EL PSICOANALISIS ANTE LOS CAMBIOS SOCIALES Y CULTURALES

Nuevos estilos de sufrimiento

La autora sostiene que el trabajo de psicoanalistas y psiclogos enfrenta una situacin
de urgencia, ya que los estilos de vida, los modos de vincularse, la moral sexual, las
organizaciones familiares, los valores y las prioridades han cambiado a una
vertiginosidad tal que muchos relatos de vida nos dejan perplejos.
Por Ana Mara Fernndez *
Si tomamos como punto de referencia los aos en que se establece el psicoanlisis en la Argentina con la
fundacin de la APA, es decir los aos 40-50, han pasado cerca de setenta aos. En estos aos los
estilos de vida, las costumbres, los modos de vincularse, la moral sexual, las modalidades de las
organizaciones familiares, los valores y las prioridades en la vida, todo ha cambiado a una vertiginosidad
tal que no sera exagerado plantear que los cambios de las prcticas sociales y las prcticas de s han ido
mucho ms rpido que nuestras teoras. En mi criterio, esta situacin nos coloca frente a una urgencia.
Urgencia clnica, desde ya, pero tambin conceptual, epistemico-filosfica, social, poltica, tica, de
producir herramientas lo ms rpido posible. Lo demanda una realidad que, como deca, en la
vertiginosidad de sus transformaciones, en ms de una ocasin nos deja perplejos en la escucha de los
relatos de vida de muchos analizantes de hoy.
Si llevamos la mirada a las pocas de los primeros aos de la prctica del psicoanlisis en nuestro pas,
analistas y analizantes pertenecan a un mundo social mucho ms homogneo. Unos y otros provenan de
una burguesa culta o de una clase media alta ilustrada, donde ms all de las diferencias de las
singularidades en juego, generalmente podan provenir y participar de un mismo mundo social y cultural.
Hoy, las prcticas hospitalarias, por ejemplo, nos ponen en un ejercicio de la escucha a disposicin de
sufrimientos especficos de sectores sociales de extrema vulnerabilizacin y pobreza muy distantes de las
condiciones de vida en las que nosotros nos hemos criado, educado, etctera. (Si bien desde la
intervencin de Enrique Pichn Riviere uno de los fundadores de la APA en el Hospicio de las
Mercedes el psicoanlisis argentino ha estado presente de muy diversas maneras en las prcticas
hospitalarias, pueden sealarse en la actualidad dos signos distintivos. Por un lado, las formas extremas
de vulnerabilizacin de la pobreza en los ltimos aos. Por otro, la naturalizacin de ciertas modalidades
de abordajes pblicos, donde no se piensan dispositivos especficos para la atencin hospitalaria.)
Podemos, en tal sentido transitar diferencias de vida abismales. Importa esto? Incide en nuestro trabajo
clnico? La neutralidad analtica alcanza como garante? Tambin podemos hoy encontrar grandes
diferencias de procedencia social-cultural entre nosotros/as mismos. El principio de los aos sesenta
marca el ingreso masivo a las universidades producto de la movilidad social ascendente de los aos 50 de
las clases medias. Y dentro de ese movimiento, el ingreso tambin masivo de mujeres, particularmente a
las recin inauguradas carreras de Psicologa. En aquellos tiempos tambin quienes consultaban podan
decir con cierto orgullo pionero Yo me analizo, dndole a esta cuestin un valor cultural ya que no era
algo muy comn entonces. En la actualidad, estas diferencias de procedencia sociocultural se acentan.
As, por ejemplo, si en los primeros aos de la carrera de Psicologa se mezclaban bsicamente alumnos
procedentes de centros urbanos como Buenos Aires, La Plata y Rosario, con estudiantes del interior, hoy
constatamos que por ejemplo en la UBA crece el nmero de inscriptos provenientes del conurbano
bonaerense pertenecientes a sectores socioculturales bien dismiles a aquellos educados en Capital
Federal.
En sntesis, ni entre colegas ni en relacin con las personas que consultan compartimos un mundo
medianamente homogneo, sino todo lo contrario, son procedencias de mundos bien diversos que
constituyen una significativa heterogeneidad social no slo de clase y base cultural, tambin generacional,
de orientacin sexual. Cul es la importancia de sealar estas diferencias que para muchos pueden
resultar obvias y sobre todo no significativas a la hora de implementar nuestros dispositivos de trabajo?
Desde ya puede decirse que insignificar stas y otras diferencias suele invisibilizar sus efectos en el
trabajo clnico mientras que distinguirlas, en principio, nos habilita a abrir interrogacin a varias de sus
dimensiones. En especial, en la indagacin de nuestra implicacin. Si miramos algunos padecimientos de

jvenes que hoy consultan (Fernndez, A. M., Jvenes de vidas grises. Psicoanlisis y biopoltica, Buenos
Aires, Nueva Visin, 2013), en muchos casos nos encontramos con personas que suelen no tener el hbito
de la interrogacin de s; que a cualquier pregunta contestan todo bien, todo tranquilo, no s, nada.
Se tratara de modos de subjetivacin en plus conformidad que tensionan con otros modos de
subjetivacin donde predominan las pulsiones salidas de cauce, con experiencias de excesos, desbordes,
violencias, autoagresiones, etc. En ambos casos, se trata de personas que pueden alterarse frente a
cualquier situacin cotidiana que implique elegir algo o confrontar con otro, que no se entusiasman
demasiado, que no parecieran necesitados de pensarse en su proyecto de vida.
No es nada casual que la mayora de estos/as jvenes rehsen el uso del divn y prefieran sesiones cara a
cara, o no se instalen en tratamientos de larga duracin, prefieran consultas ms puntuales, opten por
pagar sesin por sesin y no mensualmente, etc. Todas estas variaciones al dispositivo clsico suelen
naturalizarse, con lo que se clausura la interrogacin conceptual y el dilogo entre colegas al respecto. No
son meras cuestiones tcnicas, sino que dicen, en principio y ms all de la singularidad del caso por
caso, de un socio histrico en mutacin. El rehusar el divn es un detalle que no habra que subestimar.
Hay algo all de la necesidad del contacto cara a cara que posiblemente est diciendo, hable, de
modalidades actuales de los vnculos, del lazo social, de los aislamientos, en que se configuran hoy las
subjetividades. A mi criterio, el espacio de la clnica es uno de los lugares ms sensibles a los cambios
socio-histricos.
Si miramos el trabajo en instituciones estatales hospitales, escuelas, aparatos judiciales, direcciones de la
mujer, desarrollo social etctera, vemos con beneplcito cmo a lo largo de los aos se ha ampliado y se
sigue ampliando la insercin de psiclogos en organismos pblicos. Sin embargo, cuando estos colegas se
identifican como psicoanalistas suelen tener importantes dificultades para reconocerse como agentes del
Estado. As, no suelen utilizan resortes pblicos que tienen a disposicin porque eso significara salirse
de su lugar de analistas. Se establece as una tensin imaginaria pero de grandes efectos nocivos en las
prcticas profesionales entre dos modalidades identitarias: psicoanalista-agente del Estado. No sera
estrictamente psicoanaltico llevar historias clnicas, aplicar protocolos de riesgo, consultar con el
establecimiento escolar en el caso de nios problemticos, etc. etc. Aquello que no se instrumenta en la
prctica privada de los consultorios, quedara descalificado en las prcticas hospitalarias con lo que se
desmiente la inscripcin en lo pblico, es decir se desmiente la inscripcin material de empleados del
Estado y por consiguiente, no habra que atenerse a muchos de sus reglamentos. La dimensin crtica de
la clnica supone un estar atentos a las subjetivaciones y formas de vincularse propios de una poca. Por
eso deca, nada ms sensible a los cambios sociohistricos que la clnica. No se trata de establecer otros
cuadros clnicos, sino de problematizar, abrir interrogacin, a estilos o modalidades de sufrimiento que
toman alguna especificidad en estos tiempos. Reconocer esta historicidad implica dos movimientos: por
un lado la disposicin a pensar la actualidad de algunos padecimientos y, ligado a ello, reconocer la
adecuacin de las modalidades clnicas fundacionales a su momento histrico y por ende la legitimidad de
sus modificaciones actuales, en los casos que sea necesario.
* Fragmento de Clnica y crtica. Desafos psicoanalticos frente a vnculos y subjetividades actuales,
incluido en la revista Psicoanlisis de las Configuraciones Vinculares, de la Asociacin de Psicologa y
Psicoterapia de Grupo, vol. XXXVI.