DANS PLANES SANTA 2 PERPETUALPoder Publico y Bien Comun Santa Perpetua, como tantos mértires del cris- ianismo, sufrié, para su gloria, las consecuencias del conflicto que existfa entre el poder piblico —segin el concepto que de él se tenia en su épo- ca— y la conciencia del individuo. La Iglesia, por voz de! papa Juan XXiIll, expresa en los tiempos moderos su punto de vista con respecto a las re- laciones entre el poder piblico y la comunidad. En la parte segunda de su enciclica Pacem in Terris, “La convivencia entre los hombres no puede ser ordenada y fecunda si no la preside una legitima autoridad que salvaguerde la ley y contribuya a la actuacién del bien comén en grado suficiente. Tal autoridad, como ensefia San Pablo, deriva de Dios: «Porque no hay autoridad que no venga de Dios.» Ensefianza del Apéstol, que San Juan Cri- séstomo explana en estos términos: «4 Qué dices? zAcaso todos y cada uno de los gobernantes son constituidos como tales por Dios? No, no digo esto; no se trata aqui de los gobernantes por se- parado, sino de la realidad misma. El que exista la autoridad y haya quienes manden y quienes obedezcan, y el que las cosas todas no se dejen al acasoy ala temeridad, eso digo que se debe a una disposicién de la divina Sabidurfa.» Por lo demés, del hecho de que Dios he creado a los hombres sociales por naturaleza y ninguna sociedad puede subsistir si no hay alguien que presida moviendo a todos por igual con impulso eficaz y con unidad cde medios hacia el fin comin, resulta que es nece- saria ala sociedad civil la autoridad con que se go- autoridad que de manera semejante a la jad, proviene de la naturaleza y, por lo tanto, ios mismo como autor. "La autorided que se funda tan sélo 0 principal- mente en la amenaza 0 en el bien, es la facultad de mandar segin raz6n. La fuerza obligatoria pro- cede consiguientemente del orden moral, el cual se fundamenta en Dios, primer principio y ultimo fin suyo. Por eso escribia Nuestro Predecesor Pio XII, de feliz memoria: «El orden absoluto de los seres y el fin mismo de! hombre (del hombre libre, decimos, sujeto de derechos y obligaciones inviolables, ralz y meta de su vida social) abrazo también al Estado como una comunidad necesaria y revestida de la autoridad sin la cual no podria ni existir ni vivir. .. Y puesto que ese orden absoluto, ala luzde la recta razén, y sobre todo de le fe cris- tiana, no puede tener origen sino en un Dios per- sonal, Creador nuestro, se sigue que la dignidad de la autoridad politica radica en la participa- cién en la autoridad de Dios.» “La autoridad que se funda tan solo principal- mente en la amenaza 0 en el temor de les penas, © en le promesa de premios, no mueve eficaz- mente al hombre a la prosecucién del bien comin; y aun cuando lo hiciere, no seria ello conforme a la dignidad de la persona humane, es decir, de seres libres y racionales. La autoridad es, sobre todo, una fuerza moral; por eso deben los gobernantes, epelar, en primer lugar, a le conciencia, 0 sea, al deber que cada cual tiene de aportar voluntaria- mente su contribucién al bien de todos. Pero, como dignidad natural, todos los hombres son iguales, ninguno de ellos puede obligar interiormente a los demés. Solamente lo puede Dios, el Unico que ve y juzga las actitudes que se adoptan en lo se- creto del propio espiritu.” En los azarosos tiempos de Santa Perpetua, el poder publico avasallaba la libertad individual, imponiéndose por la fuerza y el terror, como lo veré el lector en las paginas siguientes. Solamente el herofsmo espiritual de los cristianos persegui- dos se imponfa a la crueldad de aquellos tiempos. . Guilén del P. Carlos de Maria y Campos, S.J. ‘Adaptacién Literarla: Javier Pefialosa Realizacién Antistica: Alfonso Tirado Portada: E. Velézquez M. EN EL PROXIMO NUMERO SAN JUAN CRISOSTOMO, llamado también “Bocs de Oro” por su pasmosa elocvencia, uno de Irs ‘grandes Padres de Ia Iglesia y Patriarca de Constanti- nopla, serd el préxime titule de esta serie, la més lefda fen América y Espafia, por haberlo solicitado numerosos lectores. SAN JUAN CRISOSTOMO le conmovers por su dramatiemo y fuerza espiritual, y desde ahora reco- ‘mendames adquirir con tiempo su ojemplar. Sus bellos ‘euadros a todo color y sus textos sencillos, apropiados Y amenos, son una garantia de éxito. No le olvide, VIONS JEMPLARES — Ao Xl —N® 200 —1F de alo de 1985-C'SANTA PERPETUA? Direc: RF. Wire Gunn, 5. reco In “Obre Nain! de Buena Pron “vate gunna Copyrgh 1968.-Dereche mundales rvevac Flaine pre taut “Organ El Hover, SAPs de Carag Barner &-Pee tice Mescne; Ba aves cava) 240 a Exrarjoro Cited poral Corea Argentina come Se fees Seis etree orcs or eae alco Dita) ide maya de 192056 1.00 al sale ene Roptolce encwaubhende port “Organznn Geral Nerve, A"--Daraa Goa, Nt 9 REVISTA APROBADA FOR LA SECRETARIA DE EDUCACION POBLICASANTA PERPETIR | "evexo, eanacon honavo pe rnes beL vci01| DE Lh Eka ChoTana Hanh EP ehatbO Ol GRAVE nats PERO UM aBDICO CISHAno LLAMADO PROCULO TORCUATO, LO CURG. LE. : ke ZOUE HaREAOS AnORA CON) PROBARTE Ll GRAYITUD, LOS cRIsTIANOS, SEVER? J \ trécito Toxcuaro. DE ALGUN nooO HABRE DE WaDAx NO DECRETAREMOS FOR "AHORA NUEVAS REPRESIONES Ni PERSECUCIONES.PRONTO SE KANIFESTO EL DISGUSTO] E:LOS PAGAL — oe ENTRE ELLOS ¥ Los 1uDTOS = Z NOS HAN COLWADO LA | PACIENGIA, GHASTA CUANDO VAS JUDIOS Y CRISTIANOS SE BURLAN TTOLERAR ESTO? 4 DE TU DEBILIDAD! ESPECIALNENTE . LOS CRISTIANOS, QUE AUWENTAN DIA TRAS DIA," ALGUNA VEZ PUEDEN SER AAS QUE NOSOTROS,‘YO TUVE CONSIDERACIGN A LOS CCRISTIANOS POR GRATITUD AL re RBCULO FORCUATO, TREPRLNELOS! ESCARMIENTALOS! AYA ES TIENPO DE QUE RECONOZCAN ‘QUE ME CURS... Va S| CAFTA, SUG EL Donn ROUND, v1 AVECINABA Uhcoicro N Yo00 EL PERO, YON TaN Sa ZN f PARA QUE SE PONGA FREHO A ESOS CRISTIANOS. ‘UNA HERMANA EN CRISTO NOS HA Vf AYISADO QUE NOS PREVENGANOS, PUES EL EMPERADOR SEVERO DESATARA PERSECUCIONES ‘CONTRA NOSOTROS. {OREMOS {Y HAGANOS PENITENCIA PARA COBTENER DE DIOS LA FORTALEZA!| ENTRE LOS PIELES DE CARTAGO Hy is ‘UNA BELLA, JOVEN ¥ RICA MU: 2 OLUGARES DE REFUGIO EN EL ARENAL. ‘ABANDONADO QUE ESTA CERCA ° DE CARTAGO. "AQUELLOS REFUGIOS SE HICIERON EN PENDIENTE 'PROFUNDA, CON GAL!TY PRONTO SERA MADRE) FOR J TILT |) | Per sirante, rexretos 000 ELLO, DEBERIA 4 i ANASTASIA Y SU PADRE A _ABANOONAR ESA FE. ae 4 a , ‘AQUEL ARO 202 DE NUESTRA ERA, SE PUBLICO LOS Dos sow woBLes Y BUENOS, : fies ch conc 4 EL EDICTO IMPERIAL: f YEROAD ALGON ofA. i[nanana.. ToDavia oUEDAN 17 AL “ALGUNAS HoRAS QUE wo. : : q Fraps eee vECL Ra TRE A ORAR EN LAS CATACUMBAS, \4 | HASTA LA REDIANOCHE. [4 ESA HORA SALORE pe ALLirara )——< Bi UN OZO CRISTIANO Y TU ESCLAVA J Popa REFUGIARWE eX TU Finca. | 706, QUE Te ESPERARA AL BORDE DEL ARENAL BLUE DI0s Te BENOIGA, ANASTASIA! pad#DEIAS RIQUEZAS, FAMILIA, XD, PAZ Y BIENESTAR? TODO LO DEJO POR EL AMOR {LUEGO, PERPETUA SE DIRIGIO AL LUGAR DDE D105 ¥ POR DAR TESTINONIO DONDE LA ESPERABA LA CARRETA. DE LA VERDAD! {SUBE PRONTO, Ml AMA! TU AMIGA ANASTASIA TE HA PREPARADO UNPETUA! VEN, HE DESALOJADO LA CASA DEL MAYORDOMO PARA Tl ESTA ATRAS, AL FINAL DEL PATI EN GUANTOPERPETUA ESTUVO AOUELLA TEN ESE NOWENTO, ANASTASIA ENTRO. J _ NOCHE A SOLAS EN SU ALOJAMIENTOm PONENT ANASTASIA ENTRO. PERPETUA, {QUE TE PASA? NO COMPRENDO ESE LENGUAJE QUE HABLAS, CUANDO. TERKINARA MI VIDA MORTAL PARA IR A TU DIVINA PRESENCIA?7” (( BSQUE SOY SUMAMENTE FELIZ AuANDO ‘A DIOS Y SIENDO ANADA POR EL. iAH, 51 TU PUDIERAS SENTIR LA DICHA sem QUE SIENTO YO! P+ NF BUENO, ALGUNA VEZ HABUARENOS Ries *! 0104 De 0e De Estag nur Convencion 1S DE ESTO. VANOS ANORA-A ‘DE LO QUE DICE, ¥ DE QUE SU RELIGION DAR UN PASEO POR LOS JARDINES. eee SL VeRDADERA, PORQUE ES 2 INCAPAZ DE HIPOCRESIA 0.;TENEIS TRES DIAS PARA RECTIFICAR. Y ADORAR A NUESTROS DIOSES! NO HACE FALTA EL PLAZO: DESDE) , TRESPETAMOS A NUESTRO ENPERADOR, >) {HORA TE RESPONDEMOS QUE NO (Tne hans ht bos VERDADERO EWOS DE ADORA A LOS FaLsos STSORRE TODAS LAS COFAS LOQUEHAGAS. =“ bn