O Barroco

A poesia no deve ser encarada como objecto de conhecimento racional. Ela , antes, a
expresso verbal de um estado de alma que, melanclico ou alegre, exuberante ou deprimido, mais
para ser sentido do que para ser analisado.
Assim, na linguagem potica, mais importante que a ordenao e clareza no discurso, ser o
recurso a smbolos, imagens, msica verbal, que so os meios mais adequados a comunicar a emoo
e o encantamento interior.
Vista desta forma, e dependendo da Escola Literria que estamos a estudar, varivel a
proporo entre o interesse do que se comunica e o interesse do modo de comunicao..
A poesia barroca a expresso de um estado de alma muito condicionado pelo contexto
social. Com efeito, o Homem barroco ope-se ao renascentista da mesma forma que as linhas
contorcidas da arquitectura de Seiscentos se opem s linhas rectas da arquitectura clssica.

Contexto histrico:
Generalizou-se o uso do nome Barroco para designar as caractersticas mais gerais que
assumem a arte e at a cultura seiscentistas ocidentais.
Em Portugal, o Barroco aparece-nos no final do sculo XVII como a expresso artstica de
um sentimento de desequilbrio, de frustrao e instabilidade, frutos de uma crise, por um lado
poltica e econmica, por outro, religiosa, esta resultante quer do movimento da Reforma, a que se
seguiu a chamada Contra- Reforma, que instituiu o Tribunal do Santo Ofcio - Inquisio. O desastre
de Alccer Quibir, em 1578 agravou toda a misria e o caos. O povo vivia na ignorncia e no
fanatismo religioso, desejados pela alta nobreza, pela alta burguesia e por sectores do clero para,, com
maior facilidade venderem a Independncia Nacional ao vizinho castelhano em troca da defesa dos
seus interesses econmicos.
Toda a grandeza imperial provinda dos Descobrimentos havia originado a decadncia agrcola
e artesanal da nao e consumido a intelectualidade e os quadros administrativos do pas. A
Inquisio matava as ideias de progresso e independncia nacional (1580 - 1640 - Domnio Filipino),
perseguindo em nome da f catlica todos quanto exprimiam preocupao quanto ao futuro da sua
ptria ou uma nova mundividncia fundamentada nos progressos cientficos dos finais do sculo XVI
e principalmente do XVII.

O Barroco o oposto do Clssico. O simples e claro dos processos clssicos insinua-se

discreta e lentamente encantando a inteligncia e a alma pela graa inabalvel de uma beleza nua; o
que o Barroco visa, pelo contrrio a exploso do espanto; o Dom de surpreender e de aturdir o
esprito fora de ornamentos e de rebuscar. uma arte que se caracteriza pela obscuridade ou pouca
clareza do texto, devido ao conjunto de formalismos que encobria as ideias; por vezes mesmo, o texto
no possua ideias, mas somente artifcios de linguagem.. Conclui-se, portanto que o excessivo
formalismo da Arte Barroca articula-se, sobretudo na Pennsula Ibrica, com o silncio cultural e a
represso ideolgica praticada pela Inquisio. O Barroco, de contedo insignificante e estreis
refinamentos estilsticos, , assim, o resultado de uma atmosfera obscurantista e fantica.
O Sculo XVII marcado pelo desmoronar dos valores renascentistas: Harmonia, Ordem,
Equilbrio. Afinal, aquele Homem medieval que desenvolve numa fase renascentista a sua atitude
reflexiva face ao mundo, aos sentimentos que experimenta e face a si prprio, acaba por chegar
concluso de que no Mundo

* reina o desconcerto / desordem , a injustia;

* no o Homem responsvel pela construo da sua prpria felicidade;
* o Homem no e, afinal, to poderoso e auto-suficiente

Comparando a mentalidade renascentista e a barroca, conclumos que

RENASCIMENTO (SC: XVI)

BARROCO (SC XVII)

poca de exaltao da vida;

poca em que se considera a vida como um transe

doloroso que termina na morte;

Confiava-se totalmente na natureza humana;

Considerava-se que o maior inimigo do Homem era o

prprio Homem;

poca de optimismo generalizado;

A sociedade deixou-se invadir por sentimentos de

pessimismo e desiluso;

Valorizao da harmonia e do equilbrio.

Buscaram-se os fortes contrastes: vida / morte,

realidade / aparncia, luz / obscuridade, etc...

Ou seja a mentalidade barroca considera que

O Mundo o caos
A Sociedade regida pelo egosmo e pela ambio
O Homem um ser corrupto e perverso
A vida fugaz, passageira
O Homem barroco um ser que, mergulhado em profunda crise existencial, utiliza a poesia
como evaso.
A poesia do sculo XVII uma actividade ldica: No exprime a vida; distrai da vida
um jogo que tem no puro gozo esttico toda a sua finalidade. Esse jogo est presente nas duas
correntes que caracterizam a poesia barroca:

CULTISMO: um artifcio de forma,. Pem-se em relevo os elementos lingusticos, pictricos e

musicais
Jogo de palavras
Jogo de imagens
Jogo de construes - simetrias, paralelismos, cruzamentos, antteses...

CONCEPTISMO: um artifcio de contedo. a busca de relaes fictcias, de aproximaes

artificiais entre seres e ideias - relaes arbitrrias para o pensamento lgico mas no para o poeta.
Jogo de conceitos
Classicismo ( sc. XV- XVI)
Clssico o equilbrio ou
harmonia do pensamento e da sua
forma, de maneira tal que cada
frase, cada cor, cada volume, cada
linha, denote a pura realidade do
sentimento e do pensar, como um
maillot justinho ao corpo - sem
inchao, moleza, impreciso ou
redundncia.
Antnio Srgio - Ensaios
O Classicismo define-se por um
ideal de clareza, de sobriedade,
de nobreza, de calmo equilbrio,
de harmonioso acabamento.
Jacinto do Prado Coelho

Reforma + Progresso cientfico

Em consequncia da Reforma,
verifica-se uma crise religiosa.
Os
nossos
conhecimentos
cientficos
do
sculo
XVII
provocaram uma ruptura nos
valores estabelecidos na poca
anterior.
No
Renascimento,
confiou-se na existncia de um
mundo
ordenado,
perfeito,
harmnico.
Agora,
Pascal,
Torricelli, Galileu, Newton, com os
seus estudos, mostraram que a
realidade no simples e que a
harmonia s um ideal

Barroco ( sc. XVII)

Filha da Contra-Reforma e
expresso da desarmonia, dos
desiquilbrios provocados pelos
avanos cientficos, a Arte Barroca
caracteriza-se pela complexidade
dos artifcios da forma e das ideias
em contraste com a sobriedade e
com o equilbrio do perodo
anterior. A Arte Barroca visava o
espanto, a admirao pela
obscuridade ou pouca clareza do
texto, devido ao conjunto de
formalismos que encobria as
ideias; por vezes mesmo o texto
no possua ideias , mas somente
artifcios de linguagem.