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Este documento resume as divergências entre relatos sobre Moisés no livro "O Faraó Mernephta" e nos livros do autor. Explica que médiuns podem contaminar mensagens espirituais com crenças, e que o livro de Rochester mostra antissemitismo refletindo os tempos em que foi escrito e as experiências do autor. Recomenda analisar a essência das mensagens ao invés do conteúdo literal.
Este documento resume as divergências entre relatos sobre Moisés no livro "O Faraó Mernephta" e nos livros do autor. Explica que médiuns podem contaminar mensagens espirituais com crenças, e que o livro de Rochester mostra antissemitismo refletindo os tempos em que foi escrito e as experiências do autor. Recomenda analisar a essência das mensagens ao invés do conteúdo literal.
Este documento resume as divergências entre relatos sobre Moisés no livro "O Faraó Mernephta" e nos livros do autor. Explica que médiuns podem contaminar mensagens espirituais com crenças, e que o livro de Rochester mostra antissemitismo refletindo os tempos em que foi escrito e as experiências do autor. Recomenda analisar a essência das mensagens ao invés do conteúdo literal.
025- Pergunta (07/06/2010): Sou leitor apaixonado de seus livros escritos com o amparo do iluminado Hermes. Li toda a trilogia Akhenaton + Moiss 1 e 2 e fiquei muito emocionado em diversas passagens e relatos contados sob a tica de Radams e Natanael. Recentemente li tambm o livro O Fara Mernephta escrito com o amparo de J. W. Rochester (Ed. do Conhecimento) que nos mostra uma verso na qual Moiss um homem totalmente ambicioso, interesseiro, manipulador, vingativo e egocntrico, alm de pessoas e passagens muito divergentes das mostradas em sua obra. Como entender relatos divergentes e at antagnicos de espritos que dizem ter presenciado os mesmos acontecimentos? Como separar o joio do trigo? Roger: No gosto de comentar livros de outros autores. No entanto a pergunta excelente e tambm pertinente. Nesse caso necessrio uma explicao devido a essas divergncias apresentadas pelo leitor. No raro os mdiuns contaminarem os textos que recebem da Espiritualidade com seus pensamentos e crenas. J falamos sobre isso em outras oportunidades. E no me excluo dessa situao. Mdiuns completamente isentos teriam que ter uma conscincia muito ampla para abrangerem o pensamento superior dos mentores e os compreender alm de suas crenas e de suas limitadas percepes de mundo. O prprio Chico Xavier, o mdium mais brilhante que conhecemos, tambm deixou-se afetar por suas crenas em alguns de seus livros, no reproduzindo com fidelidade o que a Espiritualidade lhe passava. Por isso os livros medinicos devem ser sempre estudados com cautela e sem paixo. Recomendo at mesmo a se prenderem
mais a essncia das mensagens do que ao contedo ipsis literis, ou seja, ao p da
letra. Os livros de Rochester, psicografados pela mdium russa Wera Krijnowskaya, so um bom exemplo disso. Em vrias de suas obras possvel perceber um terrvel antisemitismo, que seria totalmente inadequado nos dias de hoje, aps o holocausto que vitimou milhes de judeus na Segunda Guerra Mundial. Como ela escreveu os seus livros no final do sculo dezenove, tinha portanto a liberdade para atacar abertamente os judeus sem sofrer qualquer tipo de censura ou reprovao. Isso fica notrio em vrios livros seus, como por exemplo, O Chanceler de Ferro do Antigo Egito, A vingana do Judeu e o livro citado na pergunta o Fara Merneptah. Os judeus so sempre citados nesses livros como traioeiros, odiosos, interesseiros e agiotas desprezveis. Segundo esses livros, so desprezados pela sociedade em que vivem e desejam vingar-se disso. Esse um tema recorrente nos livros de Rochester. Mesmo assim, eles so muito interessantes e com uma narrativa de encher os olhos. A mdium viveu na Rssia durante o perodo final da dinastia Romanov, antes da Revoluo Russa, perodo em que a nobreza vivia de heranas, sem trabalhar, e abusava de festas fteis, como ela muito bem retrata em seus livros. Os judeus emprestavam dinheiro a muitos desses nobres falidos e depois cobravam inclusive com a penhora de seus bens, deixando-os na misria. Talvez ela e seu esposo tenham passado por situaes difceis com seus credores judeus e ela repercutiu isso nos livros. Nota-se um dio gratuito a tudo que se refere ao povo judeu em seus livros. Ela tambm se baseou nos textos distorcidos da Bblia, ao p da letra, para descarregar a sua ira sobre eles. E outro ponto que pode gerar as divergncias que Merneptah era o prprio Rochester. E ele no era um esprito iluminado na poca em que utilizou-se da mdium para narrar as suas experincias. Talvez tenha feito o que muito comum entre ns, humanos: ele defendeu seus prprios pontos de vista. Alm disso pode haver tambm as nossas falhas na captao medinica e na interpretao dos fatos. Como eu era o prprio Natanael, e vivi prximo a Moiss desde os tempos da Atlntida, quando ele viveu como Atlas, posso ter defendido de forma exagerada as suas atitudes nos eventos da libertao do povo judeu da escravido no Egito. Livro: O Fara Mernephta J. W. Rochester (Ed. do Conhecimento)