AGOSTO FIESTAS PATRONALES?

No tomar el nombre de dios y las cosas sagradas de dios vanamente.

-En este tiempo, en donde los preparativos para la fiesta Patronal van cobrando cada vez
mayores expectativas dentro del contexto local; pongo, al alcance de toda la feligresa
algunas consideraciones a tener en cuenta en este ao de la Fe con el fin de lograr esa
ansiada renovacin en todos los mbitos de la vida humana, personal y social. Para
ello comenzamos tratando el tema de nuestra fe cristiana que tiene en uno de sus
contenidos la devocin hacia la Madre del Seor, Mara Santsima, Nuestra Seora del
Rosario Patrona de Huarmey.
-Y comienzo recordando brevemente algunas de las afirmaciones sacadas del
magisterio de la Iglesia en lo que concierne a la religiosidad del pueblo expresadas en las
fiestas Patronales en este caso la fiesta de Nuestra Seora del Rosario, que en su
ncleo, es un acervo de valores que responde con sabidura cristiana a los grandes
interrogantes de la existencia. La sapiencia popular catlica tiene una capacidad de
sntesis vital; as conlleva creadoramente lo divino y lo humano; Cristo y Mara, espritu y
cuerpo; comunin e institucin; persona y comunidad; fe y patria; inteligencia y afecto.
Esa sabidura es un humanismo cristiano que afirma radicalmente la dignidad de toda
persona como hijo de Dios, establece una fraternidad fundamental, ensea a encontrar la
naturaleza y a comprender el trabajo y proporciona las razones para la alegra y el humor,
aun en medio de una vida muy dura. Esa sabidura es tambin para el pueblo un principio
de discernimiento, un instinto evanglico por el que se capta espontneamente cundo se
sirve en la Iglesia al Evangelio y cundo se lo vaca y asfixia con otros intereses.
-Es por ello que frente a esta necesidad de preservar dichos valores cristianos y frente
al peligro de vaciar dichas fiestas Patronales de su contenido es necesario advertir y
dejar en evidencia alguna de las actitudes humanas ms erradas y pecaminosas muy
frecuentes en este tiempo en algunos cristianos poco formados que en este tiempo
sucumben a la tentacin de tomar el nombre de Dios y sus cosas Vanamente. Por ello
frente a este mal proceder interesado que promueve el antitestimonio cristiano conviene
recordar el significado de este mandamiento, como a continuacin se seala con el fin de
afianzar el camino correcto sealado por el Seor.
-Algunas personas suelen decir: Mara Santsima!, Por Dios! podramos pensar que
el segundo mandamiento solo se reduce a una prohibicin de hablar vanamente de Dios o
de las cosas sagradas? Sin embargo el testimonio de las sagradas escrituras refiere algo
ms hondo y dramtico. Ya que en realidad hace referencia al grito o clamor del pueblo
que sufre a causa de la injusticia del Faran de Egipto quien hacia todas las cosas en
nombre de su dios Ra, Osiris o Amn, por el que se declaraba dueo de Egipto, de las
tierras y de las cosechas. En nombre de este mismo dios haca sus guerras para dominar
a los pueblos y robar sus riquezas. Como consecuencia la invocacin del nombre de los
dioses encubra el robo, la injusticia, las mayordomas, las mentiras. Afectando adems a
las tierras de Canaan donde vivan los hermanos de Moiss, descendientes de Abraham,
victimas de las consecuencias del famoso derecho del rey (1 Sam 8, 11-18). De esta
manera Dios se convirti en ese payaso al servicio de cualquier inters y bendicin de las
ms estrafalarias empresas.
-Situacin que motiv que el Dios verdadero se manifestase ante el clamor y sufrimiento
de su pueblo, bajando para liberarlo; resolviendo enfrentar a aquellos falsos dioses del
sistema opresor de Egipto, propalados en medio del pueblo por las enseanzas de la
escuela del Faran, decidiendo adems revelar su Nombre a las personas que, como l,
estaban empeadas en la liberacin de su pueblo. Le dijo a Moiss: As dirn al pueblo
de Israel: Yav, el Dios de sus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de
Jacob, me ha enviado. Este ser mi nombre para siempre, y con este nombre me
invocarn sus hijos y sus descendientes (Ex 3,15).Yo estar con ustedes para liberarlos

(Ex 3,12) acogiendo las oraciones y dndoles proteccin a quienes le seguan sin doblez:
Lo liberar, lo proteger, pues conoci mi nombre (Sal 91 (90), 14). Pues bien como
consecuencia de todo esto la peor cosa que poda suceder dentro del Pueblo elegido era
que alguien utilice el nombre de Yav o sus cosas sagradas de la misma manera que el
Faran usaba el nombre de su dios, es decir, para dominar, oprimir, robar y explotar al
pueblo. Por eso en el libro del xodo se nos seala No tomen en vano el nombre de Yav
tu Dios. Y aade Porque Yav no dejar sin castigo a aquel que toma su nombre en
vano (Ex 20, 7).
Como consecuencia de est manifestacin progresiva en la historia de la humanidad el
Dios de Abram, de Issac, de Jacob y Moises llegada la plenitud de los tiempos quiso
revelarse as mismo en Jesucristo, el Emmanuel que significa Dios con
nosotros. Colocando su morada entre nosotros para siempre.(Mt 28, 19). Haciendonos
participes a travs de su Iglesia de su Misin a cada uno de nosotros, la de seguir
liberando a los seres humanos de toda forma de codicia y rebelda frente a Dios.
-Ya estamos prximos a celebrar nuestras fiestas Patronales en donde honramos de
manera especial a la Madre del Seor Consagrada desde siempre y para siempre, primer
sagrario en donde el altsmo puso su morada, Mara nuestra Seora del Rosario a quien
la honraremos dentro de poco. Hoy necesitamos renovar nuestra devocin mariana,
rechazar cualquier forma de robo en nombre de Dios o de su Madre, a la que se le suele
ofender vanamente ofrecindole borracheras y otras cosas que nada tienen que ver con
ella. Que el Seor nos ayude a no tomar el nombre de su Madre Vanamente no sea que
ofendamos a Dios con nuestro proceder, que Mara interceda por nosotros y nos ayude a
quitar toda pretensin oculta de codicia que nos lleve a pecar de Simona o sacrilegio.
Que el Seor nos ayude a cumplir siempre su voluntad a Dios lo que es de Dios y al
Cesar lo que es del Cesar.
P Alex