Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

XXXII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao Curitiba, PR 4 a 7 de setembro de 2009

Midiatizao da Transformao Social1

Projetos Sociais pela Cultura e Cidadania
Lylian Rodrigues2
Universidade Federal de Pernambuco
Resumo
O presente artigo pretende levantar reflexes sobre os projetos sociais da rea das
mdias, exectuados no Brasil a fim de fortalecer a diversidade cultural e garantir o
exerccio da cidadania para os participantes. Tais projetos articulam-se com os
processos miditicos para atingir seus objetivos e legitimarem-se na sociedade
contempornea. O olhar sobre os projetos busca atender uma demanda que cresce
velozmente e que pode mostrar os sinais da midiatizao configurando a construao da
realidade, neste caso, por meio das estruturas de funcionamento dos projetos sociais em
comunidades.
Palavras-chave
Midiatizao; Projetos Sociais; Cultura; Cidadania.
Introduo
Vivo uma experincia social que promove mudanas em vrios indivduos,
diariamente. So os projetos sociais executados pelo terceiro setor. No Brasil, as
estatsticas3 demonstram veloz crescimento nos ltimos anos deste campo de ao. Na
dcada de 70, existiam, legalmente, 187 instituies executando projetos sociais. Nos
anos 80, 171 novas instituies foram legalizadas. De 90 a 2000, o nmero quase
triplicou, alcanando 428 novos registros. E nos anos de 2001 ao 2004, o nmero de
instituies legalizadas j superou o nmero total da dcada anterior, chegando a 481
novos registros de instituies do terceiro setor.

Dentre as diversas reas de atuao do terceiro setor, possvel perceber maiores

porcentagens em reas que atuam tambm com a mdia. Em Educao (25%), Cultura
(12%), Desenvolvimento Econmico, Social e Comunitrio (15%), respectivamente
respondendo a projetos de educao para a tecnologia e educao distncia; mdia e
comunicaes; capacitao e formao profissional. Em todos os projetos, a tecnologia

Trabalho apresentado no GP Comunicao para Cidadania, IX Encontro dos Grupos/Ncleos de Pesquisas em

Comunicao, evento componente do XXXII Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao.

Doutoranda do Programa de Ps-Graduao da Universidade Federal de Pernambuco, lylian.rodrigues@gmail.com

http://www.mapa.org.br/estatisticas.aspx
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permeia os processos de capacitao, formao, educao e, portanto, da transformao

social.

Os nmeros crescem velozmente. E em que velocidade acontece a transformao

social? Dados de estudos quantitativos do IBGE Instituto Brasileiro de Geografia e
Estatstica - e do CNM Conselho Nacional de Municpios identificam mudanas
quantificadas por ndices e nmeros, em categorias escolhidas pelos institutos: sade,
educao, tecnologia. As pesquisas mostram crescimento dos nmeros das mudanas
sociais para uma melhor qualidade de vida. De certo, as mudanas sociais tm um
tempo diferente de avanos tecnolgicos, por exemplo, em seu ritmo um pouco mais
lento pela complexidade ao tratarmos de indivduos e sociedade.

Dos oito indicadores relativos rea social do IRFS, seis

apresentaram crescimento em relao a 2005, especialmente o nmero
de professores com curso superior, que subiu de 29,85% para 56,36%.
A taxa de mortalidade infantil caiu de 18,44 por mil para 17,34 por
mil nascidos vivos. E os gastos com sade aumentaram de 15,08%
para 19,14% da receita lquida. (Fonte: Agncia Brasil, de notcias,
em 11 de fevereiro de 2008)4
Revelar em que ponto o Brasil est e para onde sua trajetria
aponta no caminho rumo a sustentabilidade. Partindo desse objetivo,
os Indicadores do Desenvolvimento Sustentvel 2008 (IDS 2008)
mostram um pas que, nos ltimo anos, teve seus maiores avanos na
economia. Nas questes sociais, apesar das melhorias verificadas,
ainda persistem grandes passivos a serem sanados; enquanto a
problemas ambientais h sinais contraditrios, com evoluo em
algumas reas e retrocessos em outras. (Fonte: 3setor/IBGE/Corlia
Maria Sobral Carvalho, em 04 de junho de 2008)5

Domingos Armani escreveu um livro sobre projetos sociais, apontando as

limitaes hoje enfrentadas por esse processo, que, em suma, dizem respeito s
relaes: pouco apropriados para iniciativas mais complexas baseadas na alterao de
relaes sociais; resultados que desconsideram a natureza dinmica e complexa das
relaes, limitaes de tempo; e o que tange as finanas para o processo da mudana
social, que produzem desequilbrio entre os resultados tangveis e de mudanas
sociais.

Para acesso da notcia completa, acessar:

http://www.agenciabrasil.gov.br/noticias/2008/02/11/materia.2008-02-11.0942259286/view
5
Para acesso ao relatrio qualitativo e quantitativo completos, acessar:
http://www.ibge.gov.br/home/presidencia/noticias/noticia_visualiza.php?id_noticia=1156&id_pagina=1
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A transformao social nas relaes pouco pode ser quantificada ou colocada em

frmulas. Tais interaes tm sido o calcanhar de Aquiles dos projetos sociais, pois
surge a necessidade de analisar as interaes como reais construtoras de uma realidade
social mais justa e igual.

Interao, mdia e construo da realidade

As interaes humanas tambm so um importante objeto de estudo da

comunicao, j que esta cincia se ocupa da vida social e do estabelecimento das
relaes entre os indivduos interao social -, estudando a configurao social. Na
atualidade, pensar esta configurao prescinde do debate sobre o processo
comunicativo, em suas tecnologias e processualidades miditicas, que perpassa a
natureza interacional dos indivduos. A vida social se constri pelas relaes e
interaes estabelecidas entre os indivduos mediadas simbolicamente.

Na interao face a face o outro apreendido por mim num

vvido presente partilhado por ns dois. Sei que no mesmo vvido
presente sou apreendido por ele. Meu aqui e agora e o dele
coincidem continuamente um com o outro enquanto dura a situao
face a face. Como resultado, h um intercmbio contnuo entre minha
expressividade e a dele (...) Na situao face a face o outro
plenamente real. Esta realidade parte da realidade global da vida
cotidiana, e como tal macia e irresistvel (BERGER e
LUCKMANN, 1974, p.47).

A conhecida obra de Berger e Luckmann a construo social da realidade tem

seus pressupostos scio-psicolgicos de anlise influenciados por Geroge Herbert
Mead. O indivduo se descobre sujeito quando descobre a sociedade e vice-versa.
Quando ele se localiza nas funes sociais ou nos papis, ele se localiza na sociedade.
Assim, explicito a importncia para este artigo da concepo social de Geroge Herbert
Mead, quando desenvolveu suas idias pela escola simblico-interacionista. G.H.
Mead e os interacionistas simblicos so as figuras-chave na sociologia que elaboraram
esta concepo interativa da identidade do sujeito (HALL, 2004, p. 11).

A realidade social, ento, constituda nos desempenhos de um indivduo e dos

outros, mediados pelas representaes e smbolos que eles reconhecem ou criam e se
reconhecem por meio deles. Existiro entre eles finalidades especficas e encontros

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convertidos. Assim, por meio da interao desses indivduos que a realidade que os
cercam construda, assim como essa realidade por eles modificada e,
conseqentemente, tambm transformadora dessas relaes. A identidade atribuda
socialmente, sustentada socialmente e transformada socialmente (BERGER, 1989, p.
112).

As interaes entre os indivduos j esto mediadas pelos processos

comunicativos. Braga (2006) escreve sobre a mediatizao como processo interacional
de referncia. Com apontamentos sobre o processo em vias de estabelecimento, sendo o
reconhecimento de processos sociais estabelecidos conforme as lgicas miditicas. O
autor delineia os processos de referncia da interao humana, que j sofreu a lgica da
oralidade e, atualmente, escrita. Sendo que o processo no se perde, s se renova,
guardando sempre identificaes do processo anterior, como aconteceu quando a
referncia passou a ser a escrita e no mais a oralidade. No por isso, a oralidade foi
perdida como processo interacional. Portanto, seria o incio do estabelecimento da
midiatizao como processo interacional de referncia, mostrando a lgicas da mdia
como orientadores de comportamentos sociais, interferindo diretamente nas interaes,
e conseqentemente, na construo social da realidade.

Com a mediatizao, a processualidade diferida e difusa

adquiriu diferente amplitude e diversas qualidades adicionais. Uma
delas a possibilidade de mostrar, por representao da imagem
e/ou do som, os objetos e situaes. Tais processos, antes dos incios
da mediatizao tecnolgica eram acessveis atravs de total
dependncia da palavra (ou seja por transposio); enquanto que,
com a mediatizao, a palavra suporta, complementa e faz avanar os
processos, mas no responsvel pela totalidade de passagem da
objetivao (do objeto ou da experincia objetivada). (BRAGA,
2006, p.9)

A interao face a face to importante para a construo da realidade pode ser

atualizada com as novas tecnologias que surgem. Hoje, podemos pensar na
cibermilitncia e nas interaes por chats, orkut, spaces jamais pensadas antes.
Conversar pela webcam estar face a face mesmo a quilmetros de distncia.

Projeto Oficinas de Comunicao

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O uso dos meios de comunicao apreendidos pelos jovens das oficinas de

comunicao dos projetos sociais estabelece a relao destes indivduos com o campo
miditico e com os processos de comunicao, intensamente. Eles aprendem sobre os
meios, lgicas, linguagem, manuseio e produo. Nos produtos criados, como vdeos,
impressos, sites, programas de rdio, existe uma natureza interacional com o outro, com
as instituies sociais e com a tecnologia que configura a realidade local da comunidade
e a realidade do grupo social. Tais configuraes so processualidades sociais e
comunicacionais que podem e devem ser percebidas a partir de uma minuciosa
observao e anlise nas interaes e construes simblicas no cotidiano do projeto
social.

Os processos comunicacionais, ento, entram no cenrio para mediar a voz

desses jovens para agir politicamente, exigirem seus direitos e praticarem de seus
deveres. As interaes que importam para a transformao social tem que envolver no
somente os indivduos da periferia, mas tambm importantes indivduos que atuem com
papis fundamentais na configurao da realidade local e social, como o poder pblico,
privado e sociedade. A interao face a face foi atualizada pela ampliao tecnolgica
da voz e do olhar, so programas nas rdios comunitrias, vdeos produzidos de forma
independente mostrando a realidade local e divulgando as necessrias mudanas. No
bastaria pensar as relaes individuais no espao do projeto e com os jovens. Para a
transformao de uma realidade da sociedade, preciso integrar nestas relaes: jovens,
governo, sociedade. E a processualidade miditica dos projetos, que ocorrem segundo
lgicas comunicacionais, correspondendo assim a lgicas tambm seguidas por governo
e sociedade, tornam essa conversa convertida e com finalidades especficas em uma
mesma linguagem, buscando os objetivos de uma sociedade mais igual e justa.

Nas oficinas de comunicao desenvolvidas na periferia por Organizaes No

Governamentais ou Organizaes Governamentais nascem experincias sociais que
produzem processos de transformao social medida que os jovens utilizam os meios
para o exerccio da cidadania e visibilidade da diversidade cultural dos prprios
espaos.

A cultura a mediao da interao entre os indivduos do projeto com eles

mesmos, com o poder pblico e com a sociedade. As interaes dos jovens entre eles e
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com a tecnologia multiplicam os elementos destas representaes e smbolos, alm de

diversos e dispersos, sendo o prprio processo de identificao, atravs do qual nos
projetamos em nossas identidades culturais, tornou-se mais provisrio, varivel e
problemtico (...) no tendo uma identidade fixa, essencial ou permanente (HALL,
2004, p.14). Tais relaes de interaes e identidades podem estar co-relacionadas
prpria natureza comunicativa e mesmo ao processo miditico que referencia tais
relaes.

Eles so divulgadores de uma cultura do cho de terra que invade o asfalto.

Desde que o hip hop ganhou espao em meios massivos, conquistou o direito, no
mnimo, de ser conhecido por toda a sociedade. E mais que isso, agora o hip hop tem
mostrado a fora de ser uma linguagem para interagir com a periferia. Em tempos de
eleio, tornou-se comum para todos os partidos polticos a evidente meta em
conquistar os espaos perifricos, e por isso, eles incluram nas campanhas termos desta
cultura perifrica.

A transformao social no apenas o reflexo dos indicadores como melhores

ndices de moradia, educao e sade, tambm reconhecer a diversidade cultural de
uma sociedade que possui grupos sociais diversos que devem manter uma interao de
respeito e valor a cada representao simblica. Os vdeos, os sons, os impressos, os
desenhos, os grafitis, os sites que so produzidos nas oficinas de comunicao refletem
originalidade e criatividade dos jovens de periferia com smbolos especficos de uma
cultura local. So diversos termos ou representaes grficas que ficam conhecidos
como X-9, a chapa vai esquentar, juntos e misturados, DiBoa, entre vrios
outros. A grande mdia tambm uma instituio que interage com este grupo social
e possvel perceber recentes produes cinematogrficas ou colunas em jornais que
tm se consolidado com repercusso crtica positiva no meio social.

As transformaes sociais perpassam tambm o exerccio cidado e, por isso, o

direito a melhores moradias, a participao poltica, a voz na sociedade, ao acesso do
trabalho bem remunerado e educao qualificada. O jovem das oficinas um indivduo
que esteve no espao da excluso. Na periferia, possvel encontrar aglomerados de
minorias excludas como negros, pardos, analfabetos, pobres, loucos. Quando eles se
tornam os produtores de comunicao, esto se tornando a voz desta populao e
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reconstroem com isso o papel exercido no prprio espao. Sentem-se com auto-estima e
capacitao para a interao com o governo e com a sociedade. Buscam a liberdade de
expressar sua msica e desenho, dana e teatro. Eles acreditam no poder da palavra, do
verso, do trao; renovando tambm as informaes sobre a periferia.

Se antes, s se conhecia sobre a periferia a misria, a pobreza, a desgraa, o

trfico e as mortes; hoje, ainda que em proporo pequena, a periferia tambm tem a
divulgao da sua cultura, arte, histrias de vida e sobrevivncia, criatividade e
originalidade dos jovens que esto em consonncia e tambm destoam desta sociedade
capitalista que promove uma excluso econmica e tambm social.

Essas so as conquistas de direitos humanos e civis por quais os projetos

intentam e com a interferncia do uso e capacitao para os processos comunicacionais,
tornam-se instigantes rea de pesquisa cientfica tanto quanto rea social pela
abrangncia que tm tomado em investimentos financeiros que alcanam cifras de
milhes, oriundos de grandes empresas capitalistas, financiadores internacionais,
fundaes nacionais e o prprio poder pblico.

a universalidade dos direitos humanos encontra-se localizada,

tambm, no fato de ser resultado de um processo constante de
incorporao dos direitos adquiridos no mbito das liberdades
individuais, da igualdade poltica e da igualdade social, ou seja, de
uma contnua luta pela sua ampliao (MARCONI, p. 13)

Os meios de comunicao que j foram to mal vistos como meios de

manuteno do capitalismo hegemnico estadunidense, indstria cultural, etc., podem
ser hoje percebidos tambm como ferramentas para a solidariedade e luta por uma
sociedade mais justa, menos desigual e de menos excluso. Pensar as relaes de um
sujeito e a sociedade, de forma comunicacional, dentro do contexto dos projetos de
mdias perpassa contribuir a partir de e para o pensamento sobre cidadania e
comunicao. Isso porque vamos pensar o sujeito - o cidado -, em relao vida em
sociedade - cidadania. A relao do indivduo com as estruturas sociais cidadania,
cultura e midiatizao. O meio de comunicao uma forma de exercer essa cidadania,
obtendo por ele visibilidade pela luta pelos direitos, expresso para a cultura local, um
lugar de debate e confronto.

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Pensar o lugar desses sujeitos nos processos de produo da

mdia constitui um problema central dos comunicadores
contemporneos, fundamental no confundir as prticas de
comunicao simplesmente reduzindo-as a prticas profissionais,
essencial reconstruir uma concepo de liberdade de expresso que
desmonte a concepo hegemnica liberal a respeito desse importante
aspecto da realidade comunicacional (grifo do autor,
MALDONADO, 2002).

ltimas consideraes

A importncia da pesquisa acadmica, alm das implicaes para a cincia,

tambm deve culminar com concluses que debatam a realidade social e retroalimentem
as processualidades sociais. Visibilidade, crdito e mrito so devidos experincia
social dos projetos nas periferias com objetivos ao exerccio do direito humano e civil,
assim como valorizao da diversidade cultural. Reconhecer a importncia no s da
oficina de comunicao e do lugar da mdia no processo, mas principalmente da
experincia social e dos indivduos que compem essa rede de estrutura social para o
melhor exerccio da cidadania, garantia dos direitos e deveres sociais, respeito e
valorizao da diversidade cultural e construo de uma sociedade mais justa e
inclusiva. A experincia social em todo o mundo muito mais ampla e variada do que
a tradio cientfica ou filosfica ocidental conhece e considera importante. Em segundo
lugar, esta riqueza social est a ser desperdiada (SANTOS, 2002, p.238). Para o
campo social, em especial a periferia que tem sido local de denncias, medo, sofrimento
e excludos, reconhecer a riqueza do trabalho e da produo dos jovens nutre um
sentimento de emancipao cidad e cultural com respeito e valor.

Tais reflexes so o incio de um trabalho de pesquisa sobre os projetos sociais

e a construo da realidade em favor da cidadania e cultura de tais minorias, a partir de
lgicas e processualidades miditicas. Para tanto, pensar as relaes entre teoria e
experincias sociais me provoca a considerar os projetos sociais como objeto de vrias
formulaes metodolgicas. E parte metodolgica do prprio interacionismo simblico
descarta formulaes, tabelas ou encaixes de frmulas do que ocorre no social no que
est dito na teoria.

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A isso se soma minha inteno em no utilizar uma razo indolente6 para o

trabalho de pesquisa de projetos sociais na rea da comunicao, correndo risco de
desperdiar riquezas que o cotidiano da realidade dos projetos possam mostrar diferente
de tudo que j foi colocada no papel como conceito e nem me deixar achatar a realidade
das atividades buscando sempre encaix-las em frases e concluses j realizadas.

A compreenso do estudo de oficinas de comunicao que pretendo aprofundar

a partir destas primeiras reflexes dar-se-o por meio da dialtica inspirada no texto de
Miguel Martnez Migulez sobre o Proceso de Teorizacin, do qual foram extrados
os entendimentos para a pesquisa. El processo completo implica la categorizacin, la
estructuracin individual y general, la contrastacin y la teorizcin propiamente dicha
(MIGUELEZ, 2004, p.01). O objeto teria de se articular com a teoria j existente, mas
seria construdo rompendo com operacionalidades j conhecidas no desenvolvimento
das investigaes. Uma nova idia poderia surgir da imerso na experincia social a ser
analisada (o corpus da pesquisa). O atrelamento a conceitos rgidos poderia limitar as
compreenses que o corpus teria a oferecer com as inovaes do tempo e das reflexes
j realizadas anteriormente. Assim, optamos por encaminhamentos dialticos entre
teoria e experincia analisadas.

Ser um dilogo/debate entre diversas partes: pesquisadores de cidadania,

direitos humanos, cultura, midiatizao, tecnologias, sociedade, o observado, o descrito,
o registrado, os atores, o contexto poltico, o contexto econmico, o contexto histrico,
o objeto de pesquisa, os educadores, os jovens, a coordenao do projeto, os ouvintes
dos produtos, os leitores dos jornais criados nos projetos, pensando a comunicao
como uma construo dialgica, que parte da troca de idias a fim de alcanar
conhecimentos.

Por um lado, a exigncia estratgica de estudar os MS atuais como

formas de ao coletiva que se constroem em funo das condies
econmicas, polticas e sociais crticas deste novo milnio. Este quadro
global externo o que gera o contexto para a ao social dos MS (por ex., a
organizao dos Fruns mundiais e regionais). Uma segunda perspectiva de
6

Boaventura de Sousa Santos (2002) escreveu sobre a razo indolente que seria configurada por quatro pilares: razo
impotente quando a realidade dada como exterior e no pode ser mudada; a razo arrogante que se considera livre e
por isso livre da necessidade de mostrar sua liberdade; a razo metonmica que se reivindica como a nica forma de
racionalidade e por isso no busca outras formas; a razo prolptica que no julga necessrio pensar o futuro porque
julga saber tudo a respeito dele.

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anlise, complementar a anterior, consiste em compreender a emergncia de

novas e diferentes formas de organizao, surgidas das atuais condies de
existncia social e da vida cotidiana. Em outras palavras, alm de observar as
condies polticas e econmicas externas e objetivas, faz-se indispensvel
conhecer as condies internas dos mundos da vida que geram o contexto
psicossocial em que os indivduos e os grupos cultivam seus ambientes
sociais e culturais (VIZER, 2007, p. 44)

Por isso, a afirmao do esforo de anlise que rene dados diversos para
construo de categorias que partem da experincia e da teoria, sem achatar a realidade
em categorias impostas. As categorias devero permitir articulao e, por isso, uma
anlise detalhada das processualidades dos projetos, devidamente contextualizada, com
elementos sociais e comunicacionais.

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