Ingls

Nancy C. James, "Eu, Jeanne Guyon", (Seed Semeadores, 2014) ISBN 978-0-9778033-9-2
Nancy C. James, "The Soul, amante de Deus", (University Press of America, 2014) ISBN 978-0-7618-6337-3
Nancy C. James, Sharon Voros Dahlgren, Bastille Testemunha: A priso autobiografia de Madame Guyon, (University Press of America, 2011).
Nancy C. James, The Complete Madame Guyon (Parclito Giants) - (Parclito Press, 2011) ISBN 978-1-55725-923-3
Nancy C. James, O Puro Amor de Madame Guyon: O Grande Conflito na Corte do Rei Lus XIV - (University Press of America, 2007) ISBN 07618-3757-4
Nancy C. James, os ensinamentos espirituais de Madame Guyon - Incluindo Tradues em Ingls de seus escritos, (Edward Mellen Press, 2007)
ISBN 0-7734-5289-3
Nancy C. James, o conflito sobre a heresia da "Puro Amor" em Frana do sculo XVII: o tumulto Durante o misticismo de Madame Guyon,
(Edward Mellen Press, 2008) ISBN 0-7734-5009-2
Coslet, Dorothy Madame Jeanne Guyon: Criana de um outro mundo, (Christian Literature Crusade, 1984), ISBN 0-87508-144-4
Thomas Cogswell Upham, Life, opinies e experincias de Madame Guyon religiosos (Nova York, 1854)
Patricia A Ward, "Madame Guyon (1648-1717), em Carter Lindberg, ed, Os pietistas Telogos, (Malden, MA: Blackwell, 2005).
Patricia A Ward, teologia Experimental na Amrica: Madame Guyon, Fnelon e seus leitores, (Waco, TX: Baylor University Press, 2009).
Jan Johnson, Madame Guyon: sua autobiografia (condensado e modernizado) (Jacksonville, FL: Seedsowers, 1998). ISBN 978-0979751523
Publicaes biogrficas em Francs
Henri Delacroix , tudes sur le misticismo [Estudos sobre Misticismo] (Paris, 1908).
Louis Guerrier, Madame Guyon, SA vie, sa doutrina, et influncia filho, (Paris dissertao, 1881), revisado por Brunetire , crticas Nouvelles tudes
[Novos Estudos Crticos], vol. ii.
Franoise Mallet-Joris, Jeanne Guyon. (Paris: Flammarion, 1978). ISBN 2-08-064076-3
Louis Cognet, Crpuscule des msticas, (Paris: Descle, 1958). [La plus grande partie de cet ouvrage devenu classique porte sur le vcu de Madame
Guyon avant 1695].
Franoise Mallet-Joris, Jeanne Guyon, (Flammarion, 1978). [Vivante evocao de la vie la Cour, etc.]

Pierre-Maurice Masson, Fnelon et Mme Guyon, documentos nouveaux et indits, (Paris: Hachette, 1907).
Jean Orcibal, Le Cardinal Le Camus tmoin au procs de Madame Guyon (1974) pp 799-818;.. Madame Guyon devant ses juges (1975) pp 819834; "Introduo Jeanne Marie Bouvier de la Mothe-Guyon: les Opuscules spirituels '(1978) pp 899-910, em tudes d'histoire et de littrature
religieuse,. (Paris: Klincksieck, 1997).
Madame Guyon, Rencontres autour de la Vie et l'Oeuvre de Madame Guyon, (Grenoble: Millon, 1997). [Contribuies des meilleurs spcialistes]
Marie-Louise Gondal, Madame Guyon, 1648-1717, un nouveau visage, (Paris: Beauchesne, 1989). [Reprend [L '] Acte mstica, Tmoignage spirituel de
Madame Guyon (1648-1717), Tese de Doutorado en thologie: Facults catholiques de Lyon: 1985].
Les annes d'preuves de Madame Guyon, Emprisonnements et interrogatoires sous le Roi Trs Chrtien, (Paris: Honor Champion, 2009).
[Documentos biographiques rassembls et PRESENTES chronologiquement par Dominique Tronc, Etude par Arlette Lebigre].

Veja tambm
Lista de msticos cristos
Misticismo cristo
Quietismo

Referncias
1. ^ um b c d e f De La Motte Guyon, Jeanne Marie Bouvier. autobiografia de Madame Guyon (http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=ptBR&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=http://archive.org/stream/theautobiography22269gut/pg22269.txt&usg=ALkJrhhKQWEJSYwX_81mgt0a5
_SGFSxOYg) . Chicago: Moody Press.
2. ^ um b c Ward, Patricia (2005). "Madame Guyon (1648-1717)". Em Lindberg, Carter Os pietistas Telogos:. Uma Introduo Teologia na XVII e XVIII. Blackwell
Publishing. p. 166. ISBN 0-631-23517-5 .
3. ^ Nancy C. James, "Puro Amor de Madame Guyon ', (University Press of America, 2007), p98.
4. ^ Nancy C. James, "The Soul, amante de Deus", (University Press of America, 2014)
5. ^ Nancy C. James, Sharon Voros D., "Bastille Witness ', (University Press of America, 2011)
6. ^ Curto e Mtodo Fcil de Orao
7. ^ O Mundo como Vontade e Representao, vol. I, 70

8. ^ Os Pases Baixos como uma encruzilhada de crenas religiosas, Arie-Jan Gelderblom, Jan L. de Jong e Marc Van Vaeck, editores, Brill, 2004

Antoine Degert (1913). " Jeanne-Marie Bouvier de la Motte-Guyon . " Enciclopdia Catlica . New York: Robert Appleton Company.
Este artigo incorpora o texto da Enciclopdia Catlica (1913) , uma publicao agora em domnio pblico.

Ligaes externas
Obras de Jeanne Guyon (http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=pt-

Wikiquote tem citaes

relacionadas a: Jeanne
Guyon

BR&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=http://www.gutenberg.org/author/Jeanne_Guyon&usg=ALkJrhh_28yTPih791kh_cnpawlwTlYCg) no Projeto Gutenberg

Obras de Jeanne Marie Bouvier de la Motte Guyon (http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=ptBR&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=http://www.ccel.org/g/guyon/%3Fshow%3DworksBy&usg=ALkJrhikxXmnXt4qSiD3jwDXudu
ciPjU1Q) no CCEL
Obras de ou cerca de Jeanne Guyon (http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=ptBR&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=http://worldcat.org/identities/lccn-n81108294&usg=ALkJrhjCGhgNf_CDRQx5kVHUH7huU5KvLw) em bibliotecas ( WorldCat catlogo)
Biografia curta (http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=ptBR&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=http://home.infionline.net/~ddisse/guyon.html&usg=ALkJrhi_cC0HURiyF_8u-cQ58_mFPPz9ig)
por Dorothy Disse
Influncia contnua de Guyon (http://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=ptBR&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=http://www.dtl.org/ethics/article/mysticism.htm&usg=ALkJrhhTsk0BTJ2nEul1kzUH05qdsf2o8g
)
L'Ame Amante de filho Dieu (https://translate.googleusercontent.com/translate_c?depth=1&hl=ptBR&prev=search&rurl=translate.google.com.br&sl=en&u=https://archive.org/details/lameamantedesond00hugo&usg=ALkJrhjvG1XHBKP74L55qNS2Fs
Iz4ISsPQ)

http://madameguyon.fr prsentation en franais de sa vie et des oeuvres accs.

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