TEMA 1 (1): EVOLUCIN HISTRICA DE LA EDUCACIN FSICA

Diapositivas 1 - 34
Objetivos
1.- Introducir al alumnado en la utilizacin del recurso de la webct, as como en la
localizacin, consulta y valoracin de la bibliografa incluida en la Gua Didctica de la
asignatura Educacin Fsica y su Didctica.
2.- Conocer la evolucin del concepto Educacin Fsica, la variedad de terminologa
utilizada segn el sistema socio-econmico o poltico en el que se desarrolle, y las
diferentes teoras sobre sus orgenes.
3.- Indagar sobre las aportaciones de diferentes autores, tales como Popplow, Diem, y
Eppensteiner, entre otros.
4.- Hacer un repaso sobre la sntesis histrica del concepto Educacin Fsica durante
diferentes perodos de la historia de la humanidad, en concreto del perodo Homrico.
5.- Identificar las referencias a dos documentos de la poca anteriormente citada: El
canto XXIII de la Ilada, y el Canto VIII de la Odisea, puntos en comn a los juegos
referidos y diferentes juegos y deportes mencionados.
Contenidos

ndice del Tema 1 (1).

Referencias bibliogrficas destacadas en la Gua Didctica.
Concepto de Educacin Fsica: relacin del trmino con las ciencias y otras
disciplinas, terminologa utilizada y caractersticas del propio concepto.
Cita de los autores ms destacados y sus ideas ms relevantes.
Sntesis histrica de la Educacin Fsica.

ndice
1.- Concepto de E. F.
- Garrote (1993). Relacin del concepto Educacin Fsica con otras ciencias y
disciplinas.
- Cagigal, terminologa utilizada. Educacin fsica y deportiva.
- Ejercicio fsico, orgenes y teoras.
- Autores ms representativos y sus teoras:
- Popplow.
- Diem.
- Van Daler; Mitchell; Bennett.
- Eppensteiner. Deporte originario y cultual.
2.- Sntesis histrica de la Educacin Fsica.
2.1.1.-Perodo Homrico.
- El Canto XXIII de la Ilada.
- El Canto VIII de la Odisea.
Diapositiva 1
El tema sobre el que vamos a realizar la exposicin, tiene el siguiente ndice, el cual, os
nombro a continuacin:
NDICE: E. F. Sntesis histrica de la E. F.
1. Concepto de E. F.
2. Sntesis histrica de la E. F.
2.1. Grecia.
2.1.1. Perodo Homrico.
2.1.2. Esparta.
2.1.3. Atenas.
2.1.3.1. La Antigua Educacin: Perodo Arcaico.
2.1.3.2. Atenas: La Nueva Educacin.

Diapositiva 2
Antes de comenzar a estudiar este tema, es necesario saber qu entendemos por
educacin fsica, lo cual se analizar en el primer punto del ndice. Seguidamente se
pasar a estudiar la E.F en las dos civilizaciones clsicas, Grecia y Roma, y
posteriormente durante la Edad Media y el Renacimiento.
2.2. Roma.
2.3. Edad Media.
2.4. Renacimiento.
Diapositiva 3
Las referencias bibliogrficas de este Tema 1 son:
Cagigal, J.M. (1972). Deporte, pulso de nuestro tiempo. Madrid: Ed. Nacional. Pp. 101102.
Cagigal, J.M. (1972). Deporte, pulso de nuestro tiempo. Madrid: Ed. Nacional. P. 117.
Fernndez, G. y Navarro, V. (1989). Diseo curricular en Educacin Fsica. Barcelona:
Inde.

Garrote Escribano, N. (1993); en AA.VV. La Educacin Fsica en Primaria

Reforma -6 a 12 aos- Gua del profesor. Vol. I. Barcelona: Paidotribo. Pp. 1173.
Cabe destacar el manual de Garrote Escribano, en el que se basa gran parte del
contenido de las diapositivas.

Diapositiva 4
Ms referencias bibliogrficas recomendadas:
Laban, R. (1978). Danza educativa moderna. Buenos Aires: Paids.
Langlade, A. (1970). Teora general de la Gimnasia. Buenos Aires: Stadium.
Le Boulch, J. (1969). La educacin por el movimiento en la edad escolar. Buenos Aires:
Paids.
Rousseau, J.J. (1973). El Emilio o la educacin. Barcelona: Fontanela.
Vayer, P. (1972). El dilogo corporal. Barcelona: Cientfico Mdica.

Si algn libro no se encuentra en la biblioteca, puede consultarse en el despacho del

profesor previa cita, va mail.
En la WebCT, en el apartado Programa de esta asignatura, tenemos una amplia
bibliografa general de libros bastante actuales y muy buenos, adems de varios
enlaces con artculos tanto espaoles como extranjeros muy interesantes y
relacionados con la educacin fsica.
Diapositiva 5
En el libro destacado de la bibliografa de Garrote Escribano, en el captulo primero
hace referencia el complejo entramado de disciplinas, ciencias y teoras, con las que se
relaciona esta forma de intervencin pedaggica llamada Educacin Fsica.
Este autor, la define como La ciencia, modo o sistema de educar a travs del
movimiento.
Diapositiva 6
Garrote Escribano menciona a otro autor, Cagigal, el cul afirma que hay que tener en
cuenta que no todas las esferas culturales, Educacin Fsica es sinnimo de Educacin
Motriz, y que adems, este concepto presenta una variada terminologa segn el pas,
o sistema socio-econmico-poltico en el que se desarrolle.
Algunos de estos trminos son:
Educacin Fsica, muy utilizado, en Amrica, Asia, frica, Australia y Europa
Occidental, Sur y Norte.

Cultura fsica o cultura deportiva, utilizado en menor medida, sobre todo en

Europa Oriental.

Educacin del deporte, usado indistintamente con el concepto de Educacin

Fsica, incluyndolo ya que el primero es un trmino ms general.

Ciencias del deporte, trmino utilizado sobre todo a raz de la celebracin en

Madrid el ao 1966 del Congreso Mundial de Educacin Fsica y Deportiva.
(Congreso en el que uno de los ponentes ms relevantes fue Cagigal)

Diapositiva 7

Pedagoga del deporte, se utiliza este trmino en algunos pases de Europa

Occidental, como Francia y Blgica.
Ciencias de los ejercicios fsicos y corporales.
Fisiografa, Amsler. Catalogada en el Documentation Sportive, Institut Nacional
des Sports (Pars).
Gimnologa, trmino acuado por Rijsdorp, en el ao 1967.
Y, finalmente, Scienza della Activit Motrica, Instituto de Medicina del
Deporte Roma, (al que tambin asisti Cagigal, 72).

Comentar, que el trmino Educacin Fsica es reciente si lo comparamos con la historia

de su contenido.
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En esta diapositiva vemos que se entiende por ejercicio fsico como un trmino tan
antiguo como la humanidad, Pero las primeras noticias que tenemos sobre prctica del
mismo se remontan a hace unos 2.000 aos. Por entonces, el deporte se utilizaba
como entrenamiento para la caza y la guerra, un concepto muy diferente al de hoy
da, ya que en la sociedad actual, es ms una prctica ldica.
En la cultura helena se consideraba como una actividad educativa. La cultura
helenstica aporta una sistematizacin y organizacin de los saberes escolares, con el
fin de dotar al estudiante de una formacin completa e integral, tanto fsica -cuidado
del cuerpo- como intelectual y cultural, la educacin del cuerpo y del alma.
La cultura griega o helena fue una de las culturas ms ricas y productivas de la
Historia. Esta cultura ha dejado un legado que, todava hoy, sobrevive en nuestras
sociedades
siendo
base
de
mltiples
disciplinas.
En la antigedad, Grecia favoreci el desarrollo de las Ciencias, la Filosofa, el Arte y
el Deporte de una manera extraordinaria construyendo lo que hoy llamamos la cultura
griega. La importancia que tiene esta cultura est ntimamente relacionada con la
constitucin de las sociedades modernas. Estas sociedades, influidas por el legado
helnico, han conformado sus instituciones polticas y su cultura tomando a los griegos
como ejemplo.
El ejercicio fsico ha seguido presente en la vida cultural de las civilizaciones.
Teoras:
Hay varios autores que defienden distintas teoras sobre el origen del juego fsicoagonististico (deporte).
Cagigal: Dice que, hay que partir de las dos grandes realidades antropolgicas: el
cuerpo y el movimiento, as como que el origen est en el juego, como una
competicin en la que todo est regido por reglas, es decir el define el deporte como
una Diversin liberal, espontnea, desinteresada, expresin del espritu y del cuerpo,
generalmente en forma de lucha, por medio de ejercicios fsicos ms o menos
sometidos a reglas. Tambin afirmaba que sin diversin, no existira verdadero
deporte, por estar vinculado al juego.
C. Diem. El origen es cultual, es decir, la valoracin o supervaloracin de que
disfrutaran del culto al cuerpo provena de la herencia de los tiempos en que estas se
asociaban al culto. As como a la religiones, festejos de culto a los dioses y homenajes a

fallecidos. En todas estas prcticas segn Diem, se combinaba estas con una serie de
actividades deportivas como juegos y competiciones, etc.
Eppensteiner, afirma que la actividad deportiva del hombre nace de la vida instintiva.
La prctica deportiva para este autor se encuentra, entre los distintos instintos
dirigidos a la bsqueda del placer, entre los que se encuentra el placer por el
movimiento, as como los instintos del juego y lucha.
Eichel (filsofo historiador marxista). Defiende que los ejercicios corporales han
nacido del trabajo. Considera que los primeros datos documentados sobre ejercicios
corporales, son las danzas relacionadas con la caza, siendo su fin principal aumentar el
botn de la cacera. El siguiente nivel evolutivo de los ejercicios corporales, seran el
arco y la flecha a finales del ltimo periodo glacial. Cuando descubrieron las armas de
fuego, la jabalina y el arco, se utilizaban cada vez mas como instrumentos y menos
como armas, y dada la mayor contribucin a la formacin y desarrollo fsico del
lanzamiento de jabalina, desbancando posteriormente al arco y la flecha.
La fusin de familias, clanes y tribus, y la realizacin de asambleas tribales en las que
se realizaban juegos y danzas, tiene para este autor una importancia decisiva en la
historia evolutiva de los ejercicios corporales. Con esta integracin social tuvo lugar la
aparicin del carcter competitivo de diferentes juegos, especialmente de pelotas y
palos, con apuestas en el resultado final. Junto con las danzas rituales, en las que, a
partir de hechizos y conjuros se pretenda obtener una mejora del proceso productivo
(agricultura), se dan tambin las danzas guerreras, consideradas por este autor como
la segunda funcin en importancia de todos los ejercicios corporales, la militar.
Diapositiva 9
Esta diapositiva nos habla de la teora de Popplow que desarrollo a continuacin.
Popplow: Este autor dice que el origen debe situarse en el paleoltico inferior,
vinculados a la danza cultural, que tiene lugar cuando empieza a manifestarse la
capacidad creativa del espritu del hombre. Los ejercicios corporales, tales como los
primeros lanzamientos de jabalina y piedra, constituyen un estadio previo al ejercicio
fsico. Estas formas de movimiento unidas al culto, a la religin y a la msica,
representan para el hombre la gran vivencia de la libertad, y constituyen los ejercicios
fsicos precursores de la actividad deportiva.

Diapositiva 10
El juego aparece junto con los ejercicios corporales, entendiendo el juego como una
actividad voluntaria del cuerpo y el espritu. El juego nace del placer por realizar la
actividad y su objetivo es divertirse con esa actividad.
La danza, tambin estara comprendida dentro de lo que entendemos por ejercicio
fsico. En las sociedades prehistricas tena funciones venatorias (enfocadas a la caza),
de fecundidad y sociales.
Diapositiva 11
Diem es otro de los autores destacados que han tratado el tema del origen del
ejercicio fsico, que para este es de origen cultural. El ejercicio fsico permita superar
situaciones de supervivencia y utilitarias.
Diem tambin destaca la danza como ejercicio fsico. Para las primeras sociedades la
danza era una manifestacin festiva y de placer, como los ritos de fecundidad de la
primavera. Se utilizaba tambin en honras fnebres, en la caza y en competiciones
deportivas.
Diapositiva 12
Otros historiadores norteamericanos como Van Daler, Mitchell y Bennett basan sus
teoras sobre el origen del ejercicio fsico en la observacin de pueblos primitivos que
perduran en la actualidad. Estos autores destacan tres objetivos en la prctica de la
actividad fsica: buena forma fsica, desarrollo de la conciencia de grupo y el juego
como forma de aprendizaje.
Diapositiva 13
EPPENSTEINER, es un autor que basa su teora en el modo en el que apareci el
deporte en la historia y no cuando esta se inicia. Hace una distincin entre Deporte
originario y Deporte cultural:
1. Deporte originario que se clasifica como actividad natural del hombre para el
cultivo del cuerpo.
2. Deporte cultural o fenmeno cultural de los pueblos.
Segn este autor el ser humano tiene la tendencia natural de realizacin de ejercicios
fsicos combinando los instintos:
1. Ldicos del placer por juego.
2. Los competitivos.
Estos dos instintos son los que configuran el espritu deportivo.

Diapositiva 14
Como esta accin originaria cumple la funcin biolgica de estimular el desarrollo
psicolgico del hombre, las formas de expresin de dicho instinto deportivo sern
diferentes segn las distintas edades.
El ejercicio fsico del adulto est condicionado por razones materiales, sociales,
culturales y cultuales.

Para Eppenteiner el deporte cultural y las culturas deportivas han existido

siempre en los pueblos. Al progresar las comunidades se van abriendo nuevas
alternativas de medirse unas con otras cercanas, provocando una interaccin
entre ellas.

El origen del deporte originario y deporte cultural se debe a tres causas:

1. Necesidades religiosas, culto.
2. Defensa de la tribu.
3. Necesidades sociales: defensa de la existencia del grupo.
Diapositiva 15
Conocer el pasado nos ayuda a comprender mejor el presente, este es el objetivo de
esta primera parte. Las civilizaciones china, egipcia o hind practicaban deporte de
manera habitual, aunque nosotros vamos a iniciar el estudio a partir de los griegos.

PERODO HOMRICO
Este periodo es conocido gracias a las obras literarias de Homero, La Ilada y la Odisea,
que datan del SVII antes de Cristo.
Durante esta poca la Educacin Fsica no est reglada y solamente la practican
guerreros y reyes.
Los encuentros deportivos estaban asociados a lo cultual, para adorar a los dioses o
como rito de inicio de algn periodo. No existan gimnasios, pistas ni terrenos
apropiados, se practicaban en espacios naturales aptos para el juego.

Diapositiva 16
En el canto XXIII de la Ilada, se nombran los siguientes juegos:

Carreras de carros

Pugilato, deporte conocido hoy da como el boxeo, de ah que a los

boxeadores se les llame pgil
Lucha
Carrera
Lanzamiento de jabalina
Esgrima
Lanzamiento de disco
Tiro con arco

Diapositiva 17
En la Odisea, en el canto VIII, se hace referencia a los siguientes juegos:
Salto
Lanzamiento de disco
Danza
Lucha
Tiro con arco
Pugilato
Carrera

Cabe destacar estas cuatro ltimas modalidades mencionadas tambin en la Ilada

(lanzamiento de disco, lucha, pugilato y carrera). Otro detalle importante es la
participacin de la mujer por primera vez en este tipo de juegos en deportes como la
pelota.
El salto, el lanzamiento de disco y la danza son modalidades deportivas que no se
mencionan en la Ilada.
DIAPOSITIVA 18
Esparta. Esparta fue, junto a Tebas y Atenas, una de las tres grandes polis (ciudadestado) de la antigua Grecia. Se trata de una ciudad-estado que se localizaba en la
mitad meridional de la pennsula del Peloponeso, a orillas del ro Eurotas. Desde un
punto de vista sociolgico, es muy importante tener en cuenta que los ciudadanos
espartanos se encontraban consagrados fundamentalmente a las tareas militares, es
decir, su principal funcin era servir al Estado como soldados, lo cual tendr, como
veremos a continuacin, una incidencia extraordinaria en la educacin y,
particularmente, en la educacin fsica. Por oposicin, los ciudadanos de los pueblos
conquistados por Esparta se encontraban sometidos, hasta el extremo de que eran
obligados a dedicarse a la agricultura, a cultivar las tierras de los ciudadanos de
Esparta.

En la historia de Esparta cobra un especial protagonismo el legislador Licurgo, no

en vano a l debemos la Constitucin de Esparta (tambin conocida como La Gran
Retra), un documento fundamental no solo desde un punto de vista poltico y
administrativo (como es propio en las modernas constituciones) sino tambin desde el
punto de vista educativo. En este documento se recoga el sistema educativo de la
juventud, sistema donde la educacin fsica y el ejercicio fsico no se encontraba
orientada a la consecucin de valores estticos sino a la consecucin de hombres
fuertes, valerosos y rpidos, en congruencia con lo expuesto ms arriba de las
funciones que se reservaban a los ciudadanos espartanos.
DIAPOSITIVA 19
Ese sistema educativo al que nos hemos referido era conocido como Agogu, y se
extenda desde los 7 hasta los 55 aos, debido a que desde esa edad los ciudadanos
dejaban de ser soldados, abandonaban las tareas militares.
Como decamos anteriormente, se practicaban ejercicios fsicos que se
encontraban orientados a la consecucin de hombres fuertes y valerosos que pudiesen
dedicarse a las tareas militares. As, entre esos ejercicios fsicos cabe sealar carreras,
saltos, luchas infantiles, combates, juegos de pelota, adems de lanzamientos de disco,
de jabalina y el tiro con arco.
En definitiva, podemos concluir que el ejercicio fsico se consideraba un mtodo
estricto y apropiado para el desarrollo de las siguientes cualidades:
-Por un lado, aptitudes fsicas.
-Por otra parte, valores morales, tales como la constancia, la disciplina, el valor o
el vigor.
DIAPOSITIVA 20
Atenas. La antigua educacin. Periodo arcaico (siglos IX-VI a.C.). A diferencia de lo
que veamos en Esparta, en Atenas se produzca un claro florecimiento artstico y
esttico, lo que hace posible que se persiga el desarrollo integral del individuo
marcado por un ideal de educacin determinado por la belleza y la esttica. Esto
provoca que se le conceda una mayor importancia a la formacin del carcter, en
tanto que, a diferencia de Esparta, se le da menos importancia al desarrollo de la
fuerza fsica.
Desde el punto de vista de la educacin, vemos que ya se utilizan distintos
centros, que vemos a continuacin:
-La Palestra, o Escuela de lucha, que se encontraba dirigida por el Paidotribo,
que era el director del centro.

DIAPOSITIVA 21
La segunda escuela que rige el Sistema Educativo era el Didasclio, en el cual, el
alumno aprende los estudios intelectuales (la msica, la literatura, la aritmtica, etc).
A partir de los 14 aos el alumno ingresaba en el Gimnasio hasta los 18 aos, para
aprender la Educacin Fsica mediante (La Acadmia, El Liceo y El Cinesarges).
A los 18 aos, se realiza el Juramento de Ciudadana, y hasta los 20 aos ingresa en el
servicio militar.
El Gimnasio, era una institucin rectangular de entrenamiento diario, estos
eran estatales y reciban subvenciones del Estado, por tanto, cualquier ciudadano
mayor de 18 aos poda entrenar ah.
Debemos destacar que, tanto la Palestra como el gimnasio, se ubicaban cerca de las
polis, en los santuarios de los dioses, los cuales daban pie a diversos juegos
reconocidos en toda Grecia.
Para concluir estas dos escuelas por las que se rige el sistema educativo, decir
que, este sistema de Educacin sigue el modelo de la Odisea, basado en un (50%
Fsico, 50% Intelectual), matizando que la Educacin de los nios corre a cargo de los
Padres y no del Estado.
Por tanto, se llega a la conclusin de que la Educacin se basa en el hombre y no en la
Mujer, que puede ser ama de casa o prostituta. Esta educacin en el hombre, es
controlada, en el aspecto fsico, por el consejo de ancianos, quien pone la educacin
fsica de los nios en manos de unos funcionarios estatales, elegidos al azar y en
manos de unas figuras fundamentales.
DIAPOSITIVA 22
En cuento, a los principales Juegos Deportivos de la Cultura fsica Griega,
debemos destacar los siguientes: Juegos stmicos, Juegos Pticos, Juegos Nemeos y
Juegos Olmpicos.

Juegos stmicos (Consagrados al Dios Poseidn):

Estos juegos se celebraban en el Istmo de Corinto cada 2 aos en el mes de abril.

En ellos destacaban Las Palestras, Las Carreras y las Competiciones Musicales y
Poticas.
El premio era una guirnalda de pinos.

Juegos Pticos (Consagrados al Dios Apolo):

Estos juegos se celebraban en Delfos cada 4 aos y duraban aproximadamente

entre seis y ocho das.
En ellos, la prueba reina era la Hpica, adems de las atlticas y las musicales.
El premio era una corona de laurel.

Juegos Nemeos (Consagrados al Dios Heracles):

Estos juegos se realizaban en el valle de Flin cada 4 aos.

Estos juegos se caracterizaban por ser competiciones hpicas, atlticas y de lucha, pero
a diferencia de los dems, existen tres categoras en las competiciones atlticas:
-

infantiles (hasta los 18 aos),

Imberbes (de los 18 a los 20 aos),
Adultos (de los 20 aos en adelante)

El premio es la corona de apio tierno

Juegos Olmpicos:

Los Juegos Olmpicos comenzaron en el 776 a. C. en Olimpia y se celebraron hasta

el 393 d. C. Se dan cada 4 aos en el mes de agosto.
En ellos se da LA TREGUA OLMPICA: pacto sagrado de paz entre los tres pueblos del
Peloponeso (Eleos, Pisatios y Espartanos) para permitir que los atletas viajen con
seguridad hasta Olimpia.
Todos los juegos, que se dan en los Juegos Olmpicos, se dividen en 3 categoras:
-

infantiles (hasta los 18 aos),

Imberbes (de los 18 a los 20 aos),
Adultos (de los 20 aos en adelante).

En ellos, la mujer tiene prohibida la entrada; y las pruebas ms importantes son:

-

El Salto

La Carrera

Lanzamiento de Disco y Jabalina

La lucha

El Penthatln

La Hpica.

Tambin se debe destacar, que en los juegos Olmpicos el premio era una Corona
de Olivo, denominada, Calistfano.
Por otro lado, decir, que lo que diferencia los Juegos Olmpicos Antiguos de los
Modernos es que:
-

Hay menos eventos

Competan los hombres libres que hablaban griego
Se celebraban siempre en Olimpia y no en diferentes lugares

Finalmente todos los juegos desaparecieron en el s.4 ac, excepto los Nemeos (por
su difcil percusin)
DIAPOSITIVA 23
En cuanto al trmino Aret, decir que, se basa en la filosofa del pensamiento griego, la
cual trata de definir lo que debe ser el hombre griego para ser considerado un hombre
completo y virtuoso para estar en equilibrio. Esta visin abarca lo fsico, intelectual,
moral, espiritual y sensorial. Es decir, este trmino se puede considerar como un
sinnimo de prestigio social.
ATENAS: LA NUEVA EDUCACIN
DIAPOSITIVA 24
Finalizado el periodo arcaico, llegamos a la poca helenstica (s. V a. C.,
aproximadamente), caracterizada por una serie de cambios que influyeron de manera
directa en el modo de vida de los atenienses. Tras la victoria contra los persas en la
extensa Guerra del Peloponeso nace un sentimiento de bienestar y confianza en los
ciudadanos de la actual capital griega; es una poca de bonanza econmica, que trajo
consigo un notable aumento del nivel de vida, y lo ms importante, un dato que ser el
precedente de periodos posteriores: el mbito intelectual comienza a complementar a
la rgida instruccin militar reinante en Esparta. Esto se ver reflejado en el incremento
de filsofos, artistas, cientficos, cuyas ideas difieren con el pensamiento reinante
hasta la fecha. En definitiva, lo que se pretenda era formar a los futuros dirigentes
polticos de la ciudad, siendo estas corrientes intelectuales la va para lograr tal
propsito.
DIAPOSITIVA 25
En el terreno de la educacin, nace la escuela que ensea a leer y a escribir; es
una educacin orientada a esa formacin y desarrollo del intelecto a la que nos
referamos con anterioridad. Ya no interesa nicamente la formacin fsica; la nueva
educacin aboga por una formacin integral de la persona (cuerpo y mente). En todo
este entramado que buscaba el desarrollo intelectual hay una figura clave: el Sofista.

Este trmino proviene del griego sophia, que significa sabidura. Los sofistas posean
una gran oratoria y sus teoras no buscaban ningn principio universal; contribuan a
que el ciudadano se cuestionase sus creencias y despertaban cierto sentimiento
relativista entre la poblacin. Se centraban en el hombre como medida de todas las
cosas. Para Platn, los sofistas no eran ms que embelesadores con afn de lucro que
pretendan, a travs de una buena retrica, convencer y embaucar a los ciudadanos.
DIAPOSITIVA 26
Es precisamente Platn con su teora dualista, quien afirma que para alcanzar
la plenitud y el bienestar es necesario formar al cuerpo y al intelecto (mens sana in
corpore sano). Esta teora dualista se contrapone a las ideas de su discpulo
Aristteles, quien afirma que el cuerpo queda subordinado a la razn, dando as mayor
importancia a la formacin del alma. Las ideas de Aristteles sern el precedente al
pensamiento de las sucesivas pocas que se detallarn a continuacin.
DIAPOSITIVA 27
Continuando con la nueva educacin del periodo Helenstico en Atenas, la palestra
pasa a tener un funcionamiento menos rgido, menos disciplinario que en el periodo
Homrico. Recordamos que la palestra es una escuela de lucha situada en el centro de
las ciudades a la que acudan los escolares y que estaba gestionada por el paidotribo.
Los gimnasios pasan a ser un centro de divertimento y su uso para actividades fsicas
pasa a ser menos habitual por parte de la poblacin general. En este periodo, se acude
a los gimnasios para ver los entrenamientos de atletas profesionales en su preparacin
para los distintos juegos, se acude a los baos calientes y se debate con los sofistas que
ponen el acento ms en la educacin intelectual que en la fsica.
En los gimnasios encontramos la figura del gimnasta, que es un entrenador profesional
con conocimientos deportivos, de medicina y diettica y que entrena a los atletas para
los juegos.
DIAPOSITIVA 28
2.2. Roma.
Continuamos con el periodo romano, en el que se adopta y copia gran parte de la
cultura y religin griegas. En lo que a la E.F. se refiere, el ideal de belleza y perfeccin
griegas pasa a un segundo plano. Se realizar una actividad siempre que resulte
prctica o til para la guerra (aqu observamos la relacin con Esparta). Se critica las
actividades atlticas porque para parte de la sociedad romana se exalta la belleza del
hombre, cosa que no queran.

De entre las prcticas deportivas que si se ven con buenos ojos resaltamos el salto de
longitud y el lanzamiento de jabalina por ser tiles para la batalla. Estas actividades
eran practicadas en el campo de Marte que era una extensin de terreno situado a
las afueras de Roma donde acampaban los ejrcitos y se realizaban prcticas militares.
Tiene este nombre porque all exista una antigua estatua del dios Marte, el dios de la
guerra.
DIAPOSITIVA 29
La educacin en Roma no corra a cargo del estado como en Esparta o Atenas; era la
que podan proporcionarle los padres y estaba basada en el respeto a las costumbres
de los antepasados.
La madre se ocupaba de ellos hasta los 7 aos si eras nio, edad en la que pasaba a
hacerse cargo el padre inculcndoles las buenas maneras, la religin, la moral, el
conocimiento de la ley, leer, escribir, arar la tierra etc. Si por el contrario eras nia, la
madre se haca cargo de su educacin indefinidamente y te enseaba a tejer y las
labores domsticas.
Despus del siglo II que es conquistada Grecia, muchos de sus intelectuales y maestros
llegan a Roma como esclavos e imparten docencia en casas y escuelas. Se busca sobre
todo la retrica y la elocuencia.
DIAPOSITIVA 30
El Campo de Marte era el lugar elegido para la prctica fsica, con carcter
militar, aunque a medida que el estado romano iba abandonando su ideal primigenio
y se convirti en Imperio, el ideal de la juventud desapareci y perdi sentido del
entrenamiento en el Campo de Marte
En Roma el tipo de actividades que se realizaban eran la Termas y los
espectculos circenses. Dentro de los espectculos circenses encontramos actividades
como los gladiadores, fieras, naumaquias, carreras de carros fueron el centro de
inters de los romanos.
Las naumaquias que eran verdaderas batallas navales, que se desarrollaban en una
laguna artificial dentro del anfiteatro, donde luchaban dos ejrcitos, por un lado los
condenados a muerte, y por el otro los prisioneros de guerra.
Emperadores como Adriano y Trajano intentaron revitalizar los Juegos
Olmpicos, le dieron mayor importancia a los Juegos Olmpicos (practicados a nivel
local). El romano disfrutaba con la visin de la competicin de los profesionales.
Lo que si se mantuvo fue la gimnasia curativa en los centros de salud.
DIAPOSITIVA 31

Edad mediaUna vez cristianizando el Imperio Romano, Teodosio I el Grande en

el ao 394, publica un edicto en el cual quedan suprimidos todos los juegos circenses
(espectculos violentos y sangrientos). Tambin quedan suprimidos Los Juegos
Olmpicos, concluan as 1.170 aos de historia desde que se establecieron en la
sagrada ciudad de Olimpia.
Se mantenan los juegos infantiles y algunos juegos adultos, centrados en las
justas y los torneos, que haban sustituido a los espectculos circenses.
La diferencia entre las justas y los torneos medievales es que en las justas sus
participantes hay que catalogarlos como combatientes, porque ponen en juego su
honor y la victoria dara la razn al ganador.
En cambio en los torneos medievales los participantes son competidores,
independientemente de que el juego fuese un combate. En este caso las leyes de
caballera se aplicaban rigurosamente como por ejemplo algunas de ellas consistan en
que no poda existir ventajas sobre el oponente, que si uno caa era ayudado y
levantado, desmontaban su caballo para competir cuerpo a cuerpo que representaba
mayor igualdad de condiciones e incluso a veces ocupan armas mas ofensivas
buscando equidad con el oponente. "Aprovechar una ventaja no estaba bien visto, la
generosidades un atributo de caballera"
DIAPOSITIVA 32
La ejercitacin fsica, como parcela de la educacin, ha dejado de existir. En la
educacin monacal y eclesial no tenan cabida los ejercicios fsicos, ya que el juego y el
ocio eran negativos para la educacin espiritual. A medida que la filosofa cristiana
deja el platonismo y asume el aristotelismo (el cuerpo no se puede separa del alma)
tambin va a cambiar el concepto sobre el desarrollo del cuerpo y su relacin con el
individuo.
DIAPOSITIVA 33
El renacimiento surge en el siglo XIII d.c, aunque se configura y desarrolla
profundamente en el siglo XV en Italia, y muy pronto se propaga por todos los pases
de Europa.
Es considerado el periodo de transicin entre la edad media y la edad moderna, y con
este periodo renace una educacin integral.
Debemos destacar que en cuanto a la situacin deportiva en Italia antes de la
implantacin del renacimiento se encontraba as: permanencia de elementos
antiguos (se mantienen las justas, los torneos y los pasos de armas; y aparece la
plvora y las armas de fuego); y recuperacin de juegos populares (ejemplo: el juego
del calcio).

Tras la implantacin del renacimiento surgen dos grandes innovaciones: la educacin

fsica y la medicina deportiva.
En cuanto a la educacin fsica, debemos destacar que se produce en los ambientes
de familias nobles y no en las universidades.
En esta etapa destacan figuras tan importantes como Vergerio, que es el primero que
estructura la educacin fsica presentando ciertos objetivos como: relajacin de los
que maceres cotidianos, contribucin al desarrollo total del individuo y expresin de
la personalidad.
Otro de los autores que debemos destacar en esta etapa es Victorino da Feltre, que
es el padre de la educacin fsica moderna y el que introduce la educacin fsica en el
currculo educativo. Tambin presenta el hecho de que las armas de fuego son una
realidad y por tanto es el caballero el que cambiara su funcin. Introduce la casa
alegre, que es una institucin educativa abierta a todas las clases sociales, en la que
se realizan ejercicios fsicos en espacio libre, en permanente contacto con la
naturaleza.
Para l, la educacin fsica permite un desarrollo moral del individuo en los mbitos
sociales, consiguiendo unas metas educativas aceptables en el plano moral, fsico e
individual.
En cuanto a la medicina deportiva, llega a travs de los bizantinos, de manera directa
por el mdico seguidor de Galeno llamado:
Mercurial, escribe una obra muy importante llamada arte gimnastico, consta de
seis captulos, de los cuales los tres primeros hablan de el conocimiento general que
tenan los hombres del renacimiento sobre la antigedad y en los tres ltimos nos
habla como mdico y basndose en las experiencias de medicina deportiva.
Consideraba que la educacin corporal era la misma que la de los griegos en su
ltima etapa: desarrollo medico para el perfeccionamiento de la salud.
DIAPOSITIVA 34
Para finalizar con este periodo, debemos de destacar al gran precursor de la
educacin fsica: Luis Vives, que es un pedagogo espaol que sostena que la
educacin del cuerpo debe tener una finalidad espiritual y todo cuidado del cuerpo
ha de ser alcanzado para la salud y no para el placer.
El introduce en el deporte una pedagoga basada, en que para que el nio/a aprenda
debe estar fsicamente bien educado. Tambin aplica la psicologa a la educacin,
emplea el mtodo inductivo y experimental, y parte de los objetos sensibles y
naturales para llegar a las ideas.

Debemos destacar que tambin promulga la creacin de gimnasios y defenda que la

educacin fsica serbia para endurecer el cuerpo y tonificar el alma.
Por ltimo, acabar con una frase que Luis Vives defenda: La educacin fsica es el
camino para mejorar el alma y la mente.