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Sanaciones
El narrador hace presente que ha terminado el sermn, diciendo que baj del cerro
y le segua una muchedumbre. Ese ser el marco de las sanaciones y otros hechos
que pasa a narrar. Primero, un leproso, se muestra creyente profundo y confiado,
se dirige a alguien de quin sabe quee manifiesta un gran amor por todos; va y le
dice si quieres puedes sanarme. As deja claro que confa en que tiene el poder y
la voluntad para hacerlo. En cuanto a l, se muestra humilde, no aparece exigiendo
ser sanado, sino implorando. A Jess se lo muestra sencillo, claro y sobrio. A la
peticin responde con muy pocas palabras. Diciendo que s, que accede, parecera
que diera una orden a la enfermedad, como si de alguien o algo vivo se tratara
queda limpio. Jess no vacila ni muestra dudas, ni aqu ni en ningn momento
del poder que inviste. Sabe y quiere sanar a todos los que se.
En la narracin siguiente, se nos muestra otra situacin, de alguien que viene a
pedir sanacin no para s mismo, sino para un sirviente. Es un oficial del ejrcito
romano, lo que muestra el alcance que ya tena la noticia del poder de Jess y de la
extensin de Su bondad. Un hombre que al recibir la respuesta de Jess de que ir
a donde se encuentra el enfermo para sanarlo, demuestra la certeza profunda de
estar en presencia de quien, con su sola palabra, tiene la capacidad de devolver la
salud a ese sirviente para el que pide. El ejemplo que usa para rehusar la idea que
vaya a su casa, comienza con una declaracin que suena sincera y tambin
humilde: no soy digno de que entres en mi casa. Ms all de conocer a los judos y
saber los inconvenientes que tenan con la pureza y lo que la corrompa, muestra
su firme conviccin que el poder al que recurre es tal que basta que de una orden y
ser obedecido. Su mentalidad militar le permite hacer una feliz comparacin en
que envuelve la autoridad y la certeza del poder del que la inviste, as como de la
obediencia del que recibe rdenes. Vuelve aqu a aparecer esa especie de idea de
personalizacin de la enfermedad de que hablamos antes. El centurin se la
representa como subordinada de Jess, para los efectos de que le su orden y ella la
acate. Jess no oculta la admiracin que le produce la reflexin del romano y la
creencia firme que subyace en ella. Tanto, que dice no haber encontrado una fe as
en Israel una fe tan grande. Aprovecha de rematar esa afirmacin, con una visin
del futuro en el Cielo, en que los israelitas que rechacen a Jess se vern en el lugar
del llanto y el rechinar de dientes, siendo reemplazados en el Cielo -al que creen
que todos irn slo por ser israelitas- por los creyentes que vendrn de todas partes
y pueblos.
Merece destacarse la respuesta incondicional de amor desbordante de Jess, que
no vacila en acceder a las solicitudes que se le hacen. Vemos unirse la palabra que
precedi y estos hechos. En ambos casos no nos parece que asomaran las
bienaventuranzas que Jess recin ha proclamado? Nos ha dejado claro que la
venida del Reino y su extensin entre los hombres dependen del amor con que lo
acojamos y nos tratemos unos a otros. Ahora nos muestra que l realiza lo que ha
proclamado en los que recurren a pedirle ayuda. Su amor nos confirma la
eso lo har una vez que muera mi padre y lo entierre. Sera pues una manera de
postergar una decisin.
La tempestad calmada y la fe del discpulo
Luego aparece esta breve narracin. Va Jess con los discpulos, viajando en una
barca y, para descansar, Jess se duerme. Al levantarse una tempestad, los
discpulos se asustan y temen por sus vidas; lo despiertan, pidindole que los
salve. l los reta por su poca fe y calma a los elementos, dejndolos perplejos. Es
bueno pensar nosotros, teniendo presente esta situacin, que, cuando las cosas se
pongan difciles en nuestra vida, mejor nos aseguramos de mantenernos unidos a
l y confiar en que nos ama y nos cuida mejor que nosotros mismos.
Liberacin de dos endemoniados
<estaban posedos por demonios, en la regin de Gadara.
El relato es claro y sencillo. Los demonios estn en alerta e inician la conversacin.
Le dicen a Jess que llega antes de tiempo a atormentarlos. No es claro cundo son
los hombres y cuando los demonios que hablan, pero lo esencial del dilogo parece
establecerse entre los demonios y Jess. A ellos les asiste la certeza que va a liberar
a los hombres en que estn alojados y por eso negocian su traslado a los cerdos de
una piara vecina. Accede Jess y despus de la llegada de los demonios, la piara
entera se precipita -sin que aparezca el porqu- a las aguas del mar, que estaba
vecino, donde se ahogan. Fue una decisin de Jess la que tir los cerdos al agua?
No lo dice el Evangelio y no tenemos por qu creer que hiciera dao a los cerdos
porque s. Que los hombres o sus demonios gritaran, como se narra, puede haber
provocado una estampida de los cerdos.
Los vecinos de la localidad, sin saber ms que la prdida de los cerdos, salen en
masa al camino para pedir, con una sola voz, a Jess que no se detenga all sino
que siga su camino. Yo quedo con la impresin que es una forma de decir que
sabiendo el dao material ocurrido, no les interesa lo espiritual que Jess les pueda
proponer. Dan cuenta del orden de sus prioridades. Materialismo y egosmo.