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Cosa (Derecho)

No consumibles: son aquellas cosas que no se agotan


en el primer uso ejemplo la ropa.

El trmino cosa, en el Derecho privado, se reere al objeto de la relacin jurdica, que puede ser un bien, un
derecho o incluso una obligacin, en la que adems intervendrn personas, siendo stas los sujetos de tal relacin.

1.5 Segn su divisibilidad

Sobre las cosas recaen los distintos derechos reales (como, por ejemplo, la propiedad) sobre los que son titulares las personas. Adems, la cosa puede ser objeto de
posesin, siendo ste un hecho fctico de gran importancia jurdica.

Divisibles: Que aun separndose en partes sigue


manteniendo su precio econmico. Por ejemplo un
silo de granjas.
Indivisibles: Que pierden su valor si es que se dividen. Por ejemplo una mesa; pueden pues cambiarse
de forma que el bien ha de ser menos.

Clasicacin

1.1

Segn su movilidad

1.6 Segn su capacidad comercial

Muebles: Si se puede mover o trasladar de un lado a otro. Tambin estn los semovientes como por
ejemplo los animales los vacunos no son cosas muebles son semovientes por que pueden trasladarse por
si mismo.

Comerciables: son aquellas cosas que se pueden


comprar y vender, cuya enajenacin no est prohibida, en cambio las fuera del comercio est prohibida
su venta, por ejemplo, una plaza pblica.
No comerciables: son aquellas que por disposicin
de la ley no pueden ser objeto de relaciones jurdicas privadas, por ende no pueden ser enajenadas,
traspasadas o cedidas. No son susceptibles de apropiacin particular.

Inmuebles: Que no se pueden mover. Por ejemplo,


una casa, un terreno, un departamento, un municipio.

1.2

Segn su naturaleza fsica

Corporales: Las que tienen que pueden percibirse 1.7 Segn entidad requerida en el trco
por los sentidos y tienen una existencia concreta en
la naturaleza.
Fungibles: Son aquellas cosas que pueden ser sustituidas entre s, pues estn denidas solo en funcin
Incorporales: no se puede tocar, y solo se perciben
del gnero al cual pertenecen. Para los romanos las
con el entendimiento.
cosas fungibles son determinadas por su peso, nmero, o medida, y de all proviene su denominacin
in genere, como por ejemplo: el trigo, el vino, el
1.3 Segn su independencia
dinero, etc. Son sustituibles y pueden ser cambiadas
entre s.
Principales: Que pueden ser por s mismas, por
ejemplo una hacienda.
No fungibles: Se caracterizan por la imposibilidad
de ser sustituidas, ya que se determinan por sus cualidades intrnsecas a su esencia misma. No son sustituibles. Por ejemplo, un caballo pura sangre del establo n 5 de la Hacienda de Juan Prez, no puede
ser sustituido.

Accesorias: Que solo cobran sentido acompaadas


de una cosa principal, como un control remoto (en
una televisin), o las cuerdas de la guitarra criolla
antes citada, un tractor en una hacienda.

1.4

Segn su utilizacin

1.8 Segn su apropiabilidad

Consumibles: Que dejan de existir con un primer


uso, o que desaparecen del patrimonio luego de utilizarlas. Como el dinero o las bebidas.

Apropiables: Que pueden estar a nombre de una persona. Por ejemplo, una heladera.
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2 LAS COSAS EN EL DERECHO ROMANO


Inapropiables: Que son comunes para toda la humanidad. Por ejemplo, el aire, el ocano.

1.9

Segn su existencia

Presentes: que existen en el momento de ser tenidas


en cuenta. Por ejemplo, una nca
Futuras: aquellas que no existen en la actualidad pero pueden llegar a existir segn el curso normal de
los acontecimientos. Por ejemplo, la cosecha del ao
que viene.

Las Cosas en el Derecho Romano

El vocablo cosa (res) se usa para indicar todo aquello que


puede ser objeto de derechos, es decir todo cuanto tenga entidad corporal o espiritual, natural o articial, real o
abstracta y que sea susceptible de apreciacin econmica.

Res divini iuris: sacrae, religiosae, sanctae. Las res


divini iuris son las cosas de derecho divino. Entre
ellas se encontraban las cosas sagradas (res sacrae),
consagradas a los dioses superiores y puestas bajo
su autoridad como los templos; las cosas religiosas
(religiosae) consagradas a los dioses inferiores, como los sepulcros; y, las cosas santas (sanctae), como
los muros y puertas de la ciudad.
Res humani iuris: communes, publicae, universitates. Las res humani iuris eran las cosas del derecho
humano. Entre las cosas excluidas del comercio se
encontraban las cosas comunes (res communes omnium) como el aire, el agua; las cosas pblicas (res
publicae) como las cosas del pueblo entre las que se
pueden mencionar el ro y sus orillas, los puertos; y
las res universitates, que eran las cosas que integraban el patrimonio de una comunidad y que estaban
afectadas al uso de sus miembros, como los teatros,
los foros, los baos pblicos, etc.

Los juristas romanos se referan a ella como al objeto


material (corpus), en oposicin a los actos del hombre.
2.2
Denota una cosa corporal, fsicamente delimitada y jurdicamente independiente.

En las fuentes romanas se encuentra la clsica divisin de


las cosas en res intra patrimonium y en res extra patrimonium, segn sean bienes econmicos de los particulares o no.[1][2]
Otra clasicacin ms comprensiva y precisa, clasica las
cosas en res in commercio y res extra commercium. Y
adems denomina res nullius a las cosas in commercio que
no son propiedad de nadie y res delictae a aqullas cuya
propiedad ha renunciado el dueo por abandono.

2.1

Res in commercio
Res mancipi y Res nec mancipi: Conocidas desde
la poca de la Ley de las XII Tablas. Eran mancipi
las cosas cuya propiedad se transmita por el derecho civil formal y solemne mediante la mancipatio,
o mediante la in iure cessio. Eran cosas mancipables
las de mayor valor en la primitiva economa agrcola, como los fundos o las heredades y las cosas
situadas en el suelo de Italia, como el acueducto, los
esclavos y los animales de carga. Todas las dems
cosas se agrupaban en las res nec mancipi. Esta clasicacin fue abolida en el derecho imperial con el
Emperador Justiniano I.[3]

Res extra commercium


Cosas corporales e incorporales: Las fuentes romanas distinguan este tipo de clasicacin,[4][5] que
habra obedecido a la inuencia de la losofa helnica sobre el derecho romano. Las primeras eran
aquellas cuya materialidad es percibida por los sentidos, es decir, las cosas tangibles, como un fundo,
un esclavo. Las cosas incorporales eran las que son
producto de una abstraccin, como un crdito, el derecho de propiedad, etc.

Templo de Saturno en Roma. Considerado como Res sacrae.

Aqu se cuentan las cosas que no son susceptibles de relaciones jurdico-patrimoniales por prescripcin de la norma divina o por disposicin de la ley, de donde surge la
divisin de las cosas:

Cosas muebles e inmuebles: Aparece tras la desaparicin de la clasicacin en res mancipi y res nec
mancipi. Son muebles (res mobiles) las cosas inanimadas que pueden trasladarse de un lugar a otro
por una fuerza exterior, sin ser deterioradas. Son inmuebles, las que fsicamente es imposible que cambien de lugar, como los fundos o predios.
Cosas consumibles y no consumibles: Se distingui adems entre las cosas consumibles, es decir,

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aquellas cuyo uso o destino normal las destruye fsica o econmicamente, como los alimentos y el dinero, de las cosas no consumibles, que son las susceptibles de su uso repetido sin que provoque otra
consecuencia que su mayor o menor desgaste.
Cosas fungibles y no fungibles: Las cosas fungibles son aquellas que pueden sustituirse por otras de
la misma categora, tomndose en cantidad, por peso, nmero o medida como lo son el vino, el trigo,
el dinero. Son no fungibles las que tienen su propia
individualidad y no admiten la sustitucin por otra
como una obra de arte, un esclavo o un fundo.
Cosas divisibles e indivisibles: Un objeto es fsicamente divisible cuando, sin ser destruido enteramente, puede ser fraccionado en porciones reales cada una de las cuales, despus de la divisin, forma
un todo particular e independiente, que conserva en
proporcin la utilidad de la cosa originaria. Ejemplo
de ello es un fundo. Es indivisible, en cambio, el que
no admite particin sin sufrir dao o menoscabo, o
como dicen las fuentes, sin que la cosa perezca.[6]
Ejemplo de ste ltimo son los animales o una pintura.
Cosas simples y cosas compuestas: Las cosas que
constituan un solo todo, una unidad orgnica e independiente eran cosas simples, como un esclavo,
una viga o una piedra. Cosas compuestas eran las
que resultaban de la suma o agrupamiento de cosas
simples. stas se subdividan en materiales como las
naves o los edicios e inmateriales como los rebaos
o una biblioteca.
Cosas principales y cosas accesorias: Principales
eran las que cuya existencia y naturaleza estn determinadas por s solas, sirviendo a las necesidades del
hombre; y las accesorias, las que estaban subordinadas o dependan de otra cosa principal como el
marco con respecto a un cuadro o la piedra preciosa
en relacin al anillo.
Cosas fructferas y no fructferas: Dentro de las
cosas fructferas se comprenden aquellas que dan
con carcter de peridico cierto producto o frutos,
que conviene separarlo. Son no fructferas las que
no tienen esa cualidad. Ejemplo de fructferas son la
lea de los bosques, las frutas de los rboles, la leche,
como as tambin las rentas, los alquileres, etc.

Referencias

[1] Gayo, 2,1


[2] Institutas 2,1,pr.

[3] Codex 7,31,1.


[4] Gayo, 2, 12 a 14.
[5] Institutas 2,2,1.
[6] Digesto 6,1,35,3.

4 Bibliografa
Manual de Derecho Romano. Historia e Instituciones. Luis Rodolfo Arguello. Editorial Astrea,
2000. Buenos Aires, Argentina. ISBN: 950-508101-4.

5 TEXT AND IMAGE SOURCES, CONTRIBUTORS, AND LICENSES

Text and image sources, contributors, and licenses

5.1

Text

Cosa (Derecho) Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Cosa%20(Derecho)?oldid=77965503 Colaboradores: Yakoo, Boticario, RobotQuistnix, Yrbot, Vitamine, Gaeddal, Filipo, CEM-bot, Meltryth, Gafotas, Montgomery, Tortillovsky, Vitorres, TXiKiBoT, Mercenario97, Netito777, VolkovBot, Technopat, SieBot, Loveless, WikiBotas, Banderas-negras, Belb, HUB, Eduardosalg, Roquentin, Rge, Diegusjaimes,
Vic Fede, Xqbot, Botarel, D'ohBot, Hprmedina, PatruBOT, Jorge c2010, EmausBot, Grillitus, WikitanvirBot, Edocastillo, Minsbot, Elvisor, Legobot, Hans Topo1993 y Annimos: 66

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Archivo:Templo_de_Saturno.JPG Fuente: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e4/Templo_de_Saturno.JPG Licencia:


CC-BY-SA-3.0 Colaboradores: Trabajo propio Artista original: Toreze

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