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FEDERAO ESPRITA BRASILEIRA

ESTUDO APROFUNDADO DA DOUTRINA ESPRITA


PROGRAMA FILOSOFIA E CINCIA ESPRITAS

NOSSA CRUZ
FEB EADE Roteiro 30 Formao da Humanidade Terrestre

Emmanuel/Francisco C. Xavier Palavras de Vida Eterna pg. 165

Ningum se queixa inutilmente.


A dor processo.
A perfeio o fim.
Assim sendo, caminheiros da evoluo ou da redeno tm, cada qual, a
sua cruz.
Esse almeja, aquele deve.
E para realizar ou ressarcir, a vida pede preo.
Ningum conquista algo, sem esforar-se de algum modo; e ningum
resgata esse ou aquele dbito, sem sofrimento.
Enquanto a criatura no adquire conscincia da prpria responsabilidade,
movimenta-se no mundo feio de semi-racional, amontoando
problemas sobre a prpria cabea.
Entretanto, acordando para a necessidade da paz consigo mesma,
descobre de imediato a cruz que lhe cabe ao prprio burilamento.
...

NOSSA CRUZ
FEB EADE Roteiro 30 Formao da Humanidade Terrestre

Emmanuel/Francisco C. Xavier Palavras de Vida Eterna Mensagem 74

Encarnados e desencarnados, jungidos Terra, vinculam-se todos ao mesmo


impositivo de progresso e resgate.
No crculo carnal, a cruz a dificuldade orgnica, o degrau social, o
parente infeliz...
No plano espiritual, a vergonha do defeito ntimo no vencido, a
expiao da culpa, o dbito no pago...
Tenhamos, pois, a coragem precisa de seguir o Senhor em nosso anseio de
ressurreio e vitria.
Para isso, porm, no nos esqueamos de que ser preciso olvidar o
egosmo enquistante e tomar a nossa cruz.
Se algum quiser vir aps mim, negue-se a si mesmo,
tome a sua cruz e siga-me. Jesus. Mc,8:34.

FEB EADE Roteiro 30 Formao da Humanidade Terrestre

FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE

OBJETIVOS
Explicar a luz da Doutrina Esprita como foi
formada a humanidade terrestre.
Identificar sinais reveladores de evoluo
espiritual
Fornecer o significado da expresso raa
admica e qual a sua relao na organizao
da humanidade terrestre.

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FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE


O Espiritismo no encerra mistrios, nem teorias secretas; tudo nele tem que estar
patente, a fim de que todos o possam julgar com conhecimento de causa.
Cada coisa, entretanto, tem que vir a seu tempo, para vir com segurana.
[...]
Generalidade e concordncia no ensino, esse o carter essencial da doutrina, a
condio mesma da sua existncia.
Allan Kardec A Gnese - Introduo 1 edio publicada em Janeiro de 1868.

Instruo, conhecimento e estudo so necessrios para a formao da nova f.


Crer porque os outros creem, no convico.
Crer sentir uma verdade, que a razo no repila, antes aceite com fundamento.
Osvaldo Melo Sobrevivncia e Comunicao dos Espritos Teorias e fatos.

OBJETIVO MAIOR LUZ DA RAZO, CINCIA E FILOSOFIA ESPRITA:


No digo apenas que creio. Afirmo que sei.
Dr. Denis Bradley Alm das Estrelas 1931

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FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE

Retrospecto do princpio da Pluralidade dos Mundos


Habitados da Doutrina Esprita:
Credes em Deus, credes tambm em mim. H muitas moradas na casa
de meu Pai; se assim no fosse, j eu vo-lo teria dito.
Jesus Jo, 14:1 a 3

Na Terra no est a Humanidade toda, mas apenas uma pequena frao da


humanidade. Com efeito, a espcie humana abrange todos os seres
dotados de razo que povoam os inmeros orbes do Universo.
Allan Kardec OESE Cap. III H muitas moradas na casa de meu Pai

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FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE


A Lei Natural a Lei de Deus. a nica verdadeira, eterna, perfeita e imutvel
como o prprio Deus e por Ele estabelecida desde toda a eternidade.
Umas regulam o movimento e as relaes da matria bruta (Leis Fsicas),
outras dizem respeito especialmente ao homem considerado em si
mesmo e nas suas relaes com Deus e seus semelhantes (Leis Morais).
Estas Leis so apropriadas natureza de cada mundo e adequadas ao grau
de progresso dos seres que os habitam.
Com o objetivo de melhor abranger todas as circunstncias da vida e melhor
compreenso pelo homem, a Lei Natural subdivide-se em 10 partes.
Allan Kardec L. dos Espritos - Q. 614,615,616,617, 618 e 648.

No presente estudo lancemos um olhar mais abrangente a respeito de

A Lei do Progresso
O homem tem que progredir incessantemente, porque Deus assim o quer.
Pensar que possa retrogradar sua primitiva condio seria negar a Lei do
Progresso.
Allan Kardec L. dos Espritos Q. 778 Cap. VIII Da Lei do Progresso.

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A Lei do Progresso e a Formao do Orbe Terrestre


A Geologia, cincia nascida no sculo XIX, atravs de rigorosa observao dos
fatos esclarece com preciso matemtica a histria da formao da Terra
escrita em suas camadas geolgicas, identificando os diferentes terrenos
que lhe constituem o arcabouo.
[...]
O estudo das camadas geolgicas atesta, formaes sucessivas, que mudaram
o aspecto do globo e lhe dividem a histria em muitas pocas, que
constituem os chamados Perodos Geolgicos, cujo conhecimento
essencial para a determinao da Gnese Orgnica e do Globo.
Allan Kardec A Gnese Cap. VII itens 1 e 13.

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Galileu, em 1862/63, na Sociedade Esprita de Paris, ditou ao
ento mdium Camilo Flammarion, os Estudos Uranogrficos,
inseridos por Allan Kardec no Cap. VI de A Gnese:
Nascimento, vida e morte ou ainda infncia (perodo de condensao da
matria,onde ocorre a diminuio do volume do globo, conservando-se a
mesma massa); virilidade (ecloso dos germens, desenvolvimento da vida
at a apario do tipo mais aperfeioado) e decrepitude (perodo que
acompanha o progresso espiritual de seus habitantes, em que ocorre
desagregao progressiva de seus elementos para o espao at sua
completa dissoluo).
So as trs fases por que passa toda aglomerao de matria orgnica ou
inorgnica.
Indestrutvel, s o Esprito, que no matria.
Allan Kardec A Gnese Cap. IX item 15.

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Como a vida orgnica se fez presente na Terra?
Q.43 LE. No comeo tudo era caos; os elementos estavam em

confuso. Pouco a pouco cada coisa tomou o seu lugar. Apareceram


ento os seres vivos apropriados ao estado do globo.
As formas de todos os reinos da natureza terrestre foram estudadas e
previstas. O fluidos da vida foram manipulados de modo a se adaptarem
s condies fsicas do planeta, [...] tudo obedecendo a um plano
preestabelecido pela misericordiosa sabedoria do Cristo.
[...]
Milhares de anos foram precisos aos operrios de Jesus, nos servios da
elaborao paciente das formas.
Emmanuel/Francisco C. Xavier A Caminho da Luz Cap. II A vida Organizada.

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De onde vieram para a Terra os seres vivos?
Q.44 LE. - A Terra lhes continha os germens, que aguardavam momento
favorvel para se desenvolverem. Os princpios orgnicos se congregaram,
desde que cessou a atuao da fora que os mantinha afastados e
formaram os germens de todos os seres vivos.
Estes germens permaneceram em estado latente de inrcia, como a crislida
e as sementes das plantas, at o momento propcio ao surto de cada
espcie.

Quando se deu o aparecimento do homem na Terra?


Q.48/49 LE. Todos os vossos clculos so quimricos. O princpio das coisas
est nos segredos de Deus.

FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE

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CRISTO DE DEUS
(RESPONSVEL PELA CRIAO E ORGANIZAO DOS ELEMENTOS FSICOS INDISPENSVEIS AOS SERES DO PORVIR)

FLUIDO CSMICO UNIVERSAL


(ORIGINA TODO O UNIVERSO MATERIAL MEDIANTE SUAS COMBINAES, MODIFICAES E TRANSFORMAES,
PREPAROU A ESTRUTURA GEOLGICA E ORGANIZOU O CENRIO DA VIDA PLANETRIA TERRENA)

PLANETA TERRA
(AGUARDOU O EQUILBRIO DOS SEUS ELEMENTOS GEOLGICOS CONSTITUTIVOS E MINERAIS POR TEMPO
INCOMENSURVEL)

PROTOPLASMA
(CELEIRO SAGRADO DE TODAS AS ORGANIZAES VIVAS DO GLOBO TERRESTRE)

ORGANIZAES UNICELULARES
(PRIMEIROS HABITANTES DO PLANO MATERIAL A HABITAREM OS OCEANOS)

FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE


ORGANISMOS PLURICELULARES
FEB EADE Roteiro 30 Formao da Humanidade Terrestre

(LABORATRIO DOS CARACTERES E RUDIMENTOS DOS ORGANISMOS SUPERIORES)

REINO VEGETAL
(ONDE A ESSNCIA ESPIRITUAL AMADURECE AS SENSAES)

REINO ANIMAL
(O PRINCPIO INTELIGENTE DESENVOLVE O INSTINTO, VISANDO CONSERVAO, REPRODUO E DESTRUIO)

ESPCIES INTERMEDIRIAS EM TODOS OS REINOS


(NO PLANO DAS FORMAS, LIGAM-SE ENTRE SI NAS MLTIPLAS TRANSIES ADAPTATIVAS DOS SERES)

REINO HOMINAL

(O PRINCPIO ESPIRITUAL INICIA A CONQUISTA DO LIVRE-ARBTRIO, DA RAZO, DA CONSCINCIA E RESPONSABILIDADE)

REINO ANGLICO

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FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE


Quando a Terra se encontrou em condies climticas apropriadas existncia
da espcie humana, encarnaram nela Espritos humanos.
[...]

Revestiram-se de corpos adequados s suas necessidades especiais, s suas


aptides, e que, fisiologicamente, tinham as caractersticas da animalidade.
Sob a influncia deles e por meio do exerccio de suas faculdades, esses
corpos se modificaram e se aperfeioaram.
[...]

Malgrado analogia do seu envoltrio com o dos animais, poderemos


diferenci-lo destes ltimos pelas faculdades intelectuais e morais que o
caracterizam.
Allan Kardec A Gnese Cap. XI Gnese Espiritual item 29

O desenvolvimento orgnico est sempre em relao com o desenvolvimento

do princpio intelectual. O organismo se completa medida que se


multiplicam as faculdades da alma.
A escala orgnica acompanha constantemente, em todos os seres, a progresso
da inteligncia, desde o plipo at o homem.
Allan Kardec A Gnese Cap. VIII Teoria sobre a formao da Terra - item 7.

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FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE

O homem surgiu em muitos pontos do globo terrestre?


Q.53 LE. Sim e em pocas vrias, o que tambm constitui uma das causas da
diversidade das raas. Depois, dispersando-se os homens por climas diversos e
aliando-se os de uma aos de outras raas, novos tipos se formaram.

Achou-se a Terra, assim, povoada de Espritos de diversas categorias, mais ou


menos aptos ou rebeldes ao progresso. Recebendo os corpos a impresso do
carter do Esprito e procriando-se esses corpos na conformidade dos
respectivos tipos, resultaram da diferentes raas, quer quanto ao fsico,
quer quanto ao moral.
[...]
No foi portanto uniforme o progresso em toda a espcie humana.
Allan Kardec A Gnese Cap. XI A Gnese Espiritual - itens 30 e 32.

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Constituram os povos primitivos os nicos habitantes do
nosso planeta?
Q.55 LE. So habitados todos os globos que se movem no espao?
Sim[...]. Deus povoou de seres vivos os mundos, concorrendo todos estes seres
para o objetivo final da Providncia. Acreditar que s os haja no planeta que
habitamos fora duvidar da sabedoria de Deus, que no fez coisa alguma intil.

Q. 176 LE. Depois de haverem encarnado noutros mundos, podem

os espritos encarnar neste?


Sim, do mesmo modo que vs em outros. Todos os mundos so solidrios: o que
no se faz num faz-se noutro.
Deus auxilia o homem atravs do homem.

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Podem os Espritos encarnar em um mundo relativamente
inferior a outro onde j viveram?
Q. 178 LE. Sim quando em misso, com o objetivo de auxiliarem o progresso,
caso em que aceitam alegres as tribulaes de tal existncia, por proporcionar
meio de se adiantarem.

Pode dar-se, tambm por expiao?


Pode Deus degredar para mundos inferiores Espritos
rebeldes?
Q.178-a LE. Os Espritos podem conservar-se estacionrios, mas no retrogradam.
Em caso de estacionamento, a punio deles consiste em no avanarem, em
recomearem, no meio conveniente sua natureza, as existncias malempregadas.

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FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE


Os Espritos que encarnam em um mundo no se acham a eles presos
indefinidamente, nem nele atravessam todas as fases do progresso que lhes
cumpre realizar, para atingir a perfeio.
[...]
-lhes uma recompensa ascenderem a um mundo de ordem mais elevada,
como um castigo o prolongarem a sua permanncia em um mundo
desgraado, ou serem relegados para outro ainda mais infeliz do que aquele a
que se vem impedidos de voltar quando se obstinaram no mal.
Allan Kardec OESE Cap. III Diferentes categorias de mundos habitados item 5.

Emigraes e imigraes de Espritos entre os planos fsico e


espiritual e entre os diversos mundos habitados constitui uma Lei
Universal, instrumento Divino para se fazer cumprir a Lei do
Progresso na Criao.

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FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE


De que forma ocorre o progresso da Raa Humana ?
1. Seguindo o princpio espiritual, lenta e gradualmente, em suas
conquistas morais e intelectuais atravs do vasto histrico da
evoluo anmica.
2. Pela renovao da populao espiritual do orbe atravs das
emigraes e imigraes coletivas.
Essa transfuso que se efetua entre a populao encarnada de um planeta, igualmente
se efetua entre os mundos, quer individualmente, nas condies normais, quer por
massas, em circunstncias especiais [...] de um mundo para outro, donde resulta a
introduo, na populao de um deles, de elementos inteiramente novos.
Novas raas de Espritos, vindo misturar-se s existentes, constituem novas raas de
homens. [...] Consigo trazem eles sempre a inteligncia e a intuio dos
conhecimentos que possuem.
Allan Kardec A Gnese Cap.XI Gnese espiritual - item 37.

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FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE

Que nova raa de Espritos contribuiu de forma


importante na formao da Humanidade terrestre?
De acordo com o ensino dos Espritos, foi uma dessas grandes imigraes, ou,
se quiserem, uma dessas colnias de Espritos, vinda de outra esfera, que
deu origem raa simbolizada na pessoa de Ado e, por essa razo mesma,
chamada Raa Admica.
Quando ela aqui chegou, a Terra j estava povoada desde tempos imemoriais.
Mais adiantada do que as que a tinham precedido neste planeta, a raa admica
, com efeito, a mais inteligente, a que impele ao progresso todas as outras.
Allan Kardec A Gnese Cap.XI Raa Admica item 38.

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A Humanidade terrestre foi formada, predominantemente,


por dois grandes grupos de Espritos:
1. As organizaes humanas primitivas do orbe: Tribos e famlias
primitivas, descendentes das raas antropides que formaram a
linhagem das raas negra e amarela.
2. A coletividade de Espritos procedentes de outra constelao:
As Raas Admicas.

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RAAS PRIMITIVAS MAIS ANTIGAS DO PLANETA TERRA

Raa Amarela e Raa Negra


Aos prepostos de Jesus, foi necessria grande soma de tempo, no sentido de
fixar o tipo humano.
Assim, pois, referindo-nos ao degredo dos emigrantes de Capela, devemos
esclarecer que, nessa ocasio, j o primata hominis se encontrava
arregimentado em tribos numerosas.
[...]
Entre as raas negra e amarela bem como entre os grandes agrupamentos
primitivos da Lemria, da Atlntida e de outras regies [...] os exilados de
Capela trabalharam froficuamente.
Emmanuel/Francisco C. Xavier A Caminho da Luz Cap. IV.

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A RAA AMARELA - A CHINA MILENRIA
1.

Constitui a mais antiga das civilizaes terrestres, oferecendo o tipo


racial mais homogneo e mais selecionado do planeta dentre os
remanescentes humanos primitivos.

2.

Esta civilizao adotou, desde o princpio de sua organizao, um


comportamento marcado pelo isolamento socio-econmico-cultural
voluntrio e obstinado gerando uma estagnao no processo evolutivo
de seu povo fruto da cristalizao de idias e concepes.

3.

Foi bero de grandes missionrios como Fo-Hi, Lao-Ts e Confcio cujos


cdigos de elevada moral evidenciaram uma cincia religiosa e
princpios de f na crena da imortalidade e na necessidade de
crescimento espiritual, bastante avanada e de domnio coletivo de seu
povo.

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RAA NEGRA
1.

Grupo racial menos homogneo quanto a sua disperso territorial e que


apresentava fortes caracteres biolgicos.

2.

Durante seu desenvolvimento evolutivo mostrou-se menos adiantada que a


raa amarela.

3.

Por ocasio da interao com as raas imigrantes, foram bem acolhidos,


predominantemente pelo grupo de arianos da Europa o que muito
contribuiu para o aperfeioamento dos primitivos caracteres da raa.

4.

Entre os aborgenes, foi o grupo que sofreu maior dificuldades de relao


com as raas imigrantes, sofrendo, muitas vezes, uma subjugao dolorosa
pelos mesmos Espritos que deveriam contribuir para o seu crescimento
evolutivo.

FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE


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A RAA IMIGRANTE - A RAA ADMICA


H muitos milnios, um dos orbes de Capela, (Constelao do Cocheiro), que
guarda muitas afinidades com o globo terrestre, atingira a culminncia de um
dos seus extraordinrios ciclos evolutivos.[...]
Alguns milhes de espritos rebeldes l existiam, dificultando a consolidao das
penosas conquistas daqueles povos cheios de piedade e virtudes, mas uma
ao de saneamento geral os alijaria daquela humanidade.
[...]
As grandes comunidades espirituais, Diretoras do Cosmo, deliberaram, ento,
localizar aquelas entidades, que se tornaram pertinazes no crime, aqui na
Terra longnqua, onde aprenderiam a realizar, na dor e nos trabalhos penosos
do seu ambiente, as grandes conquistas do corao e impulsionando,
simultaneamente, o progresso dos seus irmos inferiores.
Foi assim que Jesus recebeu, luz do seu reino de amor e de justia, aquela turba
de seres sofredores e infelizes. [...] Reencarnariam no seio das raas
ignorantes e primitivas, a lembrarem o paraso perdido nos firmamentos
distantes.
Emmanuel/Francisco C. Xavier A Caminho da Luz Cap. III.

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FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE

A Constelao do Cocheiro (Auriga)


situa-se no hemisfrio boreal, entre as
Constelaes de Gmeos e Perseu e tem
a forma aparente de um pentgono.

Capela uma estrela binria e gasosa,


de 1 grandeza (Alfa), 150X mais
brilhante que o sol, distante 42 anos luz
da Terra e formada de matria muito
fludica.

Recebeu Espritos exilados de Srius, da


Constelao do Grande Co quando este
iniciou o perodo de regenerao.

Por sua natureza solar deve ser habitada


por uma humanidade bastante evoluda.
Astrnomo Eddington Os Exilados de Capela Edgard Armond - Cap.I
ureo/Hernani T. SantAnna Universo e Vida Cap. II

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FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE


Como se deu a organizao das Raas Admicas
no orbe terrestre?
Aqueles seres decados e degradados, maneira de suas vidas passadas no
mundo distante da Capela, com o transcurso dos anos reuniram-se em
quatro grandes grupos [...] obedecendo s afinidades sentimentais e
lingusticas que os associavam na Constelao do Cocheiro.
Unidos, novamente, na esteira do tempo, formaram desse modo:
1. O grupo dos rias,
2. A civilizao do Egito,
3. O povo de Israel (hebreus),
4. As castas da ndia (hindus).
As quatro grandes massas de Espritos que imigraram para o nosso planeta
formaram os prdromos de toda a organizao das civilizaes futuras,
introduzindo os mais largos benefcios no seio das raas amarela e negra,
que j existiam.
Emmanuel/Francisco C. Xavier A Caminho da Luz Cap. III

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FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE

Quais as principais contribuies que as raas


admicas incorporaram Humanidade prexistente do nosso planeta?

Emmanuel/Francisco C. Xavier A Caminho da Luz Caps. III a VII.


ureo/Hernani T. SantAnna Universo e Vida Cap. VI.

FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE


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A Organizao Hindu
1.

Foi a mais antiga das organizaes constituda pelo grupo de espritos capelinos e,
portanto, os primeiros a formarem os prdromos de uma sociedade organizada.

2.

Agruparam-se, predominantemente, nas margens do Rio Ganges. Foi na ndia que


se reuniu os arianos puros e deles descendem todos os povos da raa branca.

3.

Representou a matriz de todas as filosofias e religies no mundo terrestre inclusive


do materialismo, que l nasceu na escola dos charvacas.

4.

Introduziram o snscrito, lngua e escrita sagrada, uma reminiscncia da existncia


pregressa deste povo em outros planos, e do qual procedem todas as lnguas das
raas brancas.

5.

Por atavismo psquico, o povo hindu, embora seu desenvolvimento nas cincias do
Esprito, deixou-se cristalizar na vaidade e no orgulho religioso, causa, alis, que
motivou o seu exlio na Terra. Organizaram sua coletividade em castas considerando
os aborgenes desta regio como os prias da sociedade em formao.

FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE

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A Civilizao Egpcia
1.

Eram os que menos dbitos possuam perante o tribunal da Justia Divina e foram os
que mais se destacaram na prtica do Bem e no culto da Verdade.

2.

Detinham um conhecimento cientfico muito superior a todos os demais povos o


que alavancou as atividades agrcolas e navais, o comrcio, as artes, o direito, a
escrita, a astronomia, a medicina e a matemtica.

3.

Seus grandes mestres sabiam da existncia do Deus nico e Absoluto e conheciam


o roteiro que a humanidade terrestre teria que realizar. Para eles o destino, a
comunicabilidade dos espritos, a pluralidade das existncias e dos mundos eram
problemas solucionados e conhecidos. A introduo do politesmo simblico
procedeu destes crculos esotricos como forma de educar e disciplinar as almas
jovens em respeito s aes dos Espritos prepostos de Jesus.

5.

Orientados pelas foras do Alto constroem as grandes pirmides que guardam


extraordinrios conhecimentos relativos a Verdade e a Cincia bem como os
roteiros futuros da Humanidade terrestre.

FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE


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O Povo de Israel A Raa Hebraica


1.

Constituram o grupo de mais forte vnculo racial, espritos altivos,


extremamente solidrios entre os seus membros, que mantiveram
inalterados os seus caracteres atravs de todas as mutaes.

2.

Formada por espritos idealista e operosos, dotados de grande


desenvolvimento intelectual, mas de insacivel desejo de posse e poder.

3.

Monotestas convictos e declarados, razo pela qual apresentavam uma


vaidade exacerbada, um orgulho impenitente e um fantico exclusivismo
responsveis pela oposio sistemtica fraternidade ampla.

4.

Foi o bero de Moiss, o grande legislador hebreu, que recebeu dos


emissrio do Cristo as Leis Morais bsicas o Declogo, e legou
posteridade as suas tradies no Pentateuco, iniciando a construo da
mais elevada cincia religiosa de todos os tempos, para as coletividades
porvindouras.

FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE


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O Grupo dos rias


1.

Espalharam-se, inicialmente nas plancies hindus, dominando os autctones de


pele escura (Rutas) e posteriormente, num comportamento nmade, atravs dos
planaltos da Prsia, avanaram para as terras da futura Europa, incluindo,
tambm a genealogia dos latinos, celtas, gregos, germanos e eslavos.

2.

De todos os grupos, foram os mais carentes de valores espirituais, de uma base


religiosa, o que inegavelmente influenciou no livre-arbtrio deste povo.

3.

Carentes de uma f slida, contavam apenas com as prprias foras em virtude


do seu carter livre e insubmisso, reflexo da exacerbada revolta ntima com as
reminiscncias de seu degredo.

4.

Na nsia de conquistar um novo paraso para si mesmos e para os homens


terrestres, confraternizaram com o selvagem, sua grande virtude, o que
favoreceu ao aperfeioamento das caracteres raciais dos aborgenes bem como o
estabelecimento das primeiras noes de vida coletiva e da organizao
econmica derivada do trato com o solo.

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FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE

Nossas conquistas morais so compatveis com a milenar herana histrica,


cientfica e espiritual que ora recapitulamos?

Sob o crivo da Justia Divina, na razo das diferentes categorias dos mundos
habitados, vivemos numa casa planetria coerente com nosso
desenvolvimento espiritual?
Vivemos em conformidade com a grandeza desta casa planetria,
respeitando suas riquezas, os diferentes seres dos reinos co-partcipes da
Evoluo e os elaborados ecossistemas de que fazemos parte?
Estamos preparados para conviver pacificamente e em regime de
cooperao com os demais seres e irmos que vivem, pensam e se
expressam de forma diferente de ns, nesta Casa ou em outros planos
materiais ou extra-fsicos?

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FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE

Que jornada extraordinria de aprendizado, respeito e


docilidade ante as Leis Universais nos compete efetuar para
que conquistemos as virtudes que nos colocaro em
harmonia com mundos mais evoludos, com irmos mais
conscientes de nossa condio de filhos e herdeiros de
Deus?

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FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE

Consideraes Finais

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A Terra, seja do ponto de vista fsico-geolgico como no campo anmico-orgnico, j atravessou as
convulses da sua infncia.
A marcha progressiva do princpio inteligente para o reino humano, bem como a viagem da
conscincia humana para o reino anglico simbolizam a expanso multimilenar da criatura de
Deus por fora da Lei Divina.
No somos criaes milagrosas, destinadas ao adorno de um paraso. Somos filhos de Deus e
herdeiros dos sculos, conquistando valores, de experincia em experincia, de milnio a
milnio.
No h favoritismo no Templo Universal do Eterno, e todas as formas da Criao aferfeioam-se no
Infinito. A crislida de conscincia que reside no cristal a rolar na corrente do rio, a se acha em
processo liberatrio; as rvores que por vezes se aprumam centenas de anos, a esto
conquistando a memria; a fmea de um animal, lambendo os filhotes recm-natos, aprende a
rudimentos do amor e o smio, guinchando, est a organizar a faculdade da palavra.
Em verdade Deus criou o mundo, mas ns nos conservamos ainda longe da obra completa. Os seres
que habitam o Universo ressumbraro suor por muito tempo, a aprimor-lo.
Assim tambm a individualidade. Somo criao do Autor Divino, e devemos aperfeioar-nos
integralmente. O Eterno Pai estabeleceu como Lei Universal que seria a perfeio obra de
cooperativismo entre Ele e ns, os seus filhos.
...

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FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE


Analisando nossa trajetria evolutiva observamos com segurana que a humanidade tem
realizado, at o presente, incontestveis progressos. Os homens, com a sua
inteligncia, chegaram a resultados que jamais haviam alcanado sob o ponto de vista
das cincias, das artes e do bem-estar material.
Resta-nos, porm, ainda, um imenso progresso a realizar: o de fazerem que entre ns
reinem a caridade, a fraternidade, a solidariedade, que nos assegure o imprescindvel
equilbrio e bem-estar psquico e espiritual. Neste sentido estamos, ainda, em pleno
trabalho de gestao do progresso moral.
Precisamente a residir a causa das nossas maiores comoes.
At que a Humanidade se haja avantajado suficientemente em perfeio, no s pela
inteligncia mas, decisivamente pela observncia das Leis Divinas, os maiores
movimentos transformadores devero proceder da conscincia do Esprito, mais do
que pela ao da Natureza, isto , sero antes morais e sociais do que fsicas.
So chegados os tempos, novamente, de participarmos das decisivas transformaes de
nossa Humanidade impulsionados pelas Foras Superiores.
A fim de consolidarmos a edificao deste novo ciclo evolutivo, mais uma vez, sob a
orientao misericordiosa e sbia do Cristo, estaremos, todos ns, espritos ligados a
humanidade terrena ou extra terrena, dos planos fsicos ou extrafsicos, consoante a
Lei do Progresso, participando das migraes necessrias e solidrias entre as esferas
e mundos que constituem, no Universo, as muitas moradas da casa do nosso Pai.

FEB EADE Roteiro 30 Formao da Humanidade Terrestre

FORMAO DA HUMANIDADE TERRESTRE

Sabeis que o seu fardo leve e suave o seu jugo (referindo-se ao Cordeiro
de Deus).
Carregai, pois, a vossa cruz com pacincia e resignao e vos tornareis
dignos de habitar a Terra quando, regenerada, atingir as campinas
siderais da Constelao de Hrcules, para a qual se dirige em marcha
acelerada, devendo l chegar logo que a Humanidade estiver em
condies de habitar essas regies do infinito.
Ento, no mais tereis a noite e o dia, alternando-se gradualmente. Tereis as
claridades a se irradiarem dos vossos prprios espritos redimidos,
despidos das andrajos do crime e cobertos pelas vestes alvssimas das
virtudes celestes.
Mensagem ditada por Pascal sobre a destinao da Humanidade terrestre,
na noite de 9/ABR/1920, na FEB no Rio de Janeiro e transcrita no Reformador de Ago/1920 e de
Dez/1978, e presente no Prefcio do livro Universo e Vida de Hernani T. SantAnna.

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