HISTORIA DE LA MUSICA 08-11-2012

- Roma - decadencia a partir sII

- s IV - cristianismo religion oficial
- division oriente/occidente
- s V - desintegracion imp. occidental
- Edad Media - Pueblos Barbaros. - invasion s V
- decadencia de la cultura
- s VI ocaso excepto reino franco (francia)
- Islam - expansion s VII
- alto grado de civilizacion.
- Renacimiento Carolingio - sVIII
- Sacro imp. romano con carlomagno.
- s X desintegracion.
- Proceso Regeneracion - sX restablecimiento del imperio oton el grande.
- organizacion feudal
- Desarrollo del comercio - a partir del s XIII
- neva clase social, la Burguesa.
1- Monoda paleocristiana: origen judo (cantilacin, salmodia y himnodia)
cantilacion - lectura algo entonada de pasajes biblicos, al principio se hacia en La con inflexiones
en Sol y Fa. casi sin melodia, con predominancia de la letra.
salmodia: canto de los salmos. (directa - sin aadidos - , antifonal -2 coros o 2 solistas, tenia 1
versiculo aadido- y resposorial -1 solista alternaba con un coro o con la asamblea-)
himnodia: tema religioso pero no biblico, texto inventado. La musica es mas importante el que la
palabra. Forma estrfica y silabica. Dificultades para ser aceptad por la iglesia.
Liturgias: - rememoracion de la ultima cena (se hacia en arameo, mas tarde en griego)
- horas canonicas ( canto de salmos y lecturas)(se realizaba en reuniones nocturnas y
secretas y mas adelante en monasterios)(era la misma en todos los sitios, peromas adelante se
separaron).
Las grandes liturgias: empezo a hacerse en arameo, luego en griego y debido a la expansion del
cristianismo empieza a diferenciarse del griego y se emplean las lenguas locales.
- Liturgia Vicancina: vizancio destaca en su liturgia el himno (kontakion y kanon). El
kontakion era estrofico en verso y el texto era biblico. El kanon tenia un texto que era previamente
creado-inventado, y la musica era un conjunto de formulas melodicas.
- Liturgia Ambrosiana (milan): fundaron la Himnodia latina. Liturgia oficial en milan.
- Hispanica: se mantuvo hasta el siglo XI, estuvo presente en la peninsula iberica. el
cardenal cisneros designo una capilla en la catedral de toledo para cobservar esta liturgia.
- Liturgia Galicana: reinado de los francos hasta qe en el siglo VIII Carlo Magno la
suprimio y como desaparecio tan pronto no se sabe como era.
- Liturgia Romana: transicion del griego al latin lenta durante el siglo IV, de forma gradual.
Se diferencia el PROPIO del ORDINARIO. Este ultimo se popularizo mas. Cuando Teodosio
establece el cristianismo como religion oficial, algunos ciudadanos romanos sienten esa vocacion

y se lanzan ala meditacion. se aislan, se van a vivir en cuevas y se hacen hermitaos. Se hizo la
orden benedictina y se crearon unas reglas -reglas de san benito-. las obras canonicas pasan al
monasterio. ls mas importantes son los maitines y las visperas.
CANTO GREGORIANO O LLANO (el termino gregoriano se empleara en el siglo XIX en honor
a san gregorio.
Gregorio I fue papa en el siglo VI-VII. Nacio en una familia rica romana. Llego a ser prefecto de
Roma pero sitntio la vocacion y regalo su herencia y fundo un monasterio benedictino en su casa.
Fue ordenado diacono. Paso 7 aos como enviado del papa en el extrangero y cuando volvio a
roma fue nombrado psa. cmo tal unifico todas las liturgias por un metodo de seleccion. El canto
llano tiene su origen en el siglo IV, su desarrollo y edad de oro terina en el s XIII. Hasta el XIX
hubo un periodo de decadencia. Se introdujo polifonia y ritmo en el gregoriano. En la segunda
mitad del s XIX, los minjes benedictinos de la abadia de solesmes en francia llevaron a cavo una
depuracion eliminando aquellos elementos que no eran propios del gregoriano.
En 1907 se publico la musica de la misa en el gradual y la de las obras canomicas en el
antifonario. Liber Usualis contiene ambos. La notacion era primero neumtica aneostemtica. Los
primeros manuscritos tratan del s. VIII . Despues se paso a colocar los pneumas encima del texto y
se llamo diastematica en vez de aneostematica. Lo primero fueron dos lineas en las que se
representaban notas que no eran fijas, pero do y fa se hicieron fijas. Al principioo las lineas se
trazaban con un punzon y mas tarde con tintas rijas para el fa y amarillo o verde para el do.
Huckbald ponia tantas lineas como hicuera falta, pero solo contaban las lines, no los espacios, y
coloco la letra (no los pneumas, sino la letra). Guido D,arezzo establece el tetragrama y establece
el nombre de las notas. El si no aparecio como tal con ese nombre hasta el s. XVI. Invento el
sistema de solmizacion o solfeo, cn el cual un cantor podia leer algo q no habia oido nunca.
Invento los hexacordos, qe empezaban por do, por fa o por sol. Cuando empezaba por fa el si era
bemol (no tenia nombre, lohacian incoscientemente)
Las melodias del canto llano se adaptarin al sistema modal. Los modos eclesiasticos toman como
ejemplo los modos griegos, pero hay bastantes variantes entre unos y otros debido a una mala
interpretacion. Uno de los cambios es que mientras en el griego el sistema era descendente aqui es
ascendente. Otra diferencia es qe el dorico griego empezaba por mi y ahora empezara por Re, las
escalas eran dos tetracordos y ahora se distribuiran en diapente y diatesaron. Hay cinco sonidos.
Engrecia existia las escalas qe tenia en prefijo hipo- , en cambio los terminos seran autentico y
plagal.
Caracteristicas del canto llano:
- Predominio de grados conjuntos.
- Los intervalos de tercera y cuarta son usuales mientras qe los de quintas son raros.
- Canto monodico de voces masculinas principalmente.
- El ritmo lo determinan las palabras.
- Su estilo puede ser silabico(una nota por silaba), neumatico (2 o 3) y melismatico (>4).
Misa significa despedida -ite missa est-. Los cantos de la misa se dividen en los del propio -propio
la festividad del dia, por lo qe cambian- y los del ordinario:
-Kyrie
-Gloria

-Credo
-Sanctus
-Agnus dei
( no varian) .
Tropo: aadido, puede ser de melismas -mas de cuatro notas por silaba-, de texto -melodia
melismatica a la que se le aade texto- y combinado -aadido de texto y musica-.. Del siglo IX al
XIII.
Secuencia: viene a ser una especie de tropo, en sumorigen consistia en aadir melismas a la vocal
final A del aleluya, pero como era muy dificil interpretar esto, acabo separandose de la melodia y
llamandose secuencia.

Estrofico: misma musica distinto texto.