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Privatizaciones.
Rol nacional
del sindicalismo
Caso
en
la Generacin
analizado: Foetra
del 37*
Ricardo
Ral
Irigaray
Falcn
Ctedra deUNR
CONICETAdministracin Pblica
Facultad de Ciencia Poltica y RR.II.
U.N.R.
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Estas producciones y debates se dieron, por parte de la mayora de los miembros de la Generacin del
37, en un tono de fuerte hispanofobia cultural. La dialctica hispanofobia/hispanofilia ser una constante en largos tramos de la historia intelectual argentina. La hispanofilia tendr, particularmente,
una presencia fuerte desde fines de la dcada del ochenta en el siglo XIX, cuando la heterogeneidad
cultural dscola del aluvin migratorio transocenico luzca ante la vista de la elite como atentatoria
contra la identidad nacional y por lo tanto se recurra en su auxilio a la hispanidad. Esta operacin
ideolgica encontr focos de resistencia en argumentos pro-cosmopolitas e incluso hispanfobos.
La hispanofobia dominante en la Generacin del 37, obedeca a dos razones principales. Por un lado,
era continuidad de la que haba reinado entre 1810 y 1824, como lgica consecuencia de la guerra
continental de independencia. En segundo lugar, se renovaba en la medida en que consideraba una
tarea fundamental completar lo hecho en el plano de la emancipacin poltica con una revolucin
poltica y cultural que borrara los vestigios del atraso inherente al Antiguo Rgimen, lo colonial, que
perduraba en la cultura vigente, todava fuertemente hispnica. Pero, el rechazo a lo hispnico, se alimentaba no slo en componentes romnticos, sino al mismo tiempo en los elementos de Ilustracin
que haba en la nocin de progreso, en la cual la realidad cultural espaola de la poca era descartada
como posible modelo.
Son numerosas las referencias al tema que me ocupa. Por razones de espacio me atendr a ciertos
momentos en particular: los discursos inaugurales del Saln Literario en junio de 1837 y algunos de
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El castellano en Amrica
Los anlisis de Balcarce nos llevan a la consideracin de un hecho lingstico, pero que frecuentemente ha aparecido tambin como un problema poltico: el castellano que se hablaba y se habla
en Hispanoamrica. El mecanismo de diferenciacin descripto por Balcarce, centrado en el lxico,
aunque cierto, no es el nico posible. El problema de fondo es que el castellano de 1492, no estaba
totalmente consolidado, aunque los historiadores de la lengua no siempre han estado de acuerdo en
el grado de no consolidacin (12).
De todas maneras, se puede advertir que el nivel de cohesin debe haber sido alto, por el simple hecho que se ha mantenido una sola lengua. Ya a comienzos del siglo XVII, Bernardo de Aldrete deca:
La lengua de Espaa i de partes tan remotas como stas (Oran, Melilla, las ciudades de Mxico
y el Per y las Filipinas) todas es vna, los que van destos reinos a aquellos no hallan una lengua
diversas, algunos vocablos, i dialectos diferentes, como los o en Crdova, Sevilla, Granada, i en
cada ciudad, pero lengua vna (13)
.
Sin embargo, esa cohesin, reforzada adems por los mecanismos de dominacin de las cortes virreynales, no impidi que se manifestaran particularidades, especialmente en los planos lexicolgicos
y fonolgicos. Esta unidad de la lengua es la que lleva a Enrique Obediente Sosa, a considerar que
es ms conveniente referirse al espaol en Amrica que al espaol de Amrica. (14). En si mismo, el
castellano en Amrica, presenta tambin una unidad esencial, aunque es heterogneo en su conjunto. Algunas de estas heterogeneidades se le habran pasado por alto a Sarmiento, como veremos,
cuando le atribua un alto grado de unidad, especialmente en lo fontico, en oposicin al hablado en
Espaa.
En lo que corresponde al castellano de lo que despus sera la Argentina, se verificaban muchos elementos en comn con el castellano hablado en el resto de Amrica, pero al mismo tiempo especficidades. En la poca de los debates que se estn considerando, ese castellano presentaba un fenmeno
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Mxico en la discusin
En febrero de 1844, Sarmiento encontr en peridicos chilenos, la reproduccin de un escrito de El
Siglo XIX de Mxico, en el que un autor annimo, demandaba modificaciones ortogrficas, similares a
las que l propona en Chile en ese ao. Este artculo le inspir una dimensin continental del problema que le ocupaba y que lo haba llevado a nuevas polmicas. El mundo espaol estaba al borde de
una completa revolucin ortogrfica.
Miguel Rodrguez, en un trabajo reciente, que arroja luz sobre ciertas discusiones tanto en lo que a
Mxico como a Chile concierne, sostiene que Sarmiento se equivocaba cuando pretenda generalizar
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Conclusiones
En primer lugar, creo necesario subrayar el carcter utilitario en funcin de una muy fuerte vocacin
poltica, que tuvo para la Generacin del 37 e incluso aunque con evidentes matices para chilenos
y mexicanos, el debate sobre la lengua. Todo o casi todo, est destinado a encontrar argumentos
sobre un tema que entonces pareca como capital en la tarea predefinida de la construccin de la
identidad nacional.
Sin embargo, no todo lo escrito en pro de ese objetivo comn puede ser considerado como unvoco ni dotado de un alto grado de homogeneidad en los planteos ms finos. Tanto en lo lingstico
como en los extra-lingstico, es decir en lo socio-poltico-cultural, hay disensos y heterogeneidades.
Si dejamos de lado a los que como Varela y Balcarce rechazaban abiertamente la idea de la emancipacin de la lengua, encontraremos entre quienes la propugnaban notorias diferencias, en algunos
aspectos.
Una tercera conclusin es que en las razones invocadas para esa emancipacin aparecen dos variantes distintas, a veces conjugadas, otras no. Una, es la necesidad de transformar la lengua porque el
soporte cultural e ideolgico espaol no era apto para la nueva realidad americana y su misin nacional. Entonces, la solucin era la de incorporar vocablos de otras lenguas. Sin dudas, la versin ms
explcita de esta variante, es la de Alberdi en su abierta eleccin por la cultura francesa, a partir de una
disquisicin entre revolucin republicana y monarquismo colonial.
La otra, pivoteaba entre las diferencias entre el espaol en Amrica y el peninsular. Es clara en Balcarce, pero tambin aparece en Alberdi y Sarmiento, por lo menos. De una u otra manera, se reivindicaba
la legitimidad del habla hispanoamericana. Las soluciones diferan: si para unos se trataba de contentarse a una literatura que constatara las diferencias; para otros era cuestin de proteger la lengua
misma, en los planos lexicogrficos, fonticos y ortogrficos.
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NOTAS
1) Creo necesario sealar el carcter de aproximacin a la problemtica tratada que tiene este trabajo. Aun sin salir del
perodo 1837-1844, es evidente que una versin ms amplia debera incluir otras opiniones adems de las vertidas. Tambin, algunos de los temas abordados son susceptibles de un tratamiento ms extenso y en consecuencia ms riguroso.
Adems, debera incluir anlisis de los protagonistas de las discusiones planteadas con posterioridad a 1844. Asimismo,
sera necesaria una mayor vinculacin del debate especfico sobre la cuestin de la lengua con los ntimamente conexos
de la postulacin de una literatura nacional, el rechazo a la espaola y la impugnacin global de la herencia cultural hispnica. Lo mismo, es pertinente para la consideracin del castellano en Amrica y ms concretamente en Argentina. En
este terreno muchos problemas e hiptesis han sido solamente esbozados.
Otra cuestin previa, esta vez de orden de metodolgico, se refiere a la delimitacin de campos. Esta ponencia y la investigacin ms amplia de la cual forma parte se sitan enteramente en el campo de la historia de las ideas o intelectual,
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Ricardo Falcn, Lengua e identidad en la Generacin del 37. Cuadernos del Ciesal. Ao 8, nmero 9, enero junio 2011, pp 11-25.
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