Bautismo

Es el primer sacramento con el cual nos iniciamos a la vida Catlica.

Su significado es sumergir, simboliza la muerte de Cristo y su resurreccin. Muere el "hombre viejo" y nace el
"hombre nuevo". Dios nos une a Jess con su gracia (Nos hace sus hijos), nos libra del pecado original y nos
hace miembros de su Iglesia. Se recibe una sola vez e imprime carcter. Este carcter es como una marca
que nos hace hijos de Dios.
Necesidad del Bautismo: La iglesia no conoce otro medio que el bautismo para aseguran la vida eterna (Quien
no se bautiza se condena).
Para que un sacramento sea valido debe tener materia y forma:
Materia: Es el agua. Debe ser bendita y se roca sobre la persona.
Forma: Son las palabras: yo te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.
Ministros: El obispo, sacerdote y/o diconos.
Bautismos especiales:
De necesidad: Cualquier cristiano que tenga uso de razn y los elementos necesarios (aunque el agua
puede no ser bendita).
De sangre: Por martirio.
De deseo: Es un acto de amor a Dios con un deseo grande y firme voluntad de hacer cuanto l a dispuesto
para salvarnos.
Tanto en el bautismo de necesidad como el de deseo son provisorios y deben hacerse sacramentales en
cuanto se pueda.
Gracia del bautismo:
Nos perdona el pecado original y todos los pecados hasta ese momento y tambin las penas que tienen los
pecados. Borra el pecado original pero no la concupiscencia, es decir la inclinacin al pecado. Esta se nos
deja para el combate y no puede "daar" al que no la consciente, para lo cual se necesita la ayuda de la
gracia. (2 Tim 2,5) "El que legtimamente luchar ser coronado".

Confirmacin
Este sacramento tambin imprime carcter. Este carcter es ser soldados de Cristo.
Definicin del sacramento: Es el sacramento por el cual recibimos el Espritu santo, se imprime en nuestra
alma el carcter de soldado de Cristo; y nos hacemos perfectos cristianos.
Ser soldados de Cristo significa defenderlo y difundirlo. Hay tres campos de batalla:
1- El mundo "mundano", es decir el que vive en pecado alejado de Dios.
2- Uno mismo.
3- El demonio.
Nos hacemos perfectos cristianos porque nos confirma en la Fe y se perfeccionan los dones que hemos
recibido en el Bautismo, por esto se llama confirmacin.
Materia: El Santo Crisma. Esta compuesto por dos sustancias: El aceite (Sustancia que penetra todo y
significa la penetracin del Espritu santo en nuestra alma) y el Blsamo (Un perfume muy aromtico que
significa el buen olor de las virtudes).
Forma:recibe por esta seal el don del Espritu Santo. Se hace la seal en la frente para llevarlo bien visible y
no tener vergenza.
Ministros: El obispo
Mensaje editado por i.perez

Confesin
Es el sacramento instituido para perdonar los pecados cometidos despus del Bautismo o desde la ltima
confesin bien hecha. Este sacramento es instituido por Cristo: (SJ 20, 19-23) "... a quienes perdonareis los
pecados , les sern perdonados; a quienes se los retuviereis, les sern retenidos".
Materia: Son los pecados.
Forma: Yo te absuelvo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.
Ministros: Sacerdote
La absolucin es en nombre de Cristo, l es quien nos perdona.
Efectos:
- Perdona los pecados

- Cambia la pena, se le perdona la pena del infierno por una temporal si es pecado mortal; si es venial la pena
es temporal.
- Nos devuelve la gracia y adquirimos fuerzas para no volver a caer en esos pecados.

Para hacer una buena confesin:

1- Hacer el examen de conciencia: Ponerce en recogimiento y pedir ayuda a Dios para recordar nuestros
pecados y tener verdadero arrepentimiento.
2- Dolor de los pecados: Desear no haberlo cometido. Hay 2 formas:
Contricin: Dolor perfecto de los pecados, es decir por amor a Dios.
Atricin: Dolor imperfecto de los pecados, es decir por temor al castigo.
Sirven los dos pero la contricin es mucho mejor.
3- propsito firme de enmienda: Hay que huir de la ocasin de pecado, hacer lo posible por no volver a pecar.
4- Confesin de los pecados: Se deben decir todos los pecados al confesor. Si son mortales el numero
(cantidad de veces cometido), hay que tratar de ser precisos y exactos.
5- Cumplir la penitencia impuesta por el sacerdote: Puede ser una oracin o hacer una buena obra.

Eucarista
Este sacramento contiene verdadera, real y substancialmente el cuerpo, sangre, alma y divinidad de nuestro
Seor Jesucristo. Es fuente y cima de toda la cristiandad; contiene todo el bien espiritual de la Iglesia, es decir
al propio Cristo (Nuestra pascua = Paso, para ir al cielo).
Materia: Pan de trigo y vino de uva.
Forma: Palabras de la consagracin (Este es mi cuerpo...)
Ministro: El sacerdote.
Solamente se puede consagrar en la Misa.
Antes de la consagracin es pan despus de la consagracin la hostia es el verdadero cuerpo de Cristo en
apariencia de pan y el Cliz (Vino con agua) en verdadera sangre de Cristo. Esto se llama transubstanciacin.
El cuerpo y la sangre estn separados porque simbolizan:
1- Que en la pasin la sangre se separ del cuerpo de Cristo.
2- Porque representa el alimento del alma, es decir comida y bebida.
Disposiciones para recibir la Eucarista
1- Hay que estar en gracia de Dios; si se tiene pecado mortal es un sacrilegio recibirla.
2- Saber lo que se recibe.
3- Tener como mnimo una hora de ayuno.
Fines de Jesucristo al establecer la Eucarista
1- Permanecer en medio de nosotros.
2- Ser el alimento espiritual de nuestra alma.
3- Dar a su Iglesia un sacrificio visible y digno de la majestad infinita de Dios.

Uncin de los enfermos

Es el sacramento instituido por Cristo para alivio espiritual y an temporal de los enfermos en peligro de
muerte.
La Forma y la Materia no estn estrictamente definidas pero el Ministro es el sacerdote.
Efectos del sacramento
1- Aumenta la gracia santificante.
2- Borra los pecados veniales y an los mortales que el enfermo arrepentido no hubiera podido confesar, esto
es en el caso que el enfermo este inconsciente.
3- Da fuerza para sufrir con paciencia la enfermedad, resistir las tentaciones y morir santamente.
4- Ayuda a recobrar la salud del cuerpo si conviene a la del alma.

Matrimonio
Es un sacramento que da a los esposos la gracia para amarce santamente y educar a sus hijos
cristianamente estableciendo entre ellos una santa e indisoluble unin.
Condiciones: Debe estarce en gracia.

Materia: Los anillos que simbolizan la unin.

Forma: Las palabras del ministro.
Ministro: El sacerdote.
Los hijos son un don de Dios, toda forma de obtenerlos que no sea la natural esta mal. Debe educaremos
cristianamente bautizandolos, enseandoles a rezar, etc.; si se niegan debe obligarcelos, como cuando no
quieren tomar la mamadera y se los obliga, porque es algo muy bueno e importante.
La anulacin del matrimonio:
Cuando hay nulidad es que no hubo matrimonio y no que hubo y se disolvi. No es frecuente pero si hay se
solicita al Papa y hay 2 aos de investigacin para decidir si es nulo o no. Solo es nulo si no se cumplieron los
requisitos o hay cosas raras antes o al momento del casamiento. Todo conflicto que se origine despus de
este sacramento no es excusa para disolver el matrimonio.
La separacin:
La Iglesia acepta la separacin de las personas, pero debe mantener la castidad y no pueden volver a casace.
Se separen, dividen sus bienes, etc.; pueden vivir con otras personas pero no pueden mantener relaciones ya
que sera adulterio. (Mt 19,3-9).

Orden Sagrado
Es el sacramento que da la potestad de ejercitar los sagrados ministerios e imprime en el alma del que lo
recibe el carcter de ministro de Dios.
Se llama as porque hay tres ordenes:
1- Dicono
2- Sacerdote
3- Obispo
Este sacramento tambin imprime carcter; el carcter del sacerdocio es ser ministros de Dios. Este
sacramento fue instituido por Jesucristo el Jueves santo.