Alfa y Omega - 13 Noviembre 2014

N 903- 13 de noviembre de 2014 - Edicin Nacional
SEMANARIO CATLICO DE INFORMACIN
La parroquia,
nuestra
casa
2 Sumario
jueves, 13 de noviembre de 2014
3-6
Etapa II - Nmero 903
Edicin Nacional
AQU Y AHORA
Accidente de Murcia:
Da de la Iglesia Diocesana:
Cmo sera un mundo
sin parroquias?
Edita:
Fundacin San Agustn.
Arzobispado de Madrid
Peregrinos hasta el cielo. 10

Cardenal Caizares, a los jvenes:
Cuento con vosotros. 11
El tesoro de la Iglesia.
Arte y fe: Una alianza fecunda. 12
Delegado episcopal:
Alfonso Simn Muoz
Tu parroquia
es tu familia
Redaccin:
Calle de la Pasa, 3-28005 Madrid.
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Encuentro del CCEE:

La paciencia, secreto
de una buena comunicacin 13
8-9
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Redactor Jefe:
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Director de Arte:
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Juan Luis Vzquez
Daz-Mayordomo (Jefe de seccin),
Mara Martnez Lpez,
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Mara Pazos Carretero
Irene Galindo Lpez
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Diario ABC, S.L.
CRITERIOS
TESTIMONIO
14
EL DA DEL SEOR
15
ESPAA
20
Cada vida importa:

22-N, una cita en Madrid.
Monseor Celso Morga:
Interior orden
no investigar
abortorios
MUNDO
Es necesaria la amistad sacerdotal

21
Transparencia, palabra clave

en la reforma de Francisco
LA VIDA
22-23
EL PEQUEALFA
24-25
DESDE LA FE
16-19
Don Carlos Romero, ante el XVI

Congreso Catlicos y vida pblica:
Exposiciones en el Ao
Teresiano:
Una santa
con mucho arte
ISSN: 1698-1529
Depsito legal: M-41.048-1995.
A nuestros lectores
El apoyo de la Santa Sede

ha sido total. 26-27
Cine. 28
Libros. 29
Gentes. Msica.
30
No es verdad
31
CONTRAPORTADA
32
Novedades
en tienda virtual
Novedades en pags. 29 y 32
Alfa y Omega, desde sus inicios, hace ya 20 aos, ha tenido como especial sea de
identidad su contenido, que pone el foco de atencin en aquello que ms importa
en la vida: su significado. ste es, justamente, desde que comenz, el secreto de
nuestro semanario, tal y como lo supo definir Dostoyevski magistralmente: El
secreto de la existencia humana no consiste slo en vivir, sino en saber para
qu se vive.
Si quiere usted un semanario catlico como ste, no cree que merece la pena
su aportacin econmica, en estos tiempos de crisis ms necesaria que nunca?
Damos las gracias a cuantos ya colaboran y les alentamos a seguir hacindolo
con renovada generosidad.
Puede dirigir su aportacin

a la Fundacin San Agustn, a travs de estas cuentas bancarias:
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Libro
de la semana
El baile tras la tormenta,
de Jos Miguel Cejas. Resea pag. 32
En portada 3
El Da de la Iglesia Diocesana recuerda la importancia de sostener y colaborar con los templos
Cmo sera un mundo

sin parroquias?
Se imagina la ciudad de Burgos en la imagen sin su catedral? Y los pueblos, las ciudades, los barrios..., sin sus parroquias? Son mucho ms que un edificio
Necesitaba un sacerdote para oficiar el responso por un familiar fallecido. Marc

el nmero de su parroquia... y no hubo respuesta. Sali a la calle, camin hasta el templo
ms cercano en busca de consuelo, pero la puerta estaba cerrada. Llam a la centralita
del hospital para avisar al capelln, pero no estaba Se imagina un mundo sin
parroquias, sin confesiones, sin misas? Pues su sostenimiento depende tambin de usted,
como recuerda el Da de la Iglesia Diocesana, que se celebra el domingo, 16 de noviembre
ara caminaba por la calle;

no atravesaba su mejor momento y su cabeza llevaba
das dando vueltas a una pregunta:
Por qu antes era feliz y ahora no? Su
familia era la misma, tena trabajo y
segua disfrutando con el estudio, su
vida no haba cambiado tanto. Haba
algo, s, diferente. Aos atrs, ella era
creyente. Ahora no.
Contina su paseo y, de repente, se
encuentra con unas puertas abiertas.
Son las de la parroquia de San Antonio del Retiro, en Madrid. Colgado en
la pared hay un cartel con una foto de
Juan Pablo II y una frase: No tengis

miedo. Entra y, por primera vez en
muchos aos, escucha una Misa. Vuelve das despus, tambin a Misa. Y un
da ms. Es entonces, en su tercera
visita, cuando el sacerdote se le acerca
y comienza a hablar con ella. Fue el
principio de su camino de vuelta. Y
comenz con unas puertas abiertas.
Este testimonio real es slo un
ejemplo de lo que puede suponer una
iglesia abierta en medio de una gran
ciudad, o de un pequeo pueblo. Hay
muchos otros ejemplos, menos especiales, ms cotidianos, pero igual de
importantes: encargar una Misa por

un ser querido que ha fallecido, casarse, confesarse, comulgar, prepararse
para la Confirmacin, entrar a rezar,
pedir ropa y comida o, simplemente,
hablar con un sacerdote.
Como Fray Escoba

Slo en el ao 2012, los ms de
19.000 sacerdotes que hay en Espaa
celebraron ms de nueve millones de
Misas, adems de 268.000 bautizos,
245.000 Comuniones y 110.000 Confirmaciones. En total, 48 millones de ho-
ras dedicadas a servicios sacramentales y atencin pastoral a disposicin

de todos los que la necesiten.
Si unimos a esta labor el trabajo de
catequistas, religiosos y voluntarios,
el coste de la atencin pastoral sera,
si hubiera de contratarse en el mercado, de 1.993 millones de euros. La
Iglesia lo hace con un gasto total de
807 millones, o sea, 1.126 millones de
euros menos. Todo un caso de xito en
productividad.
Pero, qu significan esas fras cifras? Significan, por ejemplo, que los
nios del barrio de Valdespartera, en
Zaragoza, pueden prepararse para la
Primera Comunin gracias a que, en
la pequea parroquia de San Ignacio
Clemente Delgado, personas como Pablo y Elena dedican parte de su tiempo cada semana a darles catequesis.
Padres de dos nios pequeos, Pablo
y Elena son un matrimonio joven que
decidi, hace ya dos aos, ayudar a los
dems y dar ejemplo a los que estn
fuera. Que no sea predicar slo con
4 En portada
La Iglesia de Espaa, en cifras

* 70 dicesis (69 dicesis
territoriales y una dicesis
castrense) extendidas por todo el
territorio y presididas por un obispo
o arzobispo
* 22.795 parroquias y 13.000
rdenes y congregaciones religiosas
* 860 monasterios de clausura
* 19.347 sacerdotes
* 100.000 catequistas
* 80.000 voluntarios de Critas y
Manos Unidas
* 48,5 millones de horas dedicadas
a la actividad pastoral por
sacerdotes y voluntarios
* 13.000 misioneros en los cinco
continentes
* 8.135 centros asistenciales
catlicos que han atendido a
3.500.000 personas en 2012, entre
ellos:
* 64 hospitales, que han asistido a
609.00 personas
* 61 ambulatorios y dispensarios,
para 186.856 personas atendidas
* 752 casas de ancianos,
discapacitados y enfermos, que han
atendido a 186.000 personas
* 5.942 centros contra la pobreza de
2.250.000 personas
* 199 orfanatos y centros para la
tutela de la infancia, con 7.878 nios
atendidos
* 136 consultorios familiares y de
defensa de la vida, con atencin a
18.570 personas
* 15 centros de educacin para la
paz, por los que han pasado 5.342
personas
Fuente: Memoria Justificativa
de Actividades 2012 de la CEE
Sacerdotes, voluntarios, catequistas..., todos son Iglesia
la palabra, sino demostrarlo tambin

con hechos. Hacer ver que, aunque el
tiempo de cada uno es limitado, se
puede sacar una hora a la semana
para hacer algo por los dems, por los
nios, los ancianos, los enfermos...
Ellos hacen una catequesis solidaria,
o dicho de otra forma, si un da yo no
puedo ir, va mi mujer y viceversa. En
casa, se preparan juntos los temas, y
luego es uno de ellos el que lo expone
a los nios de catequesis.
Cuenta el sacerdote don Rubn
Ruiz, prroco de San Ignacio, que su
parroquia naci de cero en un barrio
nuevo y con mucha gente joven. Poco a
poco, han ido creando, explica, un ambiente de familia entre las personas
que ms colaboran y participan en la
vida del templo. Se preocupan unos de
otros, se renen para comer o merendar, e incluso, para jugar un partidillo
de frontn, como el que interrumpi la
llamada de Alfa y Omega. Nuestra
parroquia como ejemplo de actividad
y de vida de comunidad? Qu ilusin!
Esto nos anima a seguir trabajando,
deca un sorprendido prroco. Doy
muchas gracias a Dios porque ha
puesto a gente muy joven y con muchas ganas de hacer cosas, explicaba
luego, para referirse al grupo nuclear
de parroquianos que se desvive por
que la de San Ignacio sea la parroquia
de todos. Colaboran con la Hermandad de Donantes de Sangre, dejan en

los buzones informacin sobre las
actividades del templo y, sobre todo,
reciben a quien entra en la iglesia con
el mismo cario con que querran ser
recibidos ellos. Que todos se vayan
con sensacin de acogida, sean de la
creencia que sean, dice Rubn Ruiz.
A su lado est Fidencio Gonzlez,
un pilar fundamental de la parroquia,
que participa en el grupo de oracin,
colabora en el coro y forma parte del
equipo de limpieza, encargado de tener la parroquia a punto y de mantener las albas, casullas y los paos
del altar limpios y preparados para
su uso. Desde que le San Martn de
Porres, Fray Escoba, quise participar
en el grupo de limpieza. Cuanto ms
humilde, mejor, dice a Alfa y Omega
este jubilado que, de joven, estuvo en
el seminario y ahora dedica su tiempo
libre a la parroquia y su familia.
Formas de ayudar, hay tantas como
ideas. Grupos de scouts, voluntariado
con enfermos, asistencia en las labores pastorales, visitar a los enfermos,
repartir bocadillos entre los necesitados del barrio, ayudar a Critas y
Manos Unidas..., o ser el enlace de la
parroquia entre los vecinos. Esta red
de enlaces es la ltima actividad que
ha puesto en marcha la parroquia de
San Juan Crisstomo, en Madrid. Con

la intencin de hacer llegar a Dios a
los ms alejados, y hacerse presente entre todos los vecinos del barrio,
esta parroquia puso en marcha, el
pasado curso escolar, el reto de tener
un delegado de la parroquia en cada
portal. Sus tareas: rezar de manera
especial por la comunidad de vecinos,
ser ejemplo de conducta y de buen trato, y avisar a la parroquia si hay algn
vecino enfermo al que se pueda visitar
o ir a llevar la Comunin. La idea, que
ya se est aplicando tambin en otras
parroquias, va calando poco a poco
entre la comunidad.
Casi cien crceles

De los portales viajamos a las crceles y centros penitenciarios. Slo en
2012, 192 capellanes y ms de 2.500
voluntarios fueron fuente de esperanza y consuelo para 68.597 reclusos de 81 centros penitenciarios. Una
labor de ayuda posible gracias a las
488 parroquias que colaboran en la
pastoral penitenciaria con formacin,
acompaamiento a reclusos enfermos
y a sus familias, oracin y formacin
cristiana...
De stas y otras actividades trata la fiesta que la Iglesia celebra el
prximo 16 de noviembre. El Da de
la Iglesia Diocesana es el momento

para prestar particular atencin a la
parroquia como comunidad, como
familia. Igual que muchas familias,
padres, hijos, abuelos, se renen los
domingos para comer y lo viven con
alegra, tambin la familia de los hijos
de Dios nos reunimos el domingo en la
Eucarista, recuerda la campaa de
Por Tantos, el programa para el sostenimiento econmico de la Iglesia.
Al invitarnos a celebrar ese Da de la
Iglesia Diocesana, Por Tantos subraya
la alegra y el gozo que supone poder
ir a Misa. () En el Da de la Iglesia Diocesana celebramos que vivimos nuestra fe en una parroquia concreta, en
una dicesis determinada con otros
cristianos de todas las edades, y con
los sacerdotes y religiosos.
Por eso, por la importancia de la
parroquia en la vida de cada catlico, la Iglesia llama a los fieles a dar
gratis lo que han recibido gratis. Necesitar mi parroquia algo de m?
Necesitar catequistas? Necesitar mis conocimientos profesionales
como voluntario? Necesitar que sea
generoso con mi dinero? El lema, tan
sencillo como real: Porque participar
en tu parroquia es hacer una declaracin de principios.
Rosa Cuervas-Mons
En portada 5
Religiosos y voluntarios que dan lo que son y lo que tienen
El tesoro de la Iglesia
El director del Secretariado para el Sostenimiento de la Iglesia, el sacerdote Miguel ngel Jimnez
Salinas, explica a Alfa y Omega cmo se financia la Iglesia en Espaa y de dnde recibe los fondos
para sostener sus actividades. La X, los donativos y las suscripciones, claves del milagro
desde los que se realiza esta inmensa
labor son de austeridad y gratuidad.
Desde aqu hay que dar millones de
gracias a toda la labor desinteresada
y gratuita que muchos cristianos voluntarios desarrollan desde Critas,
Manos Unidas, y desde tantas otras
instituciones y actividades como la
Iglesia desarrolla.
En 2012, Critas y Manos Unidas en Espaa destinaron ms de 324 millones de euros a labores asistenciales
odava son muchos los que sostienen que el Estado entrega

dinero a la Iglesia. Cmo explicar que no es as?
Pues as de sencillo: la Iglesia no
tiene ninguna asignacin en los Presupuestos Generales del Estado. As
es y puede ser comprobado. Alguien
podra preguntar: Y el dinero en educacin, en sanidad, en tantas y tantas
residencias de ancianos? Ese dinero
que la Iglesia puede recibir no es por
ser Iglesia, sino por los servicios que
presta en beneficio de la sociedad.
Cualquier asociacin puede ofrecer
sus servicios a la sociedad, por ejemplo, en el mbito educativo, siempre
y cuando cumpla la legislacin y las
condiciones. Por tanto, vuelvo a repetir, la Iglesia como tal Iglesia no recibe
nada del Estado.
Por aclararlo an ms. En la Disposicin Adicional 50 de los Presupuestos Generales del Estado para el
ao 2014, se dice: Durante el ao 2014
el Estado entregar, mensualmente,
a la Iglesia Catlica 13.266.216,12 euros, a cuenta de la cantidad que deba
asignar a la Iglesia por aplicacin de
lo dispuesto en los apartados Uno y
Dos de la disposicin adicional decimoctava de la Ley 42/2006, de 28 de
diciembre, de Presupuestos Generales
del Estado para el ao 2007. Es decir,

esa cantidad que aparece es a cuenta
del dinero que saldr resultante de
aquellos que marquen la X, y eso depende de la libertad y de la voluntad
de los contribuyentes.
La X de la Declaracin de la Renta.
Qu es y qu parte de la financiacin de la Iglesia supone?
La X de la Declaracin de la Renta,
tal y como ahora la conocemos, es fruto de la modificacin del sistema de
Asignacin Tributaria que tuvo lugar
a finales de 2006. A partir de esa fecha,
el dinero que la Iglesia recibe es fruto
de la libertad del contribuyente. Quien
marca la X expresa de esa forma su
deseo de que el 07% de la cuota ntegra
de sus impuestos est destinado a la
Iglesia. De esa forma, solemos decir
que, si ningn contribuyente marcara
la X, la Iglesia no recibira ni un euro.
Dicho de otra forma: los que no marcan la X no contribuyen en nada a la
Iglesia. Por eso es muy importante que
los catlicos y los que valoran la labor
de la Iglesia marquen la X.
Por otra parte, depende de cada
zona de Espaa, de cada dicesis, pero
si hiciramos una media, el dinero de
la X supone en torno a un 25% del sostenimiento bsico de la Iglesia.
Adems de la X de la Renta y de las

donaciones de los fieles, de dnde
ms recibe dinero la Iglesia?
Acabamos de decir que la X de la
Iglesia supone en torno a un 25% de su
sostenimiento bsico. Cules son las
otras fuentes de financiacin? Pues,
claramente: las colectas que diaria o
semanalmente se realizan en las parroquias. Ese dinero de las colectas,
las donaciones, la suscripciones peridicas que mucha gente tiene con
su parroquia o con su dicesis, hacen
posible la labor de la Iglesia en multitud de campos y mbitos.
No se valora, por ejemplo, la posibilidad de tener un sacerdote dedicado
a tiempo completo a la administracin de los sacramentos, a predicar
la Palabra de Dios. Ms an, no se
valora el hecho de tener a una persona con la que poder hablar, de la
que recibir consejo o que visita a los
enfermos y a los ancianos Es una
labor callada que se hace diariamente
en Espaa. Ms de dos millones de
horas dedican los sacerdotes a visitar enfermos y ancianos. Si sos y
otros muchos servicios hubiera que
pagarlos con dinero contante y sonante, costara ms de 1.100 millones
de euros ms de lo que ahora cuesta.
Por qu? Pues porque los criterios
Por qu es importante la suscripcin de los fieles como forma de sostenimiento de la Iglesia?

Es ste un aspecto fundamental. El
hecho de las suscripciones peridicas
hace posible hacer un clculo de lo
que se puede disponer, y es evidente la
ventaja que esa forma concreta puede
ofrecer. Adems, es que, de esa forma,
nos hacemos ms conscientes de las
necesidades que la Iglesia puede tener.
Una Iglesia de la que todos formamos
parte. Somos la familia de los hijos
de Dios y, de la misma forma que no
nos desentendemos de las necesidades que existen en nuestra familia
humana, ayudamos y colaboramos
con la familia de los hijos de Dios, que
es la Iglesia a la que pertenecemos.
Es, por decirlo as, milagroso que se
pueda hacer tanto con unos recursos
tan limitados. Gracias a qu? A la generosidad en tiempo y en cualidades
que los voluntarios tienen. se es el
gran tesoro de la Iglesia: las personas
que generosamente dan de lo que son
y tienen.
Qu porcentaje del dinero que recibe la Iglesia se dedica, en trminos
generales, a la ayuda a los necesitados y la actividad pastoral?
Para contestar adecuadamente a
esta cuestin, hay que tener en cuenta
que cada dicesis es independiente
y que cada realidad, si comparamos
unas dicesis con otras, es distinta.
En 2012, ms de 47 millones de euros
estuvieron destinados a actividades
asistenciales. Ms de 2,2 millones de
personas fueron atendidas en centros
para mitigar la pobreza. Si ampliamos
la mirada, en total, casi 3.500.000 personas fueron acompaadas y atendidas en alguno de los 8.135 centros
asistenciales catlicos durante el ao
2012. Una prioridad clara y manifiesta de nuestras parroquias es la labor
caritativa. La Iglesia desde Critas,
desde las 6.000 Critas parroquiales, o los grupos parroquiales de Manos Unidas ayudaron, en 2012, con
324.556.998 euros.
R. C-M.
6 En portada
Escriben los obispos ante el Da de la Iglesia Diocesana
Tu parroquia es tu familia
El Da de la Iglesia Diocesana es una jornada para reforzar la identidad comn de los catlicos y tomar conciencia
de la prioridad de contribuir al sostenimiento de la Iglesia, escriben algunos obispos en sus Cartas para este domingo:
Iglesia = jerarqua?
Hoy no es infrecuente que muchos catlicos tengan
un poco difuminada o borrosa su pertenencia a
una dicesis y a una parroquia. Entre nosotros est
abrindose con mucha dificultad la conviccin de
que todos los bautizados pertenecemos por igual
a la Iglesia, aunque cada da son ms los cristianos de a pie que van superando el binomio Iglesia
igual a Jerarqua. Es cuestin de principios sentirse
implicados en llevar a los hijos a la catequesis, ser
catequistas, formar parte de alguna de las asociaciones, echar una mano en la Critas y hacernos
corresponsables del sostenimiento econmico de
nuestra parroquia y de nuestra dicesis.
+ Francisco Gil Helln
arzobispo de Burgos
Una familia de familias

Todos y cada uno de los catlicos pertenecemos a
una parroquia, a una comunidad de fieles, a una
familia de familias. Eso es en verdad la parroquia:
una comunidad de fieles y no meramente un lugar
donde se ofrecen servicios religiosos, o se expiden
certificados. La parroquia no puede entenderse
como algo ajeno: nuestra parroquia es nuestra
comunidad, nuestra familia, donde debemos sentirnos en nuestra casa, como en nuestra propia
familia.
La colaboracin econmica de los catlicos y de
los que valoran la labor de la Iglesia es indispensable. Todos tenemos que participar en la Iglesia y
colaborar econmicamente en su sostenimiento.
Todos somos necesarios.
+ Casimiro Lpez Llorente
obispo de Segorbe-Castelln
En el Bautismo nacemos a la Iglesia, a la familia de los hijos de Dios
Colaboracin efectiva
Adems de la insustituible tarea de los sacerdotes,
las parroquias cuentan con miles de cristianos directamente comprometidos que se ocupan de la
catequesis, de la atencin a los ms necesitados a
travs de Critas, del servicio a los enfermos, del
sostenimiento econmico, de las celebraciones litrgicas, de las fiestas religiosas y de otras muchas
Carta del arzobispo de Madrid en el Da de la Iglesia Diocesana
Discpulos misioneros
Es la primera carta que os escribo como arzobispo de Madrid. Lo hago el da en que
celebramos la Jornada de la Iglesia Diocesana. Este ao tiene un lema que fuerza a quienes
formamos parte de la misma a tomar conciencia de que hemos de salir. Dice as: Participar
en tu parroquia es hacer declaracin de principios
u significa esto en nuestra vida de

discpulos misioneros? Vivir con el
convencimiento de que la parroquia no es algo
caduco, no pertenece a la historia del pasado. La
parroquia es la historia viva de una Iglesia que se
hace realmente presente en medio de la vida de
los hombres, que acepta y concretiza el mandato
de Jess a los discpulos: Id por el mundo y
anunciad el Evangelio a todos los hombres. Es
donde hacen presente los cristianos su salida

misionera de anuncio de Jesucristo como Seor,
donde los cristianos viven la fe y donde anuncian
a quienes an no lo conocen, donde manifiestan
que tiene que haber una prioridad absoluta en su
actividad evangelizadora como es el primado de
la gracia.
La parroquia es una comunidad de
comunidades, donde los carismas que regala el
acciones pastorales. Nuestra colaboracin efectiva

en la vida y misin de la Iglesia (con nuestro dinero
y nuestra prestacin personal), refleja las convicciones y principios que llevamos en el corazn. Cuando
los principios de la fe cristiana arraigan en el corazn, producen el fruto de las buenas obras.
+ Bernardo lvarez Afonso
obispo de Tenerife
Seor a su Iglesia para embellecerla y hacerla

ms creble se manifiestan. Formada por
hombres y mujeres de todas las edades, con
una geografa, con una cultura, donde todos
tienen cabida, no es una comunidad de selectos,
es presencia de discpulos misioneros en un
territorio, de hombres y mujeres que tienen a
Jesucristo como a su nico Seor, que estn
decididos a proclamar esto explcitamente
con sus vidas, saliendo a los caminos a decirlo
con palabras y obras. Tenemos principios,
somos hijos de Dios y hermanos de todos los
hombres, creados a su imagen y semejanza,
hemos nacido de nuevo en Jesucristo, deseamos
hacer llegar esta realidad a todos, y lo hacemos
siguiendo los pasos y huellas de Jesucristo,
verdadero Dios y verdadero hombre. Todo
con su gracia, mostrando que la Iglesia es
casa de misericordia gratuita, en la que todos
los hombres se sienten acogidos, amados,
perdonados y alentados a vivir segn el
Evangelio.
Criterios 7
Entre las casas de los hombres

Z
aqueo, baja en seguida, porque hoy tengo que alojarme

en tu casa: as dice Jess
al pasar por Jeric y ver subido a una
higuera, porque era bajo de estatura, a aquel nada recomendable jefe
de publicanos y rico, que sin embargo quera verle. Y el relato del tercer
evangelio aade que baj en seguida
y lo recibi muy contento. No est falto de sentido, todo lo contrario!, que
la liturgia de la Iglesia proponga este
pasaje evanglico precisamente para
la fiesta de la dedicacin de un templo,
y sin duda explica muy bien el significado del Da de la Iglesia Diocesana: el
templo de piedras vivas que formamos
la familia de los hijos de Dios. No es
la Iglesia dice el Papa Francisco en
la Exhortacin Evangelii gaudium
una prolija estructura separada de
la gente, es la casa de Dios, el hogar al
que somos llamados todos los hombres
para ser, justamente, familia. Jess, ya
en la casa de Zaqueo, dice bien claro:
Hoy ha sido la salvacin de esta casa.
S, la Iglesia es el lugar de la salvacin,
que se ha hecho presente en la persona de Jesucristo, el Hijo de Dios. l ha
entrado en nuestra casa para hacerla
verdaderamente humana, es decir, verdadera Casa de Dios. Podremos tener
el mundo entero, que si no lo tenemos a l en medio
de nosotros, y eso es exactamente la Iglesia, en definitiva nada tendremos, y en lugar de salvarnos,
quedamos perdidos.
Las crisis, econmica, poltica, moral y de todo
tipo, que hoy asolan a nuestra sociedad, acaso tienen otro origen que esa perdicin de quien no tiene
a Cristo en su casa? No es acaso una profunda crisis de fe, como dijo bien claro Benedicto XVI en su
Carta de convocatoria del Ao de la fe, la que est en
la raz de todas ellas? Y de un modo determinante
para toda la sociedad, porque es la causa esencial
de su ruina, en la de la familia. Los Snodos de los
Obispos, el recin celebrado y el del prximo ao,
sobre la familia son buena prueba de esa certeza
de la Iglesia de que es la fe, es decir, acoger como
Zaqueo a Cristo en nuestra casa, la salvacin de la
Participar en tu parroquia es hacer
declaracin de principios. En la parroquia,
los discpulos misioneros viven de la Palabra,
celebran la fe, adoran al Seor, anuncian, la
caridad es manifiesta y la misin se hace pasin
por dar a conocer a quien es Camino, Verdad
y Vida, Jesucristo. Cuando hace unos das era
beatificado Pablo VI, volv a releer su Meditacin
ante la muerte, siempre me impresionaron sus
palabras sobre la Iglesia, deca: Puedo decir que
siempre la he amado y que para ella, no para
otra cosa, me parece haber vivido. Pero quisiera
que la Iglesia lo supiese Quisiera finalmente
abarcarla toda en su historia, en su designio
divino, en su destino final, en su compleja, total y
unitaria compasin, en su consistencia humana e
imperfecta, en sus desdichas y sus sufrimientos,
en las debilidades y miserias de tantos hijos
suyos, en sus aspectos menos simpticos y en
su esfuerzo perenne de fidelidad, de amor, de
perfeccin de caridadY, qu dir a la Iglesia, a la
que la debo todo y que fue ma? Las bendiciones
Cartel anunciador del Da de la Iglesia Diocesana 2014
de Dios vengan sobre ti; ten conciencia de tu

naturaleza y de tu misin; ten sentido de las
necesidades verdaderas y profundas de la
Humanidad; y camina pobre, es decir, libre, fuerte
y amorosa hacia Cristo.
As hemos de vivir los cristianos la pertenencia
a la Iglesia. Concretando esa pertenencia en una
comunidad concreta, en nuestras parroquias. En
ella hemos de vivir como los primeros cristianos,
llenos del Espritu Santo, orando y trabajando,
siendo contemplativos y siempre motivados para
evangelizar desde la experiencia del amor de
Dios, con un amor grande a todos los hombres,
donde todas las instituciones eclesiales nacidas
de un carisma, movimientos, asociaciones o
cualquier otra familia, no pierden el contacto con
la parroquia a travs de la que se integran en la
misin y pastoral de la Iglesia particular. Porque
la parroquia es comunidad de comunidades.
En el Da de la Iglesia Diocesana, ayuda
a la Iglesia a travs de tu participacin en
la parroquia, as mostrars que tienes unos
que es la clula bsica de la sociedad.

Tan es as, que la Constitucin sobre la
Iglesia del Concilio Vaticano II no duda
en llamarla Iglesia domstica, en la
que los padres son para sus hijos los
primeros predicadores de la fe, mediante la palabra y el ejemplo, y con la
fe, todo lo dems se da por aadidura.
Este carcter decisivo de la fe cristiana, y por tanto de la vida humana en
toda su verdad de ser familia, teniendo a Jess en el centro de la casa, lo
expres con toda claridad Benedicto
XVI al inicio de su primera encclica,
Deus caritas est: No se comienza a ser
cristiano por una decisin tica o una
gran idea, sino por el encuentro con
un acontecimiento, con una Persona,
que da un nuevo horizonte a la vida
y, con ello, una orientacin decisiva.
Ese encuentro, como lo tuvo Zaqueo en
Jeric, y no virtudes o ideas, por grandes que fueren, es la clave de la vida
humana verdadera. Encuentro que
genera familia, que rene, que congrega, y se es el significado exacto
de la palabra griega ekklesa. Para eso
el Hijo de Dios ha venido a la tierra,
para entrar en nuestras casas, y as
reunir a los hijos de Dios dispersos,
abocados a la muerte al separarse de
la Vida ah est la corrupcin, que
bien lo deja en evidencia, y traer la salvacin.
Y sta es la propuesta de la Iglesia, que no es algo
abstracto, es una realidad tan concreta como la
casa de Zaqueo!
La Iglesia es una, porque la familia de Dios somos
una sola, extendida por toda la tierra, y al mismo
tiempo donde se da esa cercana sin la cual no es
posible vivir de un modo realmente humano. S,
la comunin eclesial dice san Juan Pablo II, en su
Exhortacin Christifideles laici, de 1988, aun conservando siempre su dimensin universal, halla su
expresin ms visible e inmediata en la parroquia.
Ella es la ltima localizacin de la Iglesia; es, en
cierto sentido, la misma Iglesia que vive entre las
casas de sus hijos y de sus hijas, que se encuentra
entre las casas de los hombres.
He ah el antdoto de la corrupcin.
principios que sostienen, animan y deseas
comunicar con tu vida. En la medida que puedas,
participa con generosidad en el sostenimiento
de la Iglesia Diocesana; ya solamente tiene una
misin y un deseo, anunciar a Jesucristo, que
desea salir al encuentro de todos los hombres,
tocar la carne sufriente de Cristo, acompaar a
los hombres, celebrar cada paso que den en su
vida. Y todo ello con palabras y obras. No esperes
ms, declara los principios que sostienen tu
vida y que hacen la verdadera revolucin que
tiene que darse en este mundo, como es que el
rostro glorioso de Jesucristo se haga presente
en los hombres y en todas sus situaciones.
Prolonguemos el S de Mara en la Iglesia, pues la
Iglesia est llamada a manifestar a Cristo en la
Historia, ofreciendo su disponibilidad para que
Dios pueda seguir visitando a la Humanidad con
misericordia.
Con gran afecto, os bendice
+ Carlos, Arzobispo de Madrid
8 Aqu y ahora
22 de noviembre: manifestacin Cada vida importa
22-N: una cita en Madrid

Miles de personas se darn cita el sbado 22 de noviembre en Madrid para gritar: Cada vida importa. Por la vida,
la mujer y la maternidad. Queda poco ms de una semana, y todos los preparativos ya estn en marcha
o defend la vida en 2009

y lo volver hacer el 22N.
Este mensaje de uno de los
vdeos promocionales de la manifestacin Cada vida importa mover a
los miles de personas que recorrern
las calles de Madrid, el 22 de noviembre, para mostrar su apoyo a la vida,
la mujer y la maternidad. Igual que,
en 2009, los ciudadanos salieron a la
calle para protestar por la ley Ado,
ahora el movimiento provida de Espaa pretende manifestar pblicamente su compromiso con el derecho
a la vida y con la mujer embarazada,
ante la renuncia del Gobierno a reformar la ley.
Como afirma el manifiesto, en la
convocatoria se exhortar al Gobierno
a que rectifique su errnea decisin,
pues, de lo contrario, seremos muchos quienes le retiraremos el voto.
Tambin se pedir a las fuerzas polticas que protejan siempre al no nacido
mediante una red solidaria de apoyo
a la mujer embarazada, se potencie
la adopcin, y se promueva una pedagoga de la cultura de la vida que
reconozca y valore la dignidad del ser
humano en todas las fases de su vida.
Se trata de una convocatoria unitaria, con 40 entidades convocantes,
Un momento de la manifestacin en defensa de la vida de 2009, en la madrilea plaza de Cibeles
22N, una llamada a la sociedad civil

E
l prximo da 22 de noviembre la sociedad

civil espaola ha sido convocada a
manifestarse en favor de la vida, la mujer
y la maternidad. En los mismos trminos
nos manifestamos multitudinariamente los
espaoles el 17 de octubre del ao 2009. En
aquel entonces, gobernaba el PSOE de Zapatero,
y ahora lo hace el PP de Rajoy. Nosotros nos
manifestamos a favor de la vida gobierne quien
gobierne; la nuestra no es una lucha partidista,
sino una lucha coherente por la vida, al margen
de quien gobierne. Nuestro objetivo es trabajar
para que en Espaa no haya abortos y ninguna
mujer est sola ante los problemas derivados
de un embarazo problemtico por cualquier
razn. Ni nos mueve la lucha partidista, ni nos
paraliza la lucha partidista. Slo defendemos
la vida y a la mujer embarazada, siempre y en
cualquier circunstancia; y reclamamos a todos
los gobernantes un compromiso activo con la
vida, sea cual sea su color poltico.
El detonante de la manifestacin es la
anunciada renuncia por el Presidente del
Gobierno a derogar la vigente legislacin
en materia de aborto, y sus objetivos son la
defensa de la vida, la mujer y la maternidad.
En definitiva, la defensa de los concebidos

y no nacidos y la defensa del derecho de
la embarazada a la maternidad. Vamos a
manifestarnos para que las 120.000 mams que
se ven actualmente abocadas a abortar cada ao
en Espaa sepan que pueden contar con nuestra
ayuda para ser madres.
Desde la Fundacin RedMadre, ponemos el
acento en la urgente, necesaria e imprescindible
necesidad de arbitrar apoyos reales y concretos
por parte del Estado para ayudar a las mujeres
que, en condiciones de vulnerabilidad y riesgo de
exclusin social, ante un embarazo imprevisto,
se sienten abandonadas y solas, sin otras ayudas
que las escasas que podemos ofrecerles desde
la sociedad civil, en fundaciones y asociaciones
como RedMadre. Pretendemos que toda la
sociedad apoye el derecho a la vida, tambin a
travs del apoyo solidario a la mujer embarazada
y que el Estado y las leyes se impliquen en esta
tarea. Por eso, apoyamos la manifestacin
del 22N, que no es una manifestacin a favor
o en contra de un partido u otro, sino una
manifestacin a favor de la vida y la maternidad.
La suerte del ms dbil e indefenso, el no
nacido, es un compromiso de todos; y todos
debemos aportar ese pequeo, pero poderoso

granito de arena, que es nuestra participacin
en las manifestaciones a favor de la vida para
ayudar a las mams, difundir la cultura de la
vida e intentar convencer a los polticos de todo
signo de que construir una sociedad justa exige
proteger la vida de todos, tambin la del que no
puede expresarse por s mismo ni votar.
El 22N (www.cadavidaimporta.es) podremos
dar cuenta de nuestra responsabilidad personal
con nuestra presencia en las calles de Madrid. Se
trata de una cita fundamental e ineludible para
quienes aman la vida y la maternidad y suean
con que llegue el da en que ningn ser humano
quede desprotegido por el Estado, y ninguna
madre con problemas se vea abandonada, sola y
tentada a algo tan terrible como abortar.
Quienes vivimos en Espaa hoy tenemos
una responsabilidad seria: hacer lo que
est en nuestras manos para construir una
sociedad amable con la vida y la maternidad.
A ello podemos ayudar concurriendo a la
manifestacin del 22N, al margen de nuestra
filiacin poltica y de nuestras opciones en
materia de voto electoral; pues a todos los
partidos polticos debemos decirles que la vida
s nos importa.
Antonio Torres
Presidente de la Fundacin RedMadre
Aqu y ahora 9
22N: nuestra responsabilidad
l prximo 22 de noviembre estamos invitados a manifestarnos

en defensa de la vida y la maternidad como lo hicimos el 17 de
octubre de 2009, cuando se iba a aprobar la ley Aido del aborto. Si en
aquel entonces nos manifestamos, sera incomprensible que hoy no
lo hiciramos. Los que no estamos en el Gobierno ni en el Parlamento
tambin tenemos una seria responsabilidad sobre las leyes que
existen en nuestro pas; los medios para ejercer esta responsabilidad
son los derechos que la Constitucin nos reconoce, entre ellos el de
manifestacin.
Cuando se trata del derecho a la vida, el primero y ms radical de los
bienes a proteger, todos estamos obligados a hacer todo lo que est en
nuestras manos para apoyar su defensa; y una de las cosas que podemos
hacer es manifestarnos y, por ello, debemos hacerlo. Que por nosotros
por cada uno de nosotros no quede.
Nadie puede saber si esta manifestacin tendr algn efecto poltico
directo, pero s sabemos que es nuestra obligacin ayudar a que la
defensa de la vida no desaparezca del debate pblico espaol, pues, si
cayese el silencio sobre el drama del aborto, la conciencia de muchos se
ira adormeciendo y se banalizara an ms su prctica y amentara su
nmero as como el abandono de la mujer embarazada.
El 22N, si estamos muchos en las calles de Madrid, nuestro mensaje
a favor de la vida llegar a los 48 millones de espaoles y a muchos
otros en todo el mundo. Es una ocasin nica de dar testimonio de
compromiso con la vida; y por eso todo defensor de la vida debe, si
puede, coadyuvar a este grito amable a favor de un bien de irrenunciable
defensa.
Esta manifestacin es en defensa de la vida, no es poltica en el sentido
habitual del trmino. Es un intento de la sociedad civil responsable de
hacer llegar a los polticos y a todos los ciudadanos una apelacin a no
abandonar la defensa del ms indefenso el no nacido y de su madre.
La normalizacin social y jurdica del aborto es hoy el mayor mal de
nuestra poca. A todos nos toca, por vivir hoy, hacer lo que podamos
para erradicar este mal. Y manifestarnos es algo que podemos hacer.
Benigno Blanco
Presidente del Foro de la Familia
Dos nios, junto al autobs Cada vida importa, que ha recorrido toda Espaa
y casi con un centenar de adhesiones,

53 desde Espaa, y 42 de 26 pases.
La cita es el sbado 22 de noviembre, a las 12 horas, entre la glorieta
Ruiz Gimnez y la plaza de Coln.
Queda poco ms de una semana, pero
los preparativos para que todo sea un
xito llevan ya mucho tiempo en marcha. Desde principios de noviembre,
el autobs Cada vida importa est recorriendo el pas para animar a participar en la manifestacin. Ya se encuentra en Madrid, visitando colegios,
centros culturales y otros lugares de
inters. Tambin se ha pensado en las
personas que viven fuera de la capital. Para ellos, se estn organizando
autobuses desde unas 50 ciudades,
algunas tan distantes como Ferrol,

Gerona o Almera.
Toda esta movilizacin supone un
esfuerzo muy importante para el movimiento provida espaol, por lo que
es fundamental la generosidad de la
gente. Hacen falta voluntarios, y tambin aportaciones econmicas. Los
donativos se pueden hacer a travs
de la pgina web de la manifestacin

(www.cadavidaimporta.es), y tambin por medio de su nueva aplicacin
movil, disponible para iOS y Android.
En esta aplicacin, tambin se puede
acceder a toda la informacin de la
convocatoria en tiempo real.
Mara Martnez Lpez
Interior orden no investigar abortorios
a denuncia lleg a la comisara de la Guardia

Civil de Tres Cantos, en Madrid, el pasado 4
de junio. En ella, el fundador de la Fundacin
La Vida Importa, Juan Snchez Galera, presentaba
un detallado catlogo de irregularidades de siete
centros abortistas de cuatro provincias de Espaa,
acompandolo con casi una treintena de fotografas y pruebas documentales. En el texto, la denuncia especificaba, entre otros, numerosos delitos
contra la salud pblica por abandono y eliminacin
incontrolada de residuos humanos; abortos practicados a menores de 16 aos sin el consentimiento
de sus padres; vulneracin sistemtica de la Ley de
Proteccin de Datos; violaciones del Secreto Profesional; constantes delitos de estafa econmica a
la Seguridad Social por facturar abortos de forma
fraudulenta (por ejemplo, cobrando a las arcas pblicas abortos qumicos, de unos 50 euros de coste,
como quirrgicos, con un coste de 500 euros); y delitos de fraude y estafa fiscal, con un valor promedio
de un milln de euros al ao en cada centro.
La denuncia haba sido preparada durante meses, y se haba presentado a varios diputados y senadores del Partido Popular, adems de a algunos
altos cargos del Ministerio del Interior, cuya cartera
ocupa don Jorge Fernndez Daz, que durante los
aos del PP en la oposicin se haba distinguido
por su defensa de la vida. Sin embargo, como explica Snchez Galera a Alfa y Omega, los meses
pasaron sin que tuviramos noticia del progreso
de la denuncia, hasta que, en medio de ese silencio,
Rajoy anunci que paralizaba la reforma de la Ley
Ado. Quienes habamos elaborado la denuncia nos
pusimos entonces en contacto con varios coroneles
y generales de la Guardia Civil, y nos confirmaron
que, en tiempos de Rubalcaba como ministro de
Interior, se haba dado la orden no escrita de no investigar a los centros abortistas y, ahora, esa orden
no slo no haba sido revocada, sino que se haba
dicho a la Guardia Civil que nuestra denuncia fuese
enviada a la Fiscala antes siquiera de investigarla.
Las palabras de Snchez Galera apuntan incluso
a un posible fraude del Estado de Derecho, porque primero hay que investigar la denuncia y luego
emprender la va jurdica. Sin embargo, desde la
Oficina de Comunicacin de Interior niegan a Alfa
y Omega esta implicacin, y explican que ni el Ministerio ni el ministro intervienen en el trabajo de
los investigadores de la Guardia Civil, pues eso sera
una ingerencia intolerable en democracia.
No obstante, y segn explica Snchez Galera, la
realidad es que hoy la denuncia sigue en el limbo, y
al enviarla a la Fiscala, el Gobierno logr dos cosas:
ganar tiempo, porque parece que en junio ya saban
que no iban a aprobar la reforma de la ley del aborto;
y no estorbar el negocio de los centros abortistas.
Slo con hacer cumplir la ley en lo que respecta
a la facturacin, los directores de los centros que
hemos investigado iran a la crcel, pero parece que
al Gobierno no le interesa hacer cumplir la ley en lo
que respecta al aborto.
Jos Antonio Mndez
10 Aqu y ahora
El Papa enva un telegrama a los familiares de las vctimas del accidente de Murcia
Peregrinos hasta el cielo

El domingo, Espaa se despert conmocionada por el accidente
que haba tenido lugar en Cieza, en el que fallecieron quince
personas de Bullas, y entre ellas su prroco, que muri al poner
el cinturn de seguridad a un joven, antes de ponerse el suyo.
El grupo volva de peregrinar al sepulcro de Madre Maravillas,
donde haba ganado la Indulgencia Plenaria por el Ao Jubilar
Teresiano. El Papa ha enviado un telegrama a las familias, y los
reyes asistieron al funeral, que presidi el obispo de Cartagena
Un momento del funeral por el eterno descanso de los fallecidos, presidido por el obispo de Cartagena
l sacerdote Miguel Conesa llevaba dos meses

como prroco de Bullas, en Murcia, y acompaaba a sus feligreses a la peregrinacin que
cada ao realizaban al Carmelo de La Aldehuela,
en la dicesis de Getafe, para venerar el sepulcro
de santa Maravillas de Jess (cuya nodriza era del
pueblo, y por eso se conserva en Bullas una especial
devocin a la santa). Hoy, las carmelitas de La Aldehuela explican que aqu conocamos a don Miguel
de otras ocasiones; era un hombre muy cercano,
muy entraable y muy de Dios. Estuvo hablando con
algunas de nosotras junto a parte del grupo, y nos
pidi que rezsemos por l, para que fuese santo.
Despus, cuando el grupo estaba visitando el museo
de la Madre Maravillas, se qued solo rezando en la
iglesia, hasta que una voz desde fuera le grit: Don
Miguel, nos vamos! Ahora vemos que pareca la voz
de Dios, que le llamaba para verse en el cielo.
Y es que slo unas horas despus, pasadas las
11 de la noche, en la carretera de Calasparra, a la
altura del trmino municipal de Cieza, el autobs
en el que viajaban caa por un terrapln en medio
de unas circunstancias que la Guardia Civil sigue
intentando esclarecer. Segn testigos presenciales,
ni el sacerdote ni el joven que iba a su lado llevaban
puesto el cinturn de seguridad, y al ver que caan
por el terrapln, el prroco puso a toda prisa el cinturn a su acompaante (que salv la vida) en lugar
de ponerse el suyo. Miguel Conesa fue una de las 15
vctimas mortales del accidente, que dej tambin
ms de 40 heridos. A todos ellos y a los familiares
de las vctimas se ha dirigido el Papa Francisco a
travs de un telegrama, en el que se muestra profundamente apenado y pide fervientemente a
Dios que conceda el eterno descanso a los fallecidos,

el total restablecimiento de los heridos y el consuelo
a cuantos lloran la prdida de sus seres queridos.
Tambin el obispo de Cartagena, monseor Lorca
Planes, quiso consolar personalmente a los familiares antes, durante y despus del funeral, al que
tambin asistieron los reyes de Espaa. Y aunque
sus cuerpos s descansaban en los fretros, los fallecidos, en realidad, ya no estaban all: como dicen
las carmelitas de La Aldehuela, aqu ganaron la
Indulgencia Plenaria del Ao Teresiano, as que en
medio de tanto dolor, y aunque ahora hay que dar
rienda suelta al llanto, no queremos olvidar que
aqu vinieron como peregrinos, y su peregrinacin
ha terminado como todos queran: en el cielo, abrazados por el amor misericordioso de Dios.
Jos Antonio Mndez
Y se march con luz
arece una contradiccin. Cmo es

posible que alguien parta con luz, con
mucha luz, en medio de la oscuridad de
un barranco, o aun peor, en medio de la
oscuridad de la muerte? Y sin embargo es as.
Fue as, la noche del sbado pasado en una
carretera de Murcia. Volva de Madrid, de La
Aldehuela para ser ms preciso, con alegra,
trasmitiendo su alegra a los dems, a sus
feligreses que haba acompaado a rezar en el
sepulcro de santa Maravillas de Jess.
Regresaba cansado pero contento. Con
ese cansancio que tienen quienes gastan y
desgastan su vida por Jesucristo, y con esa
alegra, que en el fondo del alma tienen aun
en medio de los dolores y de los sufrimientos
quienes aman a Mara. Y l la amaba. S, don
Miguel Conesa, prroco de Bullas, amaba a la
Virgen y la amaba con pasin. En una carta,
hace dos aos, comentaba: Muchas veces
pienso, cuando salgo a visitar a los enfermos
y llevarles la Sagrada Comunin y veo tanta
gente alejada de Dios: Seor, quin puede
dar vida a un muerto? Y caigo en la cuenta de
que soy tan pobre, tan poca cosa, para poder
dar vida. Tengo claro que todo depende de
mi unin con Dios. Pero en seguida renace
mi esperanza, vuelo con mi pensamiento a la
Santsima Virgen y le digo: Madre ma, lo que
yo no puedo, hazlo t. Aunque siento, como
dira san Maximiliano Mara Kolbe, que la
Inmaculada me ha elegido como instrumento
suyo y acta a travs de m. Todo en mi
vocacin y en mi ministerio se lo debo a la
Madre de Dios.
Ms adelante, al comentar una Misin
Mariana de los Heraldos del Evangelio, en
su anterior parroquia, escriba: La Misa de
despedida y el concierto fueron maravillosos,
los parroquianos estaban asombrados,
nunca hemos visto cosa igual, y la alegra
se manifestaba en sus rostros. Cada uno
sacaba de ese manantial inagotable, que es el
Corazn Inmaculado, todo cuanto necesitaba
para la vida temporal y la eterna, porque en
ese corazn slo hay misericordia.
En ese Corazn slo hay misericordia.
Esas palabras resuenan con fuerza en los
momentos en que alguno se puede preguntar:
Y por qu te lo has llevado, Seor? Y con sus
propias palabras se puede responder: Madre
ma, lo que yo no puedo hacer, hazlo t. Se
dira que el Seor lo quiso llevar porque
estaba ya maduro para el encuentro
definitivo. Y a pesar del dolor de su
familia y amigos, de su dicesis, de sus
parroquianos, sabemos, desde la mirada
de la fe, que ahora no se le termina la
alegra que contagiaba en esta vida
mortal. Por eso se march con luz, con
mucha luz, en medio de la negrura de
la noche y de la muerte, porque se fi de
Jesucristo, se sinti mirado y amado por
Mara, y a otros transmiti esa luz con
entusiasmo y ardor.
Jos Alberto Rugeles
Miguel, en una foto enviada por su amigo J.A. Rugeles
Aqu y ahora 11
Primera Vigilia del cardenal Antonio Caizares con los jvenes valencianos
Cuento con vosotros
La baslica de la Virgen de los Desamparados, en dos momentos de la Vigilia del cardenal Caizares con los jvenes. Foto: V. Gutirrez / AVAN
Vivid en la alegra del encuentro con Jesucristo, y la transmitiris a este mundo lleno de crisis. Anunciadlo en casa, en la
universidad; en la discoteca tambin, exhort el cardenal Caizares a los jvenes valencianos en su primer encuentro
las nueve y media de la noche

del viernes pasado, los primeros jvenes llegaron a la baslica de la Virgen de los Desamparados,
en Valencia, para prepararlo todo. Era
la primera Vigilia de los jvenes valencianos con su obispo este curso, con la
novedad de ser la primera presidida
por el cardenal Antonio Caizares.
Fue monseor Carlos Osoro quien
inici y consolid estas Vigilias, y
don Antonio dese que continuaran,
subraya el padre scar Benavent,
responsable de Infancia y Juventud
de Valencia. Los jvenes no fallaron:
acudieron a cientos, y recibieron al
cardenal con un caluroso aplauso.
El cardenal agradeci su participacin. Muchos os dirn que esto es una
tontera, una cosa de viejos, de curas y
de monjas reconoci. Pero vosotros,
cuando oigis estas cosas, decid que
no, y bebed en este manantial inagotable de agua viva que es Jesucristo,
que no condena y nos quiere a todos;
el nico capaz de saciar vuestra sed.
El arzobispo de Valencia anim a
los jvenes a no tener miedo de Jess porque lo pida todo. l no es un
sucedneo, lo pide todo porque lo da
todo: se da l en cuerpo y sangre, y su
amor te hace el ms feliz del mundo.
Por lo tanto, vivid en la alegra del
encuentro con l, y la transmitiris
a este mundo lleno de tantas crisis.
Anunciadlo en vuestra casa, en vues-
tra universidad, en donde estis; en la

discoteca tambin.
Tras la bsqueda de la felicidad y
de una vida plena explic el cardenal Caizares, est la bsqueda de
Dios. Cuando tantos ofrecen vas que
no conducen a ninguna parte, abrid
vuestro corazn a Jesucristo que no
condena, que nos quiere a todos de
verdad y que nos sigue diciendo Sgueme. Si dejamos que Jesucristo sea
nuestro dueo y seor, que nuestra
forma de pensar y actuar sea la de l,
seris libres a tope, seris capaces de
amar sin medida, os importarn los
pobres, y seris felices de verdad.
El arzobispo concluy con un rotundo: Cuento con vosotros. Al trmino

de la Vigilia, los jvenes lo despidieron
con un largo aplauso, y a la salida lo
saludaron durante ms de 45 minutos.
Estoy muy contento de que podamos
vivir con esta sencillez y normalidad
el cambio de arzobispo explica el padre scar. Es cierto que echamos de
menos a don Carlos, seramos de piedra si dijsemos lo contrario, pero mi
corazn se llena de alegra al saberme
querido por un nuevo pastor. Estas Vigilias continuarn siendo un momento
para visibilizar la comunin, alentar a
los jvenes al seguimiento de Cristo y
crear redes de trabajo pastoral que nos

una cada da ms.
Al da siguiente, el cardenal Caizares tuvo otro encuentro con cientos
de jvenes: los que participaban en
el encuentro Luces en la ciudad, que
celebraba su XI edicin, con el lema
Tu amor, mi alegra. Antes de la Misa,
presidida por el cardenal en la Facultad de Teologa San Vicente Mrtir,
los jvenes participaron en diferentes
talleres, y despus tuvieron una cena
solidaria, a beneficio de Ayuda a la
Iglesia Necesitada.
Mara Martnez Lpez
La Adoracin Perpetua se consolida en Valencia
entro de diez das, Valencia tendr ya su segunda capilla de Adoracin Eucarstica Perpetua; y, en breve,
sern tres los lugares de la archidicesis donde se pueda adorar al Seor 24 horas al da, 365 das al ao. El
prximo 23 de noviembre, el cardenal Antonio Caizares, arzobispo diocesano, inaugurar la capilla, puesta
en marcha en la parroquia de San Juan Bautista, en la localidad de Alzira. Tras la Misa que se celebrar en
la parroquia de Santa Catalina, el Santsimo ser trasladado a la sede de la capilla, donde lo esperarn los
primeros adoradores. Este proyecto cuenta ya con 300 voluntarios inscritos, y se estn impartiendo catequesis
informativas en las localidades cercanas, para concienciar a ms personas. Algo similar est ocurriendo
tambin en Ganda, donde tambin se estn celebrando varias catequesis de cara a la apertura de una tercera
capilla de Adoracin Perpetua, en el monasterio de Santa Clara.
El mismo da 23 de noviembre, concluir en Valencia el primer Congreso sobre la fiesta del Corpus Christi
en la Comunidad Valenciana, organizado por la asociacin Amigos del Corpus de la ciudad de Valencia. El
encuentro ser inaugurado, dos das antes, con una Misa, presidida por el cardenal Caizares, en el Real Colegio
Seminario del Corpus Christi, El Patriarca. En las reuniones, participarn representantes de ocho localidades
valencianas donde el Corpus tiene especial relevancia, entre ellas Valencia y Orihuela; adems de invitados de
Daroca (Zaragoza), cuyos famosos corporales conservan manchas de la sangre de Cristo.
12 Aqu y ahora
Arte y fe
Una alianza fecunda

Los Obispos del Sur de Espaa han publicado el documento Usos extralitrgicos
de las iglesias dedicadas al culto, que reconoce y valora la relacin entre la fe y el arte,
al mismo tiempo que pide que se preserve siempre el carcter sagrado del lugar
y se eviten actuaciones contrarias a la fe, a las costumbres y a la piedad cristiana
idoneidad o no del acto que se quiere

celebrar en lugar sagrado, cuya autorizacin corresponde en exclusiva al
obispo diocesano (canon 1210). Tambin se ofrecen pautas claras para el
mejor desarrollo de los actos, compatibilizando as la realizacin de esas
actividades con la salvaguarda del
carcter religioso y litrgico de las
iglesias.
Culto y cultura
Un concierto en la iglesia de los Capuchinos, en Crdoba
os Obispos del Sur de Espaa

han publicado el documento
Usos extralitrgicos de las iglesias dedicadas al culto, que regula la
celebracin de posibles actos culturales, acadmicos, institucionales y
literarios en las iglesias dedicadas al
culto. Se trata de un marco normativo
comn para las dicesis de las Provincias Eclesisticas de Granada y Sevilla, en el que los obispos establecen los
criterios, las normas generales y particulares, as como los procedimientos que han de ser seguidos en cada
caso concreto al solicitar dicha autori-
zacin. Este documento fue aprobado

por la CXXIX Asamblea Ordinaria de
Obispos del Sur de Espaa, celebrada
en Crdoba, a finales de octubre. En
el mismo, los obispos establecen una
serie de normas generales para el uso
extralitrgico de las iglesias y otras
normas particulares para conciertos
de msica sacra y actos culturales,
institucionales, acadmicos y literarios. Tambin se establecen normas
especficas para grabaciones y rodaje
de pelculas.
El documento ahora presentado no
pretende limitar el uso extraordina-
rio de las iglesias dedicadas al culto,

sino regular su uso ante la continua
demanda para celebrar actividades
culturales.
Al establecer dichas normas, los
obispos han tenido en cuenta las
normas generales de la Santa Sede,
las normas diocesanas actualmente
vigentes, los diferentes convenios de
colaboracin firmados con Administraciones pblicas y diversas leyes de
aplicacin en estos casos. Se pretende que, en sintona con lo establecido
por la Iglesia a este respecto, sean una
ayuda para clarificar y discernir la
Como recuerdan los obispos en este

documento, el Cdigo de Derecho Cannico (canon 1214) establece que una
iglesia es un edificio sagrado destinado al culto divino, al que los fieles
tienen derecho a entrar para la celebracin, sobre todo pblica, del culto
divino. Es el lugar de la asamblea del
pueblo de Dios, un lugar que los cristianos han procurado siempre que sea
digno, decoroso y bello, signo de las
realidades celestiales.
Sobre la relacin entre Iglesia y
arte, los obispos sealan que siempre ha existido una alianza fecunda
entre el Evangelio y los artistas, una
historia de amistad entre la Iglesia y
el arte, que se ha concretado en una
serie amplia de realizaciones, orgullo
de la historia del arte y de la cultura y
que, a la vez, son pginas maravillosas de teologa y catequesis. Las iglesias, dicen los obispos, son los edificios ms representativos de nuestras
ciudades y pueblos, la imagen que los
identifica. Por estos motivos, son
solicitadas con frecuencia por instituciones y entidades para celebrar en
ellas actos de muy diverso tipo.
Sin embargo, sealan los obispos
que las iglesias no pueden ser consideradas como espacios disponibles
para cualquier tipo de reuniones y
actividades, sino slo para las que
salvaguarden el carcter sagrado de
las mismas y respeten su naturaleza
y finalidad.
Para regular su uso en esas actividades extralitrgicas es para lo que
se establecen estas normas que ahora
acaban de ver la luz.
Antonio Gmez/Odisur
Los jvenes andaluces se forman en el amor
as dicesis del sur de Espaa han presentado

recientemente varias iniciativas que tienen
como protagonistas a los jvenes. As, en Crdoba, se ha inaugurado una Escuela Diocesana de
Novios, con sede en la parroquia de Nuestra Seora
de la Esperanza, una iniciativa que ha puesto en
marcha la Delegacin diocesana de Familia y Vida
y que est dirigida a novios, a partir de 18 aos, que
quieren vivir un itinerario cristiano de formacin
y crecimiento en el amor. En la inauguracin, monseor Demetrio Fernndez, obispo de la dicesis,

invit a vivir con entusiasmo esta etapa del noviazgo: A la Iglesia le importa mucho vuestras vidas y
vuestra formacin como novios cristianos, les dijo.
Este itinerario de formacin quiere ir ms all del
cursillo prematrimonial inmediato a la celebracin
del Matrimonio. Quiere ser un acompaamiento
a los jvenes novios durante ms tiempo que les
ayude a conocerse mejor y a vivir cristianamente

esta etapa decisiva en sus vidas.
En este mismo sentido, el Centro de Orientacin
Familiar (COF) TrianaLos Remedios, de Sevilla,
ha organizado un nuevo curso de educacin para
el amor Teen Star, dirigido a jvenes y cuyo objetivo
principal es ayudar a los adolescentes a dar respuesta a muchas preguntas que se plantean sobre
la amistad, el amor, la fecundidad y la sexualidad.
Aqu y ahora 13
Encuentro de Comunicacin Social del Consejo de Conferencias Episcopales Europeas (CCEE)
La paciencia, el secreto
de una buena comunicacin
Los participantes en el encuentro de comunicaciones sociales, celebrado del 3 al 5 de noviembre, posan para la foto de familia en la ciudad griega de Atenas
La comunicacin como encuentro, entre lo autntico y lo concreto. ste es el lema

del encuentro que han mantenido en Atenas ms de 30 obispos responsables de medios
de comunicacin social de las Conferencias Episcopales Europeas (CCEE), y en el que
monseor Juan Ignacio Munilla, obispo de San Sebastin y Presidente de la Comisin
de Comunicaciones Sociales de la CCEE, ha llamado a la necesidad de responder
a los conflictos, tambin en el mundo digital, de manera constructiva
mo debatir en Internet con

alguien que piensa distinto
a uno mismo? Qu se hace
con quien vive una realidad diferente?
Hay posibilidad para el encuentro en
ese ocano infinito llamado Internet?
A estas cuestiones ha tratado de responder la treintena de obispos reunida en Atenas, del 3 al 5 de noviembre,
en el encuentro de la Comisin de Comunicaciones Sociales de la CCEE y
que ha contado con la participacin
del Presidente de la Comisin episcopal de Medios de Comunicacin de
la Conferencia Episcopal Espaola,
monseor Gins Garca Beltrn.
Precisamente a esas preguntas
trataba de responder el obispo de
San Sebastin, monseor Juan Ignacio Munilla, con su ponencia sobre la
comunicacin a la luz de la Evangelii
gaudium, que ofrece, a su juicio, cuatro criterios fundamentales. Cuatro
pilares el tiempo es superior al espacio; la unidad prevalece sobre el con-
flicto; la realidad es ms importante

que las ideas; la suma es superior a
las partes que hablan de una forma
de comunicacin construida sobre la
paciencia, el amor al prjimo y la bsqueda de soluciones, no de victorias.
Alerta monseor Munilla sobre
uno de los males de la comunicacin
actual, la deificacin de la inmediatez, que lleva a sacar conclusiones

precipitadas y, casi siempre, errneas. Propone dar al tiempo su sitio,
por delante del espacio, y evitar los
juicios precipitados. La buena comunicacin dice el obispo requiere
paciencia. Y ante el conflicto? Acep-
El cura de Harry Potter
e llama Roderick Vonhgen, es sacerdote en la archidicesis de

Utrecht y es un bloggero empedernido. Todo empez en 1996, con
un blog sobre La Guerra de las Galaxias. Me qued fascinado con la
cantidad de gente con la que pude contactar y charlar; gente a la que no
habra llegado de ninguna otra manera, explica. Despus de estudiar
Comunicacin Social en Roma, comenz a abrir ms blogs Harry Potter,
El Seor de los Anillos, Disney, Tintn..., que le han permitido llevar la
buena noticia de Jess a ambientes aparentemente hostiles, tal como
explic l mismo durante el encuentro de Atenas, en el que se expuso
su caso. El medio es, para Vonhen, la excusa para llegar a los dems y
debatir, por ejemplo, sobre si Harry Potter tiene o no rasgos mesinicos.
Nuevos tiempos, nuevas formas de evangelizacin.
tarlo, resolverlo y transformarlo en un

deseo de mejorar en el futuro. En el
mbito de la comunicacin y ms en
el de la comunicacin catlica, esto
exige capacidad de escucha, de empata, de aceptacin de la crtica y de
fe en la verdad. O, lo que es lo mismo:
El testigo de Cristo no bombardea
con mensajes religiosos, sino que se
da a s mismo a los dems. Llegamos
as al tercero de esos cuatro pilares
de la buena comunicacin: idea versus realidad. Explica el obispo que
quien habla de su vecino sin amar
a su vecino no est comunicando,
sino haciendo otra cosa muy distinta.
Porque la realidad est por encima de
las ideas, y porque (llegamos al cuarto criterio) la suma es superior a las
partes, monseor Munilla apuesta
por una comunicacin que tenga una
visin global, s, pero que no descuide
la necesaria concrecin en lo pequeo, simple y cercano.
Convencidos del cambio antropolgico que ha supuesto Internet, los
protagonistas del encuentro afrontan,
junto con el resto de la Iglesia, el reto
de hacerse presentes en la red manteniendo el equilibrio entre continente
y contenido. Se trata de integrar la
empata para comunicar, con la verdad que se comunica. Y todo, con el
ejemplo y la paciencia por bandera.
R.C-M
14 Testimonio
El misionero salesiano Jorge Crisafulli, de paso por Madrid para pedir ayuda
As viven y mueren
los hijos del bola
El misionero salesiano padre Jorge Crisafulli ha pasado por Madrid para recordar
a los espaoles que hay 4.000 nios hurfanos de bola en Sierra Leona, Liberia
y Guinea. Unos mueren en la calle, otros son arrojados a los vertederos, y algunos ms
continan en la puerta del hospital esperando a que su madre muerta vuelva
a recogerlos. Son los hijos del bola que los salesianos se encargan de recoger
Una nia de Sierra Leona, a las puertas de un centro de salud, en Lukomasama. Arriba, a la derecha, el padre Jorge Crisafulli
romise tiene 16 aos. Hace

unos meses, su madre empez
a quejarse de un fuerte dolor de
cabeza. Tena fiebre muy alta. Hasta
varios das despus, no decidi ir a un
hospital. Pero el centro estaba demasiado lejos. La madre de Promise falleci por el camino. No haba pasado
un mes, cuando su padre comenz a
quejarse de un fuerte dolor de cabeza. Tena fiebre muy alta. Fue en ese
momento cuando la joven liberiana
supo que lo que aquejaba a su familia
no era malaria.
Haba escuchado hablar del bola
por la radio. As que, cuando ayud
a su padre a meterse en la cama, o a
cambiarse de ropa, o tras darle de comer, se lavaba rpidamente las manos. Pidi a sus tres hermanos pequeos que jugasen fuera de casa y que
entrasen a la choza, de un solo cuarto,
lo menos posible. Pero era David contra Goliat. Y esta vez, el ms pequeo
perdi la batalla. El padre de Promise
falleci y su hermanita recin nacida
tambin. Emmanuel, uno de los hermanos, de 11 aos, cay enfermo y fue
trasladado a un centro de aislamiento.

No fue suficiente con estas prdidas. La adolescente, que se qued en la
casa con sus otros dos hermanos, tiene ahora que luchar contra el estigma
de sus vecinos, que han aislado a los
hurfanos. Ni siquiera se acercan sus
abuelos, que lanzan algo de comida
desde fuera de la choza, como si alimentasen a fieras de zoolgico. En el
mercado, se niegan a atenderlos. Y las
mujeres del poblado dan autnticos
rodeos para no pasar cerca de la casa.
Como ellos, hay alrededor de 4.000
nios en Liberia, Sierra Leona y Guinea Conakry. Se los puede encontrar
vagando por las calles. Algunos mueren de inanicin. A otros, se les ve en
las puertas de los hospitales, esperando a su madre, que entr das antes.
Pero su mam nunca baja. Incluso hay
nios que son arrojados a los vertederos, como se vea el viernes en una foto
en el Liberian observer, en la que un
recin nacido apareca muerto entre
mantas en medio de la basura. Esta
inhumanidad es un dao colateral de
la crisis del bola, porque en muchos
centros de salud se niegan a tratar a

mujeres embarazadas por miedo a entrar en contacto con la sangre. Lo que
provoca que mueran. Madres e hijos.
Acogida salesiana
Es urgente poner fin a esta epidemia, que ha pasado, de ser una crisis
sanitaria, a ser una crisis humanitaria. Por eso, el padre Jorge Crisafulli, misionero salesiano argentino y
responsable de los pases de habla
inglesa de frica Occidental, est de
paso por Espaa y Europa. Para contar que los que permanecen en Sierra
Leona o Liberia no tienen miedo, pero
s mucha necesidad de ayuda: Estamos muy preocupados. No hay signos
de que la enfermedad se detenga, sino
que sigue aumentando. Slo en Sierra
Leona, hay 80 nuevas infecciones al
da, afirma el misionero, que seala
que estos pases no estn preparados para afrontar la situacin. Ya no
hay camas en los hospitales, as que
la gente est muriendo en sus casas.
Las familias, durante la noche, arro-
jan los cadveres altamente infecciosos a la calle. Algo muy peligroso, ya

que hasta dos o tres das despus no
pasan los dispositivos del Gobierno a
recogerlos.
El Gobierno sierraleons pidi a la
congregacin, conocida por su trabajo
con los nios y jvenes, que se encargase de estos pequeos desahuciados.
Como el Gobierno ha decretado el
cierre de los colegios, uno de nuestros centros lo hemos habilitado para
resguardar a estos pequeos. Hemos

puesto camas, un saln comedor, y
la capilla, seala. En estos momentos, cuidan de 68. Y otros 50 estn en
una casa cercana, aislados. Todos los
nios que se acercan pasan primero
por 21 das de cuarentena. Y quienes
tratan con ellos son personas que han
superado el virus, explica el padre
Crisafulli. Por cierto, que son ellos
mismos, los nios, los que llaman a la
misin: Muchos vienen a travs del
Ministerio del Bienestar Social, pero
otros contactan con nosotros por una
lnea telefnica que tenemos habilitada ex profeso. Nos dicen que estn
solos y hambrientos.
Esa tristeza que cargan, va desapareciendo poquito a poco, cuando
llegan al centro salesiano. Aqu rezamos juntos, jugamos, aprendemos
Matemticas y Ciencias y, sobre todo,
llegan a un ambiente donde no se sienten juzgados, sino queridos, acogidos
y amados. Esto es lo nico que transforma la vida de estos chicos, aade Crisafulli. El bola, si Dios quiere,
tendr fin. Pero los nios hurfanos
no desaparecen. Intentaremos reunificarlos con familiares, o con familias sustitutas, pero, si esto contina creciendo, va a ser un problema
grande. El bola nos est ganando la
batalla, reconoce. Aun as, recalca,
no perdemos la esperanza. De hecho, estn llegando a la zona mdicos
desde Espaa, China, Cuba, Alemania
y Estados Unidos. Y la ayuda internacional va llegando, aunque a mi juicio,
un poco tarde, concluye.
Cristina Snchez Aguilar
El Da del Seor 15
XXXIII Domingo del Tiempo ordinario
El amor, sin lmites

L
a liturgia de estos das nos va

introduciendo, paulatinamente,
en la necesidad de la vigilancia,
de la espera activa, ante el regreso del
Seor al final de los tiempos. En este
domingo, el evangelio de San Mateo
nos presenta la parbola de los talentos. Es importante observar los personajes que aparecen y el papel que
a cada uno le asigna Jess. El primero que entra en escena es aquel que
se ausenta dejando un encargo a sus
empleados: representa a Cristo mismo. l est en disposicin de dejarles
unos dones, unos talentos. stos son
las cualidades naturales que poseen
aquellos hombres, pero al ser Cristo
quien se los entrega, simbolizan tambin aquellos dones que el mismo Seor Jess nos ha dejado para hacerlos
fructificar: Esto nos dice explica el
Papa Francisco que la espera del retorno del Seor es el tiempo de la accin nosotros estamos en el tiempo
de la accin, el tiempo de hacer rendir los dones de Dios no para nosotros
mismos, sino para l, para la Iglesia,
para los dems; el tiempo en el cual
buscar siempre hacer que crezca el
bien en el mundo (Audiencia general:
24-4-2013).
Desde esta perspectiva, podemos
valorar bien la reaccin del seor
cuando regresa a pasar cuentas con
ellos, en especial con el que no fue capaz de aportar nada nuevo. El oyente
se siente tentado a considerar justo el
razonamiento del siervo e injusta, por
el contrario, la pretensin del amo. Es
la misma reaccin que surge frente a
otras parbolas; por ejemplo, en la parbola en que se habla del amo que da
la misma paga a los obreros que han
trabajado slo una hora (vase Mt 20,
12), o en la parbola del hijo prdigo,
cuando no se hace fiesta por el hijo
que qued en casa (vase Lc 15, 29-30).
Jess quiebra una vez ms nuestra
lgica y se sita en la perspectiva del
amor, que no sabe de clculos, pero
tampoco de miedo. Dios nos cambia
Lo que Cristo nos da, se multiplica dndolo
el paso: por eso perdona a los pecadores, festeja la vuelta del hijo prdigo y
paga a los ltimos obreros como a los
primeros. Y de ah viene su exigencia a
los empleados. El siervo, es decir, cada
uno de nosotros, no debe poner lmite
a su servicio, porque el amor no tiene
lmites. Ni debe temer correr riesgos,
porque el amor no sabe de temores.
Hemos de negociar con los talentos
recibidos de Dios, personalmente y
como Iglesia. No importa si se han
recibido muchos o pocos talentos, lo
importante es que ninguno de ellos
permanezca ocioso, sino que se ponga
enteramente al servicio de Dios, de la
Iglesia y de mis hermanos los hombres. Nadie es tan pobre que no tenga
algo que dar a los dems. Y en particular hoy dice tambin el Papa, en
este perodo de crisis, es importante
no cerrarse en uno mismo, enterrando

el propio talento, las propias riquezas
espirituales, intelectuales, materiales,
todo lo que el Seor nos ha dado, sino
abrirse, ser solidarios, estar atentos al
otro. En este sentido, rico no es el que
ms tiene, sino el que ms da, el que
ofrece lo que tiene como don para los
dems. S; lo que Cristo nos ha dado se
multiplica dndolo.
Por eso, el cristiano no puede acobardarse ante el mundo y ante la vida,
porque su ejercicio es el amor; porque
su vida ha pasado, de las tinieblas, a
la luz; l es hijo de la luz y vive en el
amor y el amor es donacin, el amor
es valenta, el amor es entrega sincera
de s sin lmites.
Evangelio
n aquel tiempo, dijo Jess a sus

discpulos esta parbola: Un
hombre que se iba al extranjero
llam a sus empleados y los dej
encargados de sus bienes: a uno le
dej cinco talentos de plata, a otro
dos, a otro uno; a cada cual segn
su capacidad. Luego se march. El
que recibi cinco talentos fue en
seguida a negociar con ellos y gan
otros cinco. El que recibi dos hizo
lo mismo y gan otros dos. En cambio, el que recibi uno hizo un hoyo
en la tierra y escondi el dinero de
su seor. Al cabo de mucho tiempo,
volvi el seor de aquellos empleados y se puso a ajustar las cuentas
con ellos. Se acerc el que haba recibido cinco talentos, le present
otros cinco, diciendo: Seor, cinco
talentos me dejaste; mira, he ganado otros cinco. Su seor le dijo:
Muy bien. Eres un empleado fiel y
cumplidor; como has sido fiel en lo
poco, te dar un cargo importante; pasa al banquete de tu seor. Se
acerc luego el que haba recibido
dos y dijo: Seor, dos talentos me
dejaste; mira, he ganado otros dos.
Su seor le dijo: Muy bien. Eres un
empleado fiel y cumplidor; como
has sido fiel en lo poco, te dar un
cargo importante; pasa al banquete
de tu seor. Finalmente, se acerc
el que haba recibido un talento y
dijo: Seor, saba que eres exigente, que siegas donde no siembras
y recoges donde no esparces; tuve
miedo y fui a esconder tu talento
bajo tierra. Aqu tienes lo tuyo. El
seor le respondi: Eres un empleado negligente y holgazn. Con que
sabas que siego donde no siembro
y recojo donde no esparzo? Pues debas haber puesto mi dinero en el
Banco para que, al volver, yo pudiera recoger lo mo con los intereses.
Quitadle el talento y ddselo al que
tiene diez. Porque al que tiene se le
dar y le sobrar; pero al que no tiene, se le quitar hasta lo que tiene.
Y a ese empleado intil echadlo fuera, a las tinieblas; all ser el llanto
y el rechinar de dientes.
+ Carlos Escribano Subas

obispo de Teruel y Albarracn
Celebramos nuestra fe
Otras celebraciones litrgicas: Los sacramentales
(del Compendio del Catecismo de la Iglesia catlica: tras el n, los del Catecismo completo)
351 (1667-1672.1677-1678) Qu son los sacramentales?
Los sacramentales son signos sagrados instituidos por la Iglesia, por medio de los cuales se santifican algunas circunstancias de la vida. Comprenden siempre una oracin acompaada de la seal de la cruz, o de otros signos. Entre los sacramentales, ocupan un lugar importante las bendiciones, que son una alabanza a Dios y una oracin para obtener sus dones,
la consagracin de personas y la dedicacin de cosas al culto de Dios.
352 (1673) Qu es un exorcismo?
Tiene lugar un exorcismo cuando la Iglesia pide con su autoridad, en nombre de Jess, que una persona o un objeto sea
protegido contra el influjo del Maligno y sustrado a su dominio. Se practica de modo ordinario en el rito del Bautismo. El
exorcismo solemne, llamado gran exorcismo, puede ser efectuado solamente por un presbtero autorizado por el obispo.
Mateo 25, 14-30
16 Races
Exposiciones teresianas en Salamanca, Medina del Campo, Alcal de Henares y Crdoba
Una Santa con mucho arte

Una de las muestras ms claras del arraigo popular
y de la gran devocin de la que goza santa Teresa de Jess
en Espaa es la inmensa iconografa y produccin artstica
que sobre ella hay diseminada por todo nuestro pas.
En el contexto del V centenario de su nacimiento y del Ao
Jubilar Teresiano, son cientos las exposiciones previstas
sobre su figura, entre las que ya destacan cuatro grandes
muestras en Salamanca, Medina del Campo, Crdoba y
Alcal de Henares, que aglutinan manuscritos de la Mstica
Doctora, reliquias de la Santa y obras de Juan de Juni,
Francisco de Mena y Gregorio Fernndez entre otros
Santa Teresa de Jess, de Jos de Mora. Catedral de Crdoba
h Hermosura que excedis

a todas las hermosuras!
Sin herir, dolor hacis,
y sin dolor, deshacis
el amor de las criaturas.
As, exultante de amor como una
joven que contempla arrobada a su
enamorado y le regala versos; as,
como quien no puede describir la belleza que ven sus ojos y considera que
toda creacin palidece al compararse
con su Creador, se diriga Teresa de Jess a Jesucristo en uno de sus clebres
poemas. No fue un xtasis transitorio
lo que la llev a componerlo: en sus
obras en prosa y en verso, son numerossimas las veces que la Santa se dirige a Dios hablndole directamente y
ponderando la enorme belleza del rostro de Cristo, que ella perciba en sus
ratos de oracin mental, en su tiempo
ante el Santsimo, en sus meditaciones del Evangelio y, sobre todo, en sus
trances msticos, en los que Jess se
le mostr en su Divina humanidad.
Quizs por esa forma tan grfica de
expresarse y de referirse a la Belleza
Ahora, en el contexto del V centenario de su nacimiento, son incontables

las exposiciones que agrupan algunas
de estas obras bajo el paraguas del
Ao Jubilar, e incluso hay muestras
de temtica general que han dedicado
un apartado a las piezas relativas a
santa Teresa. Entre las muchas que se
han puesto en marcha, destacan, por
la importancia de sus obras, cuatro
grandes exposiciones teresianas, que
San Juan de la Cruz, de Jos Risueo.

Convento de San Jos (san Cayetano)
Elas y el ngel, de Juan de Valds Leal.

Convento del Carmen
con maysculas, han sido miles los

artistas de todo el mundo que, desde
hace cinco siglos, se han acercado a
la Santa para contribuir a ilustrar su
vida, sus palabras, su entorno y su fe.
Y que, adems, han contribuido desde
sus diferentes disciplinas a fomentar
la devocin a Teresa de Jess, diseminando por iglesias, conventos y bibliotecas tallas, cuadros, piezas de orfebrera, grabados, reliquias y relicarios
que evocan a la gran reformadora de
la Orden carmelitana.
Una santa en tierra de moros
Carta autgrafa de Santa Teresa. Archivo de los carmelitas descalzos
Races 17
Dnde puedo ganar el Jubileo?
ara mostrar que santa Teresa sigue cuidando de los espaoles,

la Santa Sede ha concedido a todas las dicesis de Espaa la
celebracin de un Ao Jubilar. De ese modo, los fieles podrn recibir la
Indulgencia Plenaria una forma de perdn de los pecados, que, por as
decir, tras la sanacin de la herida del pecado, borra la cicatriz que el
pecado nos deja, y que se obtiene visitando un templo jubilar para rezar
por el Papa, encomendarse a santa Teresa y participar en algn oficio
litrgico, y confesar y comulgar en los ocho das anteriores o siguientes.
Tambin puede ofrecerse por el alma de un difunto, y ganarse a diario
(una sola vez al da). Por eso, cada dicesis ha designado templo jubilar
a su catedral, amn de otros templos. Alfa y Omega ha recopilado para
sus lectores la lista de templos jubilares teresianos (a los que hay que
aadir la catedral diocesana y, en las dicesis unidas, la concatedral),
que puede visitar en su dicesis, o si sale de viaje [las dicesis que no
aparecen en la lista slo han designado templo jubilar a su catedral y
concatedral]. La Indulgencia Plenaria est a tres pginas de usted:
La Piedad, de Juan de Juni (ca. 1575). Colegiata de San Antoln, Medina del Campo
se pueden disfrutar en Crdoba, Medina del Campo, Salamanca y Alcal de

Henares. Vayamos, pues, por partes.
Es ms que conocida la ancdota
de la nia Teresa de Ahumada escapando de su casa para dar su vida
por Cristo, como mrtir en tierra de
moros. Una tierra que, en pleno siglo
XVI, tena epicentro en lo que hoy es
Crdoba. Por eso, tiene especial color la muestra Crdoba conventual.
A Teresa de Jess, una santa contracorriente, que puede visitarse hasta
enero en las naves de Almanzor de
la antigua mezquita y hoy catedral
cordobesa. La exposicin se articula en seis secciones, que recorren la
riqueza espiritual de los casi 50 conventos que hay en la dicesis, a travs
de los carismas franciscano, dominico, redentor (mercedario, trinitario y
hospitalario), heredero de los Padres
de la Iglesia (Agustn, Jernimo...), los
que combinan contemplacin y accin
(jesuitas, cistercienses, filipenses...) y,
cmo no, el del Carmelo Descalzo. Su
Sigamos. Aunque muchos lo ignoran, uno de los lugares destacados en

la historia del Carmelo Descalzo, que
es tanto como decir en la historia de
la reforma de la Iglesia, fue Medina
del Campo. Esta ciudad, hervidero de
comerciantes e hijosdalgo del Siglo
de Oro, acogi el encuentro entre santa Teresa y el joven fray Juan de Santo Mata, que hoy conocemos como
Virgen del Carmen Napolitana, de Nicola

Fumo (s. XVII). Carmelitas descalzas,
Medina del Campo
Santa Teresa de Jess. de Gregorio

Fernndez (ca. 1625). Museo Nacional de
Escultura, Valladolid
entrada es la misma que se adquiere

para acceder al conjunto monumental de la catedral, y recoge obras tan
destacadas como la Santa Teresa de
Jess, de Jos de Mora, que normalmente est en la catedral, el San Juan
de la Cruz, de Jos Risueo, una Carta
autgrafa de la Santa, que los padres
carmelitas custodian como reliquia
en su Archivo; el lienzo de Juan de Valds Leal Elas y el ngel, que alude al
padre primigenio del Carmelo, o una
Inmaculada de Pedro de Mena.
Encuentro de grandes
Albacete: Monasterio Inmaculado Corazn de Mara y monasterio

Nuestra Seora del Carmen (Villarrobledo).
Alcal de Henares: Monasterio Santa Mara del Corpus Christi,
convento Pursima Concepcin y convento San Ignacio Mrtir (Loeches).
Almera: Parroquia Nuestra Seora de la Asuncin (Hurcal Overa).
vila: Iglesia de la Santa-Casa Natal, convento San Jos, convento
La Encarnacin, convento La Gracia, convento Santo Toms, convento
Santa Teresa de Jess y San Juan de la Cruz (Duruelo), convento Madre
de Dios (Fontiveros), convento La Inmaculada y San Jos (Arenas de San
Pedro) y convento Amor Misericordioso y la Madre de Dios (Piedrahita).
Barbastro-Monzn: Santuario Nuestra Seora del Pueyo.
Barcelona: Parroquia Santa Teresa de Jess, santuario Madre de
Dios del Carmen, convento La Inmaculada, parroquia Santa Joaquina
Vedruna, convento La Encarnacin, iglesia Madre de Dios del Carmen
(Badalona), convento La Inmaculada (Matar) y monasterio Sagrada
Familia (Tiana).
Bilbao: Parroquia Nuestra Seora del Monte Carmelo (Santutxu),
parroquia San Juan Bautista (Larrea), parroquia Santa Teresa de Jess
(Baracaldo), monasterio San Jos (Gecho), monasterio Nuestra Seora del
Carmen y San Jos (Zaldvar) e iglesia Madre del Carmen (Marquina).
Burgos: Iglesia El Carmen, convento San Jos y Santa Ana y convento
Santa Teresa (Lerma).
Cdiz y Ceuta: Parroquia Nuestra Seora del Carmen y Santa Teresa,
monasterio Corpus Christi, parroquia Nuestra Seora del Carmen (San
Fernando) y monasterio Santsima Trinidad (San Fernando).
Calahorra y La Calzada-Logroo: Parroquia El Carmen (Logroo),
convento Nuestra Seora del Carmen (Logroo), santuario Virgen del
Carmen (Calahorra), convento Mansin de Paz (Cervera del Ro Alhama),
convento El Carmen y San Jos (Tricio) y monasterio San Jos (Calahorra).
Canarias: Convento Santsima Trinidad y San Jos (Medianas),
parroquia Virgen del Carmen de Arrecife (Valterra), parroquia Virgen del
Carmen (Corralejo) y parroquia Virgen del Carmen (Morro Jable).
Cartagena-Murcia: Convento Nuestra Seora del Carmen (Caravaca
de la Cruz), convento La Encarnacin (Algezares) y convento San Jos
(Valdelentisco-Tallante).
Ciudad Real: Monasterio Santa Isabel y San Antonio Abad, convento
San Jos (Malagn) y monasterio Nuestra Seora de la Paz (Daimiel).
Ciudad Rodrigo: Convento Sagrada Familia.
Crdoba: Iglesia conventual San Jos-San Cayetano, iglesia Desierto
de Nuestra Seora de Beln (Las Ermitas), monasterio Santa Ana y San
Jos, capilla de la Sede de la Institucin Teresiana, monasterio San Jos y
San Roque (Aguilar de la Frontera), monasterio San Jos y Santa Teresa
(Bujalance), convento San Jos y Santa Teresa (Lucena), convento Nuestra
Seora de la Sierra (San Calixto), casa de San Juan de vila (Montilla).
Coria-Cceres: Casa de San Pedro de Alcntara (Alcntara), iglesia
San Pedro de los Majarretes (Valencia de Alcntara) y convento de El
Palancar (Pedroso de Acm).
Cuenca: Convento San Jos, convento Santa Ana (Villanueva de la Jara)
y convento San Jos y Santa Ana (San Clemente).
Getafe: Monasterio Cerro de los ngeles, monasterio La Aldehuela y
convento La Encarnacin (Boadilla del Monte).
Gerona: Baslica Sant Feliu, convento Santa Teresa y San Jos, baslica
Santa Mara (Castell dEmpries), convento El Carmen (Olot), parroquia
Santa Teresa (Blanes) y convento Madre de Dios y del Carmen (Baolas).
Granada: Parroquia Santa Teresa, iglesia San Jos, convento La
Encarnacin, convento Nuestra Seora de la Cabeza, capilla San Juan
de la Cruz, monasterio Sagrada Familia (Ogjares) e iglesia Virgen del
Espino (Chauchina).
Huelva: Parroquia Santa Teresa de Jess, capilla de la Compaa
de Santa Teresa-Teresianas, monasterio San Juan Bautista (Villalba
18 Races
del Alcor), monasterio Santa Catalina (Aracena), monasterio Divina

Misericordia y San Jos (Cumbres Mayores), iglesia Carmelitas de la
Caridad (La Palma del Condado), iglesia Nuestra Seora del Carmen
(Trigueros) y ermita Nuestra Seora del Carmen (La Pendola-Lepe).
Huesca: Monasterio Santa Teresa, monasterio La Encarnacin,
convento Nuestra Seora de la Asuncin e iglesia Santa Teresa de Jess.
Ibiza: Parroquia El Salvador de la Marina, parroquia El Carmen (Es
Cubells) y parroquia Nuestra Seora del Pilar (Pilar de la Mola).
Jan: Catedral de Baeza, convento Santa Teresa de Jess, santuario
Santsima Virgen de la Cabeza, convento San Jos del Salvador
(Beas de Segura), convento San Juan de la Cruz (beda), monasterio
Nuestra Seora del Carmen y San Jos (Linares), monasterio Pursima
Concepcin (beda) y monasterio La Encarnacin (Baeza).
Asidonia-Jerez: Convento Santa Teresa (Sanlcar de Barrameda).
Len: Monasterio Santsima Trinidad y la Virgen del Carmen y
parroquia San Lorenzo.
Lrida: Santuario Santa Teresa del Nio Jess y convento Sagrat Cor
de Jess (Caparrella).
Lugo: Santuario Nuestra Seora del Corpio, monasterio Santsima
Trinidad (Muxa), capilla Nosa Seora do Carme (Melide), parroquia San
Xon (Becerre).
Madrid: Parroquia Santa Teresa y San Jos, convento Santa Ana y San
Jos, convento Santa Teresa de Jess, convento Nuestra Seora de las
Maravillas, convento Sagrado Corazn (Aravaca) y monasterio Sagrado
Corazn y San Jos (San Lorenzo de El Escorial).
Mlaga: Baslica Santa Mara de la Victoria, parroquia Stella Maris,
parroquia Sagrado Corazn (Melilla), parroquia Nuestra Seora de la
Encarnacin (Marbella), santuario Virgen de Flores (lora), parroquia
San Juan (Con) e iglesias de los monasterios carmelitanos de la dicesis.
Menorca: Parroquia El Carmen (Mahn)
Mrida-Badajoz: Convento Nuestra Seora de los ngeles (Badajoz),
parroquia Santa Teresa de Jess (Badajoz), monasterio Jess, Mara y
Jos (Fuente de Cantos), convento Inmaculada Concepcin del Carmen
(Talavera la Real), parroquia Nuestra Seora de la Granada (Llerena),
parroquia San Vicente Mrtir (San Vicente de Alcntara) y parroquia
Nuestra Seora de la Candelaria (Fuente del Maestre).
Orense: Convento Esclavas del Santsimo y de la Inmaculada,
convento Santa Mara Madre y San Jos-Vistahermosa, convento Santa
Clara (Allarz) y convento San Jos (Vilar de Astrs).
Orihuela-Alicante: Monasterio Sagrado Corazn (Altea) y monasterio
Espritu Santo (Algors-Elche).
Osma-Soria: Iglesia El Carmen, iglesia El Carmen (El Burgo de Osma)
y santuario Nuestra Seora del Carmen (El Burgo de Osma).
Oviedo: Parroquia Nuestra Seora del Carmen, parroquia Nuestra
Seora de Begoa (Gijn) y baslica y Santa Cueva de Covadonga. El 1 de
octubre de 2015, en el convento Nuestra Santsima Madre del Carmen
(Oviedo); y el 11 de diciembre, en el convento La Providencia (Gijn).
Palencia: Convento San Jos, parroquia Nuestra Seora de la Calle,
parroquia El Carmen, convento Santsima Trinidad (Carrin de los
Condes), santuario El Carmen (Barruelo), santuario Virgen de Llano
(Aguilar de Campo), santuario Virgen de la Piedad (Herrera de
Pisuerga), santuario Virgen del Brezo (Villafra de la Pea), santuario El
Cristo (Guardo), santuario Virgen de Revilla (Baltans), santuario Virgen
de Alconada (Ampudia) y santuario Virgen del Valle (Saldaa).
Pamplona-Tudela: Convento San Jos, parroquia Nuestra Seora del
Carmen, convento Santa Ana, colegiata de Santa Mara (Roncesvalles),
convento Nuestra Seora de Araceli (Corella), convento Nuestra Seora
del Carmen (Corella), convento Santa Teresita (Donamara), convento La
Inmaculada (Olza) y convento Padres Carmelitas (Villafranca).
Plasencia: Monasterio Nuestra Seora de la Santsima Trinidad y
convento Santa Teresa (Don Benito).
Salamanca: Parroquia El Carmen, parroquia Santa Teresa, parroquia
Virgen de Ftima, parroquia Santsima Trinidad, convento San
Elas, todas las iglesias de Salamanca en las que se expone de forma
prolongada o perpetua el Santsimo, monasterio La Anunciacin (Alba
de Tormes), monasterio La Encarnacin (Pearanda de Bracamonte),
monasterio San Jos (Cabrerizos), monasterio El Salvador (Ledesma),
convento Nuestra Seora del Carmen y San Juan de la Cruz (Mancera
de Abajo), santuario Virgen de la Pea (El Cabaco), monasterio Cristo
Crucificado (Las Veguillas) y monasterio San Jos (Las Batuecas).
Sant Feliu de Llobregat: Parroquia Santa Teresa de Jess (Gav) y
monasterio Virgen del Carmen (Vilafranca del Peneds)
Santander: Parroquia El Carmen, convento El Carmen y Santa Teresa,
convento Nuestra Seora del Carmen (Maliao), monasterio San Luis y
San Fernando (Torrelavega), convento Virgen del Carmen (Reinosa) y
convento San Jos (Ruiloba).
Santiago de Compostela: Convento Carme de Arriba, colegiata Santa
Mara (La Corua), convento Santa Teresa-Eirs (La Corua), parroquia
Santa Teresa (La Corua) y baslica Santa Mara la Mayor (Pontevedra).
Birrete doctoral, elaborado y regalado

por santa Cndida Mara de Jess,
fundadora de las jesuitinas. Arriba, sala
con objetos de la poca teresiana. Dcha.,
La Dolorosa, de Juan de Mena, Museo
Carmelitano de Alba de Tormes
san Juan de la Cruz. Y hoy, hasta el

14 de diciembre, en la sede de la Fundacin Museo de las Ferias, Medina
conmemora ese histrico momento
con una muestra en la que se recuerda
a la Santa con piezas excepcionales
como la preciosa talla que le dedic
Gregorio Fernndez; a san Juan de la
Cruz a travs de algunas de sus obras
manuscritas y de grabados histricos;
y, sobre todo, a los dos grandes amores que ambos tuvieron en comn,
la Virgen y Jess, con obras como La
Piedad, de Juan de Juni, la Virgen del
Carmen Napolitana, de Nicola Fumo,
un Cristo atado a la columna, de Gregorio Fernndez, o la Sagrada Familia
de Luca Giordano, entre otras piezas.
Quien, por ejemplo, contemple el San
Jos de Gregorio Fernndez, aprovechara bien la exposicin si aprecia
su arte y, adems, se encomienda a su
proteccin, pues a otros santos parece les dio el Seor gracia para socorrer
en una necesidad, pero este glorioso
santo tengo experiencia que socorre
en todas, y quiere el Seor darnos a

entender que, as como le fue sujeto en
la tierra que como tena el nombre de
padre siendo ayo, le poda mandar,
as en el cielo hace cuanto le pide, en
palabras de Teresa.
Alba: santa Teresa es el museo

En realidad, el gran provecho de
todas estas muestras no est slo en
contemplar la belleza de un mayor o
menor nmero de piezas sino, sobre
todo, en mirar a la vida de santa Teresa, para mirar a Quien ella mir..., y
dejarse por l mirar. Y si de contemplar su vida se trata, no puede faltar
el convento de Alba de Tormes, fundacin suya y hoy su gran mausoleo,
pues en el Carmelo de Alba muri en
1582 y en l espera hoy su cuerpo el
gran da de la resurreccin.
El Carmelo de Nuestra Seora de
La Asuncin, que as quiso ella bautizarlo, acoge otra de las grandes exposiciones del Ao Jubilar Teresiano:
Urna sepulcral de la Santa, en el camarn del convento de Alba de Tormes
Races 19
Segorbe-Castelln: Convento San Jos (Castelln), parroquia Nuestra

Seora del Carmen (Castelln), iglesia Transverberacin de Santa
Teresa de Jess (Desierto de Las Palmas), convento San Jos (Burriana),
monasterio Sagrado Corazn de Jess (Alqueras del Nio Perdido),
monasterio Nuestra Seora de Gracia y San Jos (Claudiel)
Segovia: Convento San Juan de la Cruz, parroquia Santa Teresa de
Jess, convento San Jos del Carmen y convento Sagrada Familia (Granja
de San Ildefonso).
Sevilla: Convento San Jos, convento Santo ngel, convento San Jos
(Dos Hermanas), convento San Jos (Sanlcar la Mayor) y convento San
Jos (cija).
Sigenza-Guadalajara: Monasterio San Jos (Guadalajara), colegiata
(Pastrana), monasterio San Jos (Pastrana) y monasterio Nuestra Seora
de las Vrgenes (Iripal).
Solsona: Monasterio Santa Teresa (Mollerussa) e iglesia El Carme
(Trrega).
Tarazona: Iglesia Santa Teresa de Jess-El Carmen y convento San
Jos (Maluenda).
Tarragona: Monasterio Sant Josep i Santa Anna y convento Mare de
Du del Carme.
Tarrasa: Parroquia El Carme, monasterio Jess, Divino Obrero y San
Jos Oriol y monasterio Montserrat y San Jos Oriol (La Roca del Valls)
Teruel y Albarracn: Convento San Jos y Santa Teresa (Teruel).
Toledo: Iglesia El Carmen, convento San Jos, convento Jess
Crucificado, convento La Encarnacin (Cuerva), convento Sagrado
Corazn (Navahermosa), convento San Jos (Talavera de la Reina),
iglesia El Carmen (Talavera de la Reina), convento San Jos (Consuegra),
convento San Jos (Ocaa) y convento San Jos (Yepes).
Tortosa: Iglesia del Centro de Espiritualidad San Enrique de Oss,
monasterio San Jos y Santa Teresa de Jess y convento Sagrado Corazn
de Jess (Amposta).
Tui-Vigo: Parroquia Santa Teresa de Jess (Vigo), iglesia Virgen del
Carmen (Vigo), parroquia Santa Teresa de Jess (A Caiza), convento San
Jos (O Rosal) y convento San Jos (Sabars).
Valencia: Parroquia Santa Teresa de Jess, parroquia Nuestra Seora
del Carmen, monasterio San Jos y Santa Teresa (Serra), monasterio
Sagrada Familia (Puzol), monasterio Corazn Eucarstico de Jess
(Godelleta), monasterio San Juan de la Cruz (Villar del Arzobispo) y
monasterio Santo Sepulcro (Alcoy).
Valladolid: Monasterio San Benito el Real y monasterio La
Concepcin del Carmen, monasterio Corpus Christi (Medina del Campo)
y monasterio San Jos del Carmen (Medina del Campo)
Vic: Monasterio Jess, Mara, Jos y Teresa, baslica Santa Mara de la
Seu (Manresa), baslica Santa Mara (Igualada) y monasterio Sant Josep i
Santa Teresa (Igualada-Jorba).
Zamora: Convento San Jos (Toro).
Zaragoza: Baslica Nuestra Seora del Pilar, parroquia San Juan de la
Cruz, monasterio San Jos, parroquia San Juan de vila y Santa Teresa de
Jess y monasterio Santa Teresa (Garrapinillos).
Arzobispado Castrense: Catedral castrense (Madrid), parroquia
Nuestra Seora del Carmen (Madrid), capilla del Hospital Gmez Ulla
(Madrid), capilla del Establecimiento Penitenciario Militar (Alcal
de Henares), parroquia Nuestra Seora de Loreto (Alcal de Henares),
parroquia San Fernando (Zaragoza), parroquia ngel Custodio (Cdiz),
parroquia La Inmaculada (Melilla), parroquia Santo Domingo (Valencia),
parroquia de la Ciudadela (Barcelona), parroquia San Francisco (San
Fernando), parroquia Santa Margarita (Palma de Mallorca), parroquia
San Andrs (La Corua), capilla de la Brigada Canarias XVI (Las Palmas
de Gran Canaria), parroquia San Francisco (Ferrol), parroquia Santo
Domingo (Cartagena), parroquia Nuestra Seora de Loreto (San JavierMurcia), capilla de la Base Miguel de Cervantes (Lbano) y capilla de la
Base de Herat (Afganistn).
Dos primeras ediciones de las obras

teresianas, y las reliquias del rosario
y del bastn de Teresa, en Con los ojos del
alma, en Alcal de Henares
Carmus, el Museo de Santa Teresa. En

2012, tras restaurar la iglesia y abrir
una Sala dedicada a la Santa, las carmelitas abrieron, en los dos camarines situados tras el retablo mayor, un
Museo que inclua un acceso privilegiado a la urna sepulcral de santa Teresa, y a los relicarios de su brazo y su
corazn. Ahora, han abierto nuevas
salas y el Museo pasa, de 170 metros
cuadrados, a 900, con ms de 500 piezas de pintura, escultura, mobiliario,
cermica, orfebrera y ornamentos
litrgicos, que hasta ahora estaban
en clausura. Destacan las vitrinas con
mobiliario de la poca, el birrete de
Doctora, las piezas de orfebrera, la
sala de estandartes y tallas como La
Dolorosa, de Juan de Mena.
A las puertas de Madrid

Y de Salamanca hasta Alcal de
Henares, a las puertas de Madrid,
donde la Mstica Doctora no lleg a
poder fundar su Carmelo. En el coro
del monasterio cisterciense de San
Bernardo, en la ciudad complutense,
se expone, hasta el 15 de octubre de
2015, la muestra Con los ojos del alma,
que recorre la vida de santa Teresa de
Jess con piezas de lo ms interesantes, como algunas primeras ediciones
de sus escritos, las reliquias de uno
de sus rosarios y de un bastn utilizado por ella, la reproduccin de la
habitacin de un Carmelo Descalzo
(que sigue siendo hoy como en los das
de la Santa) y varios lienzos, entre los
que brillan con luz propia dos obras
contemporneas del pintor Martn
Ruizanglada, que aportan a la muestra el caracterstico atractivo de su
estilo luminoso y sugerente: Santa Teresa de Jess sobre la ciudad de vila,
y xtasis de santa Teresa de Jess y el
ngel, que hasta ahora no haba sido
expuesto al pblico. Merecen especialmente la pena la audiogua para
seguir la muestra, as como el video
con testimonios de carmelitas de hoy.
En definitiva, un extenso catlogo
para dejar que el alma se eleve con la
contemplacin de la belleza del arte
teresiano, y el visitante quiera ser ms
como ella, o sea, ms de Jess.
Jos Antonio Mndez
Santa Teresa de Jess sobre la ciudad de

vila y xtasis de santa Teresa de Jess y
el ngel, de Martn Ruizanglada
Reproduccin de celda carmelitana, en Con los ojos del alma
20 Espaa
Monseor Celso Morga, obispo coadjutor electo

de Mrida-Badajoz
Es necesaria
la amistad
sacerdotal
Ha pasado 27 aos en la Curia romana los ltimos tres,
como Secretario de la Congregacin para el Clero, y este
sbado toma posesin como obispo coadjutor de MridaBadajoz. Quiero estar muy cerca de los sacerdotes,
afirma, al mismo tiempo que aclara que no hay ningn
tipo de lujo en la residencia arzobispal y que el Santo
Padre no ve pertinente la comparacin con otros casos
Monseor Celso Morga
u es exactamente la figura del obispo coadjutor,

y por qu se ha elegido
esta opcin para la archidicesis de
Mrida-Badajoz?
Se trata de una figura jurdica prevista en el Derecho Cannico para
aquellos casos en los que el obispo
residencial tenga necesidad de una
ayuda, o porque est impedido o enfermo, o porque lo necesita al llegar
ya al final de su mandato. Se trata de
una figura muy bien pensada, porque
la vida es muy variada, y a veces es necesario ofrecer esta ayuda a un obispo
hasta que se retire. En este caso, fue el
mismo don Santiago Garca Aracil el
que pidi esta figura, porque cumple
los 75 aos en menos de un ao, y el
Santo Padre se la concedi. Esto da
cierta estabilidad en la poca de transicin entre un obispo y otro, y a m
me va bien por no tener experiencia al
frente de una dicesis. Le agradezco
al Santo Padre esta oportunidad de
poder aprender de don Santiago durante estos meses que quedan.
El Papa Francisco ha insistido
mucho en la figura del Buen Pastor
como referencia para los obispos,
con indicaciones concretas. Cmo
recoge usted este acento que quiere
subrayar el Papa?
Todo sacerdote y todo obispo quiere eso mismo: reflejar la figura del
Buen Pastor que es Jesucristo. Esos
buenos propsitos tienen que conjugarse tambin con nuestros lmites y
debilidades. El Papa est insistiendo
en ser de verdad pastores, en estar
cerca de la gente, ser misericordiosos, escuchar a los que estn a nuestro
lado... Por esta lnea hay que ir. Todos
tenemos que esforzarnos por ejercer
as nuestro ministerio.
Usted ha trabajado muchos aos
en la Congregacin para el Clero; seguro que tiene una visin muy amplia sobre las luces y sombras del
sacerdocio...
Para m, el sacerdocio es una vocacin estupenda, muy grande, pero que
al mismo tiempo exige mucha gracias
de Dios, por un lado, y mucha ascesis
y dominio de uno mismo, por otro. El
sacerdote es un hombre que ha elegido seguir a Jess en una vida apostlica que supone dejar familia, una
profesin, dinero...; y eso comporta
algo que para m es un punto doliente:
mucha soledad.
Muchos sacerdotes, con los aos, se
van quedando solos, no por culpa de
nadie, sino que a veces la vida te golpea, no te sientes comprendido, no te
salen bien las cosas... Yo, a veces, pensando en tal o cual sacerdote, pensaba: Cmo es posible que este sacerdote se haya ido encerrando tanto en
s mismo? Desde fuera, los problemas
pueden parecer pequeos, pero el que
est en el da a da de la parroquia es
difcil, a veces surgen malentendidos, incomunicaciones, soledades...
El sacerdocio es una vocacin muy
bonita, pero muy exigente en el plano
humano. Es un continuo darte a los
dems y no pensar en ti mismo. Por
eso, es imprescindible una vida fuerte
de oracin y de estar con Jess, as

como la direccin espiritual, y contar
con la amistad de sacerdotes que te
ayuden.
Quiz los laicos podramos hacer
un poco ms. A veces saludamos al
prroco en la puerta de la parroquia,
y hasta el domingo siguiente...
Y eso ya es mucho! Hay mucha
gente en las parroquia que, gracias
a Dios, ayuda y quiere a sus sacerdotes, y eso es una ayuda muy grande,
tener amigos en la parroquia. Pero la
vocacin del sacerdote exige adems
amistad y fraternidad sacerdotales.
Los laicos pueden ayudar, pero hay
aspectos que slo otro sacerdote puede entender. El sacramento del Orden
hace necesaria una comunin que, si
no se vive...
Cmo es precisamente el ser sacerdote de don Celso Morga?
Yo he vivido en Roma desde hace 27
aos, y en la Curia vives mucho entre
papeles. Yo he intentado vivir mi sacerdocio haciendo bien mi trabajo y
rezando mucho por la gente que est
detrs de esos papeles. Pero, al mismo
tiempo, siempre he desarrollado una
labor pastoral en una parroquia en
Roma, para no perder esa dimensin
de mi sacerdocio.
Y qu se quiere llevar a su nuevo
destino pastoral?
En este momento, en el que la Iglesia est viviendo un tiempo sinodal,
una de mis prioridades va a ser la
familia. Creo que estamos ante una
llamada muy fuerte del Seor para
que nos ocupemos de las familias; tenemos que ayudar a los esposos a ser
fieles y a educar a los hijos. Son dos
puntos muy importantes: la fidelidad,
tan atacada hoy; y la educacin de los
hijos, una misin en la que no debemos dejar solos a los padres.
Junto a ello, llevo a Mrida-Badajoz
mi amor por los sacerdotes; mi deseo
es estar muy cerca de ellos, y pido al
Seor esta gracia, as como la de intentar descubrir esta vocacin en los
jvenes, con una pastoral vocacional
incisiva.
Llega justo en un momento delicado, por la polmica sobre las obras en
la residencia arzobispal.
Cuando sali la noticia, llam a don
Santiago inmediatamente para conocer los detalles, y me puse en contacto con el arquitecto. Esas conversaciones, la carta de don Santiago a
los sacerdotes, la Nota hecha pblica
por el arquitecto y el escrito del Consejo presbiteral me han dado mucha
tranquilidad. No hay ningn tipo de
lujo, son materiales normales... No me
parece una cosa excesiva. Don Santiago me ha asegurado que ah no va
a haber lujos.
Adems, se lo coment al Santo Padre en una conversacin privada; le di
los datos y no le pareci que fuera pertinente la comparacin con el Arzobispado de Limburgo. Me dijo: Estate
tranquilo, ve y acta en conciencia.
Juan Luis Vzquez Daz-Mayordomo
Mundo 21
Nuevos cambios en la Curia romana
Transparencia, palabra clave

en la reforma de Francisco
Transparencia. sta es una de las palabras clave de la reforma de la Curia romana
y de diferentes organismos de la Iglesia que est realizando el Papa
La jubilacin de los obispos

Transparencia es tambin el motivo que ha llevado al Papa a emitir normas particulares que establecen con
claridad que, tanto los obispos como
los cardenales, tanto de la Curia romana como de las dicesis del mundo,
tienen que presentar su renuncia al
cargo al cumplir los 75 aos. La norma
no es nueva, pero en el caso de cargos
cardenalicios la letra de las disposiciones anteriores poda dejar espacio
a interpretaciones divergentes.
Estas nuevas normas dejan muy
claro que el Papa puede pedir a cualquier obispo que presente la renuncia al oficio pastoral, tras haberle
dado a conocer los motivos de tal peticin y escuchar atentamente sus razones, en dilogo fraterno. Esta norma
permite al Papa intervenir en casos
como los de la falta de transparencia
de obispos en la gestin de casos de
pederastia atribuidos a sacerdotes.
Cambios en la Curia
El Papa vuelve al Vaticano en autobs con cardenales y obispos despus de unos Ejercicios espirituales en Ariccia
nte todo, transparencia en los

rganos econmicos y administrativos. En este contexto, la
Secretara para la Economa, el gran
ministerio que el Papa ha trado con su
reforma, acaba de distribuir un Manual
que reglamentar la administracin de
los organismos vaticanos. Segn estas
normas, que entrarn en vigor el 1 de
enero prximo, todas las institucio-
nes vaticanas entregarn un balance

econmico y financiero coherente y
transparente. Todas presentarn sus
presupuestos a la Secretara Econmica
de la Santa Sede para que sea revisado
por los 15 miembros del Consejo para la
Economa vaticano, que incluye tanto a
expertos en economa como a cardenales. La aprobacin final de los prepuestos le corresponder al Papa.
Incluso gastos de emergencia,

como la sustitucin de materiales rotos, requerir la aprobacin previa de
la Secretara, cuyo Prefecto es el cardenal australiano George Pell. Cada
dicasterio tendr que explicar por qu
el gasto no haba sido previsto. Asimismo, deber indicar cmo pretende
financiar el gasto aadido; por ejemplo, haciendo recortes en otras reas.
Y hablando de cambios en la Curia

romana, el Papa ha nombrado nuevo Secretario para las Relaciones con
los Estados a un arzobispo britnico, hecho sin precedentes: monseor
Paul Gallagher, de 60 aos, nacido en
el mismo barrio de Liverpool en el
que comenzaron a tocar los Beatles, y
hasta ahora nuncio apostlico en Australia. Sustituye al arzobispo francs
Dominique Mamberti, nuevo Prefecto
del Supremo Tribunal de la Signatura
Apostlica. En ese cargo, reemplaza
al cardenal norteamericano Raymond
Leo Burke, nuevo Patrono de la Soberana y Militar Orden de Malta, organizacin caritativa fundada en el
siglo XI.
Jess Colina. Roma
El Papa pide agilizar los procesos de nulidad
l Papa Francisco ha pedido que los tribunales eclesisticos que decretan las causas de
nulidad de un matrimonio no hagan esperar
intilmente a los interesados y que hagan todo lo
posible para que no impliquen costes econmicos
injustificados o incluso corruptos.
En un encuentro con participantes en un curso
promovido por el Tribunal de la Rota Romana, el
pasado 5 de noviembre, el Pontfice aclar que una
sentencia en el tiempo adecuado se convierte en
una cuestin de justicia. Hay mucha gente que
tiene necesidad de una palabra de la Iglesia sobre su
situacin matrimonial, que sea s o no, pero que sea
justa. Pero algunos procesos son demasiado largos

y pesados, dijo. Como ejemplo, puso el caso de Buenos Aires, donde algunas personas, para acercarse
al tribunal eclesistico de Buenos Aires, tienen que
recorrer 200 kilmetros. La madre Iglesia tiene que
hacer justicia y decir: S, tu matrimonio es verdadero, o es nulo, es decir, nunca tuvo lugar por motivos
serios y graves. Pero justicia es decirlo. De este
modo, las personas pueden continuar adelante sin
esta duda, sin esta oscuridad en el alma, aadi
el Pontfice.
El Papa pidi tambin que estos procedimientos no caigan en la lgica de los negocios. Se han
dado incluso escndalos pblicos denunci. Yo

tuve que despedir del Tribunal a una persona, hace
tiempo, que deca: Diez mil dlares y te garantizo
tanto el juicio civil como el eclesistico. Por favor,
esto no! En el Snodo algunas propuestas hablaron de gratuidad. Hay que analizarlo. Pero no es
de Dios el apego entre el inters espiritual y el econmico.
La madre Iglesia tiene tanta generosidad como
para hacer justicia gratuitamente, como gratuitamente hemos sido justificados por Jesucristo.
J.C. Roma
22 La vida
Nombres propios
DDD El Papa Francisco aludi el pasado domingo,
durante el rezo del ngelus, al 25 aniversario de la
cada del Muro de Berln, que sucedi de improviso,
pero fue posible gracias al largo y cansado fatigoso
esfuerzo de tantas personas que lucharon, rezaron
y sufrieron para que sucediera; algunas de ellas llegaron hasta sacrificar su vida. Entre estas personas
tuvo un papel protagonista el santo Papa Juan Pablo
II, aadi el Pontfice, y pidi oraciones para que
se difunda cada vez ms una cultura del encuentro,
capaz de derrumbar todos los muros que todava
dividen el mundo, y que no vuelva a suceder que seres humanos inocentes sean perseguidos e incluso
asesinados a causa de su Credo y de su religin.
Por otro lado, en una carta a los Jefes de Estado y de
Gobierno del G20, que se reunirn los das 15 y 16 en
Australia, el Papa pide a los principales mandatarios
mundiales que no olviden que, detrs de sus discusiones polticas y tcnicas, estn en juego muchas
vidas. Les recuerda, adems, que hay demasiadas
mujeres y hombres que sufren desnutricin severa,
llama la atencin sobre el aumento del paro y afirma
que, para combatir el terrorismo, no bastan soluciones exclusivamente de naturaleza militar, sino
un mayor esfuerzo educativo para su prevencin.
DDD El Papa Francisco se ha referido, en los ltimos
das, a distintos aspectos del sacerdocio. Durante la
Audiencia de la pasada semana, resalt que la ordenacin no es un cargo, sino un servicio, y explic que
una Iglesia separada del obispo es una Iglesia enferma. En un mensaje enviado a la Conferencia Episcopal Italiana, el Pontfice insisti en la necesidad de
sacerdotes santos. No sirven sacerdotes clericales,
cuyo comportamiento es probable que aleje a la gente
del Seor, ni sacerdotes funcionarios, aadi. Y al
escribir a seminaristas franceses de peregrinacin
en Lourdes, les pide vivir en fraternidad unos con
otros, poner la oracin en el centro de su futura vida
sacerdotal y prepararse as para la misin.
DDD El Papa ha nombrado a monseor Juan Jos
Omella, obispo de Calahorra y La Calzada-Logroo,
miembro de la Congregacin para los Obispos. En la
CEE, es Presidente de la Comisin episcopal de Pastoral Social y consiliario nacional de Manos Unidas.
DDD El Papa Francisco ha concedido la celebracin
de un Ao Santo Mariano Jubilar a la Hermandad de
Mara Santsima de la Amargura (Granada).
DDD El cardenal Sebastin inaugura hoy, a las 19:30
h, las XLVI Jornadas de Teologa de la Facultad de
Teologa de la Universidad Pontificia de Salamanca,
que se clausuran maana.
DDD La Universidad de Navarra acoge, los das del
12 al 14, el XI Simposio Internacional Las fundaciones
de la Iglesia Catlica. Aspectos cannicos y civiles.
DDD Del 10 al 16 de noviembre, la dicesis de Osma
Soria organiza diversos actos dentro de la Semana
de la Iglesia Necesitada y perseguida.
DDD El Colegio salesiano San Miguel Arcngel, de
Madrid (c/ Repulls y Vargas, 11), organiza maana
una funcin de guiol, a las 18:30 h, a beneficio de la
campaa Hijos del bola (donativos, 5 euros).
DDD Monseor Reig Pla, obispo de Alcal de Henares, preside este domingo 16, a las 12 h, la Misa de
clausura del Ao de la Esperanza, en el Cementerio
de los Mrtires de Paracuellos. Concelebrarn Superiores y representantes de las rdenes a las que
pertenecan los religiosos mrtires.
DDD Ediciones Encuentro y la Delegacin Diocesana
de Juventud de Madrid presentan, el lunes 17, a las
19:30 h., en la parroquia San Juan de la Cruz, Youcat.
Tu libro de oracin, preparado por Manuel Gonzlez
Lpez-Corps y Diego Figueroa Soler.
DDD El comboniano Daniel Cerezo presenta hoy, en
Madrid, a las 19 h, el libro Pinceladas. Desde China
con amor (editado por la ACdP), en el Saln de Actos
Campus CEU Argelles (calle Tutor, 35).
Monseor Osoro visita al rey
onseor Carlos Osoro visit, el pasado viernes,

al rey Felipe VI, en el primer encuentro que
ambos mantienen como arzobispo de Madrid y
monarca respectivamente, si bien, en el pasado,
ambos coincidieron en reiteradas ocasiones,
particularmente con motivo de la entrega de los
Premios Prncipe de Asturias en la etapa en la que
don Carlos fue arzobispo de Oviedo, entre 2002 y
2009. En 2004, el propio monseor Osoro recogi el
Premio de la Concordia, concedido ese ao al Camino
de Santiago. Acudi acompaado del arzobispo de
Santiago, monseor Julin Barrio.
CONFER se prepara para el Ao de la Vida Consagrada
a Conferencia Espaola de Religiosos (CONFER) clausura hoy, en Madrid, su XXI Asamblea

General, con una Misa presidida por el arzobispo Jos Rodrguez Carballo, Secretario de
la Congregacin para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostlica,
quien tuvo tambin una ponencia sobre La vida consagrada hacia las fronteras existenciales.
La Asamblea, con lema Vayamos a la otra orilla, en la que participan los Superiores y Superioras
Mayores de ms 300 congregaciones, se abri el lunes con una Misa presidida por el nuncio,
monseor Fratini, y concelebrada por el Presidente de la Comisin episcopal para la Vida
Consagrada, monseor Jimnez Zamora, obispo de Santander. En el discurso de apertura,
el Presidente de CONFER, el padre Luis ngel de las Heras, habl del reto que plantea a los
religiosos el Ao de la Vida Consagrada, convocado por el Papa, que se abrir el 30 de noviembre.
Entre las personalidades que han pasado por esta Asamblea, estn el Secretario General de
Critas, don Sebastin Mora, y el Presidente de la Conferencia Episcopal, monseor Ricardo
Blzquez.
El cardenal Coccopalmerio, en Comillas
l cardenal Francesco Coccopalmerio, Presidente del Consejo Pontificio para la Interpretacin

de los Textos Legislativos, recibi, la pasada semana, el Doctorado Honoris Causa por la
Facultad de Derecho Cannico de la Universidad Pontificia Comillas, en Madrid. En rueda de
prensa, el cardenal seal que el Papa llega mucho a las personas, porque perciben que les dice:
T eres importante para m... Es un buen Papa, abuelo, amigo. Gracias a l, no pocos regresan a la
Confesin y a la Eucarista. El purpurado se refiri tambin al ltimo Snodo de los Obispos sobre
la Familia, al que defini como una buena confrontacin fraterna, de gran sensibilidad pastoral,
en el que no slo se ha querido afirmar la doctrina, sino tambin ofrecer cuidado a personas
concretas, con sus problemas y dolores.
El Papa agiliza la investigacin de los delicta graviora
l Papa ha creado una nueva comisin, un colegio especial de cardenales y obispos, que
escuchar los recursos de los acusados de los llamados delicta graviora, los delitos ms
graves, reservados a la Congregacin para la Doctrina de la Fe, tales como el abuso de menores,
la ordenacin de mujeres y otras afrentas contra los sacramentos. El objetivo es agilizar estos
procesos. El Papa nombrar directamente a los 7 miembros de la comisin.
La Madre Mara de la Pursima ser santa en 2015
a Beata Madre Mara de la Pursima, sucesora de

santa ngela de la Cruz al frente de la Compaa
de la Cruz, ser canonizada en Roma en 2015,
segn anunci, el martes, el arzobispo de Sevilla,
monseor Asenjo. Segn el Postulador de la Causa,
la Santa Sede ha aprobado ya un nuevo milagro
atribuido a su intercesin.
A falta de conocerse el Decreto vaticano, el
Papa firm, la pasada semana, 8 Decretos de la
Congregacin de las Causas de los Santos, en los
que se reconocen las virtudes heroicas de varias
personas, entre ellas un nio italiano fallecido en
1979, a los 12 aos.
80 muertos en un nuevo atentado en Nigeria
n nuevo atentado contra una escuela del grupo terrorista islamista Boko Haram, en el
nordeste de Nigeria, provoc, el 10 de noviembre, al menos 78 muertos. En declaraciones a la
agencia vaticana Fides, el arzobispo de Jos y Presidente de la Conferencia Episcopal, monseor
Ignatius Ayau Kaigama, ha denunciado que, mientras se suceden actos como ste, nuestros
polticos estn demasiado ocupados en su conflicto unos con otros, en vista de la campaa
electoral del prximo ao. Y pide: Ha llegado el momento de ir ms all de los intereses
polticos mezquinos y mirar por el inters de la nacin.
La vida 23
Quemados vivos en un horno

por blasfemar
stamos consternados y preocupados. Los cristianos en Pakistn se preguntan en qu

pas vivimos. La brbara ejecucin de los esposos cristianos, acusados de blasfemia,
es un acto que ofende a la justicia, a los derechos humanos, a la dignidad humana, y a la
civilizacin, y es contrario al Estado de Derecho. Y sobre la ley de blasfemia, pedimos a la ONU
que intervenga. As lo declar, a la agencia Fides, el padre James Channan, sacerdote dominico
y director del Centro de la paz en Lahore, el viernes durante una manifestacin.
El martes anterior se haba conocido la noticia de que una pareja cristiana, Shahzad y
Shama, y su hijo por nacer, fueron quemados hasta la muerte por una turba musulmana
llegada desde cinco aldeas al sur de Lahore. Ambos, que trabajaban en una fbrica de arcilla,
fueron secuestrados y mantenidos como rehenes durante dos das en el interior de la fbrica.
La maana del martes fueron empujados dentro del horno donde se cuecen los ladrillos.
Segn explic a Fides el abogado que alert del caso, el episodio que desencaden la
acusacin de la supuesta blasfemia fue la muerte reciente del padre de Shahzad. Shama,
al limpiar la casa del hombre, cogi algunos artculos personales, documentos y hojas que
consider intiles, e hizo fuego. Segn un hombre musulmn que se present como testigo de
la escena, en el fuego haba pginas de El Corn. El hombre extendi la voz por los pueblos de
los alrededores y una multitud de ms de 100 personas secuestraron a la pareja y a su beb.
El padre Channan afirm estar convencido de que el matrimonio no haba cometido
blasfemia. E incluso, si se demostrara que la acusacin era real, existen procedimientos que
deben seguirse. No podemos permitir que una turba linche o realice una ejecucin en masa
creyendo estar por encima de la ley. De hecho, en este tipo de episodios de violencia ocurridos
en el pasado en Gojra, en Shantinagar y otros lugares no ha sido condenado ninguno de los
culpables. La impunidad genera violencia. Pedimos que haya un castigo ejemplar, aadi
el sacerdote. Aunque, segn las ltimas noticias que llegan desde Pakistn, las autoridades
arrestaron a 44 personas y, desde el lunes, 4 permanecen en prisin.
El cardenal Jean-Louis Tauran, Presidente del Consejo Pontificio para el Dilogo
Interreligioso, en una entrevista a Radio Vaticano, afirm sentirse conmocionado por este
acto de barbarie. Para el cardenal, una religin no puede justificar tales actos, y record
que la Iglesia debe denunciar este tipo de actos violentos pblicamente. Adems, pidi la
colaboracin de los musulmanes, pues son tambin vctimas de estos actos de violencia, y
dan una imagen muy negativa del Islam. Mientras, el Papa, el viernes, durante un encuentro
con los obispos amigos del Movimiento de los Focolares, afirm que, para responder, como
cristianos, de una manera significativa a los muchos problemas y los dramas de nuestro
tiempo entre los que se encuentra, como l mismo dijo, la persecucin de los cristianos,
es necesario hablar y actuar como hermanos. Es tambin una manera de responder a la
globalizacin de la indiferencia con una globalizacin de la solidaridad y de la fraternidad.
Cristina Snchez Aguilar
Beln Napolitano con ABC
on vistas a la ya cercana Navidad, el diario ABC ha tenido la iniciativa de ofrecer a sus

lectores este Beln Napolitano, que
puede coleccionarse a partir del prximo
domingo. Son nueve figuras de gran
tamao (hasta 14 cm.), fabricadas en
resina y vestidas con telas bordadas a
mano. Comienza la entrega con la figura
de la Virgen Mara, por slo 2,95 , y cada
sbado y domingo habr una nueva
entrega, por slo 5,95 , hasta
completar el Beln.
Libros
e reledo un libro de Sebastin Haffner, Los

siete pecados capitales de imperio alemn en
la Primera Guerra Mundial (ed. Destino), y me he
reencontrado con la fuerza del sentido comn. Es
un ensayo narrado como
un artculo que describe
las situaciones, narra las
emociones y comenta los
acaecimientos. La opinin
siempre se sustenta sobre el
dato; la emocin desborda
la verdad inherente a las
personas; el respeto preside
las opiniones. Aquello fue
horrible, y no s si hemos
aprendido gran cosa.
La insatisfaccin, que es
ese mirar por el rabillo del ojo para buscar lo que no
se desea, del Estado. El militarismo. La prepotencia
moral, que es ese creerse demasiado buenos para
el mundo que nos toca. La prdida del sentido
de la realidad y el establecimiento de relaciones
equivocadas con el entorno, por no saber quin es
quin. La cobarda frente al ejercicio de la razn.
Igual entonces que en el mundo actual.
Mirar cien aos atrs nos ayuda a hacer un
anlisis profundo, meditado y honrado, de los
que salen de las entraas tanto como de las
ideas, acerca de los porqus de los errores que se
cometieron cuando se desenfoca la realidad para
modelar los fantasmas interiores. Los alemanes
hicieron a Lenin y financiaron la causa bolchevique!
Miren ustedes lo que nuestros poderosos actuales
estn haciendo con algunos partidos emergentes.
La soberbia del necio se dispara cuando la multitud
se ciega y come del pesebre. Lo dems es retrica de
baratillo.
Una buena reflexin acerca de la Primera
Guerra Mundial constituye un fabuloso punto
de partida para analizar tambin, con criterio, el
comportamiento actual de Occidente en Iraq, Irn y
en Siria. El hombre al cabo es hombre y se repite.
Es un aniversario para rezar y aprender. Sobre
todo, para rezar.
istorias de Pekn, que publica David Kidd,

en Libros del Asteroide, me ha recordado
vivamente lo que estamos pasando nosotros con la
resaca del 9N: esperanza, aceptacin, democracia,
miniatura, fuerza?
Desde Dragones,
bebs rosados y asuntos
consulares, hasta El regalo
de los jarrones nuevos,
compartimos la experiencia
de la muerte de una forma
de entender la vida. El
trauma del maosmo, el
nacimiento del maosmo,
la sangre y la luz como
decorado para desarrollar
escenas de vida como
actos finales. Todo es incierto y ltimo en estas
historias duras, secas, comedidas en su tristeza,
valientes y abiertas como cestos de cerezas. El
patriotismo y la pobreza presentados de manera
dicotmica, elecciones imposibles en una sociedad
que se resiste a morir aplastada por el peso de su
propia injusticia estructural. La visin que un
norteamericano casado con una china tiene de las
percepciones sociales, nos ayuda a comprender los
porqus de la complejidad vital de los orientales.
No s si nos estamos enfrentando a un abismo
similar..., aun siendo occidentales.
Jaime Noguera Tejedor
24 El pequealfa
Texto: Ricardo Benjumea / Mara Martnez. Ilustraciones: Asun Silva
El nuevo obispo de Madrid

espera mucho de los nios
l nuevo arzobispo de
Madrid, monseor
Carlos Osoro,
espera mucho de
los nios. Lo dijo
el viernes pasado
al encontrarse por
primera vez con un grupo grande
de chicos. Cuando le pregunten a
don Carlos qu es lo ms importante
para l, dir: Los nios de Madrid
que aman a Jesucristo: sta es mi
carta de presentacin. Y su mejor
regalo, tambin son los nios
de Madrid, que enseen a todos
a amar como am Jesucristo, en
todas partes, en casa, en vuestras
familias, con vuestros amigos, con
quienes os rodean
Don Carlos dijo esto durante
la ofrenda floral a la Virgen de la
Almudena, la Patrona de Madrid.
Su fiesta es el 9 de noviembre, y
mucha gente le lleva flores los das
anteriores. El viernes por la maana,
era el turno de los colegios. Haba
confirmados unos 5.000 nios, pero
al final vinieron varios colegios ms.
Durante toda la maana, fueron
llegando grupos de nios a llevar
flores a la Virgen, a cantarle
canciones y leerle poesas. Sobre
las once y media, apareci el nuevo
arzobispo de Madrid con una
cesta llena de chocolatinas para
repartir. Don Carlos rez con ellos
el Avemara y les dio su bendicin.
En ellos, bendijo tambin a todos
los nios de Madrid, a los que creen,
como vosotros, y a los que a lo mejor
no saben todava quin es Jess.
El arzobispo aprovech para
darles una pequea catequesis sobre
Monseor Osoro reparte chocolatinas a los nios que se acercaron, el pasado viernes, a llevar flores a la Virgen de la Almudena
el significado de la ofrenda de flores:

Estis poniendo flores a la Virgen.
Sabis lo que significa esto? Mirad,
esas flores sois vosotros. Cuando
queremos a una persona, cuando le
queremos decir algo importante y no
tenemos palabras, le regalamos una
flor. Hoy, esas flores son los nios
de Madrid. Sois un regalo para la
Virgen.
Ser como flores, cada da

Es muy importante llevarle
flores a Mara para decirle cunto
la queremos, a ella que tanto nos
cuida y nos quiere. Pero adems de
decrselo con flores un da al ao,
hay que hacerlo cada da con obras

que a ella le gustan, como ayudar a
los dems, en lugar de ser egostas.
No siempre es fcil. Por eso tenemos
que pedirle ayuda a la Virgen,
ponernos en sus brazos deca
don Carlos, como el Nio Jess,
que est en brazos de la Patrona de
Madrid.
Don Carlos Osoro dej tambin
un mensaje importante para que
los mayores se dieran cuenta de
lo necesario que es atender a los
nios y darles la mejor educacin
posible, tambin religiosa. Mirad,
cualquiera de vosotros, todos, sois
como una gran ventana, la ventana
ms grande que pueda existir, en

la que se ve todo. Porque un nio,
una nia, pueden llegar a ser todo,
todo! Pero es muy importante que
tengis al lado a gente que sea capaz
de no cerrar nada, de no taparte este
ojo, de no taparte este odo, de no
taparte la mente... Por qu? Porque
si te tapan algo, ya no eres una
ventana abierta. Es necesario que
abramos las ventanas. Tenemos que
empearnos todos en que tengis
todas las ventanas, de tal manera
abiertas, que lleguis a conocer la
verdad suprema, que es Nuestro
Seor.
Concurso de cuentos
P
arece que queda mucho para enero, pero ya es el momento de

empezar a preparar el da de la Infancia Misionera. As, adems, no
se nos olvidar lo que hemos vivido en el DOMUND. Obras Misionales
Pontificias ha organizado un concurso de cuentos, con el lema Yo soy
uno de ellos. Para participar, hay que escribir una historia que refleje
cmo un nio puede ser misionero. El concurso est abierto a todos
los nios entre 6 y 12 aos. Para participar, podis entregar vuestro
cuento en la parroquia o el colegio a lo largo del mes de noviembre,
para que ellos lo hagan llegar al jurado. Se irn eligiendo los mejores,
hasta llegar a un jurado nacional. El ganador tendr como premio
un ordenador personal, y su cuento se publicar en la revista Gesto.
Tambin habr dos menciones especiales, que ganarn un e-book.
Yo
soy uno
de ellos
El pequealfa 25
La msica, una oportunidad

para los nios de Brasil
H
ace dos semanas, 44 nios y jvenes necesitados de Brasil vivieron uno de los das ms
importantes de su vida. Con sus uniformes azules, se sentaron en el Aula Pablo VI del
Vaticano, y tocaron para el Papa. Son los nios y jvenes de la Orquesta Infantil Ciudadana, del
Estado brasileo de Recife. El Papa los anim, y les pidi que tocaran un poco ms.
Esta orquesta tan especial naci en 2006. Un juez de Recife haba creado una fundacin para
evitar que los nios cayeran en la violencia, y le pidi a un compaero, Joao Targino, que coordinara
sus proyectos. Como jueces, los dos saban bien que los nios pobres corren el peligro de caer en la
delincuencia y terminar haciendo dao a alguien, o sufrindolo ellos.
Un da, Joao ley una noticia en el peridico sobre una orquesta de nios
necesitados, y fue a uno de sus conciertos. Me pareci sorprendente,
y decid contratar al director para formar otra orquesta de
adolescentes y nios pobres. Lo hicieron en Coque, la zona con
ms pobreza y violencia de Recife.
Cmo ayuda la msica a estos nios? Adems de disfrutar
del arte, la msica ayuda a formar el carcter y da buenas
cualidades a quien la estudia con disciplina y dedicacin.
Los nios aprenden a esforzarse, porque tocar un instrumento
musical es bastante difcil y necesita mucha prctica. Y pueden
ver que, con esfuerzo, hacen cosas bonitas. No todos los alumnos
de la orquesta se convertirn en profesionales, pero todos sern
ciudadanos cumplidores, responsables de construir un futuro mejor.
Con eso, nuestra misin estar cumplida.
La historia de Vctor
La historia de Vctor nos puede dar una idea de lo que
consigue esta orquesta. Cuando tena 13 aos, visit la
orquesta con una excursin del colegio, y all todos hicieron
una prueba. Vctor escogi el violn, porque me pareci que su sonido era muy
bonito. Entr en la orquesta, y
all ha seguido hasta ahora, que tiene 21 aos. Todos los das,
doy gracias a Dios por estar aqu. La zona en la que vivo es muy
violenta, los jvenes no tienen una meta en su vida. Es muy fcil
entrar en el camino de las drogas. Sin la orquesta, probablemente
no habra terminado los estudios, mi familia no estara orgullosa
de m como lo est hoy, y tal vez ni siquiera estara vivo. La
msica me transform, me educ, me dio todo lo que tengo. Y,
si Dios quiere, me va a dar ms. Quiero ser profesor y ensear a
otros nios lo que yo aprend en la orquesta.
Ahora mismo, en la orquesta hay 170 nios y jvenes, de entre
3 y 21 aos. Se dividen en tres grupos, aunque a veces tocan
juntos para que los pequeos aprendan de los mayores. Todos
los das, los nios van a clase en el colegio, y luego tienen cinco
horas de clase en la Escuela de Msica, donde aprenden mientras
se divierten. Adems de las clases, les dan tres comidas al da y
alimentos para que lleven a casa, atencin sanitaria, apoyo
psicolgico y clases de idiomas.
Silvio, camino
de los altares
con 12 aos
uchas veces hemos hablado

en estas pginas de cmo
los nios tambin podis ser
santos. El viernes, el Papa nos dio
otra prueba de ello, decretando
que un nio italiano de 12 aos,
Silvio Dissegna, vivi las virtudes
cristianas de forma heroica, y
podr ser beatificado cuando
se produzca un milagro por su
intercesin. Silvio era un nio
muy alegre, que de mayor quera
ser maestro. Cuando tena 11
aos, le empezaron a doler las
piernas, y los mdicos le dijeron
que tena un cncer de huesos
una enfermedad dolorossima
que no se poda curar. Sufri
mucho, pero lo soportaba
rezando el Rosario y ofreciendo
sus dolores por los sacerdotes
y misioneros, y para que los
pecadores se salven y todos los
hombres sean hermanos. Siempre
deca: Tengo muchas cosas que
decirles a Jess y a la Virgen.
Muri en 1979, con 12 aos.
26 Desde la fe
Don Carlos Romero, Presidente de la Asociacin Catlica de Propagandistas (ACdP):
El apoyo de la Santa Sede

ha sido total
Arranca maana en Madrid el XVI Congreso Catlicos y vida pblica, sobre La Familia
siempre: desafos y esperanza. Ser un Congreso en la estela del Snodo de los Obispos,
que la Asociacin Catlica de Propagandistas (ACdP) ha preparado en estrecha
coordinacin con la Santa Sede. La retirada de la reforma del aborto en Espaa ser
otro de los platos fuertes, con la ponencia inaugural a cargo del ex ministro Alberto Ruiz
Gallardn. De todo ello, habla en esta entrevista el Presidente de la ACdP, Carlos Romero:
del mundo entero. Qu aportacin

puede hacer este Congreso?
Yo espero que haga muchas aportaciones. Despus de cada Congreso,
se publican siempre las Actas, y monseor Paglia nos ha pedido que se las
enviemos a Roma cuanto antes. Eso
haremos. En este Congreso, se toca
una gran variedad de temas: el derecho a la vida, la proteccin jurdica
y social de la familia, la dimensin
econmica, las polticas familiares,
la educacin...
El Snodo de los Obispos se plante tambin el reto de abrir un debate en la sociedad sobre la familia,
ms all del debate eclesial. Cree
posible lograr esto hoy en Espaa?
A m me gustara que se abriera
aqu ese debate. En el Congreso, como
ya hicimos el ao pasado, habr un
debate con gente que no piensa de la
misma manera que nosotros. Ser
un debate el sbado por la tarde, moderado por Jos Luis Prez, director
de informativos de COPE. No es fcil,
porque en Espaa, quiz por nuestra
forma de ser, en seguida nos polarizamos. Pero cuando te sientas a hablar y
a buscar puntos de encuentro razonadamente, efectivamente te encuentras
con que hay muchas cosas en comn.
Son las que uno ve cotidianamente.
Hoy, por ejemplo, en Espaa no estamos en un perodo revolucionario
gracias a la familia. Con nuestra tasa
de paro, es la familia la que est soportando la crisis, porque en Espaa
la familia est muy arraigada.
Don Carlos Romero con monseor Paglia, Presidente del Consejo Pontificio para la Familia, en la presentacin del Congreso
u se propone este XVI

Congreso Catlicos y vida
pblica?
Este ao, tenamos muy claro que
el tema del Congreso tena que ser
la familia. La ONU conmemora el 25
aniversario del Ao Internacional de
la Familia, y sobre todo, acabamos
de celebrar el Snodo extraordinario
sobre la familia, al que seguir otro
Snodo ordinario en 2015. El lema,
La familia siempre: desafos y esperanza, recuerda que, efectivamente,
la familia afronta grandes desafos;
no lo tiene fcil ahora mismo, empezando por los jvenes, a quienes
les resulta muy complicado poner en
marcha un proyecto de vida familiar
por la escasez del trabajo, o porque,
cuando lo consiguen, los sueldos son
de miseria. Hasta haca poco, se hablaba de los mileuristas, pero ahora el mileurista es un afortunado.
Adems, la cultura dominante est

presionando por todos los medios a
favor de otras formas de convivencia que llama familias, pero que en
realidad no lo son. En definitiva, los
desafos son muchos, pero los cristianos no podemos perder la esperanza.
La familia, que es el ncleo vital de
la sociedad, tiene que ser tambin
fuente de esperanza para todos. Si
la familia funciona bien, la sociedad
funcionar bien.
ste es quiz el Congreso ms romano de todos cuantos se han celebrado. Usted y otros miembros de
la ACdP han viajado varias veces a
Roma para prepararlo, y la pasada
semana vino a presentarlo a Madrid
el Presidente del Consejo Pontificio
para la Familia, el arzobispo Vincenzo Paglia. Cmo han sido estos
contactos con Roma?
Desde que se decidi el tema del

Congreso, yo tuve muy claro que tenamos que coordinar la preparacin
con Roma. En mi primera visita, hace
ya unos cuantos meses, el recibimiento no pudo ser mejor por parte
de monseor Paglia. Se involucr en el
Congreso desde un primer momento,
le coment un borrador del programa,
y a partir de ah, fueron todo facilidades. Hace unas semanas, en una nueva visita para despachar sobre varios
asuntos, fue todava si cabe ms cordial. Hablamos sobre su presentacin
y sobre varios temas del Congreso. l
propuso algunos ponentes, yo le pregunt por otros El apoyo ha sido total, siempre. Inmejorable.
Este perodo entre el Snodo extraordinario de 2014 y el ordinario
de 2015 es un tiempo de reflexin sobre la familia en las Iglesias locales
El Snodo de los Obispos se planteaba abrir debates de fondo en esa

lnea, pero el debate que se ha abierto en los medios es, ms bien, si la
Iglesia va a cambiar o no ciertos puntos de su doctrina
Hombre, los medios de comunicacin os fijis siempre en lo ms llamativo, en lo ms impactante! [responde
entre risas] Es vuestra idiosincrasia
y vuestro ADN! Nosotros trataremos
de abrir esos debates y que lleguen
lo ms lejos posible. Para eso intentamos traer a personas que sepan
transmitir bien su mensaje, y puedan
tener una repercusin. Hasta dnde
lo vamos a conseguir? Ya lo veremos.
Y se aspira a abrir un debate poltico? Habr una presencia considerable de polticos y de expertos en
poltica familiar.
Actualmente en Espaa, yo soy
poco optimista en relacin con las
polticas familiares. Ahora, el debate
poltico lo domina la corrupcin; des-
Desde la fe 27
Programa del Congreso

E
l ex ministro Alberto Ruiz Gallardn tiene a su cargo la ponencia inaugural del XVI Congreso
Catlicos y vida pblica, en el que participan otros polticos del PP crticos con la retirada de
la reforma del aborto, como el senador ngel Pintado o la ex ministra Isabel Tocino. Esta ltima
presentar a Ludovine Dutheil de la Roechre, Presidenta de La Manif por tous, que ha movilizado
a cientos de miles de personas en Francia en defensa del derevho a la vida y la familia. De Francia
viene tambin la ex ministra Christine Boutin, Presidenta de la conservadora UMP. La presencia
de polticos internacionales se completa con Rodrigo Ivn Corts, del PAN mexicano, y Bruno
Baranda, ministro de Desarrollo Social en Chile. Participa tambin en el Congreso la Presidenta del
Comit de Biotica, Mara Teresa Lpez, en su condicin de directora de la Ctedra Extraordinaria
de Polticas de Familia de la Universidad Complutense de Madrid - Accin Familiar. Estarn
igualmente la Presidenta de la Federacin Espaola de Familias Numerosas, Eva Holgado, y
expertos como Alejandro Marcarrn, o el catedrtico del CEU Javier Morillas.
En la tarde del viernes, en el acto de inauguracin del Congreso, como es habitual, intervendrn
el nuncio, monseor Renzo Fratini, y el Consiliario Nacional de la ACdP, monseor Fidel Herrez,
obispo auxiliar de Madrid. La clausura, el domingo, le corresponder al arzobispo de Valladolid y
Presidente de la Conferencia Episcopal Espaola, monseor Ricardo Blzquez.
La gran novedad de esta edicin del Congreso es que no se celebrar en el campus de Moncloa de
la Universidad CEU San Pablo, en obras, sino en el campus de Monteprncipe, con la excepcin de la
Noche Joven del viernes, que mantiene su ubicacin tradicional. Aunque habr servicio de autobuses,
el inconveniente es que est alejado, reconoce Carlos Romero. Pero eso har posible tambin una
convivencia ms estrecha. Los congresistas concluye no se arrepentirn de ir a Monteprncipe.
graciadamente, no se habla de otra
cosa. En un pas como Espaa, con los
problemas tan graves que tenemos,
que se estn produciendo todos estos
escndalos de corrupcin es terrible.
Pero no sirve lamentarse. Los polticos son los que son y los elegimos
nosotros. No podemos limitarnos a
echar la culpa a los dems. Hay que
lanzar propuestas constructivas.
Hblenos de la ponencia inaugural de este congreso: el ex ministro
Alberto Ruiz Gallardn, presentado
por Benigno Blanco, Presidente del
Foro Espaol de la Familia.
Creemos que el seor Ruiz Gallardn dio un magnfico testimonio de
coherencia con las promesas electorales de su partido. El Partido Popular llev en su programa en 2011 la
reforma de la Ley del Aborto. Y la han
echado abajo. Como consecuencia, el
ministro de Justicia dimiti. Yo estoy
muy contento con que haya aceptado
venir al Congreso. Le llam por telfono, y sin pensrselo dos veces me
respondi que contara con l. Estaba
encantado, y cuando le coment que lo
iba a presentar Benigno Blanco, dijo
que mejor todava.
Ricardo Benjumea
Durante una conferencia en un anterior Congreso Catlicos y vida pblica
Manifiesto contra la corrupcin
nte el alarmante panorama de corrupcin que presenta hoy la poltica

nacional y con el deseo de proponer
respuestas nacidas de la sociedad civil, la ACdP
hizo pblico, el viernes, un Manifiesto contra la
corrupcin, en el que manifiesta su deseo de hacer
de la poltica una de las ms nobles actividades del
obrar humano y no una especulacin inmoral sobre
rendimientos, preeminencias y abusos personales;
que la gestin pblica en una sociedad abierta y
democrtica debe proporcionar un plus tico de
ejemplaridad; que la mejor poltica es aquella que
dirige su actividad, exclusivamente, a la construc-
cin del bien comn; que no es el hombre para la

poltica y la libertad, sino la poltica y la libertad
para el hombre.
Los Propagandistas muestran su convencimiento de que la corrupcin no es un vicio generalizado entre los servidores pblicos, pero
declaramos nuestra seria preocupacin ante
expresiones huecas y aparentes denuncias que
manifiestan una absoluta falta de firmeza. El
manifiesto advierte tambin que la indignacin
social puede generar un distanciamiento radical
del sistema poltico nacido de la Transicin, con
la consiguiente proliferacin de planteamientos
populistas contrarios a los principios de la democracia representativa nacida de la Constitucin

de 1978. Para salvaguardar la democracia se
aade, es necesario que los asuntos de Estado
primen sobre los intereses partidarios; si no, la
democracia se corroe y pierde su grandeza. En
el actual momento poltico, el clamor ciudadano ante la inmoralidad debe ser correspondido
de forma inmediata con el establecimiento de
medidas rigurosas y sanciones ejemplares. Es
inaceptable aade la ACdP favorecer la poltica
de corto plazo, de horizontes partidistas y carente de escrpulos.
28 Desde la fe
Cine: Vivir sin parar
Nunca es tarde para

ir hacia la meta
Llega a nuestras carteleras una emotiva y divertida pelcula protagonizada por un
anciano invicto y su leal esposa. Vivir sin parar es un elogio del amor para toda la vida y
una reivindicacin de la tercera edad como tiempo para dar fruto, y no para marchitarse
l amor en la tercera edad ha

sido siempre un excelente argumento cinematogrfico, que ha
dado lugar a pelculas muy populares
y queridas por el pblico, como El estanque dorado (Mark Rydell, 1981) o El
diario de Noa (Nick Cassavetes, 2004).
Recientemente, quiz por el progresivo envejecimiento de nuestra poblacin, estn apareciendo en nuestras
carteleras cada vez ms pelculas centradas en la ancianidad y en alguno de
sus aspectos. Recordemos las cintas
britnicas Una cancin para Marin
(Paul Andrew Williams, 2012) o Le
week-end (Roger Michell, 2013), la escalofriante Amor (M. Haneke, 2012) o
la frvola y tambin britnica pelcula
sobre El extico hotel Marigold (John
Madden, 2012), por sealar algunos
ejemplos.
Si el Reino Unido y Francia se llevan la palma de pelculas protagonizadas por parejas de ancianos, esta
vez es Alemania la que nos sorprende con una historia que combina dos
elementos aparentemente difciles de
asociar: tercera edad y deporte. Vivir
sin parar, cuyo ttulo original es Su
ltima carrera (Sein letztes rennen),
comienza con la pantalla en negro y
unas voces de archivo radiofnico de
los aos cincuenta que, en diversos
idiomas, aclaman a una leyenda, a al-
Paul, el protagonista, se apoya en su esposa para alcanzar la meta
guien que acaba de hacer historia en

el mundo del atletismo. Surge entonces en la pantalla la foto en blanco y
negro de un deportista, y una voz anciana nos sita: sta es la historia de
Paul Averhoff. Ustedes son demasiado
jvenes para saber quin es, pero en
aquel entonces hasta los nios saban quin era. Aquel entonces era
1956, durante los Juegos Olmpicos
de Melbourne, cuando Paul Averhoff,
contra todo pronstico, se impuso a su
contrincante ruso en la prueba de ma-
ratn, ganando para Alemania la medalla de oro. Conviene aclarar en este

punto que todo esto es ficcin, ya que
aquel ao la medalla del maratn fue
a parar a un francs. Pues bien, han
pasado los aos, y el anciano Averhoff
(interpretado magistralmente por el
cmico alemn Dieter Hallervorden)
vive con su esposa Margot en un asilo
donde, para entretenerse, slo puede
elegir entre el coro o las clases de manualidades. Desesperado, Paul decide,
contra la opinin de casi todos an-
cianos y cuidadores, entrenarse de

nuevo para correr la maratn de Berln. Esta decisin, poco a poco, recaba
ciertos entusiasmos, tambin muchos
opositores, y sobre todo, reafirma la
compaa incondicional de su esposa.
El director, Kilian Riedhof, recuerda que el origen de la pelcula fue la
noticia que ley de un anciano al borde de la depresin, que recibiendo un
ultimtum de su esposa se puso las
pilas y recuper las ganas de vivir. Y
una de las cosas que comenz a hacer fue salir a correr. sta es la ancdota para que Riedhof nos hable de
la dignidad personal, que no se debe
perder aunque el cuerpo degenere y
los achaques se apoderen de la salud.
El ser humano lo es hasta el final, y
sus deseos y anhelos ms profundos
nunca desaparecen. Por eso, cuando
Paul toma su decisin, son muchos
los ancianos que recuperan su energa vital, al ver encarnadas en nuestro
hroe las ganas de vivir con una meta,
con un mpetu positivo. Pero ese afn
de superacin no es nada sin la fuerza
del amor de Margot, la eterna compaera, la que siempre estuvo ah, acompaando y sosteniendo a Paul en la
maratn de la vida. Se trata, por tanto,
de una obra cinematogrfica levantada sobre una antropologa positiva,
esperanzada, aunque sin duda voluntarista y poco trascendente, propia de
los aires que corren en la Vieja Europa.
Es cierto que el director caricaturiza un poco a la terapeuta del asilo,
una mujer con estrechas miras, muy
atada a sus convicciones de libro, y
nada abierta al imprevisto de la vida;
otros secundarios tambin responden
quiz a personajes ya conocidos por
su estereotipo. Pero el conjunto funciona muy bien, es emocional sin ser
sentimental, y es austero sin ser fro.
No es casual que el cineasta y su coguionista, Marc Blbaum, invirtieran
once aos en dar vueltas a esta historia y a cada uno de sus personajes.
Desde el punto de vista del rodaje,
es interesante sealar que las imgenes de la maratn de Berln son reales,
y que el actor se integr en la carrera
en determinados tramos en los que
estaban dispuestas cmaras. Cuando
la gente aplauda, aplaudan al actor
Dieter Hallervorden, enormemente
popular, pensando que estaba all haciendo la carrera como otro cualquiera. Pero esas personas no saban que
ante las cmaras aplaudan a un tal
Paul Averhoff, leyenda del atletismo,
en una pelcula de ficcin.
Juan Orellana
Desde la fe 29
Libros
Punto de vista
Gregorio III,
Patriarca de Antioqua
Una Iglesia pobre, una Iglesia proftica

Ttulo: El pobre y el profeta
Autor: Pierre Ganne
Editorial: Ediciones Encuentro
na Iglesia pobre y para los pobres. Una Iglesia

pobre y servidora, en palabras de Y.M. Congar.
He ah el programa para la Iglesia del pontificado del Papa Francisco. Qu significado tiene esta
invitacin del Papa? Qu significa ser pobre y que la
Iglesia sea pobre? Las cuestiones referidas a la pobreza estn llenas de equvocos y prejuicios alimentados
desde mltiples ideologas. De quin es patrimonio la
pobreza y los pobres? El telogo Hans Urs Von Balthasar escribi, en su libro Examinadlo todo y quedaos
con lo bueno. Entrevista de Angelo Scola, a propsito
del texto que ahora reseamos y que me parece que
es una de las ms oportunas publicaciones para el
presente histrico: Que la lectura, sobre todo teolgica, de los pobres de Yahv no excluye la poltica (la
incluye, desde luego) nadie lo ha mostrado de modo
ms agudo que mi difunto amigo Pierre Ganne en
su libro Le pauvre et le Prophte, que he traducido al
alemn. l pone de manifiesto que el pobre es, no slo
teolgica, sino tambin polticamente, el verdadero
profeta, ya que ms all de todo milenarismo terreno, apuesta por el futuro de Dios.
Comienza este breve, pero enjundioso, tratado de teologa, escrito por un jesuita, compaero del padre De Lubac en Lyon-Fourvire, afirmando que la exigencia de pobreza en el
Evangelio no es perifrica, sino central, que no es el coronamiento ms o menso facultativo
de la vida cristiana, y menos an un adorno para las almas distinguidas, sino que es inicial,
principal. La pobreza evanglica va ms all del tener, y de las casusticas que genera sin cesar. La pobreza del Evangelio toca de lleno nuestra libertad, en la medida en que la cuestin de
la pobreza est relacionada con la cuestin del porvenir. Ya se trate del porvenir absoluto del
reino de Dios y de la Bienaventuranza, o del personal, la pobreza est ligada a la esperanza y a
las condiciones personales y sociales con las que afrontemos, y demos respuesta, a la cuestin
de la esperanza. La pobreza, por tanto, concierne al corazn, a la conciencia, a la libertad. La
pobreza se refiere al tener en funcin de la esperanza y del porvenir, ya sea como un medio
para usar libremente, ya sea como un obstculo insuperable que se configura a modo de dolo.
Nuestro autor afirma que el cristiano y el revolucionario tienen en comn que comprenden,
de entrada, que el porvenir de la Humanidad supone la supresin o la superacin del tener, es
decir, el fin de la dominacin en las relaciones entre los hombres.
El rico es el hombre de la propiedad, y antes que de la propiedad, de la fuerza y del poder. El
rico esclaviza y aliena a los otros, como se esclaviza y aliena a s mismo. Sin embargo, el pobre
es el hombre de la libertad concreta, de la libertad fundamental, que califica su experiencia.
La pobreza no es un ideal, ni una teora, ni una abstraccin para disfrute de almas puras. La
pobreza es una experiencia histrica y comunitaria. Para el pobre, comprender es compartir.
Comprender una experiencia significa volver al centro, descubrir en dnde radica la unidad
de la vida. De ah que existe un vnculo orgnico entre la pobreza y el profeta. Para que no nos
llevemos a engao, el padre Ganne afirma, al final del libro, que la fe de la Iglesia es la fuente
de la pobreza, y no las estructuras, adineradas o sin dinero. La institucin jams ser pobre
si el corazn de los cristianos no lo es.
Jos Francisco Serrano Oceja
Tratar de amistad
Ttulo: Youcat. Tu libro de oracin
Autor: Goerge von Lengerke y Drte Schrmges
Editorial: Ediciones Encuentro
l itinerario de formacin cristiana para jvenes que representa el

Youcat se completa ahora con un Youcat de la oracin. Un libro muy
til para la vida de oracin de quienes se estn preparando para el sacramento de la Confirmacin, o para quienes valoran la ayuda de un libro de
oraciones que ofrezca un mtodo de relacin y de presencia de Dios, que
ensee y recuerde tambin las oraciones de la tradicin cristiana.
J.F.S.
e levant Su Beatitud Gregorio III Laham,

a cantar en rabe durante la Comunin.
Emocionante. Descubierto, como slo hace ante
Dios, cant para l mientras nos acompaaba.
Despus, volvi a su sito, a continuar presidiendo
la celebracin. Destocado, muy escaso de pelo a
sus ya 81 aos, era la viva imagen de la paz. De la
fuerza de la paz.
Un verdadero testigo de la fe. Solemos
pensar en los primeros siglos del cristianismo.
Imaginamos aquellos tiempos con cierto arrobo
y un dizque de admiracin. Y? Gregorio III es
un verdadero testigo de la fe. As deba de ser
san Pablo: chiquitillo, enjuto, sonriente, capaz
de hacerse entender en varias medias lenguas
a la vez. Y claro, muy claro: con un mensaje
directo, emocionado, preciso. Nos habl, al final
de la celebracin, de la Iglesia perseguida, de
los horrores que est sufriendo la Iglesia, que se
est desangrando en Siria, Lbano, Iraq. Oriente
Medio sufre, y nosotros no? Valiente cuerpo
mstico estamos hechos! Tiene que reconstruir
ms de 90 iglesias, edificios derruidos, porque
son su gente y no les va a abandonar, aunque
el mundo occidental s parezca haberlos
abandonado. Guerra, intereses, destruccin,
caminos oscuros de riquezas tangibles. Cientos
de miles de personas desplazadas. Aun as,
acuden a rezar, se ponen en manos de Dios, salen
en procesin, asisten a misa entre cascotes. Y
todava les sacas una sonrisa para las fotos.
Piedras vivas son.
Ya me cansa escuchar a los que dicen que
vivimos en la era de la posmodernidad, una era
amigable y respetuosa con el individuo. Ya. En el
siglo XX y lo que va del XXI hemos asistido a dos
guerras mundiales, al intento de exterminio de
una raza, a tiranas horribles, al lanzamiento de
bombas atmicas sobre personas, al genocidio
del aborto, a la sinrazn de los integrismos ateos
que se proclaman religiosos. Y decimos que
otras pocas eran oscuras y terribles? Ese espejo
tambin nos lo pona ante los ojos Su Beatitud
Gregorio III. Habl de la responsabilidad de
Europa, de lo que esperaban de los cristianos
de Espaa. Nos pidi fortaleza, firmeza en la fe,
coherencia social y responsabilidad poltica.
Nos dijo que rezaran por nosotros. Nos pidi
oraciones y ayuda.
Una mujer de cierta edad se levant a
entregarle algo. Supongo que dinero. Una
limosna. En la poca del fundraising nos da
vergenza hablar de limosna. Me acord otra
vez de san Pablo, hablando a los corintios de la
generosidad de los macedonios. El Patriarca le
bes las manos y guard lo que fuera que le dio
en su bolsillo. Continu con su discurso, ya casi
arenga, saltndose el escrito que un sacerdote
iba traduciendo y que todos estbamos
entendiendo, cada uno en nuestra lengua. Y nos
hablaba de los pilares de la fe: de la oracin que
necesitan, de la limosna que esperan. No nos
habl del ayuno, creo que para no fustigarnos.
Muchos pocos hacen un mucho.
Yo he besado su cruz de madera. l me ha
mirado. Me ha pedido que luche por la familia
cristiana: Un tesoro, nuestro tesoro. Me ha
dado las gracias. Y todava no he hecho nada.
Jaime Noguera Tejedor
Consejero de Ayuda a la Iglesia Necesitada
30 Desde la fe
Gentes
Msica
Jaime Gonzlez
(en ABC)
Periodista
Si en lugar de una injusticia mortal, el hambre fuera un

virus contagioso, hace tiempo que habra sido erradicada.
Slo el pnico nos hace sentirnos concernidos. Para tomar
conciencia, necesitamos que el miedo nos eche su aliento
en el cogote, presagiar la muerte, activar protocolos. No nos
moviliza el sufrimiento ajeno, salvo cuando el espanto del
prjimo se vuelve una amenaza. Pero hay hombres que tienen
un corazn ms grande que cualquier plan de emergencia. Ellos no le tienen
miedo a la muerte: son los misioneros.
Nuria Chinchilla
(en Valores y ecologa humana)

Profesora del IESE
La familia es vista como una carga y la profesin en la

empresa como una carrera a competir con los que no tienen
cargas, y pueden dedicarse 100 por cien al trabajo. Hay que
dedicar inversin y esfuerzo al cambio cultural hacia la
flexibilidad y la RFC (responsabilidad familiar corporativa).
Salvador Sostres
(en El Mundo)
Periodista
La paternidad homosexual es un egosmo que slo tiene en

cuenta los supuestos derechos y la voluntad de los padres,
y para nada la de los nios. Son experimentos que se basan
en el capricho de dos hombres (o dos mujeres), y nunca en
el amor; en lo que esperan obtener, y no en la calidad de lo
que van a ser capaces de dar. El amor que se precisa para ser
padre no puede nunca nacer de semejante egosmo.
Msica en vena
odo aficionado a la msica clsica sabe que Viktoria Mullova es una de

las grandes. Tiene un repertorio muy amplio que alcanza a los grandes
conciertos para violn del siglo XX, llevndolos hasta el deliro. De ah que
un concierto de la Mullova sea siempre un acontecimiento. El caso es que
el mbito propio para escucharla es una sala de conciertos, con su especial
acstica y su pblico de groupies empedernidos. Sin embargo, el pasado
mircoles fui al Hospital Puerta de Hierro, de Majadahonda, en Madrid,
porque la artista iba a interpretar un repertorio muy selecto de Bach para
los enfermos.
Antes de acercarse al auditorio del centro, se pas por el rea de
seguridad de pacientes en hemodilisis para interpretar algunas piezas.
Esto no sucedi porque la artista rusa pasaba por all, sino porque existe
una asociacin sin nimo de lucro, que se denomina Msica en vena, cuyo
objetivo es mejorar las estancias hospitalarias de pacientes, familiares
y personal sanitario desde la cultura, pero muy especialmente desde la
msica. La cosa empez como proyecto dirigido a pacientes oncolgicos,
y ahora est abierto para toda clase de pacientes. Est de ms advertir
que los pacientes son un pblico muy heterogneo, es decir, no hablamos
de aficionados que han hecho cola para sacar su entrada, sino hombres y
mujeres dolientes que buscan en la msica cierto analgsico para hacer de
su estancia una lata menos gravosa.
El recital consisti en tres partitas de Bach y en la celebrrima chacona
de la partita nmero 2, que necesita un mnimo de atencin para poner
al oyente en posicin de ingravidez. Lo sobrecogedor es que no se oa una
tos, ni un quejido, ni carrasperas que delataran incomodidad o molestia.
Era un pblico exquisito, como si la enfermedad regalara una atencin
sobrevenida por la necesidad de sentirse querido, arropado por la belleza.
Y se comprende que la belleza regalada, ese gusto del artista por dar de
s lo ms grande que tiene, es uno de los ejemplos de ternura por el ser
humano que va ms all de lo estrictamente moral.
La msica no calma, eso s ocurre con los animales. La msica, como
dijo Daniel Barenboim a nuestro pianista Javier Perianes, empuja, acosa,
rodea como un fuego que recome por dentro. Y te dice que no has nacido
para sufrir, sino para una vida en abundancia, y en esa meloda de violn se
esconden sus primeros atisbos.
Javier Alonso Sandoica
Programacin de Canal 13 TV
Del 13 al 19 de noviembre de 2014 (Mad: slo Madrid. Informacin: www.13tv.es; Tel. 91 784 89 30)
A diario:
08.25.- Teletienda
08.30 (salvo S-D).- La Maana de Cope
09.00 (salvo S-D).- LTC
10.00 (salvo S-D-L).- Qu tiempo hace?
11.55 (salvo S-D).- Qu tiempo hace?
12.00 (Dom. desde Roma).- ngelus
12.05 (Dom. 12.15).- Santa Misa
14.30 (salvo S-D).- Al Da 1; 15.25: Deportes
17.00; 18.35 (salvo S-D).- Qu tiempo hace?
20.30 (salvo S-D).- Al Da 2
21.35/21.40 (salvo S-D): Deportes/ El tiempo
02.15 a 08.25.- Teletienda
Jueves 13 de noviembre
10.05.- Galera del coleccionista
11.00.- Serie Jvenes jinetes
12.45.- Ms claro agua. Con Isabel Durn
15.30.- La Super Peli Los hroes de las
Ardenas (+7)
17.05.- Serie El Sargento Preston
18.40.- Presentacin y Pelcula de Cine
Western Los largos das de la venganza (+7)
21.45.- El Cascabel. Con Antonio Jimnez
00.00.- La Goleada. Con Siro Lpez y Danae
Boronat
Viernes 14 de noviembre
15.30.- La Super Peli Esqua como puedas
(TP)
17.05.- Queremos escuchar. Con Carlos
Fuentes
Western El ltimo destacamento (TP)
00.15.- Detrs de la verdad. Con Patricia
Betancort y David Alemn
Sbado 15 de noviembre
09.45.- Cine La cabaa del To Tom (TP)
12.45.- Cine Desafo a una leyenda (+13)
14.30.- Cine Saeta del ruiseor (TP)
16.00.- Liga Adelante: Mallorca-Alcorcn
17.50.- Nuestro Cine Aprendiendo a morir
(TP)
20.00.- Cine Blueberry, la experiencia
secreta (+13)
22.00.- Presentacin y Pelcula Sbado de
AluCine La fuerza del valor (TP); La gata
sobre el tejado de zinc (+12)
Domingo 16 de noviembre
09.45.- Cine La montaa de la familia
Robinson (TP)
11.30.- El mundo visto desde el Vaticano
13.15.- Encuentros con el Papa
14.00.- Cine Los compaeros (+12)
16.00.- Cine Sobremesa El ao que vivimos
peligrosamente (+12)
18.00.- Nuestro Cine El padre de la criatura
(TP)
20.15.- Cine El ngel vengador (TP)
21.30.- La Marimorena. Con Carlos Cuesta
00.30.- Cine Los compaeros del diablo
(+12)
Lunes 17 de noviembre
11.00.- Serie
15.30.- Al Da 1: El tiempo
15.35.- La Super Peli
17.40.- Serie
Western
Boronat
Martes 18 de noviembre
11.00.- Serie
15.30.- La SuperPeli
17.40.- Serie
Western
Boronat
Mircoles 19 de noviembre
10.30.- Serie
11.40.- Audiencia General del Papa
15.30.- La Super Peli
17.40.- Serie
Western
Boronat
Desde la fe 31
Con ojos de mujer
No es verdad
Tu Alianza,
nuestra misin
ace cien aos, un joven sacerdote el padre

Joseph Kentenich hizo una Alianza de
Amor con la Virgen, en una capillita de un lugar
llamado Schoenstatt (Lugar hermoso), en un
valle alemn.
Nada sin ti, nada sin nosotros: en eso
quedaron l y sus jvenes congregantes. Ellos
le entregaran, sin reservas, su corazn; ella
los educara, los transformara y les enviara
a cumplir la misin que Su Hijo le tuviera
encomendada a cada uno. Ellos le probaran con
hechos que la amaban; ella les mostr, da a da,
su cuidado maternal; ellos se tomaran en serio
su educacin, partiendo de lo que cada uno era
con sus defectos y virtudes, con sus heridas,
con sus miedos y esperanzas; ella les hizo
sentirse queridos en su originalidad, les ayud
a aceptarse y comprenderse, a no asustarse
de s mismos. Ellos no se conformaran con
cumplir, sino que tenderan a lo ms excelso; ella
les sostuvo en el camino. Ellos le prometieron
cumplir con fidelidad su deber de estado; ella les
ayud a sostener en el da a da su compromiso.
Y todo lo ofrecan como contribucin,
como Capital de gracias, para que otros se
beneficiaran al entrar en el pequeo santuario.
Hoy, cien aos despus, en la Vigilia previa a
la renovacin de la Alianza con nuestra Madre,
y Reina, nos preguntaban a cada uno: Qu pide
la Mater ahora de ti? Esa pregunta rondaba
en mi cabeza desde el 18 de octubre, y segua
con ella en el viaje a Roma camino del encuentro
con el Papa Francisco. Al dirigirse a la Familia
de Schoenstatt en su centenario, el Papa entre
otras cosas nos habl de las grandes heridas
que tiene la familia hoy, nos pidi que no
tuviramos miedo a ser santos: Slo los santos
renuevan la Iglesia.
Entonces, si slo los santos renuevan
la Iglesia Podemos ofrecer la santidad de
nuestros miembros. Podemos contribuir con
la santidad de nuestras familias. Para ello,
no debemos tener miedo a ser matrimonios
santos. Matrimonios que hacen crecer en la fe,
en la esperanza y en el amor a sus hijos, que
les ayudan a vivir confiando plenamente en la
providencia de un Dios Padre que los quiere, y de
una Madre que los abraza, comprende y sostiene
en los momentos de debilidad. Matrimonios
que no son pluscuamperfectos, sino que ponen
su confianza en la Madre, a la que entregan sus
pequeeces, defectos y acontecimientos, para
que ella los transforme; que le confan a ella cada
uno de sus miembros, para quererlos tal y como
son, como un regalo nico. Mara nos ayuda a
ir descubriendo la voluntad del Seor en el da
a da, a seguirle con fidelidad, a acompaar
uno a uno en su camino, siendo un hogar de luz
para el mundo. No tengas miedo a ser santo,
slo as contribuirs a crear una familia en la
que cada uno de sus miembros sea recio, libre y
sobrenatural.
Yo, como el Papa Francisco, lo he
experimentado: ella es Madre y vela por sus
hijos y el Seor no falla nunca. No parto de mis
propias fuerzas, mi debilidad es Su fortaleza.
Reina de todos los santos, Reina de la familia,
ruega por nosotros.
Carla Diez de Rivera
J.M. Nieto, en ABC
Chapuza, estafa, fantochada, charlotada, patochada, carnavalada, barretinada, farsa, parip,

simulacro, sucedneo... ; con stas y con muchas
palabras amables ms, que se me han olvidado, ha
sido definido lo que ocurri en Catalua, el pasado
domingo 9 de noviembre; pero la vieta que ilustra
este comentario, en la que un miserable y despreciable muro, hecho con urnas de cartn, tan democrtico como el de Berln, es levantado el mismo
da en que todo el mundo celebra los veinticinco
aos de la cada de aqul, resume insuperablemente lo que alguien ha llamado, con pleno acierto y
verdad, el da de la deslealtad, y que no fue otra
cosa que una provocacin impune, de momento,
a la soberana nacional del pueblo espaol y un
presunto delito maquillado, facilitado y parece
que hasta cutre y clandestinamente pactado hacia
no s qu especie de Estado federal.
De trampa y cartn habl, en ABC, Jaime Gonzlez, que se ha preguntado si tambin la Justicia era de cartn, y si la pseudoconsulta ilegal se
habr podido celebrar, porque tal vez vivimos
en una pseudodemocracia. Tal vez!? No ser
yo, desde luego, quien preste la menor credibilidad a las cifras que han sido oficialsimamente
presentadas por ese comit de sedicin que es el
Gobierno cataln como pseudoresultados de la
nula pseudovotacin que, de todos modos, nos ha
costado, encima, a todos un ojo de la cara y lo que
te rondar, morena, porque el tal Junqueras, esa
lumbrera, ya ha amenazado: Si Espaa no acepta
negociar, Catalua no pagar su deuda. Con eso
ya contbamos, por lo que, en vez de dar un euro
ms a la Generalidad, habra que haber empezado
hace ya tiempo a ir descontando. En cualquier
caso, incluso si los independentistas desleales,
insolidarios y desagradecidos, se creen las cifras
que ellos mismos han fabricado, dos de cada tres
catalanes se quedaron en casa el domingo y no
fueron a votar, y de los que fueron y hasta votaron
ms de una vez, un veinte por ciento dijeron que
no a la independencia; as que, como mucho, un
tercio de los catalanes y asimilados con derecho
a voto estaran por la labor de la secesin. Ya me
contar el Mas, expendedor de chulera de barrio,
en dnde est el xito de eso que hasta el diario
francs Le Monde ha definido un voto para nada.
Personalmente, lo que de verdad me preocupa

y me indigna es que el Presidente del Gobierno
de mi pas nos contara aquello de que el Gobierno tiene una estrategia, y aquello de que,
mientras yo sea Presidente del Gobierno, nadie romper Espaa, y ya hemos visto todos,
otra vez ms, lo que el Gobierno ha hecho; lo
que me preocupa es comprobar para qu sirven las sentencias del Tribunal Constitucional
y del Tribunal Supremo de mi pas; lo que me
preocupa y me indigna es cmo nos lo han contado los medios de comunicacin, no slo los
catalanes, sino prcticamente todos, que ni que
fueran unas elecciones generales normales; los
que me indignan son algunos jueces, algunos
dirigentes de la polica; lo que me preocupa muy
seriamente es que aqu el Estado de Derecho brilla por su ausencia; lo que me indigna es que el
bola del separatismo nos robe a los ciudadanos
espaoles el derecho a decidir, todos, sobre lo
nuestro; lo que me indigna es que no se quieran
crear vctimas y se quiera dialogar con quienes
se sienten ganadores y nos toman a todos por
vctimas y encima se ren al hacer como que
votan; lo que me preocupa es que la Ley est
para algo, igual que las mayoras absolutas a
un partido poltico; pero aqu, si te he visto, no
me acuerdo; lo que me preocupa es que, aqu no
sea verdad, como lo es en todas partes, eso que
dice un editorial de ABC, que la ley no se ruega,
se impone; lo que me fastidia muchsimo es lo
difcil de cicatrizar que son estas heridas a la
justicia, a la convivencia, a la razn y al sentido
comn, por lo que se ve, el menos comn de los
sentidos. Lo que me preocupa es la razn que
tiene Ignacio Camacho al escribir: Catalua
representa la ruptura territorial; Podemos, la
ruptura poltica; y la corrupcin, la ruptura social; y este triple peligro comienza ya a afectar
a la reputacin de Espaa.
Lo del domingo no tiene efectos jurdicos, dicen. No los tendr, pero tiene efectos polticos,
propagandsticos y, sobre todo, morales, mucho
ms temibles, en esta pobre Espaa nuestra, que
los jurdicos.
Diego de Torres Villarroel
La fe tras el Teln de Acero, a los 25 aos de la cada del comunismo
Mi pecho, un altar
Monseor Tamkevicius, hoy obispo de Kaunas vio probada su fe cuando las autoridades soviticas
le encerraron para interrogarle. Sin embargo, nunca he rezado tan intensamente como en aquellos
momentos. Jess no me dej solo, sobre todo al celebrar la Misa en su celda, a escondidas. Jos Miguel
Cejas recoge su testimonio, en El baile tras la tormenta (ed. Rialp), con relatos de disidentes de la URSS
os han descubierto, pens aquel da de 1983. Al

subir a la furgoneta de la
KGB, me invadi un sudor fro. Los
stanos de la crcel, con sus pasillos
estrechos, de techos altos, mal iluminados por unas bombillas macilentas,
con manchas de humedad y desconchones, no invitaban a la serenidad.
Nombre?
Sigitas Tamkevicius.
Profesin?
Sacerdote. Jesuita.
Hombre! Aqu tenemos a Sigitas,
del Comit para la Defensa de los Creyentes, que hace propaganda antisovitica contra el Estado.
Yo saba que no era mi participacin
en el Comit lo que les interesaba. Queran saber quines eran los redactores
de La Crnica de la Iglesia catlica en Lituania, y cmo llegaba al extranjero. La
idea de La Crnica se nos ocurri a cinco sacerdotes en los aos 70. Decidimos
escribir unos textos que confortasen a
los catlicos lituanos y dieran a conocer nuestra situacin a Occidente: no
podamos dar catequesis, ni charlas, ni
evangelizar de ninguna manera; en las
pocas Misas permitidas haba espas
del Gobierno que tomaban notas de las
homilas y controlaban a las personas
que no fueran las ancianas habituales;
no se podan construir ni reparar iglesias. De todo ello informbamos, con
el permiso de nuestro obispo Vicentas
Sladkevicius, en La Crnica.
Ocho agentes comenzaron a interrogarme da s y da no. No poda
imaginar que ese interrogatorio se
iba a prolongar durante seis meses!
Horas y horas de preguntas, en una
constante sucesin de interrogadores
buenos y malos. Dios me dio fuerzas
para no delatar a nadie durante aquel
tiempo terrible, ni en los momentos de
mayor debilidad.
Unos panecillos y unas pasas

No entiendo cmo pudiste aguantar, me dicen a veces, pensando que
El hoy obispo de Kaunas (Lituania),

monseor Sigitas Tamkevicius.
A la izquierda, a su paso por la prisin
sovitica; y la funda de gafas que usaba
para celebrar la Eucarista
pude superar aquello gracias a mis

fuerzas. No fue as.
En la crcel, pude comprar varios
panecillos y comprob que estaban
hechos de trigo. Slo me faltaba el
vino; en una carta peda a mi familia
pasas secas. A partir de entonces, slo
tena que encontrar un buen momento, sabiendo que mi compaero de celda, como solan hacer, era un criminal
comn al que prometan reducir su
pena si proporcionaba alguna informacin comprometedora sobre m.
Me colocaba de espaldas a la puerta, con la funda de gafas sobre la mesas; una funda de plstico amarillo,
donde haba dispuesto un pedazo de

pan y un pequeo recipiente con algunas pasas. Esperaba a que el otro
se quedase dormido. Entonces, lentamente, empezaba a exprimir las
pasas entre mis dedos, hasta obtener
unas gotas de vino que, en casos excepcionales, resultaba vlido para
celebrar la Eucarista. Gracias a Dios,
tengo buena memoria y recordaba las
oraciones de la Misa. Tras la consagracin, al consumir el Cuerpo y la
Sangre de Cristo, un gozo indescriptible se apoderaba de m. Experimentaba una alegra mayor que la primera vez que celebr Misa en la catedral
Alfa y Omega agradece la especial colaboracin de:
de Kaunas. Dios me confortaba y me

consolaba. Le senta all, a mi lado, de
modo inefable.
Celebrar Misa en aquellas circunstancias me daba una fortaleza especial; sin ella, no habra podido resistir. En ocasiones, tena que celebrar
tumbado en la cama, a altas horas de
la noche, con las Sagradas Especies
sobre mi pecho, convertido en altar.
Nunca he rezado tan intensamente
como en esos momentos. Fue un don
de Dios. No le peda que me liberara;
confiaba en l. Los brazos de Jess me
sostenan; no me dej nunca solo. Fue
siempre mi Esperanza.

Alfa y Omega - 13 Noviembre 2014

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N 903- 13 de noviembre de 2014 - Edicin Nacional

SEMANARIO CATLICO DE INFORMACIN

Peregrinos hasta el cielo. 10

Arte y fe: Una alianza fecunda. 12

Encuentro del CCEE:

Cada vida importa:

Monseor Celso Morga:

Es necesaria la amistad sacerdotal

Transparencia, palabra clave

Don Carlos Romero, ante el XVI

El apoyo de la Santa Sede

Puede dirigir su aportacin

Al servicio de nuestros lectores, ofrecemos la posibilidad de adquirir en nuestra tienda virtual:

El Da de la Iglesia Diocesana recuerda la importancia de sostener y colaborar con los templos

Cmo sera un mundo

Necesitaba un sacerdote para oficiar el responso por un familiar fallecido. Marc

ara caminaba por la calle;

Juan Pablo II y una frase: No tengis

importantes: encargar una Misa por

Como Fray Escoba

ras dedicadas a servicios sacramentales y atencin pastoral a disposicin

La Iglesia de Espaa, en cifras

la palabra, sino demostrarlo tambin

de todos. Colaboran con la Hermandad de Donantes de Sangre, dejan en

San Juan Crisstomo, en Madrid. Con

Casi cien crceles

la Iglesia Diocesana es el momento

Religiosos y voluntarios que dan lo que son y lo que tienen

odava son muchos los que sostienen que el Estado entrega

del Estado para el ao 2007. Es decir,

Adems de la X de la Renta y de las

Por qu es importante la suscripcin de los fieles como forma de sostenimiento de la Iglesia?

Escriben los obispos ante el Da de la Iglesia Diocesana

Una familia de familias

En el Bautismo nacemos a la Iglesia, a la familia de los hijos de Dios

Carta del arzobispo de Madrid en el Da de la Iglesia Diocesana

u significa esto en nuestra vida de

donde hacen presente los cristianos su salida

acciones pastorales. Nuestra colaboracin efectiva

Seor a su Iglesia para embellecerla y hacerla

Entre las casas de los hombres

aqueo, baja en seguida, porque hoy tengo que alojarme

Cartel anunciador del Da de la Iglesia Diocesana 2014

de Dios vengan sobre ti; ten conciencia de tu

que es la clula bsica de la sociedad.

22 de noviembre: manifestacin Cada vida importa

22-N: una cita en Madrid

o defend la vida en 2009

Un momento de la manifestacin en defensa de la vida de 2009, en la madrilea plaza de Cibeles

22N, una llamada a la sociedad civil

l prximo da 22 de noviembre la sociedad

En definitiva, la defensa de los concebidos

debemos aportar ese pequeo, pero poderoso

22N: nuestra responsabilidad

l prximo 22 de noviembre estamos invitados a manifestarnos

y casi con un centenar de adhesiones,

algunas tan distantes como Ferrol,

de la pgina web de la manifestacin

Interior orden no investigar abortorios

a denuncia lleg a la comisara de la Guardia

Peregrinos hasta el cielo

l sacerdote Miguel Conesa llevaba dos meses

Dios que conceda el eterno descanso a los fallecidos,

Y se march con luz