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Cursado: Anual
Ao: 2013
Por favor antes de responder cada consigna debes de leer tres o cuatro veces, o
todas las veces que sea necesario, a fin de responder correctamente lo que se te
pregunta. Recuerda que debes de recurrir al DOSSIER BIBLIOGRFICO, para responder
cada consigna previa lectura del Mdulo. El modulo es solo a modo de gua.
Cuando se te pide que elabores un esquema debes responder eso y no otra cosa.
No confundas esquemas, con cuadro comparativo, ni con red conceptual.
Consignas de trabajo:
1. Lea atentamente este fragmento del texto y explique cul es la concepcin
la concepcin filosfica del conocimiento que sostiene Von Leibniz: Leibniz
distingue dos tipos de verdades; las verdades universales, que son eternas
e independientes de la experiencia o anteriores a sta y las verdades
empricas que son contingentes y temporales. Desde las ciencias de la
lgica, las primeras se expresan por medio de la razn y se disciernen por
el principio de contradiccin. En cambio, a las empricas les basta el
principio de la razn suficiente o comprobacin.
2. Lea atentamente el subttulo 1.2.1.3 denominado Aporte Pedaggico de la
pgina 389 y el subttulo 1.2.3.3. denominado Tesis Pedaggicas de la
pgina 393, en el ltimo fragmento de este subtitulo que se encuentra en la
pgina 394 del Manual de Ctedra y EXPLICAR qu diferencia existe entre
el plan educativo propuesto por Von Leibniz y el propuesto por Hegel.
Respuestas
6_ La concepcin pedaggica de Hegel, se basa en premisas romnticasidealistas, donde la educacin es el motor de la historia a partir de interpretar a la
pedagoga como va de la elevacin del espritu individual hacia el espritu
universal, donde la religin a contribuido a ello, a ampliar con su teologa y su
pastoral el concepto de libertad humana.
El educador tiene como misin formar al nio en la enseanza moral y religiosa,
buscando excluir de la personalidad el egosmo y las limitaciones espirituales. A
su vez, en la educacin se da la postulacin dialctica con los pasos (tesis,
anttesis y sntesis), Es partidario de las disciplinas rigurosas, y se opone al criterio
de aprendizaje mediante el juego.
8_ Segn Juan Enrique Pestalozzi, dice que la educacin acta como protagonista
y fin social, asignando un papel importante en el retraso o desarrollo de pueblos
segn fuese el nivel de educacin. En este mbito diferencia dos niveles de
estadios educacionales: el bsico o de formacin de la personalidad: comn a
todos los hombres y circunstancias, o de la instruccin que permite a los hombres
obrar segn los mbitos y actividades que cumpla, esto a su vez presenta una
doble manifestacin el natural y el social, pero por sobre ambos prevalece el
estado moral que provee la educacin integral, donde el maestro no debe obrar a
travs de preceptos sino por medio de una actividad que tenga al nio como
sujeto.
Para la enseanza elemental cuenta con tres elementos o fuerzas que son:
corazn, mente y manos (alumno), lo que se expresa por medio del querer, del
conocer y del poder. Para ello el maestro debe desarrollar aquellas aptitudes las
que provienen del intelecto, sentimientos y motricidad. La educacin, formacin e
instruccin, debe centrarse en lo religioso y moral, en la inteligencia y en lo
industrioso o artesanal.
La educacin se relaciona con la pedagoga por medio del nimo ldico que
va desde la aptitud natural del hombre para el juego, acompaado por
msica, dibujo, movimientos corporales, conversaciones, tcnicas de
destreza para el manejo de las manos, tales actividades forman parte de
aquella tarea promovida y dirigida a estimular las aptitudes placenteras y
ldicas que despiertan la imaginacin y fantasa que giren alrededor de
materias o formas que resulten analgicas o primigenias existentes en la
naturaleza.
Asociaciones
Representacin
Imaginacin
Concepto
Conocimiento real del objeto
Estos pasos son importante para la adquisicin del conocimiento, tomando como
base aportes de la psicologa, donde es relevante que el conocimiento no podr
acceder a su esencia sino verificar su existencia, donde segn la fenomenologa
de este es agnstica, al limitar con un cepo, nuestro conocimiento a lo que
simplemente son nuestras representaciones, que generaron nuestros conceptos y
abstracciones, donde los conocimientos se originan diferencindolos segn su
origen individual o social, agregndolos a su experiencia con la naturaleza,
teniendo un fin tico que permitir la conformacin de hombres libres a partir del
desarrollo o difusin de los valores o categoras de la buena voluntad, hacia los
dems, en este modelo la cultura es una sociedad ordenada jurdicamente.
a- Simpticas: Cuando nacen del impulso del ser humano hacia el dolor o la
alegra que observa en otro.
b- Religioso: Que lo vincula a Dios y al saber teolgico.
c- Social: Que incide sobre los estamentos o niveles que en la colectividad
integra, o en la misma sociedad.
Estos intereses deben ser conjugados y armonizados de modo tal que no deben
incluirse entre s, o evitar la proliferacin innecesario o exagerado, logrando la
multiplicidad equilibrada de intereses, que evite que los ms dbiles en la mente
del nio, sean derrotados por los de mayor fuerza. En este contexto, el papel de la
disciplina, en la escuela es importante, est inserta en el propsito tambin
virtuoso de la formacin del carcter y debe dirigirse hacia la regulacin, la
contencin, y La Determinacin de los comportamientos y la consolidadin de la
voluntad.
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18_ Segn Augusto Comte (1798-1857), es propulsor del Positivismo y seala que
la educacin debe registrarse por la ley de los tres estados, estipulados como una
secuencia evolutiva, compuesta por:
a- Estado Teolgico: Proviene del primitivismo religioso e imaginativo, que
tiende a asignar raz sobre natural o divina a los sucesos, con todos sus
componentes idoltricos, fetichistas, y ya sean ellos monotestas o
politestas.
b- Estado Metafsico: En el que se manifiestan una o muchas abstracciones o
conceptos, que generan una conceptualizacin inmanente de tipo pantesta,
pero que, pese a superar los dogmas teolgicos a travs de la razn, no
alcanzan el conocimiento definitivo, cayendo la humanidad en la
incertidumbre, en el pesimismo o en el escepticismo.
c- El Estado Positivo: En el que a travs de la observacin y comprobacin se
arriba al verdadero conocimiento.
Por ende esta sistematizada en tres periodos:
22_La concepcin catlica de la educacin del siglo XIX sus dos exponentes
relevantes son:
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23- Segn Francisco Larrayo, la educacin femenina en el siglo XIX y los orgenes
del feminismo: Las mujeres que se dedicaron a la educacin y sus pedagogas
fueron:
_ Madame de Genlis (1746-1715), en sus cartas sobre educacin se advierte a
cada paso una decisiva influencia de Rousseau, su idea fundamental es la de una
educacin enciclopedista a base de historia universal. Su programa de enseanza
no tiene lmite.
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Por una parte, el creciente auge de la ciencia natural, que vino a liquidar
definitivamente la imagen del mundo hasta entonces imperante.