6.

Giordano Bruno foi condenado por sustentar ideias consideradas herticas que, de muitos
modos, refutavam as premissas da Igreja Catlica.
Escreveu contra o Papa e a Igreja Catlica.
Afirmando que:
Os procedimentos da Igreja no so como os dos apstolos, porque os apstolos convertiam
com a pregao e os bons exemplos (...) a Igreja usa o poder e no o amor.
Acusando a Igreja de promover a Ignorncia de seus fieis, como pode ser visto no trecho de
um dilogo que este tem com Mocenigo, em relao dos discursos contrrios ao uso da razo
que, desde o bero, so martelados pela Igreja:
Renuncie a razo. Apague a luz ofuscante da inteligncia que o inflam e consome... porque
quanto mais souber, mais ir sofrer. Renuncie a seus sentidos, seja prisioneiro da Santa F.
Viva como gado.
Afirmou que o sistema sustentado pela Igreja Catlica era de superstio, ignorncia e
violncia.
Quanto religio, afirmou que:
Nenhuma religio, entre as existentes, boa, porque todas, de igual modo, so instrumentos
de poder e levam os homens a lutas fratricidas e a guerras sangrentas. (57:12)
Afirmou que, tendo dado luz, Maria no poderia ser virgem.
Sustentava a falsidade do inferno, que todos progridem, inclusive os ditos demnios.
Cria na metempsicose, termo genrico para transmigrao da alma a outros seres vivos, aps
um tempo fora de um corpo vivo. Esta teoria de origem indiana, incorporada s doutrinas
egpcias e depois, levada Grcia por Pitgoras, filsofo, cujos conhecimentos, Giordano teve
acesso.
Cria que a Santssima Trindade no existia e que Jesus Cristo no era filho de Deus, mas um
mago. (minuto 55)
Disse que a magia lcita e que os Apstolos e Profetas eram magos.
Nega a transubstanciao da carne, isto , a doutrina catlica que afirma que, no ato da
eucaristia, o po e o vinho tem sua substncia transformada para o prprio corpo e sangue de
Cristo, respectivamente.
Quanto ao Universo, sustentava a teoria heliocntrica de Coprnico e afirmou que:
O Cosmos uno, eterno e infinito. A Terra um dos mundos e ns nela, ns, as
formas giramos em torno do Sol.

A natureza toda governada por uma profunda harmonia, linhas invisveis ligam as pequenas
coisas da Terra. Como, por exemplo, o poder do homem, aos astros, aos infinitos mundos que
ainda no conhecemos. (...) A lua provoca as mars. O sol a vida e a morte das plantas, as
mudanas de estaes e a vida e a morte dos homens.

Quanto a Deus, afirmava que este tudo o que se apresenta no Universo, matria e forma e
todas as suas associaes. A matria uma e infinita, as formas so como se apresenta a
matria e, nessas diferentes apresentaes h associaes, h uma ordem divina unificadora.
A vaca, a grama, a chuva, as nuvens o cu, os astros, o Universo todos se relacionam, todos so
o Uno.
Se a Terra gira em torno do Sol, assim como outros Planetas o fazem. Se existem outros sis,
outros sistemas solares dispersos pelo Universo (...), ento Deus no est no alto, acima de ns
fora do mundo, mas em toda parte, em cada partcula de matria, tanto inerte quanto viva. a
prpria matria.
7.
O envolvimento da religio com a poltica e a subtrao de direitos civis de alguns grupos
sociais. A igreja catlica e a sustentao da sociedade de ordem, do absolutismo e da
escravido. O Estado Islmico...
8.
Falar das clulas-tronco e os estudos com os embries. O controle da cincia por parte das
autoridades. A regulao e a sistematizao.
Autonomia do pensamento da cincia de qualquer autoridade religiosa, civil e acadmica.
Universidades abertas a todos que tenham amor pela cincia. As ctedras aos sbios, no aos
dogmticos... minutos anteriores a 53:10