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Esa especie comn era probablemente una versin "posterior" del Homo ergaster o erectus , a quien a
veces se llama " Homo sapiens arcaico".
unos 2.5 millones de aos (cuando ocurri el "segundo salto") fue una poca de
enfriamiento global, cuando el rtico se empez a cubrir de grandes capas de hielo y
cuando grandes partes de frica se volvieron ms ridas. Donde haba bosques
tropicales continuos, y despus una mezcla de bosques y sabanas boscosas, ahora
aparecieron zonas mucho ms grandes de sabanas de pastos, secas y sin rboles. Repito:
perodos de cambios ambientales as de dramticos fcilmente pueden llevar a la
extincin de especies (y seguramente as fue!), pero tambin crean condiciones
ambientales que favorecen el establecimiento y difusin de importantes modificaciones
evolutivas y de nuevas especies. Las nuevas sabanas secas debieron ser un entorno duro
para los primeros homnidos: las fuentes de alimentos vegetales eran menos seguras y
ms dispersas que en los bosques tropicales y, despus, en las sabanas boscosas; y la
ausencia de rboles dejaba a los homnidos vulnerables a depredadores grandes, como
los felinos. En tales condiciones, la seleccin natural probablemente favoreci cualquier
aumento de la capacidad de construir herramientas y de razonar, y de la coordinacin
social.
Podra resultar que los importantes cambios ambientales que se dieron en frica hace
unos 2 millones de aos (el secamiento y la extensin de las sabanas de pastos)
"estimul" indirectamente el desarrollo de los homnidos en una direccin ms humana.
Como dijimos, uno pensara que la seleccin natural eliminara las lneas homnidas que
empezaron a tener bebs esencialmente "prematuros" y totalmente indefensos por un
largo tiempo; pero el hecho de que tal cambio tambin permiti que el cerebro homnido
se desarrollara un tiempo ms largo despus del nacimiento (lo que permiti a los
infantes homnidos ampliar su capacidad mental por medio de la interaccin social y del
aprendizaje, en vez de programacin gentica, en un grado nunca antes visto)
probablemente compens con creces cualquier desventaja.
Quiz todo esto pudo suceder sin que ocurrieran grandes cambios ambientales. Despus
de todo, la seleccin natural poda fortalecer el aumento de la capacidad de aprender, de
manipular y refinar herramientas, de comunicarse mejor y reforzar la socializacin en
una lnea de mamferos sociales, inclusive en un ambiente con pocos cambios. Pero los
nuevos retos que seguramente presentaron los cambios de clima, vegetacin, alimentos
disponibles y exposicin a depredadores en el perodo de hace 2 millones de aos
podran ser una de las razones que llevaron a que la nueva especie Homo (una especie
muy "rara" en su tiempo!) tuviera tanto xito y a que pasara por otra racha de expansin
y diversificacin de especies en el milln de aos siguientes.
No todas las especies homnidas de ese perodo evolucionaron en la direccin de los
humanos modernos. La lnea "robusta" de Australopithecines, cuyos dientes y
mandbulas indican que coma principalmente plantas fibrosas de las sabanas ridas, no
tuvo mayor expansin cerebral y se extingui. Por otra parte, las lneas homnidas
"grciles" (y especialmente la nueva especie Homo ) siguieron consumiendo una
alimentacin ms generalizada (a juzgar por los dientes y las estructuras de la cara, que
son tpicos de omnvoros menos especializados). Parece que tambin empezaron a
comer mayor cantidad de carne, con lo que tenan una mayor variedad de alimentos
(altamente nutritivos) para mantenerse en ambientes ms secos y rigurosos. Ya los
fsiles del australopiteco "posterior" A. garhi (que vivi en frica justo antes de las
primeras especies Homo ) aparecen asociados con huesos de antlopes que tienen
marcas de cortes, lo que indica que los destazaron. Un crecimiento posnatal del cerebro
especie que surgi de nuestros antepasados homnidos hace unos 200,000 aos tena una
capacidad sin precedentes de modificar y reestructurar continuamente su propia vida, y
prcticamente todos los aspectos del ambiente exterior, por medios culturales. Esto
result ser mucho ms rpido y eficaz de lo que se puede lograr por medio de la
continua evolucin biolgica. Los individuos que pintaron las primeras pinturas en
cuevas, los que se aventuraron por el estrecho de Bering, los que vivieron como
cazadores-recolectores por 100,000 aos o ms, los que iniciaron la agricultura hace
10,000 aos y los que crearon sociedades tecnolgicas avanzadas en los ltimos dos
siglos son bsicamente la misma gente.(Vea el recuadro "?Qu nos dice la ciencia de la
evolucin sobre las `razas' humanas?"). En todo este tiempo no hemos tenido
modificaciones biolgicas significativas (por ejemplo, el cerebro no nos ha crecido),
aunque los cambios que hemos efectuado en todo el mundo por medio de
modificaciones sociales y culturales en unas pocas docenas de miles de aos son
asombrosos.
La evolucin nos proporcion hace mucho tiempo una capacidad sin precedentes de
aprender continuamente cosas nuevas, de procurar conscientemente modificar y
transformar el mundo material, y de transmitir de generacin en generacin por esos
medios culturales no genticos una gran cantidad de informacin acumulada. Esto es lo
que le permite a nuestra especie hacer frente a los nuevos problemas y las nuevas
oportunidades que presente el mundo exterior (o no hacerlo!) sin necesidad de
modificaciones biolgicas significativas de nuestro cuerpo ni de generar nuevas
especies. (Vea el recuadro "Seguimos evolucionando?").
Esto no quiere decir que no nos extinguiremos un da: todas las formas particulares de
vida a la larga dejan de existir como tales, y los seres humanos (o lo que consideramos
seres humanos hoy) a la larga dejarn de existir. La pregunta es ms bien si esa
extincin ser prematura y cmo ser la calidad de la vida humana de aqu a all.
Lograremos usar nuestras increbles capacidades para hacer repetidas modificaciones
sociales y culturales que eviten que acabemos con nosotros mismos con guerras,
opresin social y degradacin ambiental global? La respuesta a esa pregunta depende de
nosotros.
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este) que se parece ms a las poblaciones del norte de frica y del Medio Oriente que al
sueco promedio. Los "asiticos" tampoco encajan en un solo estereotipo: hay una
amplia variedad de gente, como turcos, indios y japoneses, y abarcan todo color
imaginable de piel y todo tipo de cuerpo.
Los "hispanos" o "latinoamericanos" abarcan chilenos que parecen canadienses de piel
clara, amerindios de piel oscura de las zonas tropicales y negros de la costa de Brasil o
de Centroamrica.
O sea que donde quiera que miremos encontramos una extensa variedad de colores de
piel y de tipo de cuerpo. (Unos se deben a la "mezcla" de migraciones e invasiones
recientes; otros son ms antiguos, como la mayor frecuencia de piel oscura en las zonas
tropicales y la mayor frecuencia de piel clara en las zonas templadas y rticas, que
posiblemente surgieron como adaptaciones locales a ciertas condiciones ambientales en
los primeros tiempos de la expansin humana por el planeta. Esto se explora ms
adelante en este recuadro). Pero en la actualidad la variedad es tan grande que no tiene
sentido hablar de un "africano" tpico, un "europeo" tpico, un "asitico" tpico o un
"hispano" tpico, ni siquiera con respecto a las caractersticas ms superficiales como el
color de piel.
Algo ms importante es que si vamos ms a fondo, si examinamos la variacin
molecular y gentica presente en el ADN de todas y cada una de las poblaciones
humanas, encontraremos que siempre hay ms variacin gentica general entre los
individuos de una poblacin que entre dos poblaciones geogrficas, o entre dos grupos
"raciales", en cualquier parte del planeta. De hecho, el consenso de los antroplogos,
los bilogos moleculares y los genetistas de poblacin es que el concepto de "razas"
biolgicas en los seres humanos por regla general no tiene sentido porque prcticamente
toda la cantidad de variacin gentica presente en la especie humana entera se encuentra
en cualquier poblacin humana en cualquier parte del mundo. Por ejemplo, como seala
el genetista de poblacin Richard Lewontin, si todos los seres humanos del mundo se
extinguieran menos los de la tribu kikuyu de frica oriental, esa tribu preservara por lo
menos el 85% de toda la variabilidad gentica de la especie humana en su totalidad.
La definicin de raza biolgica (tambin llamada raza geogrfica o subespecie) postula
incorrectamente una poblacin de individuos variables genticamente que se cruzan
entre s pero que mantienen constantemente una proporcin relativa (o "frecuencia
relativa") de ciertas formas especficas de genes (alelos) que es diferente a la de
poblaciones de la misma especie que viven en una zona geogrfica diferente.
Las poblaciones humanas a veces difieren en la frecuencia relativa de ciertos alelos (de
los genes que vienen en mltiples alelos). Por ejemplo, ciertas poblaciones humanas en
promedio tienen una frecuencia general mayor o menor de los tipos de sangre A, B, AB
o O; otras tienen una frecuencia ms alta que otras del alelo de hemoglobina falciforme
que protege de la malaria; unas tienen una frecuencia ms alta de un alelo que facilita la
digestin de la leche que la mayora de las poblaciones humanas (en que los adultos no
toleran la lactosa). Pero esas diferencias regionales en la proporcin de ciertos alelos no
corresponden perfecta ni sistemticamente con las categoras "raciales". Por ejemplo,
los afroamericanos, cuyos antepasados eran principalmente de regiones de frica
occidental donde predomina la malaria, en promedio tienen una mayor frecuencia del
alelo de hemoglobina que causa anemia falciforme (y protege de la malaria) que los
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(ms pigmento de melanina) que las poblaciones cuyos antepasados vivan en las zonas
templadas ms cerca de los polos (que reciben menos luz solar y menos radiacin
ultravioleta). Se ha sugerido que eso fue una adaptacin de las poblaciones locales a las
condiciones locales porque la piel oscura protege de la destruccin del cido flico por
la radiacin ultravioleta (y el cido flico es un nutriente importante en los aos
reproductivos y previene defectos genticos como la espina bfida), mientras que la piel
clara hace ms fcil producir vitamina D (importante para el metabolismo del calcio y la
formacin de un esqueleto fuerte en zonas de insuficiente luz solar). Por lo tanto es
posible (aunque no es absolutamente cierto) que las diferencias promedio de color de
piel en poblaciones geogrficas surgieron en los comienzos de nuestra historia debido a
las ventajas reproductoras de cada color de piel en cada regin segn la cantidad de luz
solar. (Esta propuesta se explica en detalle en un artculo de Jablonski y Chapman en la
revista Scientific American , octubre de 2002).
Pero as y todo, la mayor cantidad de variacin gentica presente en la especie humana
es la variacin que existe entre los individuos de cualquier poblacin humana. En el
tiempo relativamente corto desde que apareci el Homo sapiens moderno (hace unos
200,000 aos), ninguna poblacin humana ha vivido en completo aislamiento
reproductor el tiempo necesario (la gran cantidad de generaciones) para que se
acumulen suficientes diferencias genticas y se formen distintas razas geogrficas.
Unas poblaciones tienen una distinta frecuencia relativa de genes que vienen en distintas
formas (por ejemplo los genes que codifican el tipo sanguneo), pero no es posible
predecir la "raza" a partir de esas diferencias. Como seala Richard Lewontin: "Los
kikuyu de frica oriental difieren de los japoneses en frecuencia gnica, pero tambin
difieren de sus vecinos los masai... las definiciones sociales e histricas que colocan a
las dos tribus de frica oriental en la misma `raza' y ponen a los japoneses en otra `raza'
son arbitrarias en el sentido biolgico".
Por eso es que inclusive en el campo de la medicina (donde puede ser importante
observar las diferencias tnicas aparentes de un individuo para no pasar por alto ciertas
diferencias histricas de susceptibilidad a enfermedades como la anemia falciforme) la
apariencia subjetiva de "raza" no es tan valiosa como un anlisis individual y puede
llevar a errores. En cualquier caso, la historia personal y familiar y el anlisis de los
factores sociales que afectan desproporcionadamente la salud de grupos definidos
socialmente (como los mltiples efectos de la pobreza en la salud de los habitantes de
los ghettos o la preponderancia de trastornos alimenticios en las adolescentes de clase
media y alta) es mucho ms til para predecir qu servicios mdicos se necesitarn que
una evaluacin subjetiva de la categora racial en que aparentemente "cae" una persona.
Es importante recordar que a lo largo de la historia de nuestra especie los grupos
humanos han inmigrado y emigrado continuamente de distintas zonas, se han
reproducido entre s continuamente, y ha habido una corriente ininterrumpida de genes
entre distintas poblaciones que con el tiempo ha cubierto todo el globo. Las
migraciones, en gran escala y en pequea escala, han caracterizado la historia de nuestra
especie, y continan, lo que garantiza nuestra unidad biolgica y un constante
intercambio y enriquecimiento entre culturas.
Los vergonzosos e ignorantes intentos de preservar la presunta "pureza racial" de una
"raza" (que fomentan los nazis, la Nacin Aria, el Ku Klux Klan y dems supremacistas
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raciales) son, adems, absurdos y sin la menor base cientfica! Aparte de que la
biologa comprueba claramente que no hay grupos humanos o "razas" innatamente
"superiores" o "inferiores", muchos reconocemos, y celebramos, el hecho de que la
pesadilla de los supremacistas (la "mezcla de razas") esencialmente ya ha sucedido!
Somos y siempre hemos sido una sola especie mundial, variada pero biolgicamente
indivisible.
[El libro reciente The Emperor's New Clothes: Biological Theories of Race at the
Millennium, de Joseph L. Graves, y partes de La falsa medida del hombre, de Stephen
Jay Gould, y de No en nuestros genes, de Lewontin, Rose y Kamin, explican ms a
fondo por qu el concepto de raza biolgica no se aplica a los seres humanos].
Seguimos evolucionando?
Para contestar esta pregunta es importante tener presente la diferencia entre los
mecanismos de evolucin biolgica y los mecanismos de evolucin cultural.
La especie humana, como todas las especies de plantas y animales, est compuesta por
poblaciones de individuos variables. Parte de esa variacin es gentica y, por lo tanto, se
puede heredar y la puede afectar la seleccin natural. Por ejemplo, si el ADN de una
persona tiene el gen de fibrosis cstica hay probabilidades de que lo transmita a sus
hijos.
Sin embargo, gran parte de la variacin individual humana es cultural (viene del
aprendizaje y la experiencia social) y eso no se puede transmitir a los descendientes por
la reproduccin biolgica. As sucede con la personalidad y el nivel social: los ricos
pueden "heredar" riquezas y privilegios a sus hijos (dinero, educacin, ventajas sociales,
etc.), pero eso no tiene nada que ver con los genes que transmiten sus clulas sexuales
(vulos y espermatozoides). O si alguien dice que su hija "hered" su sentido del humor
o el mal genio de su to, en realidad quiere decir que ella ha aprendido esas cosas por
ejemplo o imitacin, pero eso no tiene nada que ver con la herencia biolgica ni con los
genes que recibi de sus padres.
Los genes elaboran protenas importantes para el funcionamiento de los rganos del
cuerpo; pero la personalidad, la inteligencia, el nivel social, etc., se deben a complejas
experiencias sociales e interacciones de los individuos con el mundo externo, y no estn
codificados en los genes. Comparados con todas las dems especies del planeta (y con
los otros primates y las muchas especies homnidas que fueron nuestros antepasados
ms recientes), lo que ms nos diferencia es nuestra capacidad mucho mayor de
aprender, ensear, construir cosas que no existan, inventar nuevas formas de
relacionarnos entre nosotros y con el entorno, organizar y comunicar, transformarnos
nosotros y el mundo natural y social... sin necesidad de modificaciones biolgicas.
Nuestros parientes cercanos, como los chimpancs, pueden hacer muchas de esas cosas
en cierto grado (tienen formas complejas de cooperacin y comunicacin social, usan
herramientas sencillas, ensean a sus hijos destrezas complejas y forman "amistades";
inclusive en distintas partes tienen distintas "tradiciones culturales" sobre el uso de
herramientas y la conducta social), pero eso no se compara con lo que podemos hacer
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Aunque esa clase de factores aleatorios, que pueden tener grandes efectos especialmente en la
constitucin gentica de poblaciones pequeas y aisladas en otras especies, suelen tener mnimo efecto en
los seres humanos porque las poblaciones humanas nunca estn completamente aisladas de otras a nivel
de reproduccin y hay una continua corriente de genes entre ellas.
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pero tiene mucho que ver con las relaciones y costumbres sociales y culturales, y con las
oportunidades: suficiente alimentacin, las ideas sobre quin, cundo y con quin se
debe uno reproducir, nuestra capacidad de prevenir y curar muchas enfermedades que
antes impedan la reproduccin, etc. Todas estas cosas tienen ms efecto en la
reproduccin humana hoy que cualquier rasgo nuevo que pueda surgir por
recombinacin gentica al azar de nuestro ADN. De hecho, remontndonos al pasado
de la existencia humana, la capacidad de los seres humanos de transformarse a s
mismos y su mundo por medios culturales ha rebasado desde hace tanto tiempo los
efectos de la evolucin biolgica, que no hay evidencia de que nuestro cuerpo haya
tenido una reorganizacin biolgica significativa por seleccin natural en una direccin
definida en los ltimos 100,000 aos!
En pequea escala, es posible encontrar evidencia reciente de evolucin de resistencia a
enfermedades, por ejemplo. Muchas enfermedades humanas actuales (como el cncer)
no son objeto de seleccin natural porque no afectan la reproduccin, o porque se
presentan a una edad avanzada, cuando ha terminado la reproduccin. Por otra parte,
hace apenas unos pocos siglos los colonos europeos diezmaron las poblaciones de las
Amricas exponindolas a la viruela (a veces adrede!). Los europeos, expuestos a la
viruela por siglos, adquirieron una inmunidad parcial a lo largo de muchas
generaciones, y por eso la enfermedad no les daba muy fuerte y por lo general no los
mataba. Por contraste, los amerindios nunca se haban expuesto a la viruela y por lo
tanto no haban tenido tiempo de adquirir ninguna inmunidad, as que la enfermedad los
atac con fuerza y casi los aniquil. (Esto contribuy mucho a su derrota militar por los
europeos).
Es posible imaginar que hoy una mutacin al azar que ofrezca resistencia al VIH (que
mata mucha a gente antes de tener hijos) se pueda establecer y extender a lo largo de
generaciones en frica y otras partes del mundo especialmente devastadas por esta
enfermedad. Parece que ya existe una de tales mutaciones en un pequesimo porcentaje
de europeos caucsicos, y se cree que se estableci por medio de la seleccin natural
hace unos siglos, durante las epidemias de peste bubnica de la Edad Media, y que
protega de esa enfermedad. Tales casos son interesantes y dejan la incgnita de si
nuestra especie todava est evolucionando con relacin a cosas como enfermedades
letales que matan antes de la reproduccin.
Pero inclusive con enfermedades tan devastadoras, es evidente que lo que podemos
hacer hoy por medios sociales y transformaciones culturales es mucho mayor, y ms
rpido, que lo que pueda hacer la seleccin natural hoy en da. Millones de personas
mueren en poco tiempo de SIDA a una edad joven en muchas naciones africanas (pero
en las naciones industrializadas mucha gente vive con VIH ms tiempo) debido a la
pobreza, las relaciones desiguales y la explotacin del sistema imperialista mundial (con
la falta de educacin y la inescrupulosa negacin de medicinas y tratamientos modernos
por compaas farmacuticas multinacionales regidas por la ganancia). Eso no tiene que
ver con la evolucin biolgica. Y la solucin a tales problemas tampoco tiene nada que
ver con la evolucin biolgica!
Nuestra especie evolucion de otras especies homnidas; surgir de nosotros otra
especie?
No es probable por dos razones. Primero, debido a lo que acabamos de ver sobre el
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