Recensiones

que cita personalmente. Al abrir el texto da la impresin de ser algo extraordinario y

de una meticulosidad y cuidado extremados por la cantidad de las citas, las notas y
la bibliografa por apartados (p.e. pp. 174-183; 320-324), que avalan la labor de su
director. Es una obra gigantesca y el resultado de muchos aos de investigacin y
trabajo del equipo.
La descripcin del estudio de los descubrimientos ocupa las pp. 23-8 y 236-241,
recalcando sobre todo el rollo de Is. Se hace una distribucin de la tipologa de los
manuscritos bblicos de Qumrn, segn LANGE y segn TOV, con el resultado de
la comparacin entre ambos. Se incluyen los de Masada y Nahal Hever. Los manuscritos van de ca. 260 a.C. al 135 d.C.
El estudio de la Ley ocupa las pp. 33-183; los Profetas primeros las pp. 185-253;
los Profetas posteriores las pp. 255-369; los Escritos (Salmos, Job, Rut, Cantar de
los Cantares, Qohelet, Lamentaciones, Ester, Daniel, Esdras-Nehemas y 1-2
Crnicas) las pp. 371-529.
La parte V es un apndice.
No sabe uno qu admirar ms, si el cuidado esmerado en confrontar la totalidad
de las citas con los comentarios crticos correspondientes a cada libro bblico, del
que se hace el estudio, o la minuciosidad de la bibliografa citada en cada apartado,
tema o nota, en el estudio de cada uno de los textos bblicos y de los fragmentos,
que aparecen en Qumrn, Masada y Nahal Hever. Solamente quien haya dedicado
parte de su tiempo a comparar manuscritos y fragmentos de cualquier obra literaria
o cientfica antigua podr entender la labor ingente del autor y colaboradores de la
obra que reseamos. Merece un trabajo especial, que esperamos poder tener preparado para el prximo nmero de Gerin.
Vaya mi agradecimiento para la Editorial Mohr-Siebeck por la rapidez en enviar
la obra de LANGE para resea y la confianza depositada en m a lo largo de la gran
cantidad de obras que me ha enviado con el mismo fin. Adems mis felicitaciones
por llevar a cabo una empresa que seguir dando prestigio a la misma.
Felipe Sen
Universidad Complutense de Madrid

Manuel PELLICER, La necrpolis Laurita (Almucar, Granada) en el contexto de

la colonizacin fenicia, Cuadernos de Arqueologa Mediterrnea 15, Barcelona
Edicions Bella Terra, 2007, 692pp. [ISBN: 978-84-7290-355-5]
Esta obra de Manuel Pellicer Cataln es una reedicin de la antigua memoria sobre la necrpolis fenicia de Laurita, publicada en 1963. Con ella, el autor quiere
revisar esta obra que supuso un adelanto en los estudios fenicios de la Pennsula
Ibrica y que anim a otros investigadores a decantarse por la investigacin de la
colonizacin fenicia. El autor, segn cuenta en la introduccin, no quiso hacer solo
una simple reedicin, sino que ante el desgaste producido por la gran cantidad de
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bibliografa sobre el mundo fenicio que se haba ido publicando pens en reeditar
toda la obra.
La antigua memoria constaba de cinco apartados. Tena una introduccin en la
que se expona el estado en el que estaban las investigaciones sobre la Arqueologa
fenicia en Espaa, la historia del descubrimiento de Laurita y la metodologa de la
excavacin. En la segunda parte se describa la geografa de Almucar, la necrpolis y cada uno de los enterramientos con sus correspondientes ajuares funerarios. En
la tercera parte se estudiaba la colonizacin fenicia en general, atendiendo sus causas, etapas, y caractersticas, la identificacin de Sex con Almucar, las necrpolis
fenicio-pnicas del Mediterrneo occidental y pnicas hispanas. En la cuarta parte
se analizaba el registro de los materiales de las necrpolis. La quinta parte era una
pequea sntesis que serva de colofn, donde se databa la necrpolis en la primera
mitad del s. VII a.n.e.
La nueva memoria se estructura en once captulos ms tres anexos con bibliografa, con las figuras y con las lminas y no tiene una sntesis final concluyente.
Cuenta con una introduccin en la que se cuenta como se descubri, se excav y se
public la necrpolis en 1963 y la causa de su reedicin. La nueva memoria pretende subsanar errores e incorrecciones, precisar e incorporar nuevos datos usando la
bibliografa que ha aparecido en todos los aos desde que se hizo.
En el captulo II se describe la geografa de Almucar, se habla del proyecto
Arqueologa de la Costa Andaluza y su relacin con Almucar y se enumeran
las fuentes que hablan de Sex. El autor cuenta como antes de 1963 haba un vaco
sobre la colonizacin fenicia en Iberia. Las causas eran la escasa formacin en el
mundo fenicio de los arquelogos de esa poca (P. Bosh, A. Garca Bellido...), la
escasez fuentes semticas y una arqueologa escasa y sin rigor. El panorama se fue
ampliando con los trabajos de P. Bosh, A. Garca Bellido y A. Blanco. M. Tarradell,
con sus excavaciones en Lixus fue quien defini el horizonte fenicio del extremo
occidente del Mediterrneo y relacion la colonizacin de las costas andaluzas con
el N y Occidente marroqu. En 1958 se inici el proyecto Arqueologa de la Costa
Andaluza, dirigido por el autor de esta memoria. Se hicieron prospecciones en la
costa oriental andaluza, obteniendo resultados diversos. En cuanto al estudio de las
fuentes, enumera los autores que hablan de la ciudad de Sex, los epgrafes que aparecen, tanto latinos como fenicios, estos ltimos encontrados en objetos de la
necrpolis Laurita, las monedas con leyenda referida al enclave y los topnimos
modernos relacionados.
En el captulo III se atiende a la excavacin en s de la necrpolis, se describen
los enterramientos y se hacen observaciones a ellos. La excavacin dur una campaa de cuatro meses, durante la cual se descubren las tumbas 12 a la 20. Antes los
obreros haban abierto las tumbas 4 a la 11. Las tumbas 1, 2 y 3 haban sido excavadas antes de la intervencin. Se excava toda la necrpolis en este poco tiempo, lo
cual no me parece adecuado tratndose de una excavacin tan delicada como una
necrpolis. En la descripcin que hace de los enterramientos se tiene en consideracin la situacin del enterramiento, su excavacin, la tipologa de la tumba, las dimensiones, si tienen urnas cinerarias y sus ajuares. De todos estos datos el autor
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concluye que la necrpolis sera de pequeas dimensiones, sita en un emplazamiento que es caractersticamente fenicio, pues est separado del poblado por un ro, el
ro Seco, y emplazada en un montculo, el Cerro San Cristbal, como otras necrpolis fenicias en Andaluca. En esta necrpolis se distinguen cinco tipos de tumbas.
Las tumbas no tenan una superestructura visible. El reducido tamao de la necrpolis se explica por que su uso qued restringido a una clase alta de primeros colonos fenicios. Adems, tendra un uso en el tiempo corto, de tres cuartos de siglo,
tres generaciones.
En el apartado IV se tratan otras excavaciones en el centro urbano de Almucar y en las necrpolis de Velilla y Puente de Noy, estas ltimas pnicas. F. Molina
Fajardo llev a cabo en 1979 un proyecto arqueolgico en Almucar. Este proyecto fue un acierto porque empezaba en esa poca la especulacin urbanstica en la
zona de la costa. Con ayuda del Ayuntamiento cre el Instituto de Estudios Fenicios
y un museo en la ciudad. Adems, logr publicar algunas de las urnas expoliadas de
la necrpolis Laurita. En cuanto a las necrpolis antes citadas, la de Velilla la encontr prospectando, muy cerca del mar; la de Puente Noy, situada al oeste del ro
Seco, fue excavada. Se hicieron dos sondeos en una primera campaa y una excavacin de urgencia en una segunda campaa. Hubo una tercera campaa que consisti en ampliar uno de los sondeos de la primera campaa. En total se encontraron
150 tumbas pnicas de inhumacin, con una cronologa que comenzaba a fines del
siglo VII a.n.e. La importancia de esta necrpolis respecto a la de Laurita reside en
que una de las tumbas, la E-1 parece ser la sucesora de las tumbas ms modernas de
Laurita, la 1, 2, 3, 17 y 18, por su tipologa, de profundo pozo y cmara a un lado.
Tambin se ve como con el tiempo se reemplaza la incineracin por la inhumacin.
Molina tambin hizo siete sondeos en el casco urbano de Almucar y con ellos se
consigui delimitar el permetro del establecimiento fenicio y pnico y determinar
la cronologa y la evolucin del yacimiento. Gracias a estos sondeos se obtuvieron
fechas que ayudaron a ajustar las de la necrpolis Laurita, que cambiaron de principios del siglo VII a la segunda mitad del siglo VIII a.n.e.
El captulo V nos habla de las relaciones entre los fenicios y Occidente, de donde vinieron, donde se instalaron, tanto en Iberia como en el resto del Mediterrneo
occidental y como, lo que se ha llamado colonizacin. Tambin plantea la cuestin
de si hubo una precolonizacin antes de las fechas establecidas para la colonizacin.
Comienza Pellicer hablndonos del territorio de origen de los fenicios, que contaba
con insuficientes recursos alimenticios, pocos recursos metalferos y unos vecinos
que construyeron grandes imperios muy agresivos. Estos fueron los hititas, los asirio-babilonios y los egipcios. Estos imperios sometieron a los fenicios en cuanto
pudieron, obteniendo grandes botines de ellos. La unin del pago de estos fuertes
tributos, la ocupacin por los imperios extranjeros y la bsqueda de metales fueron
las razones principales para emigrar, y no solo esta ltima. La ciudad de Tiro, aliada
con Sidn, fue la principal colonizadora en el siglo IX a.n.e. Pero en esta colonizacin fenicia hay un debate muy fuerte. El problema es que no coinciden las fechas
histricas dadas por los autores Herdoto y Tucdides y los estudios arqueolgicos
sobre la fundacin de los asentamientos fenicios. Las fechas de estos autores son
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muy anteriores. Este vaco se intent llenar con objetos encontrados sin contexto y
de fechas anteriores a la colonizacin, dndole el nombre de precolonizacin a
este fenmeno. Pero segn explica el autor, muchos de estos objetos no tuvieron
que llegar obligatoriamente a la Pennsula Ibrica en las fechas en que se datan.
Para el autor, la precolonizacin fenicia anterior al 770 a.n.e. es ms que nada una
exploracin del territorio. El vaco de la investigacin que haba anteriormente se ha
llenado con numerosas publicaciones y habra que empezar a llamar a este periodo
colonizacin. El autor cree que este vaco arqueolgico de la precolonizacin de
los siglos IX y VIII que haba, se ha conseguido llenar con objetos descontextualizados que han ido apareciendo. Esta colonizacin tendra un protagonismo feniciochipriota. Adems, con las ltimas excavaciones se puede asegurar que las fundaciones fenicias de Huelva y Cdiz son anteriores al 770 a.n.e., probablemente del
siglo IX.
En el captulo VI se analiza el rito funerario fenicio de incineracin en el Mediterrneo y se pone en relacin con las necrpolis fenicias de incineracin de Iberia.
La incineracin en el mundo fenicio data de los siglos VIII y VII. En una segunda
fase, en el siglo VI las necrpolis cambian de rito y son de inhumacin. La incineracin en Oriente es una importacin indoeuropea, cuyos primeros ejemplos aparecen en el 1800 y 1300 a.n.e. Para apoyar estos hechos Pellicer recoge yacimientos y
dice algunas de sus caractersticas. A continuacin compara las similitudes de Laurita con la necrpolis de la ladera este del monte Juno, del siglo VIII a.n.e. o anterior. Estas dos necrpolis son arcaicas. Esta necrpolis de Cartago cuenta con tumbas de pozo con incineraciones en urna, algunas de alabastro, y ajuares anlogos a
los de Sex. En las dos aparecen las tumbas de incineracin agrupadas, como si se
trataran de grupos familiares. Pero tambin hay necrpolis de inhumacin en fosa
contemporneas a Laurita, como la de Demerch en Cartago. Un aspecto importante
para el autor es que las necrpolis fenicias utilizan desde el principio la incineracin, introduciendo este rito en el sur peninsular, ya que no se atestigua otro rito de
enterramiento en el Bronce final en esta zona. Este rito incinerador ser sustituido
en las colonias fenicias de la Pennsula Ibrica por la inhumacin en el 600 a.n.e.,
como se puede ver en la necrpolis de Puente de Noy en la tumba E-1, de la que ya
se ha hablado.
El captulo VII estudia los vasos de alabastro utilizados como urnas funerarias.
Se estudia su distribucin, tanto en Occidente como Oriente, la tipologa a la que
pertenecen los vasos de Laurita y se estudian tambin las inscripciones que tienen.
Los vasos de alabastro egipcio solo se han encontrado como urnas cinerarias en el
sur de Espaa y en la necrpolis de Juno y el tofet de Cartago. A continuacin, el
autor explica el origen de estas urnas y como pasaron de ser contenedores de lquidos como vino y aceites perfumados usados en el ajuar funerario de faraones y
grandes funcionarios. Como sntesis de este captulo, el autor seala la importancia
de la necrpolis Laurita porque concentra gran cantidad de urnas de alabastro, veintids, siete de ellas con inscripciones. Estas urnas llegaron a Iberia a mediados del
siglo VIII a.n.e., tradas simultneamente por una clase social alta en su lugar de
origen. El autor llega a la conclusin, una de las pocas de este trabajo, de que la
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concentracin de urnas en la Pennsula Ibrica, 71% de las encontradas fuera de

Egipto, se debe a que se exportaron a unas colonias ya organizadas en la segunda
mitad del siglo VIII por colonos de alto rango social y de fuerte poder econmico.
En los captulos VIII y IX, se describen los ajuares funerarios de Laurita. En el
primero se trata la cermica fenicia de barniz rojo; en el segundo se trata el resto de
objetos: cermica comn, griega, adornos y objetos rituales.
En el captulo X se analiza todo lo que puede dar una datacin a la necrpolis,
objetos (urnas de alabastro, cermica, huevos de avestruz...) y estratigrafa. En la
memoria de 1963 se le dio una cronologa del siglo VII a.n.e a la necrpolis, por las
fechas que se les daban a las kotylai protocorintias y a la tipologa de la cermica de
barniz rojo fenicia. Estas fechas parecieron confirmarse en la excavacin de Toscanos de 1964. A continuacin Pellicer trata el problema que gener la datacin de la
necrpolis a travs de los principales autores que trataron de datarla. Como dije
anteriormente, las kotylai de la tumba 19B se dataron en el 670 a.n.e. I. Negueruela,
en 1985 dat la tumba 13 como la ms antigua (710-695 a.n.e.) y la tumba 17 como
la ms nueva (635-620 a.n.e.) a travs de las cermicas de barniz rojo. H. Schubart,
en 1976 dat al tambin la tumba 13 como la ms antigua y la 17 como la ms nueva, pero con otras fechas menos altas 700 a.n.e para la primera y mediados del siglo
VI a.n.e para la segunda. Con los jarros de boca de seta y uniendo a los tres autores
que los estudian, Negueruela, Schubart y M. Almagro se llega a la conclusin de
que la tumba ms antigua es la 13, de fines del siglo VII a.n.e. Para ayudar a la datacin de la necrpolis se cuenta con el arcasmo que supone que las tumbas de
pozo de Laurita tengan el pozo muy profundo. Con el estudio de la estratigrafa
horizontal se ha llegado a la conclusin de que las tumbas ms antiguas estn ms
alejadas del asentamiento y en alto. Tambin hay que destacar que las tumbas con
menos ajuar son ms arcaicas, del siglo VIII a.n.e.
En el captulo XI, el ltimo se estudia la sociedad fenicia de Sex a travs de las
fuentes escritas, Estrabn, y la Arqueologa, atendiendo a la economa de la ciudad
y a que hubo diferentes oleadas de inmigrantes fenicios. Segn Pellicer para estudiar la sociedad de la colonia fenicia de Sex los datos histricos y arqueolgicos de
que se disponen son escasos. Las razones de la emigracin seran varias, como ya se
dijo anteriormente. Con estos inmigrantes la poblacin de Sex sera mixta, fenicia e
indgena. Contina Pellicer con las oleadas de colonos que vinieron desde fenicia:
una masiva emigracin en la segunda mitad del siglo VIII a.n.e. probablemente de
200 colonos, que significara la fundacin permanente de Sex; otra oleada en el 700
a.n.e. hasta el tercer cuarto del siglo VII por los asedios de la metrpolis, pero se
diferenciaran de los anteriores en que seran colonos de clase media y baja; y sobre
el 600 a.n.e. habra otra migracin producida por la redes comerciales pnicas de
Cartago y las greco-etruscas, cuya traduccin en Arqueologa seran las necrpolis
de Puente de Noy y Velilla. Segn el autor, los fenicios sexitanos monopolizaran el
acceso a los recursos. Para la economa no dice nada nuevo a lo que se suele decir
para los pueblos prehistricos de la zona sur de la Pennsula. En cuanto a la organizacin de la sociedad el autor expone para Sex una sociedad clasista, dividida en
estamentos que estaran compuestos por los fenicios nobles, la clase alta, los artesaGerin
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nos e industriales orientales, que seran una clase media y la clase ms baja, los
indgenas productores de alimentos. Habra que aadir la existencia de esclavos. El
autor aade que hay que tener en cuenta que la necrpolis Laurita solo refleja una
parte pequea de la sociedad arcaica de Sex.
Bibliografa. Cuenta con una impresionante cantidad de bibliografa, diecisis
pginas (77 a 92), aunque creo que no cuenta con una cantidad suficiente de bibliografa moderna, de los ltimos aos. Incluso hay mucha bibliografa de aos anteriores a los 90 del siglo XX. Aparece bibliografa del autor, pero no se cita a lo largo del texto.
Figuras y lminas. La obra tiene gran cantidad de dibujos y fotografas, necesarias para distinguir los objetos de los que habla y sobretodo muy tiles a la hora de
visualizar las clasificaciones que el autor hace o que otros autores han hecho para
determinados objetos. La pega es que algunas lminas deberan estar con el texto,
pues en algunos captulos hay que acudir a las imgenes muchas veces por la gran
cantidad de tipos de objetos que se citan, no es cmodo de usar.
Conclusin.
Esta reedicin de la memoria sobre la necrpolis de la antigua ciudad de Sex
pretende segn el autor actualizar los contenidos y las conclusiones de la antigua. El
tiempo transcurrido entre una y otra memorias es mucho y ha aparecido mucha
bibliografa en ese tiempo. En general esta reedicin de la memoria creo que no
aporta nada nuevo, en tanto que solo se limita a corregir los errores de cronologa
que tuvo la anterior. Las conclusiones novedosas son pocas en esta obra. Las conclusiones que saca sobre la sociedad, sobre la tipologa de las tumbas o sobre las
urnas de alabastro me parecen escasas y que ya fueron tratadas en la memoria anterior, aadiendo las correcciones pertinentes. Sobretodo es de sealar el captulo en
que se trata la sociedad sexitana, en el que el mismo autor dice que las fuentes tanto
histricas como arqueolgicas para el estudio de la sociedad son muy escasas, donde se sacan conclusiones muy generales sobre la fragmentacin de la sociedad en
estamentos, la gente que viene en las oleadas migratorias y la relacin que tienen
con los indgenas. No apoya la divisin de clases ni la dominacin de los indgenas
en datos arqueolgicos. En el mismo captulo trata la economa de la ciudad, pero
las conclusiones que saca son generales, escasas y se parecen un modelo que se
podran aplicar a cualquier otra ciudad.
Los dems captulos no ofrecen una sntesis final, se limitan a describir. Estos
captulos limitados a la descripcin, como el VIII y el IX deberan ir en el mismo
apartado en los que sus datos son usados para sacar algn tipo de conclusin, as no
quedaran tan descontextualizados. Los captulos que tratan sobre la historia de las
investigaciones del mundo fenicio tanto a nivel nacional como a nivel regional (II,
III y IV) deberan ir en el mismo apartado, as se contextualizara mejor el captulo
de la excavacin de Laurita. En general creo que el libro se presenta de forma muy
fragmentada al no tener conexin los captulos entre si.
Otra crtica que se le puede hacer es la mala forma de citar la bibliografa, ya que
no usa unos estndares adecuados, como el no poner en cursiva el ttulo. Para terminar creo que sera de gran ayuda a la investigacin hacer una revisin completa
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de este yacimiento, con un equipo multidisciplinar y que saque conclusiones ms

fuertes.
Bibliografa.
ALMAGRO GORBEA, M. (1972): Los dos jarros paleopnicos del M.A.N. hallados en la Casa de la Via (Torre del Mar). Madridier Mitt., 13:172-183.
MOLINA FAJARDO, F. et al. (1982): Almucar en la antigedad. La necrpolis
fenicio-pnica de Puente de Noy. Granada.
NEGUERUELA MARTNEZ, I. (1991): La necrpolis fenicia "Laurita" de Almucar. Treballs del Museu Arqueologic d'Eivissa e Formentera = Trabajos
del Museo Arqueologico de Ibiza y Formentera, 24: 199-206. ISSN 1130-8095.
PELLICER CATALN, M. (1962): Excavaciones en la necrpolis pnica "Laurita" del Cerro de San Cristbal (Almucar, Granada): memoria. Excavaciones
arqueolgicas en Espaa, 17. Madrid: Ministerio de Educacin Nacional, Direccin General de Bellas Artes, Servicio Nacional de Excavaciones Arqueolgicas.
PELLICER CATALN, M. (2007): La Necrpolis Laurita (Almucar, Granada)
en el contexto de la colonizacin fenicia. Cuadernos de arqueologa mediterrnea, 15: 11-73. ISSN 1578-1356.
SCHUBART, H. (1976): Westphnische Teller. Riv. Tidi Fenici, IV, 2: 176-196.
Roma.
Antonio Juanes Corts
Arqueologa del Prximo Oriente
Mster de Arqueologa (2009-2010)

Hlne LE MEAUX, Liconographie orientalisante de la Pninsule Ibrique. Questions de styles et dchanges (VIIIe-VIe sicles av. J.-C.), Madrid, Casa de
Velzquez, 2010, 201pp. [ISBN: 9788496820425]
Al menos desde que Schulten emprendi la bsqueda de Tartessos (la que esperaba que fuera, y no fue, su Troya particular), el mundo orientalizante ha ejercido
un enorme atractivo sobre investigadores y pblico en general, nacionales y extranjeros. A pesar de que toda la gloria del primer imperio peninsular, como se lleg a
denominar, pareca haber dejado como nicos vestigios un puado de pequeos
artilugios de gran belleza, compleja manufactura, ricos materiales y enigmtica
iconografa, arquelogos y fillogos se afanaron en recuperar la Tartessos perdida,
concibindola como fruto de la aculturacin fenicia o bien de la griega, pero sin
dudar, en fin, de la importancia, poder y desarrollo de sus reyes y flotas. nicamente los planteamientos postcoloniales y antropolgicos de las ltimas dcadas comienzan a cambiar esta visin del orientalizante peninsular, replantendola en dos
sentidos: relativizando la importancia histrica de Tartessos y el grado de desarrollo
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