El Snodo de los Obispos Segn el Canon 342 del vigente Cdigo de Derecho Cannico es

una asamblea de Obispos, escogidos de las distintas regiones del mundo, que se renen en
ocasiones determinadas para fomentar la unin estrecha entre el Romano Pontfice y los Obispos.
Fue creada por el Papa Pablo VI (15 de septiembre de 1965), en respuesta a los deseos de los
Padres del Concilio Vaticano II y tiene como objetivo comn el buscar soluciones pastorales que
tengan validez y aplicacin universal as como tambin ayudar al Papa en el gobierno de la Iglesia
universal dndole su consejo. El Papa Juan Pablo II deca que el Snodo es una expresin
particularmente fructuosa y un instrumento de la colegialidad episcopal (Discurso al Consejo de la
Secretara General del Snodo de los Obispos, 30 de abril de 1983: LOsservatore Romano, 1 de
mayo de 1983).
El mayor desafo que afronta la Iglesia hace algunas dcadas es la secularizacin. Y no
slo en Europa. As lo han sealado Episcopados, Congregaciones o movimientos de todo el
mundo. Sobre La nueva evangelizacin de la fe cristiana se han planteado una serie de preguntas:
Cmo ser la Iglesia dentro de cincuenta aos? Habr rostros jvenes, o slo quedarn
personas ancianas? Ser el cristianismo un elemento decisivo de renovacin, creatividad y
esperanza para las sociedades y culturas? La respuesta que vayan a tener estas preguntas depende de
un factor decisivo: la nueva evangelizacin, es por eso que los dos ltimos Papas lo haban
comprendido, desde hace bastantes aos. Juan Pablo II, quien acu el trmino nueva
evangelizacin, le dedic buena parte de su pontificado, por su parte Benedicto XVI hizo de este
desafo su brjula.
Pero actualmente la iglesia enfrenta nuevas problemticas, que hasta hace algunos aos eran
impensadas, los cambios que ha sufrido la sociedad durante los ltimas dcadas, que van desde las
familias monoparentales, la maternidad subrogada, la unin entre personas del mismo sexo, las
parejas de hecho que no quieren acceder al matrimonio y por ltimo la influencia de los medios de
comunicacin que solo provocan inestabilidad, debilitamiento o simplemente la ausencia de la fe y
falta de compromiso con el matrimonio. A partir de esto la iglesia siente un mayor compromiso y
urgencia por estos temas.
Los temas tratados en este Snodo, reflejan muy bien las necesidades pastorales con las que
el Papa Francisco quiere afrontar el anuncio del Evangelio a la familia en el mundo de hoy, por eso
se inserta en dos fases: la primera fase es precisamente la Asamblea General
Extraordinaria sobre la Familia, que fue realizado en la ciudad del Vaticano
entre los das 05 y 19 de octubre del presente ao, cuyo propsito es precisar el
status quaestionis y recoger testimonios y propuestas de los obispos para anunciar y vivir el
evangelio con la mayor credibilidad para la familia.

Se analizaron 12

puntos, donde poco a poco las respuestas a estos

desafos de la familia van tomando forma. Todo lo que los Obispos analizaron
durante esta asamblea se resume a continuacin:
1. Comunicacin: Hace referencia a la forma en que la Iglesia se expresa, dejando
atrs las condenas.
2. Ley de Gradualidad: Consiste en respetar la llamada ley de gradualidad,
refirindose principalmente al camino que recorre cada persona hacia Dios, para
algunos puede ser inmediato y para otros ms lento.
3. No atacar: Que se reconozcan los elementos positivos que hay en el matrimonio
civil, como el compromiso y la educacin de los hijos, adems rescatar lo positivo
de la familia en vez de lo negativo
4. Sexualidad y espiritualidad: Los obispos tambin se preguntaron sobre cmo
mostrar en positivo la sexualidad humana, el matrimonio como camino a la
santidad.
5. Aprender de la Historia: La evolucin de la doctrina catlica sobre el matrimonio a
lo largo de la historia.
6. La Familia: Sealaron que a pesar de los problemas que ha enfrentado la familia
aun hay aspectos muy esperanzadores para ella.
7. Soledad y economa: Uno de los mayores desafos pastorales es la soledad, muchas
personas se sienten solas y necesitan ayuda. Al mismo tiempo la crisis econmica
hace que los jvenes retarden el momento de casarse.
8. Divorciados vueltos a casar: La misericordia y la verdad son las claves para tratar la
cuestin de los divorciados, se propuso tambin la agilizacin del proceso de
nulidad.
9. Familias en dificultad: Se pide que diseen programas para ayudar a los hijos
durante el divorcio de sus padres.
10. Cuidado pastoral: La labor que pueden realizar los obispos en sus dicesis para
favorecer la unidad familiar.

11. Homosexualidad: Las personas homosexuales tienen dones y cualidades que

ofrecer a la iglesia. Al mismo tiempo aseguran que las uniones homosexuales no
se pueden equiparar al matrimonio.
12. Mirada en el futuro: Concluye la primera fase del snodo, algunos obispos volvern
a Roma en octubre del ao 2015.
Por otra parte, esta primera fase no estuvo exenta de controversias, como el anlisis del
planteamiento expuesto por el Cardenal Walter Kasper en el consistorio realizado en febrero del ao
2014.
En esa oportunidad el cardenal Kasper manifest que slo quera plantear algunas preguntas
porque las respuestas son tarea del snodo en conjunto con el Papa, pero analizando sus dichos,
ms que preguntas, son propuestas de soluciones slidamente ensambladas, a las que el Papa
Francisco no les es indiferente, quedando demostrado al finalizar el discurso, donde el sumo
pontfice sorprendi a la asamblea de cardenales aplaudiendo sin reparos la presentacin del
cardenal Kasper, agradecindole porque en sus planteamientos encontr teologa profunda y
pensamiento sereno agregando esto es hacer teologa de rodillas concluyo.
Kasper,

propone que se liberalice la norma sobre la Comunin para dos grupos de

catlicos divorciados vueltos a casar: aquellos que sinceramente creen (o quiz incluso saben) que
contrajeron matrimonio cannico sin la intencin firme o sin una adecuada comprensin respecto a
las normas sobre la validez del mismo; y, en segundo lugar, aquellos que han contrado un segundo
matrimonio civil porque su matrimonio catlico ha fracasado irremediablemente, con nfasis en
que el grupo probablemente muy pequeo de stos ltimos sera el que especialmente merece la
relajacin de esa norma.
Durante el snodo, los cardenales

han pedido una mejor acogida hacia las personas

divorciadas, con respecto a la posibilidad de que los divorciados vueltos a casar accedan al
sacramento de la Eucarista, han informado de que varios padres sinodales han insistido "a favor de
la disciplina actual" con base en la "relacin constitutiva entre la participacin en la
Eucarista y la comunin con la Iglesia y su enseanza sobre el matrimonio indisoluble", sin
embargo, otros han abogado por una apertura no generalizada a la mesa eucarstica, "en algunas
situaciones especiales y bajo condiciones estrictas, sobre todo cuando se trata de casos
irreversibles y relacionados con obligaciones morales para con sus hijos que sufriran
injustamente".

Por otra parte, los cardenales ms conservadores respondieron a la propuesta del cardenal
Kasper a travs de un libro que sali a la venta en octubre del presente ao, llamado Remaining in
the Truth of Christ: Marriage and Communion in the Catholic Church (Permaneciendo en la
Verdad de Cristo: el matrimonio y la Comunin en la Iglesia catlica), que rene las contribuciones
de cinco cardenales y cuatro telogos expertos en la materia.
Los cinco cardenales son: Gerhard Ludwig Mller, prefecto de la Congregacin para la
Doctrina de la Fe; Carlo Caffarra, arzobispo de Bolonia; Walter Brandmller, presidente emrito del
Comit Pontificio de Ciencias Histricas; Raymond Leo Burke, prefecto del Tribunal Supremo de la
Signatura Apostlica; y Velasio De Paolis, presidente emrito de la Prefectura para los Asuntos
Econmicos de la Santa Sede. Los autores concluyen en el libro que ni la Biblia ni la doctrina de
los Padres de la Iglesia son compatibles con el tipo de tolerancia que pide el cardenal Kasper hacia
los matrimonios civiles siguientes al divorcio. En cambio, argumentan que el evangelio de la
misericordia autntica est disponible a travs de un examen ms detenido de las enseanzas de la
Iglesia.
Por ltimo el mensaje final del snodo confirma el camino abierto para el acceso a la
comunin de los divorciados vueltos a casar y de las uniones no conyugales.
Concluye as la primera fase de un largo camino hacia la reflexin, donde todo est siendo
discutido y valorado, no solo la comunin de los divorciados sino tambin las uniones de personas
del mismo sexo, asegurando que los gays son bienvenidos en la iglesia y que no hay condena a la
persona.
La segunda fase ser la Asamblea General Ordinaria, prevista para octubre del ao 2015,
donde se podrn abordar temas que no fueron tratados en esta primera fase y que tendr como fin
adoptar medidas ms concretas para ayudar e individuar las lneas operativas de la pastoral sobre la
persona humana y la familia.
De lo planteado por el cardenal Kasper debo decir que estoy completamente de acuerdo y
considero totalmente vlida su propuesta sobre permitir la comunin para los divorciados en nueva
unin civil, principalmente porque

hoy en da los tiempos han cambiado,

la sociedad ha

evolucionando, el concepto de familia de hoy en da no es el mismo que hace dcadas atrs, por lo
tanto la iglesia debiera evolucionar acorde a los tiempos que se estn viviendo. Tampoco podemos
negar que tras un divorcio hay nuevas relaciones, nuevas uniones y nuevos matrimonios, que deben

ser aceptadas, a travs de una nueva evangelizacin dando una respuesta adecuada a las necesidades
de los hombres y de los pueblos, a los nuevos escenarios que se muestran a nivel mundial, no
olvidando que la misericordia debe ser la clave del evangelio y de la vida cristiana.
Cristo quiso que su iglesia sea una casa con la puerta abierta, recibiendo a todos sin excluir a
nadie.

Bibliografa
www.familia.va
www.religionenlibertad.com
www.aciprensa.com
www.vatica.va

El 19 de octubre concluir esta fase denominada "extraordinaria porque en ella

participan solo presidentes de conferencias episcopales. En octubre de 2015
comenzar la segunda fase en la que se adoptarn medidas ms concretas para
ayudar a las familias.