Ella y el Otro

Por Jesus Abac

(Monlogo)
Intente conocerla pero prefer asesinarla. Al llegar a mi infancia conocerla fue mi
peor intento, aprehender de ella y desenmaraar sus leyes, nicamente revelaron
mi esclavitud hacia ella. Entonces, prefer buscar al otro. Asociarnos, realizar un
contrato, entronizar un pacto, sociabilizar mi intencin de conocerla. Hemos tenido
cuatro encuentros para planear el asalto, con alevosa, hemos cronometrado su
desnudez, su despojo, su atropello, su apropiacin y su esclavitud, desojarla de su
libertad y dominarla para gozar la nuestra. El poder sobre ella fue nuestro objetivo.
Someterla y apropiarnos de su sangre nuestro medio.

Nuestro primer ultraje, nuestro primer golpe violento fue temeroso, pero la
sometimos por partes. Fue entonces cuando el otro me dijo:
Es nuestra.
Es ma respond.
Iniciamos su muerte arrancndole las joyas, construyendo heridas sobre ella y
cortndole el cabello. El otro volvi a preguntar:
Diga amo? pregunto con temor.
Yo interrump. Trabaja! Corrompe su cuerpo! No preguntes animal.
El otro de inmediato ar, sobre el cuerpo desnudo y herido, nuevas zanjas que
arrancaban la piel y delimitaban su accin sobre ella. Su venas encaminaban su
sangre a un pozo de donde el otro la recolecto en un recipiente un poco de su
sangre. Se atrevi a alzar la voz y reverenciar.
Mi seor! Traigo a ofrendar su sangre con sumisin exclamo.
Agradece a dios, hijo mo. S cmo siervo en tu labor lo apacig.
En ese instante bebi de su sangre, y derram ante mis pies, la sabia que
emanaba de ella: rojo fuego. Ella, con su mirada frgil, desquebrajada en su
cuerpo, solloz y prefiri ceder a nuestro abuso. Y la emancipada voz del otro
profiri:
Patrn, no muestra resistencia ante mi abuso, prefiero detener mi ultraje. dijo
con miedo.
Mejor an, tienes libertad para despojar de sus carnes, huesos y cabello. Podr
vender sus entraas. Vender todo lo que ella te seda, apropiarme de su vida.
Exclame con orgullo.
Pero, jefe, su indolencia me sabe a venganza futura. Me atemoriza su mirada
tranquila y paciente ante mi violacin. Me he de negar a continuar. El otro, con

una voz dudosa se detuvo un momento, pero mi revolver apuntando a su cabeza,

lo hizo percatarse de no querer morir y contino con la penetracin inmunda en
sus vientres.

La planificacin y ejecucin de su asesinato fue largo y lento, pero para ello fue
prioridad desvincular nuestra relacin: hombre-ella. Subyugarla fue nuestro primer
intento y nuestro anhelo cumplido: un hecho palpable. Pero nuestra independencia
fracas. Ella; sujeta a nuestros antojos y caprichos, y a nuestra bsqueda
incansable de este primer objetivo, que en la asociacin mi libertad fue cooptada
por el otro. Mi dependencia hacia el otro fue mayor, convertido en sustitutos
incontables. Mi libertad en manos del otro me causo trastornos que opte por
dominarlo, esclavizarlo, hacerlo dependiente y explotarlo, torturarlo y sojuzgarlo,
pero en ltimas instancias prefer su muerte. No quedaba otra opcin que levantar
una campaa blica para acribillar a los sustitutos del otro, genocidio: el ms
efectivo. Mi libertad depende del poder que tenga sobre el otro, transfigurado en
muchos, y poder sobre ella.
Entonces tome el revlver, quite el seguro, apret el gatillo y dispare a la frente del
otro. El otro muri, pero su puesto fue sustituido por otro, de nuevo, apret el
gatillo y dispare a los ojos del otro, muri, pero fui sustituido por otro. Tome el
mango de mi espada y la desenvain, y mientras el eco del silbido de mi espada
rebotaba en el are, la cabeza del otro se suspendi en el espacio mientras se
derrumbaba de bruces. Sin embargo, otro lo sustituy. Tom mi arco, apunte a su
pecho, y la flecha erecta lo atraves clavndolo en la pared. El otro, fue sustituido
por otro, pero pudieron ms mis caprichos de libertad que mi cansancio, y
prosegu a matarlo de una pedrada, segu con el mazo y termin con el
estrangulamiento.

La mejor opcin: la soledad. Ahora estoy varado en mi poder maculado,

omnipotente y omnisciente: pero slo. La nica libertad que me hace falta
subsanar es mi dependencia a ella, por ello prefer asesinarla. Y en el momento
ms sublime de su fragilidad. Despedazar sus entraas, corromper sus vestiduras,
apropiarme de su alma, desquebrajar su piel, ensuciar su aliento, llenar de
inmundas partculas sus fluidos, violentar su reproduccin y destronarla como
Suprema Seora fue consumado. Ella agoniza sin vida, ella nace pero sin vida y
me deja slo.
Ahora que mi libertad ha sido mi nico objetivo, la soledad ha sido mi condena.
Desamparado frente al bullicio de mi espacio, me percato que ste ha dominado
mi destino. Mi extincin como humano es exigua ante el resto de presentes y
ausentes en el concierto de masas pasando frente a mis ojos; hmedos,
temblorosos, inciertos y miedosos ante mi desaparicin y muerte. Por dios, te
liquide la vida a ti y al otro. Con todo ello, arrasando conmigo. La extincin de la

especie no es cuestin de ganancia, de apropiacin y dominacin de lo natural, de

esclavitud y subyugacin del otro, es cuestin de animalidad, humanidad y
supervivencia.

Ya muerto, recuerdo que el proceso fue largo, pero lo hice, extermin a mis
congneres convertidos en el otro y asesin la vida en ella. Sentado frente a un
espejo, reflexiono sobre m proceder: todos nacemos libres, sin embargo nos
apresamos cuando fetichizamos conceptos abstractos que nos limitan a conocer
algo que est ah desde siempre para aprehenderlo pero simplemente nos
retiramos, sin contener nuestra libertad. Conceptos como estado, dios, religin,
moral, derecho, justicia, amor, paz, guerra, capitalismo, comunismo, etc. e
inclusive la propia libertad nos detiene, Pero dotamos de vida, de significado y
confusin a estos fetiches, que les rogamos, les veneramos y sacrificamos! Que
con el tiempo nos devuelve a la puericia de nuestra bestialidad.
Comprendo ahora a Kafka cuando interroga la veracidad de la parbola a la
justicia y dice:
No se est obligado naturalmente a creer todo lo dicho. Solamente es
imprescindible que lo tengas en cuenta.
Si nosotros continuamos glorificando estas palabras, debemos tener cuidado de
colocar la mentira a la altura de una norma universal. (Franz Kafka. El
Proceso.)