Visita SS Benedicto XVI

BENEDICTO XVI
MENSAJERO DE ESPERANZA
CATEQUESIS DE PREPARACIN
PARA SU VISITA PASTORAL
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Tema 1
Qu significa la venida del

Papa Benedicto XVI?
OBJETIVO
Comprender que la visita del Papa es un acontecimiento de gracia,
especialmente pastoral, que viene a proclamar la Palabra de Cristo,
para invitarnos a evangelizar con una fe recia, una esperanza viva y
una caridad ardiente.
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INTRODUCCIN
Desde hace tiempo, se vena escuchando sobre la posibilidad de que el Papa
Benedicto XVI nos visitara en Mxico. Los obispos mexicanos le haban
hecho la invitacin, aunque sabemos que no se vea tan posible dado su
estado de salud, pero la esperanza segua viva. Primero nos enteramos que
l haba confirmado que s visitara nuestro Pas, luego nos llega la noticia
de que viene precisamente a nuestra Arquidicesis de Len.
El anuncio de la visita de su Santidad ha trado mucha alegra en nuestra
tierra, porque en estos momentos en que el Pas sufre tantas crisis de toda
ndole, necesitamos una fuerza moral que nos sostenga, aliente y ayude a
vivir como mexicanos, sintindonos hermanos unos y otros.
Es importante que conozcamos lo que significa la visita pastoral del Papa a un
Pas determinado, eliminando todo prejuicio o especulacin para centrarnos
en la finalidad y objetivos que la Iglesia espera de este acontecimiento
pastoral.
ILUMINACIN
A qu viene? l mismo lo dijo el 12 de diciembre de 2011, en la Baslica de
San Pedro: Tengo la intencin de emprender un viaje apostlico antes de
la santa Pascua a Mxico y Cuba, para proclamar all la Palabra de Cristo y
se afiance la conviccin de que ste es un tiempo precioso para evangelizar
con una fe recia, una esperanza viva y una caridad ardiente.
La visita pastoral, acontecimiento de gracia
La visita del Papa es un motivo pastoral que debe vivirse sobre todo como
un acontecimiento de gracia. La visita pastoral es ante todo una accin
apostlica que refleja, en cierto modo y dentro de las limitaciones humanas,
la imagen de aquella singular visita por medio de la cual, el Buen Pastor
Jesucristo ha visitado y redimido a su pueblo (Lc 1, 68). Por lo tanto, a travs
de la humilde persona del Papa Benedicto XVI, Jess, Pastor de nuestras
almas, a visitarnos para fomentar el espritu de comunin eclesial entre
todos los miembros del pueblo de Dios y para promover la vida espiritual y
evangelizadora de las dicesis. Es as, y no de otra manera, como debemos
entender y preparar este acontecimiento nacional.
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El Papa, Vicario de Cristo

Viene como Vicario de Cristo, en latn: Vicarius Christi, lo que significa en
lugar de Cristo. Este ttulo se aplica al Papa en cuanto que es representante
de Jesucristo en la tierra. Sabemos que Cristo dej como su representante
a Pedro Yo te digo: t eres Pedro y sobre esta piedra edificar mi Iglesia y
el poder de la muerte no podr con ella. Te dar las llaves del reino de los
cielos; lo que ates en la tierra, quedar atado en el cielo y lo que desates en
la tierra, quedar desatado en el cielo (Mt 16, 18-19).
El Papa hace las veces de Cristo enseando, gobernando, dirigiendo,
animando y sirviendo a todos los fieles. Es sucesor de Pedro, por lo tanto, l
contina esta misin que Jess le confi y, como sucesor es hoy la cabeza
visible y la autoridad mxima de la Iglesia Catlica.
En el nmero 880 del Catecismo de la Iglesia Catlica se nos dice al respecto:
Cristo, al instituir a los doce, form una especie de colegio o grupo estable
y eligiendo de entre ellos a Pedro, lo puso al frente de l. As como por
disposicin del Seor, san Pedro y los dems apstoles forman un nico
Colegio Apostlico, por anlogas razones estn unidos entre s el Romano
Pontfice, sucesor de Pedro y los obispos, sucesores de los apstoles.
En el nmero 881 nos dice tambin: El Seor hizo de Simn, al que dio el
nombre de Pedro y solamente de l, la piedra de su Iglesia. Le entreg las
llaves de ella. Lo instituy pastor de todo el rebao. Consta que tambin
el Colegio de los Apstoles unido a su cabeza, recibi la funcin de atar y
desatar dada a Pedro. Este oficio pastoral de Pedro y de los dems Apstoles
pertenece a los cimientos de la Iglesia. Se contina por los obispos bajo el
primado del Papa.
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El Papa, padre y pastor

Viene tambin como padre y pastor porque l es quien ha recibido la
misin de gobernar y cuidar a todos los hijos de Dios, con cario y con
atenciones de verdadero padre velando por la santidad de todos. Por eso
cariosamente le llamamos tambin Santo Padre. Se le llama Pastor (o
Pastor Supremo) porque, al ser sucesor de Cristo, recibe de l el encargo
de cuidar el rebao, la Iglesia. (Cfr. Jn 21, 15-17). Cristo es el Buen Pastor,
que conoce a sus ovejas y vela por ellas, las defiende de los peligros, las
conduce por los caminos que llevan al Padre.
El Papa, como representante de Cristo, es el pastor de toda la Iglesia
Catlica y est atento a lo que pasa con nosotros, que somos el nuevo redil
al que tiene que conducir, guiar por los caminos que ya nos ha mostrado
el mismo Jess, sobre todo en estos tiempos en que hay tanta confusin y
desorientacin en muchos de los catlicos.
Entonces, podemos decir que la visita del Papa es especialmente pastoral,
de ninguna manera tiene fines polticos, como tanto se ha especulado y
los medios de comunicacin en algunas ocasiones lo han trasmitido; el
encuentro con el presidente Felipe Caldern ser estrictamente como jefe
del Estado Vaticano.
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El Papa, principio de unidad

El ministerio de los obispos tiene
en la Iglesia la importante misin
de ser principio de unidad. Tanto
el Papa en la Iglesia universal
como los obispos en sus Iglesias
particulares deben ser siempre
y ante todo origen de comunin
eclesial. El Romano Pontfice, como
sucesor de Pedro, es el principio y
fundamento visible de unidad, tanto
de los obispos como de los fieles.
Esta unidad eclesial, ha de conducir
sobre todo a lo que el Papa Juan
Pablo II llam repetidamente la
espiritualidad de comunin. En su
Carta Apostlica Novo Millennio
Ineunte (Al comienzo del nuevo
milenio), en el nmero 43, afirm que una de las prioridades pastorales de
la Iglesia en la nueva etapa que ahora comienza es la de conseguir a todos
los niveles esta espiritualidad, fruto de la autntica caridad fraterna, que
debe animar a todos los cristianos. Espiritualidad de la comunin significa,
adems, capacidad de sentir al hermano de fe en la unidad profunda del
Cuerpo mstico y, por tanto, como uno que me pertenece, para saber
compartir sus alegras y sufrimientos, para intuir sus deseos y atender a sus
necesidades, para ofrecerle una verdadera y profunda amistad... Por tanto,
a pesar de las dificultades, intentar avanzar hacia la plena comunin eclesial
ha de ser otro de los objetivos primordiales de la visita pastoral.
La presencia del Papa deber impulsar la caridad de todos los catlicos

mexicanos. l ha llamado repetidamente la atencin sobre esta dimensin
fundamental del cristiano, especialmente en su encclica Deus Caritas est
(Dios es amor) en el nmero 28: El amor -caridad- siempre ser necesario,
incluso en la sociedad ms justa. No hay orden estatal, por justo que sea,
que haga superfluo el servicio del amor. Quien intenta desentenderse del
amor se dispone a desentenderse del hombre en cuanto hombre. Siempre
habr sufrimiento que necesite consuelo y ayuda. Siempre habr soledad.
Siempre se darn tambin situaciones de necesidad material en las que es
indispensable una ayuda que muestre un amor concreto al prjimo La
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afirmacin segn la cual las estructuras justas haran superfluas las obras
de caridad, esconde una concepcin materialista del hombre: el prejuicio de
que el hombre vive slo de pan, una concepcin que humilla al hombre e
ignora precisamente lo que es ms especficamente humano.
Para confirmar que se comprendi el contenido de este tema, podramos
preguntarnos:
Cul es el motivo de la visita pastoral del Papa a Mxico?
Con qu ttulos es reconocido el Papa al venir como representante de
Cristo?
CONCLUSIN
Benedicto XVI viene como peregrino y como misionero para confirmar la fe
del pueblo mexicano. l nos trae un mensaje que aliente la fe y la esperanza
de este pueblo que est pasando por tiempos difciles en todos los aspectos.
COMPROMISO
Despus de haber reflexionado sobre lo que significa la visita que nos hace
el Papa como Vicario de Cristo, nosotros los catlicos estamos invitados a no
dejarnos influenciar por todo lo negativo que nos transmitan los medios de
comunicacin, o las imgenes y comentarios que hacen algunas personas
en contra de la persona del Papa.
Si una de las finalidades de la visita es impulsar la caridad de los catlicos
a qu nos compromete?
ORACIN
Te damos gracias, Seor, por la visita del Santo Padre a nuestra Patria y
especialmente a nuestra Dicesis. Te pedimos nos des un corazn sencillo
y humilde para reconocerlo como tu representante en la tierra y para
prepararnos a este acontecimiento de gracia, unindonos como hijos de un
mismo Padre y hermanos de Jesucristo tu Hijo.
Madre Santsima, te pedimos nos alcances de tu Hijo las bendiciones para
cada uno de nosotros y nuestras familias. Te encomendamos desde ahora,
los frutos espirituales y pastorales de la visita del Papa, te rogamos que
nos protejas bajo tu manto maternal a todos nosotros, pastores, religiosos y
laicos del pueblo Mexicano. Amn.
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Tema 2
Quin es Benedicto XVI

en la persona de Joseph
Ratzinger?
OBJETIVO
Conocer quin es el Papa Benedicto XVI, para valorarlo ms
como persona consagrada y como enviado de Cristo.
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INTRODUCCIN
En la vida ordinaria, conforme vamos conociendo ms a una persona, la
valoramos y estimamos porque reconocemos los dones que Dios le ha
regalado, las cualidades y lo que ha ido luchando en el caminar de su vida
por hacer fructificar estos dones.
As mismo tenemos la experiencia de haber conocido personas menos o
ms significativas e incluso personas importantes en nuestra vida, aquellas
que nos han ayudado a crecer en muchos aspectos con su testimonio y sus
enseanzas, sobre todo quienes han sido mensajeros de buenas noticias.
ILUMINACIN
El profeta Isaas reconociendo al mensajero que trae buenas noticias nos
dice:
Qu hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia
la paz, que trae la Buena Nueva, que pregona la victoria, que dice a Sin:
Tu Dios es rey! Escucha: tus vigas gritan, cantan a coro, porque ven cara
a cara al Seor, que vuelve a Sin. Romped a cantar a coro, ruinas de
Jerusaln, que el Seor consuela a su pueblo, rescata a Jerusaln; el Seor
desnuda su santo brazo a la vista de todas las naciones, y vern los confines
de la tierra la victoria de nuestro Dios. Palabra de Dios (Isaas 52, 7-10)
Qu nos dice esta Palabra de Dios?
Este mensajero del que nos habla Isaas, podramos aplicarlo a los
evangelizadores de hoy que son los que nos traen el mensaje de Jess,
noticias de esperanza y de vida, como el Papa Benedicto XVI.
Conozcamos los datos ms importantes de su vida, a travs de la Biografa
que nos presenta la pgina del Vaticano.
El cardenal Joseph Ratzinger, Papa Benedicto XVI, naci en Marktl am Inn,
dicesis de Passau (Alemania), el 16 de abril de 1927 (Sbado Santo), y fue
bautizado ese mismo da. Su padre, comisario de la gendarmera, provena
de una antigua familia de agricultores de la Baja Baviera, de condiciones
econmicas ms bien modestas. Su madre era hija de artesanos.
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Pas su infancia y su adolescencia en Traunstein,

una pequea localidad cerca de la frontera con
Austria. En ese ambiente, que l mismo ha
definido como el lugar del gran compositor de
msica Mozart, recibi su formacin cristiana,
humana y cultural.
El perodo de su juventud no fue fcil. La fe y la
educacin de su familia lo prepar para afrontar
la dura experiencia de aquellos tiempos en los
que el rgimen nazi mantena un clima de fuerte
hostilidad contra la Iglesia catlica. El joven
Joseph vio como los nazis golpeaban al prroco
antes de la celebracin de la Santa Misa.
Precisamente en esa compleja situacin,
descubri la belleza y la verdad de la fe en
Cristo; para ello fue fundamental la actitud
de su familia, que siempre dio un claro
testimonio de bondad y esperanza, con una
arraigada pertenencia a la Iglesia.
En los ltimos meses de la segunda guerra
mundial fue enrolado en los servicios
auxiliares antiareos.
De 1946 a 1951 estudi filosofa y teologa
en la Escuela superior de filosofa y teologa
de Freising y en la universidad de Munich,
en Baviera.
Recibi la ordenacin sacerdotal el 29 de junio de
1951.
Un ao despus, inici su actividad como profesor
en la Escuela superior de Freising.
En el ao 1953 se doctor en teologa con la tesis:
Pueblo y casa de Dios en la doctrina de la Iglesia
en san Agustn. Cuatro aos ms tarde, obtuvo la
habilitacin para la enseanza.
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Tras ejercer como profesor de

teologa dogmtica y fundamental
en Freising, Bonn, Mnster y
Tubinga, en 1969 pas a ser
catedrtico de dogmtica e historia
del dogma en la Universidad de
Ratisbona, donde ocup tambin
el cargo de vicerrector de la
Universidad.
De 1962 a 1965 hizo notables
aportaciones al Concilio Vaticano
II como experto; asisti como
telogo consultor del cardenal
Joseph Frings, arzobispo de
Colonia.
Su intensa actividad cientfica lo llev a desempear importantes cargos al
servicio de la Conferencia Episcopal Alemana y de la Comisin Teolgica
Internacional.
En 1972, juntamente con Hans Urs von Balthasar, Henri de Lubac y otros
grandes telogos, fund la revista de teologa Communio.
El 25 de marzo de 1977, el Papa Pablo VI lo nombr arzobispo de Munich y
Freising. El 28 de mayo recibi la Ordenacin episcopal. Escogi como lema
episcopal: Colaborador de la verdad y l mismo lo explic: Por un lado,
me pareca que expresaba la relacin entre mi tarea previa como profesor
y mi nueva misin. Aunque de diferentes modos, lo que estaba y segua
estando en juego era seguir la verdad, estar a su servicio. Y, por otro, escog
este lema porque en el mundo de hoy el tema de la verdad es acallado casi
totalmente; pues se presenta como algo demasiado grande para el hombre
y, sin embargo, si falta la verdad todo se desmorona.
Pablo VI lo cre cardenal el 27 de junio de 1977. En 1978, el Cardenal
Ratzinger particip en el Cnclave, celebrado del 25 al 26 de agosto, que
eligi a Juan Pablo I y en octubre del mismo ao, tambin en el que se eligi
a Juan Pablo II.
El 25 de noviembre de 1981 Juan Pablo II lo nombr Prefecto de la
Congregacin para la Doctrina de la Fe, Presidente de la Pontificia Comisin
Bblica y de la Comisin Teolgica Internacional.
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Fue Presidente de la Comisin para la preparacin del Catecismo de la

Iglesia Catlica, que, despus de seis aos de trabajo (1986-1992), present
al Papa el nuevo Catecismo.
Desde el 13 de noviembre de 2000 fue Acadmico honorario de la Academia
Pontificia de las Ciencias.
Recibi por encargo del Santo Padre, la reflexin del Via Crucis durante la
Semana Santa de 2005.
Fue elegido Papa el 19 de abril de 2005, convirtindose en el Pontfice

nmero 265, sucesor de Juan Pablo II El Grande. Escogi el nombre de
Benedicto XVI.
Sus publicaciones han sido abundantes, de las cuales se hablar en un
tema posterior.
Tuvo gran resonancia un discurso que pronunci en una academia de la
regin de Bavaria, sobre el tema Por qu sigo an en la Iglesia?, en
el que, con su habitual claridad, afirm: Slo en la Iglesia es posible ser
cristiano y no al margen de la Iglesia.
Ha recibido numerosos doctorados en diferentes Paises: Estados Unidos,
Alemania, Per, Polonia, Espaa, Italia.
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CONCLUSIN
Nos damos cuenta que el Papa es una persona elegida por Dios, sacada
de entre el comn de los fieles, de un pueblo sencillo en el sur de Alemania
en la regin de Baviera. l escuch el llamado de Jess y respondi con
generosidad an a costa de todas las dificultades, sobre todo porque le toc
vivir su formacin en el seminario en tiempos de guerra. Es un hombre con
una capacidad intelectual amplia, que ha mostrado una gran fe como fruto
de una profunda relacin con Dios.
Qu nos inspira para nuestro ser de cristianos la experiencia de vida de
S.S. Benedicto XVI?
A qu nos motiva el haber conocido un poco ms de su vida?
COMPROMISO
Queridos hermanos, ahora que conocemos ms sobre nuestro Santo Padre,
aprovechemos la oportunidad que Dios nos regala a nuestra Dicesis y
estemos atentos, con un corazn abierto, a los mensajes que l nos trae
hacindolos vida transmitiendo el amor de Dios.
Qu valores de su persona podemos adoptar para nuestra vida que nos
ayuden a acrecentar nuestra fe?
ORACIN
Padre Dios, que para suceder al Apstol San Pedro elegiste a tu siervo
Benedicto XVI como Pastor de tu Iglesia, escucha la plegaria de tu pueblo
y haz que nuestro Papa, Vicario de Cristo en la tierra, confirme en la fe a
todos los hermanos; que toda la Iglesia se mantenga en comunin con l
por el vnculo de la unidad, del amor y de la paz, para que todos encuentren
en Ti, Pastor de los hombres, la verdad y la vida eterna.
Te pedimos por intercesin de Santa Mara de Guadalupe que la visita del
Papa a nuestro Pas produzca frutos abundantes de renovacin cristiana,
fortalecindonos a todos como testigos de Jesucristo, que vive y reina por
los siglos de los siglos. Amn.
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Tema 3
El Papa Benedicto XVI

Mensajero de esperanza
que anuncia a Cristo
OBJETIVO
Reconocer al Papa Benedicto XVI como un enviado de Cristo que
nos trae un mensaje la esperanza para que nos motivemos tambin
nosotros a llevar este mensaje a los dems a travs de nuestro
testimonio de amor.
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INTRODUCCIN
Estamos preparndonos en nuestro Continente Americano y en especial
en nuestro Pas para recibir la visita tan esperada de su Santidad el Papa
Benedicto XVI. En los temas anteriores hemos conocido y comprendido
quin es y que l viene como representante de Cristo aqu en la tierra, es
decir, como su Vicario.
ILUMINACIN
En este tema vamos a hablar del Papa como el mensajero que nos trae
a Cristo. Si hemos dicho que es el representante de Cristo, entonces el
ejercicio de su ministerio pastoral es continuar su obra y misin, ya que,
todos sabemos cmo Jess nos ense con sus palabras y sobre todo
con su vida, que l vino a traernos un mensaje de esperanza, a darnos a
conocer un Dios que es amor y que ese amor se demuestra en la entrega
a los dems hasta dar la propia vida como lo hizo Jess Tanto am Dios
al mundo que le dio a su Hijo nico, para que todo el que crea en l no
perezca, sino que tenga vida eterna (Juan 3, 16).
En este siglo XXI, la humanidad necesita ser liberada y redimida, necesita
nuevas motivaciones que le den sentido profundo a su existencia. Es un
mundo agitado entre la esperanza y la angustia. El Papa ha sido llamado a
servir a la Iglesia al estilo de Jess, con un mensaje de amor como lo hizo
Jess, acogiendo a todos, especialmente a los que quieren verse liberados
y redimidos.
Para ofrecer este mensaje de amor que trae
consigo una liberacin y redencin, debe
tener un conocimiento de los desafos que
afrontan, las distintas comunidades cristianas
que viven su fe en situaciones difciles, donde
adems de varias formas de pobreza, hay
formas de persecucin a causa de la propia
fe cristiana. A l le corresponde la tarea de
alimentar sus esperanzas, de compartir sus
dificultades, inspirado en el mismo Cristo,
con atencin, ternura, compasin, acogida,
disponibilidad e inters en lo que respecta
a los problemas de la gente, dispuesto a
entregar la vida.
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Al ser nombrado Sumo Pontfice, sus

primeras palabras fueron: Queridos
hermanos y hermanas, despus del
gran Papa Juan Pablo II los seores
Cardenales me eligieron a m, un
simple y humilde trabajador en la via
del Seor. Me consuela el hecho de
que el Seor sabe trabajar y actuar
incluso con instrumentos insuficientes
y sobre todo me encomiendo a
vuestras oraciones. En la alegra del
Seor resucitado, confiado en su
ayuda continua, sigamos adelante,
que el seor nos ayudar y Mara, su
Santsima Madre, estar de nuestra
parte. Gracias
En estas palabras vemos cmo l, al sentirse un humilde trabajador en la
via del Seor, se considera su siervo y de esa forma, se pone al servicio
de todos los hombres, confiando en la ayuda del Seor Jess y de la Virgen
Mara.
En el libro titulado Luz del mundo, el Papa, la Iglesia y los signos de los
tiempos, encontramos una conversacin que el Papa Benedicto le concedi
a Peter Seewald. l le dice: Usted no quera ser obispo, no quera ser
prefecto, no quera ser Papa No se estremece ante lo que le sucede una
y otra vez en contra de la propia voluntad?
El Papa contesta: As es, justamente. Cuando se dice si en la ordenacin
sacerdotal, es posible que uno tenga su idea de cul podra ser el propio
carisma, pero tambin sabe me he puesto en manos del obispo y, en ltima
instancia, del Seor. No puedo buscar para m lo que quiero. Al final tengo
que dejarme conducir. De hecho, yo tena la idea de que mi carisma era ser
profesor de Teologa y estaba muy feliz cuando mi idea se hizo realidad.
Pero, tambin tena claro que siempre me encuentro en las manos del Seor
y que debo contar con cosas que no haya querido. En este sentido, sin duda
fueron sorpresas para m al ser arrebatado de improviso y no poder seguir
ms el propio camino. Pero como he dicho, el s fundamental implicaba
tambin que estoy a disposicin del Seor y tal vez un da tendr que hacer
cosas que yo mismo no quiera.
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El Papa tiene muy claro que debe dejarse conducir por Dios y a raz de
todos los acontecimientos vividos, se ha ido convirtiendo ms en su servidor
y de los que l le ha encomendado.
El da 9 de diciembre del 2011 en un encuentro que tuvo con obispos que
participaron en un seminario en Roma organizado por la Congregacin de
la Evangelizacin de los pueblos, les recuerda que su misin es adoptar el
estilo de vida de Jess.
Recordando
que
estn
sostenidos por el Espritu
Santo y que el ministerio
episcopal se comprende slo
a partir de Cristo, sumo y
eterno Sacerdote, evoc ante
los obispos la Exhortacin
Apostlica Pastores gregis
(Pastores del pueblo), e hizo
hincapi en que el obispo se
esforzar en adoptar un estilo
de vida que imite la knosis
(el abajamiento) de Cristo
siervo, pobre y humilde, de
manera que el ejercicio de su
ministerio pastoral sea un reflejo coherente de Jess y lo lleve a ser como
l, cercano a todos desde el ms grande al ms pequeo.
Para imitar a Cristo el Papa dedica tiempo para estar con l, en la oracin y la
contemplacin; por ello, la vida del Santo Padre es ya una oblacin continua
a Dios por la salvacin de la Iglesia. Esta oblacin pastoral constituye
tambin la verdadera dignidad de todo obispo que es entregar su vida por
todos aquellos que el Seor les confa.
San Pablo haba comprendido muy bien que slo en Cristo, se puede
encontrar redencin. Por eso senta la urgente necesidad de anunciar la
promesa de la vida en Cristo Jess nuestra esperanza, para que todas
las gentes pudieran compartir la misma herencia, siendo partcipes de la
promesa por medio del Evangelio. San Pablo sabe que slo en Dios se
encuentra toda esperanza. El Papa tambin siente esta urgente necesidad,
porque se da cuenta que los pueblos se estn desviando del camino que
lleva a Jess.
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Una manera de dar respuesta a

toda la realidad de angustias y
esperanzas de las personas, es
a travs de la Palabra. El Papa
Benedicto XVI nos motiva a
luchar por la justicia y la igualdad
que son frutos del amordesde la
Exhortacin Apostlica Verbum
Domini en el nmero 100: La
Palabra de Dios impulsa al
hombre a entablar relaciones
animadas por la rectitud y la
justicia; da fe del valor precioso
ante Dios de todos los esfuerzos
del hombre por construir
un mundo ms justo y ms
habitable. La misma Palabra de
Dios denuncia sin ambigedades las injusticias y promueve la solidaridad
y la igualdad. Por eso, a la luz de las palabras del Seor, reconocemos los
signos de los tiempos que hay en la historia y no rehuimos el compromiso en
favor de los que sufren y son vctimas del egosmo. El Snodo ha recordado
que el compromiso por la justicia y la transformacin del mundo forma parte
de la evangelizacin...
La Palabra de Dios, no puede dejarnos pasivos, sin actuar. El Papa est
convencido de ello y desde la Palabra que l medita da con da, quiere
ser otro Cristo e impulsarnos a ello a cada uno de nosotros para vivir en
el amor. Por eso, en el siguiente nmero nos dice: El compromiso por la
justicia, la reconciliacin y la paz tiene su ltima raz y su cumplimiento en el
amor que Cristo nos ha revelado. Todos los creyentes han de comprender la
necesidad de traducir en gestos de amor la Palabra escuchada, porque slo
as se vuelve creble el anuncio del Evangelio, a pesar de las fragilidades
humanas. Escuchando con disponibilidad la Palabra de Dios en la Iglesia,
se despierta la caridad y la justicia para todos, sobre todo para los pobres.
Nunca se ha de olvidar que el amor siempre ser necesario, incluso en
la sociedad ms justa. Exhorto, por tanto, a todos los fieles a meditar con
frecuencia el himno a la caridad escrito por el Apstol Pablo, y a dejarse
inspirar por l. Por tanto, el amor al prjimo, enraizado en el amor de Dios,
nos debe tener constantemente comprometidos, personalmente y como
comunidad eclesial, local y universal (Cfr. VD 103).
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CONCLUSIN
Este mundo de hoy, necesita creer y tener esperanza. El panorama nacional
por una parte, presenta perspectivas prometedoras de desarrollo econmico
y social y, por otra, ofrece algunas fuertes preocupaciones. La violencia
marca las relaciones entre las personas y entre los pueblos, la pobreza
oprime a millones de habitantes, la falta de oportunidad de un trabajo bien
remunerado obliga a muchas personas a dejar sus lugares de origen, etc.
Es por eso, que esta presencia del Papa nos anima a ser nosotros tambin
mensajeros de esperanza a ejemplo de Cristo.
Cul es el mensaje que el Papa trae a nuestro Continente y a nuestra
Patria como mensajero de Cristo?
COMPROMISO
El Papa es el Vicario de Cristo, su representante en la tierra, pero no puede
responder solo a esta misin tan urgente en el mundo. Somos nosotros, los
catlicos, quienes hacemos realidad la presencia de un reino de solidaridad,
unidad, justicia y amor con nuestro testimonio.
Preparmonos pues, viviendo especialmente la caridad entre nosotros, para
esta visita del Papa Benedicto XVI.
Con qu actitudes tenemos que hacer realidad la presencia de Cristo entre
nosotros?
ORACIN
Padre Dios, T nos has elegido para ser tus hijos y formar una sola fraternidad
de hermanos. Concdenos, que este acontecimiento de la visita del Papa
a nuestro Continente sea un motivo de unidad, de reconciliacin y de paz.
Que sepamos acogerlo como mensajero y enviado en tu Nombre, como tu
representante en la Iglesia. Te pedimos por todos los que dicen creer en Ti,
pero no en la Iglesia y sus representantes. Por todos los que hacen el mal
en el mundo, para que reconociendo tu presencia, cambien de conducta.
Por Cristo nuestro Seor. Amn.
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Tema 4
El Magisterio de su
Santidad Benedicto XVI
OBJETIVO
Conocer la riqueza de las enseanzas que nos ha dado el Papa
Benedicto XVI a travs de su Magisterio, para que las pongamos en
prctica en nuestra vida y accin pastoral.
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INTRODUCCIN
En los tres temas anteriores ya hemos conocido a Joseph Ratzinger, as
como el significado de su visita a nuestra Nacin como Vicario de Cristo.
Ahora hablaremos de lo que l lleva dentro de su corazn y ha dejado
plasmado en sus escritos.
El Papa Benedicto XVI ha sido un hombre muy entregado a su vocacin
e inteligente, desde joven mostr un gran inters por el estudio; como
seminarista se profundiz en las obras de grandes filsofos, estudiando
adems a San Agustn de Hipona y San Buenaventura, quienes se adentraron
profundamente en el conocimiento de la Persona de Jess.
ILUMINACIN
En el Evangelio de San Lucas encontramos lo siguiente: Jess lleno de
la fuerza del Espritu regres a Galilea, y su fama se extendi por toda la
regin. Enseaba en las sinagogas y todo el mundo hablaba bien de l.
Lleg a Nazareth, donde se haba criado. Segn su costumbre, entr en la
sinagoga un sbado y se levant a hacer la lectura (4, 14-16)
As como nos dice el texto evanglico, que Jess enseaba en las sinagogas,
podemos ver cmo el Papa, siguiendo el ejemplo de su Maestro, nos entrega
grandes enseanzas como profesor en diferentes universidades y en sus
diversos escritos.
Fue profesor de Teologa dogmtica y filosofa de 1959 a 1977 en las
Universidades de Bonn, Mnster, Tubinga y Ratisbona. Desde el principio
de su docencia, l propuso que la Iglesia deba abrirse a un nuevo lenguaje
que, partiendo del Evangelio, conectara las inquietudes del hombre concreto
contemporneo con la verdad de la fe.
Sus escritos dejan ver su sensibilidad al amor de Dios manifestado en Jess,
entendiendo la grandeza de Dios en la sencillez del pesebre de Beln y en la
muerte de Cruz. Ah descubrimos como se derrocha su amor, suscitando la
respuesta de fe que nos lleva al compromiso del amor y el servicio, ya que
el ser humano slo se encuentra a s mismo cuando se siente amado y es
capaz de salir al encuentro de Dios y de los hermanos, especialmente los
ms pobres y necesitados.
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En 1968 escribi su libro Introduccin al Cristianismo, en el que habl sobre

la Trinidad, la persona, el cosmos y la vida, en particular la vida humana
cuyo origen y meta es el amor.
Sus publicaciones fueron abundantes a lo largo de los aos, constituyendo
un punto de referencia para muchas personas, especialmente para los que
queran profundizar en el estudio de la teologa. En 1985 public el libroentrevista Informe sobre la fe y en 1996 La sal de la tierra. Asimismo, con
ocasin de su 70 aos de vida, se public el libro: En la escuela de la verdad
en el que varios autores ilustran diversos aspectos de su personalidad y de
su obra.
En cuanto a la moral, insiste que no se debe caer en un moralismo. Los
cristianos no debemos vivir una religiosidad de la recompensa, pensando
que slo quien se porta bien se gana la salvacin, ms bien la fe en Jess
debe llevarnos a vivir el amor gratuito, recibido de la gracia de Dios, viviendo
la confianza y apertura al Su don que transforma al ser humano y le ayuda
en el camino de la conversin.
Sus obras y publicaciones son muchsimas ms, pues ha escrito sobre
la escatologa, liturgia, dogma, servicio, etc. Todo esto lo ha colocado en
la mira crtica de la teologa catlica ms avanzada, lo cual tambin le
vali la confianza del Papa Juan Pablo II, quien lo nombr Prefecto de la
Congregacin para la Doctrina de la Fe.
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Siendo prefecto de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, coordin al

equipo internacional de redactores, para la elaboracin del Catecismo de
la Iglesia Catlica, el cual fue terminado y publicado despus de seis aos
de trabajo, el 11 de octubre de 1992, con la Constitucin Apostlica Fidei
Depositum (Depsito de la Fe), del sumo pontfice Juan Pablo II. En este
trabajo se presenta, con un lenguaje actual el compendio de la fe catlica.
Al celebrar 10 aos de su publicacin, en el 2002, l mismo coment: El
Catecismo de la Iglesia Catlica es una gua para descubrir la autntica
felicidad, record que el impulso primordial del hombre, que nadie puede
negar, y al que en ltimo trmino nadie se opone es el deseo de felicidad,
de una vida lograda, llena. Al explicar la redaccin de la tercera parte del
Catecismo, dedicada a la moral cristiana, dijo: es la doctrina de la vida
lograda, la ilustracin por as decir de las reglas para alcanzar la felicidad.
El libro pone en relacin esta tendencia esencial en el hombre con las
bienaventuranzas de Jess, que liberan el concepto de felicidad de todas
las banalidades, le dan su autntica profundidad y, de este modo, permiten
ver el lazo entre el bien absoluto, el bien en la persona -Dios- y la felicidad.
Ya como sucesor de San Pedro ha publicado lo siguiente:

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ENCCLICAS DE BENEDICTO XVI

Deus Caritas Est (Dios es Amor)
El 25 de diciembre del 2005, firm su primera Encclica en la que partiendo
del texto de la Primera carta de San Juan 4, 16 hace una introduccin
expresando que Dios es Amor.
Desarrolla el texto en dos partes:
En la primera parte nos habla de la unidad
del amor en la creacin y en la historia de la
salvacin: Expresa que El amor de Dios por
nosotros es una cuestin fundamental para la
vida y plantea preguntas decisivas sobre quin
es Dios y quines somos nosotros (2).
Define el concepto del amor, visto desde los diversos mbitos donde se
desarrolla el ser humano, pero fundamentando su comprensin en la
revelacin hecha por Dios mismo en la Sagrada Escritura y la Tradicin de
la Iglesia. Hace una exhortacin a no reducir el amor al aspecto sexual con
fines comerciales, no rechaza el amor ertico, pero insiste que ste debe
ser purificado alcanzando su verdadera grandeza cuando se abre al don de
Dios.
En la segunda parte se habla del ejercicio de la caridad por parte de la
Iglesia, como comunidad de amor. El amor al prjimo enraizado en el amor
a Dios es ante todo una tarea para cada fiel, pero lo es tambin para toda la
comunidad eclesial, y esto en todas sus dimensiones: desde la comunidad
local a la Iglesia particular, hasta abarcar a la Iglesia universal en su totalidad.
Tambin la Iglesia en cuanto comunidad ha de poner en prctica el amor
(20). Nos invita a que como Iglesia no nos quedemos al margen de la lucha
por la justicia, sin afanes polticos, debemos ofrecer un servicio de amor,
que siempre ser necesario.
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Spe Salvi (Salvados en la Esperanza)

El 30 de noviembre de 2007 present su segunda
encclica, comienza citando un texto de San Pablo
estamos salvados en la esperanza (Rom
8, 24). Esta encclica la dedica a la esperanza.
En ella afirma que la vida no acaba en el vaco
sino que desemboca en el momento pleno del
encuentro definitivo con Cristo, lo cual podemos
ir anticipando al sumergirnos en el amor infinito
de Dios. Dice que la fe es la sustancia de la
esperanza.
Llama a los cristianos a vivir esta esperanza en comunidad, pues el
individualismo no es el camino correcto, sino la apertura al hermano,
slo la apertura a este sujeto universal abre tambin la mirada hacia la
fuente de la alegra, hacia el amor mismo, hacia Dios (14).
Nos invita a vivir la libertad orientada por la esperanza an en medio del
sufrimiento, pues Dios nos ofrece la respuesta al anhelo de felicidad que
hay en el ser humano, l mismo es Justicia y Amor.
Caritas in veritate (Caridad en la Verdad)

Su tercera encclica fue firmada el 29 de junio de 2009 en ella inicia diciendo:
La caridad en la verdad, de la que Jesucristo se ha hecho testigo con su
vida terrenal y, sobre todo, con su muerte y resurreccin, es la principal
fuerza impulsora del autntico desarrollo de cada persona y de toda la
humanidad. El amor caritas es una fuerza extraordinaria, que mueve a las
personas a comprometerse con valenta y generosidad en el campo de la
justicia y de la paz.
En ella aplica las enseanzas de sus dos primeras encclicas a los
problemas sociales del mundo actual, retoma los escritos en este campo
de los Papas Pablo VI y Juan Pablo II. Recorre las grandes amenazas
que se ciernen sobre la humanidad en nuestros das, por la falta de tica
de muchas mentalidades que predominan en las sociedades que viven
en la abundancia. Termina diciendo que slo en Jesucristo encontramos
el camino para el amor indestructible que Dios sostiene y nos lleva al
compromiso por la justicia.
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EXHORTACIONES APOSTLICAS
Sacramentum Caritatis (El Sacramento del Amor)

En marzo de 2007 public esta Exhortacin Apostlica postsinodal, en la cual
reafirma el valor de la Eucarista y su sentido que nace del amor de Cristo,
proyectndose hacia el amor a todos los hombres. La unin con Cristo en la
Eucarista alimenta el compromiso por la justicia y la reconciliacin, el ansia
de compartir los bienes, la liberacin de la idolatra del trabajo y el respeto
por la Creacin. Recoge los trabajos realizados en el Snodo de los obispos
de 2005.
Verbum Domini (Palabra del Seor)

En noviembre de 2010 public su segunda Exhortacin Apostlica
postsinodal, dedicada al tema de La Palabra en la vida y misin de la Iglesia.
Recoge los trabajos realizados en el Snodo de los Obispos de 2008.
En este documento, la intencin del Papa es indicar lneas fundamentales
para revalorizar la Palabra divina en la vida de la Iglesia, fuente de constante
renovacin, para que ella sea cada vez ms el corazn de toda actividad
eclesial, suscitando una interpretacin de las Sagradas Escrituras en la
liturgia, la catequesis, as como en la investigacin cientfica. Su deseo es
que la Biblia no quede como una Palabra del pasado, sino como algo vivo
y actual.
Africae munus (Sobre la Iglesia en frica)

El 19 de noviembre de 2011 firma y publica, desde Benin (frica), esta
Exhortacin Apostlica postsinodal, dedicada a la Iglesia en frica.
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Otras publicaciones
En abril de 2007 public la primera parte de su libro Jess de Nazareth y en
marzo de 2011 sali a la luz la segunda parte. En esta obra el Papa reflexiona
sobre la figura de Jesucristo. En ella su reflexin brota de ese encuentro con
la Palabra de Dios; en la Introduccin de la primera parte hace mencin
de datos interesantes sobre los mtodos para la lectura e interpretacin de
la Sagrada Escritura en donde subraya la complementariedad al mtodo y
acercamientos a ella, llegando al sentido del texto bblico.
Presenta una plena correspondencia entre el Jess histrico que anunci e
hizo presente el Reino de Dios y el Cristo de la fe de las primeras comunidades
de creyentes. Las cuatro versiones del Evangelio, sin ser reportajes exactos
de lo acontecido, nos revelan la verdadera Persona de Jess y su significacin
autntica como Hijo de Dios. Nos permite asomarnos al interior de Jess
que nos da a conocer a Dios como Abba (Padre, en arameo), en ello radica
la originalidad de Jess y su novedad.
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CONCLUSIN
Toda esta riqueza en sabidura que Dios ha regalado al mundo por medio
de hombres como el Papa Benedicto XVI, est esperando ser aceptada por
todos los seres humanos que andamos en busca de sentido para nuestras
vidas. Estamos invitados a conocer ms nuestra fe, acercndonos a la
Palabra de Dios y aprovechando las reflexiones que la Iglesia nos ofrece a
travs de nuestros pastores.
COMPROMISO
Segn lo que hemos visto de sus tres encclicas Cul es el mensaje
principal en ellas y cmo puedo hacer vida ese mensaje?
Siguiendo el ejemplo de Benedicto XVI cuya vida ha sido iluminada por la
Escritura Cul debe de ser nuestra actitud ante la Palabra de Dios y la
enseanza de la Iglesia?
ORACIN
Qudate con nosotros, Seor, acompanos para fortalecer nuestra fe.
Que como discpulos estemos siempre atentos a tu voz de buen Pastor.
Envanos como tus alegres misioneros, para que nuestros pueblos en ti
adoren al Padre, por el Espritu Santo. Confiamos nuestro pueblo mexicano
a Mara, tu Madre y nuestra madre, Seora de Guadalupe, mujer vestida de
sol para que interceda por nosotros. Amn.
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Tema 5
S.S. Benedicto XVI y la

Misin Continental
OBJETIVO
Descubrir en la persona del Papa al misionero que nos impulsa a
salir al encuentro de nuestros hermanos en la Misin Continental,
para que el anuncio de Cristo llene de vida y esperanza a nuestras
comunidades.
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INTRODUCCIN
Muy estimados hermanos, reconocemos a su Santidad como el peregrino
y misionero que viene a nuestro Continente, a nuestra Patria y muy
especialmente a nuestra querida Dicesis de Len, encomendada a Nuestra
Madre Santsima de la Luz y Cristo Rey.
La Misin es la naturaleza misma de la Iglesia, ella fue fundada por Jesucristo
para evangelizar y hacer discpulos a todos los pueblos, por eso todos los
que hemos sido bautizados en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu
Santo fuimos ungidos para ser discpulos misioneros de Jess.
ILUMINACIN
En la Sagrada Escritura encontramos que el deseo de Dios es que todos
seamos salvados, veamos esto en los siguientes textos de la Palabra de
Dios:
Dios quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de
la verdad (1Tim 2,4)
Ahora bien, Cmo van a invocar a Aquel en quien no creen? Y cmo van
a creer en l si no les ha sido anunciado? Y cmo va a ser anunciado si
nadie es enviado? (Rom 10, 14-15)
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21/01/2012 02:17:13 p.m.
El Papa Benedicto XVI, sintindose verdaderamente un peregrino y

misionero escogido y llamado por Dios, viene a nuestra tierra teniendo muy
claro este objetivo, el cual expres en la homila del 12 de Diciembre de 2011,
Solemnidad de la Santsima Virgen de Guadalupe. Ponemos a continuacin
algunos prrafos de esta homila:
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21/01/2012 02:17:13 p.m.
Actualmente, mientras se conmemora en diversos lugares de Amrica Latina

el Bicentenario de su independencia, el camino de la integracin en ese
querido continente avanza, a la vez que se advierte su nuevo protagonismo
emergente en el concierto mundial. En estas circunstancias, es importante
que sus diversos pueblos salvaguarden su rico tesoro de fe y su dinamismo
histrico-cultural, siendo siempre defensores de la vida humana desde su
concepcin hasta su ocaso natural y promotores de la paz; han de tutelar
igualmente la familia en su genuina naturaleza y misin, intensificando al
mismo tiempo una vasta y capilar tarea educativa que prepare rectamente
a las personas y las haga conscientes de sus capacidades, de modo que
afronten digna y responsablemente su destino. Estn llamados asimismo
a fomentar cada vez ms iniciativas acertadas y programas efectivos que
propicien la reconciliacin y la fraternidad, incrementen la solidaridad y el
cuidado del medio ambiente, vigorizando a la vez los esfuerzos para superar
la miseria, el analfabetismo y la corrupcin y erradicar toda injusticia,
violencia, criminalidad, inseguridad ciudadana, narcotrfico y extorsin.
Cuando la Iglesia se preparaba para
recordar el quinto centenario de la
plantatio de la Cruz de Cristo en la
buena tierra del continente americano,
el beato Juan Pablo II formul en su
suelo, por primera vez, el programa de
una evangelizacin nueva, nueva en su
ardor, en sus mtodos, en su expresin.
Desde mi responsabilidad de confirmar
en la fe, tambin yo deseo animar
el afn apostlico que actualmente
impulsa y pretende la misin continental
promovida en Aparecida, para que la fe
cristiana arraigue ms profundamente en
el corazn de las personas y los pueblos
latinoamericanos como acontecimiento
fundante y encuentro vivificante con
Cristo. As se multiplicarn los autnticos
discpulos y misioneros del Seor y se
renovar la vocacin de Latinoamrica
y el Caribe a la esperanza.
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Que la luz de Dios brille, pues, cada vez ms en la faz de cada uno de los
hijos de esa amada tierra y que su gracia redentora oriente sus decisiones,
para que continen avanzando sin desfallecer en la construccin de una
sociedad cimentada en el desarrollo del bien, el triunfo del amor y la difusin
de la justicia.
Con estos vivos deseos, y sostenido por el auxilio de la Providencia Divina,
tengo la intencin de emprender un Viaje apostlico antes de la santa Pascua
a Mxico y Cuba, para proclamar all la Palabra de Cristo y se afiance la
conviccin de que ste es un tiempo precioso para evangelizar con una fe
recia, una esperanza viva y una caridad ardiente.
Encomiendo todos estos propsitos a la amorosa mediacin de Santa Mara
de Guadalupe, nuestra Madre del cielo, as como los actuales destinos de
las naciones latinoamericanas y caribeas y el camino que estn recorriendo
hacia un maana mejor. Invoco igualmente sobre ellas la intercesin de tantos
santos y beatos que el Espritu ha suscitado a lo largo y ancho de la historia
de ese continente, ofreciendo modelos heroicos de virtudes cristianas en la
diversidad de estados de vida y de ambientes sociales, para que su ejemplo
favorezca cada vez ms una nueva evangelizacin bajo la mirada de Cristo,
Salvador del hombre y fuerza de su vida
Su Santidad el Papa Benedicto XVI al
ser consagrado Obispo de Roma y recibir
la investidura de Vicario de Cristo es el
primer misionero, su presencia entre
nosotros significa que viene a motivarnos
e impulsarnos a que tambin nosotros
cumplamos con nuestro ser de discpulos
de Jess, y ser tambin misioneros.
La visita del Papa, pretende animar la vocacin misionera de los cristianos,
fortaleciendo las races de nuestra fe y despertando la responsabilidad para
que todas las comunidades cristianas nos pongamos en estado de misin
permanente como lo propone la Misin Continental. Se trata de despertar
en los cristianos la alegra y la fecundidad de ser discpulos de Jesucristo,
celebrando con verdadero gozo el estar con l y el amar como l para
ser enviados a la misin.
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Esta experiencia misionera de la visita del Papa, abre un nuevo horizonte

para la Iglesia de todo el continente, de nuestro pas y de nuestra dicesis
que quiere recomenzar desde Cristo recorriendo junto a l un camino de
maduracin que nos capacite para ir al encuentro de toda persona, hablando
el lenguaje cercano del testimonio, de la fraternidad, de la solidaridad.
Nuestra dicesis quiere ponerse en estado permanente de misin y

aprovechando la gracia que Dios nos ofrece con la presencia fsica del Vicario
de Cristo, quiere fortalecer su dimensin misionera; esto conlleva la decisin
de recorrer juntos un itinerario de conversin personal y pastoral, que nos
motiva a ser discpulos misioneros de Jesucristo. En efecto, discipulado y
misin son como las dos caras de una misma medalla: cuando el discpulo
est enamorado de Cristo, no puede dejar de anunciar al mundo que slo
l nos salva (Discurso inagural de la V Conferencia Latinoamericana en
Aparecida, No. 3)
Los fieles cristianos somos a la vez destinatarios y sujetos de la misin y el
Papa Benedicto XVI realiza esta accin misionera con su visita pastoral a
nuestro Pas. Al mismo tiempo viene a renovar nuestra vida en Jesucristo
y nos prepara para que llevemos la Buena Noticia a todos los pueblos. Es
necesario tener en cuenta que: el discpulo se forma para la misin y, a la
vez, la misin forma al discpulo.
Todos estamos invitados a cumplir con este llamado de Jesucristo, Vayan y
hagan discpulos a todas las gentes (Mt 28, 19)
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CONCLUSIN
La misin debe aterrizar en una pastoral funcional y territorial concreta
en las parroquias de nuestra dicesis, en las familias, en las pequeas
comunidades, en las organizaciones comunitarias civiles, teniendo en cuenta
a los alejados, indiferentes y los no creyentes.
Los medios para cumplir esta misin pueden ser: Beber de la Palabra de
Dios, alimentarse de la Eucarista, el proceso de evangelizacin que incluye
el kerigma, el proceso de la Iniciacin Cristiana, la oracin por la Misin
permanente.
COMPROMISO
La Dicesis, en todas sus comunidades y estructuras, est llamada a ser
comunidad misionera (DA 168) Cmo podemos cumplir con este mandato?
Revisando y fortaleciendo nuestro Plan Diocesano de Pastoral a fin de darle
una gran renovacin misionera, animndola a travs de la Dimensin de
Misiones, formando a los agentes de la pastoral y a los evangelizadores,
ofreciendo la espiritualidad necesaria y suficiente a estos mismos, realizando
trabajos de conjunto con las dicesis vecinas, a nivel de provincia eclesistica
con un gran sentido de comunin.
No podemos desaprovechar esta hora de gracia, preparmonos para esta
visita del Santo Padre.
Cmo podemos colaborar en la misin que tenemos como miembros de
la Iglesia?
Qu compromisos vamos a adquirir para que nuestras familias sean
fermento de vocaciones para la misin?
ORACIN
Qudate con nosotros, Seor, acompanos, ilumina T nuestras mentes
con tu Palabra, aydanos a sentir Tu presencia en la persona del Santo
Padre, su Santidad Benedicto XVI. Qudate en nuestro Continente, en
nuestra Patria, nuestros hogares, con nuestros nios y jvenes para
construir contigo un mundo nuevo. Qudate con los pobres y humildes, con
los ancianos y enfermos de nuestra Iglesia diocesana de Len. Amn.
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NDICE
Tema 1.
Qu significa la venida del Papa Benedicto XVI?
Tema 2.
Quin es Benedicto XVI en la persona de Joseph Ratzinger?
10
Tema 3.
El Papa Benedicto XVI
mensajero de esperanza que anuncia a Cristo
16
Tema 4.
El Magisterio de su Santidad Benedicto XVI
22
Tema 5.
S.S. Benedicto XVI y la Misin Continental
31
Editado por la Dimensin Diocesana de Evangelizacin y Catequesis

Arquidicesis de Len
38
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21/01/2012 02:17:13 p.m.
ORACIN A SANTA MARA DE GUADALUPE

Virgen Mara de Guadalupe, Madre del verdadero Dios por quien se vive.
En San Juan Diego, el ms pequeo de tus hijos,
T dices hoy a los pueblos de Amrica Latina:
No estoy yo aqu que soy tu Madre? No ests bajo mi sombra?
No ests por ventura en mi regazo?
Por eso nosotros con profundo agradecimiento
reconocemos a travs de los siglos todas las muestras de tu amor maternal,
tu constante auxilio, compasin y defensa de los moradores
de nuestras tierras, de los pobres y sencillos de corazn.
Con esta certeza filial, acudimos a ti, para pedirte,
que as como ayer vuelvas a darnos a tu Divino Hijo,
porque slo en el encuentro con l se renueva la existencia personal
y se abre el camino para la edificacin de una sociedad justa y fraterna.
A ti, Misionera Celeste del Nuevo Mundo,
que eres el rostro mestizo de Amrica
y luminosamente manifiestas su identidad, unidad y originalidad,
confiamos el destino de nuestros Pueblos.
A ti, Pedagoga del Evangelio de Cristo, Estrella de la Nueva Evangelizacin,
consagramos la labor misionera del Pueblo de Dios
peregrino en Amrica Latina.
Oh Dulce Seora!, Oh Madre Nuestra!, Oh siempre Virgen Mara!
Tu presencia nos hace hermanos!
Acoge con amor esta splica de tus hijos
y bendice esta amada tierra tuya
con los dones de la reconciliacin y la paz.
Amn
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BENEDICTO XVI

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Qu significa la venida del

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El Papa, Vicario de Cristo

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El Papa, padre y pastor

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El Papa, principio de unidad

La presencia del Papa deber impulsar la caridad de todos los catlicos

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Quin es Benedicto XVI

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Pas su infancia y su adolescencia en Traunstein,

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Tras ejercer como profesor de

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Fue Presidente de la Comisin para la preparacin del Catecismo de la

Fue elegido Papa el 19 de abril de 2005, convirtindose en el Pontfice

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El Papa Benedicto XVI

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Al ser nombrado Sumo Pontfice, sus

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Una manera de dar respuesta a

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En 1968 escribi su libro Introduccin al Cristianismo, en el que habl sobre

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Siendo prefecto de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, coordin al