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tica e Competncia
RIOS, Terezinha Azeredo
Editora Cortez
Resumo:
A educao est envolvida no contexto social ao qual ela est inserida.
Enquanto fenmeno histrico e social, a educao a transmisso de cultura,
o estabelecimento. A cultura a relao da educao e a sociedade, o
mundo transformado pelo homem, porque o homem um ser-no-mundo, o
mundo est dentro do homem, h uma reciprocidade, pois o homem dele se
resulta. O mundo existe para o homem na medida do conhecimento que o
homem tem dele e da ao que exerce sobre ele. O mundo se apresenta ao
homem num aspecto de natureza, onde o mundo independe do homem para
existir e que os prprios homens fazem parte em seus aspectos biolgicos,
fisiolgicos. Existe um outro aspecto que o da cultura, o mundo transformado
pelo homem. Os homens fazem a cultura por necessidade, por sobrevivncia,
para satisfazer essas necessidades eles Poe em ao sua razo e sua
criatividade. O homem um ser de desejos colados s necessidades. Os
desejos se manifestam como fonte do humano, propulsores da passagem do
estabelecimento para o inventado. O conceito de desejo indicara a presena da
liberdade associada necessidade.
O senso comum identifica a cultura como erudio, acmulo de
conhecimentos, atividade intelectual. Os cientistas sociais, antroplogos,
conceituam cultura como tudo o que resulta da interferncia dos homens no
mundo que os cerca e do qual fazem parte. Ela se constitui no ato pelo qual ele
vai de homo sapiens a ser humano. Assim, todos os homens so cultos, na
medida em que participam, de algum modo da criao cultura, estabelecem
certas normas para sua ao, partilham, valores e crenas. Tudo isso
resultado do trabalho. Por isso no se fala em cultura sem falar em trabalho,
interveno intencional e consciente dos homens rna realidade. o trabalho
que faz os homens saberem, serem. O trabalho a essncia do homem. A
idia de trabalho no se separa da idia de sociedade, na medida em que
com os outros que o homem trabalha e cria a cultura. No trabalho o homem
comea a produzir a si mesmo, os objetos e as condies de que precisa para
existir. A primeira coisa que o homem produz o mundo, mas o mundo tornado
humano pela presena do homem e pela organizao social que, pelo trabalho,
lhe impe.
Qualquer sociedade se organiza como base na produo da vida material de
seus membros e das relaes decorrentes. A cultura precisa ser preservada e
transmitida exatamente porque no est incorporada ao patrimnio natural. A
educao, no sentido amplo, est definida como processo de transmisso de
cultura, est presente em todas as instituies, ou seja, escolas. Escola o
espao de transmisso sistemtica do saber historicamente acumulado pela
sociedade, com o objetivo de formar indivduos, capacitando-os a participar
como agentes na construo dessa sociedade.
A sociedade capitalista se caracteriza por ter sua organizao sustentada
numa contradio bsica aquela que se d entre capital e trabalho - e que
provoca a diviso de seus membros em duas classes antagnicas, a classe
Ao lado do saber que se identifica com o domnio dos contedos e das tcnicas
para a transmisso temos o saber que sabe, a conscincia de percepo da
realidade crtica e reflexiva.
A viso crtica um primeiro passo a ter um compromisso poltico. Depois a
vontade e a intencionalidade do gesto do educador.
A necessidade presente no contexto socioeconmico o primeiro motor de
ao do educador, a vontade de articular a conscincia essencial a prtica
poltico moral do educador a liberdade responsvel. O educador deve associar
a coletividade rompendo com a idia dominante do pensamento burgus que
a de individualismo.
A idia de promessa d-se a noo de compromisso, o empenho da prtica e
envolvimento com a realizao do prometido. Na maioria das situaes
preciso criar essas circunstncias. O gesto de compreenso e a tica no
envolvimento com aquilo que se tem por objetivo. Compreenso saber
aprofundado e envolvimento tico-politico do saber.
preciso que o educador competente seja um educador comprometido com a
construo de uma sociedade justa, democrtica interferindo no real e na
organizao de relaes de solidariedade e no de dominao entre os
homens.
A escola deve ser um espao de predominncia do consenso e da persuaso.
Onde o consenso resultaria de aproveitar o espao existente na sociedade civil
para seu fortalecimento e para a transformao necessria na estrutura social.
A dimenso tcnica carrega a tica, onde a tica a mediao da tcnica e da
poltica expressando a escolha tcnica e poltica dos contedos, dos mtodos,
dos sistemas de avaliao e os desvendando-os.
Tcnica, tica, poltica so referncias que devemos descobrir na nossa
vivncia real em nossa prtica. a reflexo que transforma o processo social
educativo em busca de uma significao mais profunda para a vida e o para o
trabalho.
O educador competente ter de ser exigente, sua formao dever ser a
formao de um intelectual atuante no processo de transformao de um
sistema autoritrio e repressivo: o rigor ser uma exigncia para sua prtica. O
educador se contribuir da filosofia para a educao e reflexo crtica a busca
de sua compreenso.
A viso do professor e de educao de mediar a ao mediadora. A relao
professor-aluno. Educador-educando, a aquisio do conhecimento, onde
ambos so sujeitos conhecedores. O professor estabelece o dilogo do aluno
como o real. O objeto que o mundo apreendido, compreendido e alterado,
numa relao que fundamental a relao aluno-mundo. O professor quem
especifica a mediao do saber entre o aluno e a cultura e a realidade.
H fatores intra e extra-escolares que interferem na prtica dos educadores.
no cotidiano de nossas prticas que estamos construindo a educao, que
estamos fazendo a histria da educao brasileira. E o educador que vai
encaminhar o educador que queremos ter. O desafio est na necessidade de
se superarem os problemas e se encontrarem / criarem recursos para a
transformao. Isso se concretiza na elaborao de projetos de ao.
Ao organizar projetos, planejamos o trabalho que temos a inteno de realizar,
lanamos-nos para diante, olhamos para frente, projetar relacionar-se com o
futuro, comear a faz-lo. O presente traz no seu bojo o passado, enquanto
vida incorporada e memria. isso que garante a significao do processo
histrico. Comeamos a escola do futuro no presente. Quando se projeta, temse que em mente um ideal. O ideal utpico, mas preciso recuperar o
sentido autentico de utopia, que algo ainda no realizado.
A escola deve desenvolver um trabalho coletivo e participante, tendo como
pressuposto que o trabalho que se realiza com a participao responsvel de
cada um dos sujeitos envolvidos o que atende de forma mais efetiva as
necessidades concretas da sociedade em que vivemos. preciso que ele seja
possvel . O que ainda no pode vir a ser. O possvel ainda no est pronto,
deve ser construdo.
A idia de projeto e a de utopia est ligada idia de esperana, movimento,
que alimentada pela ao do homem. A organizao de projetos utpicos
uma forma de se enfrentar as crises.
A histria se faz na contraposio de valores, na descoberta e instituio de
novas significaes para as aes e relaes humanas. Mas a crise pode
configurar-se como uma ruptura, uma negao de a prpria dinmica da
cultura, uma ameaa de imobilidade, sob a forma de um suposto movimento de
desordem.
Cada momento histrico apresenta aos homens um desafio. A crise tica em
nossa sociedade contempornea o grande desafio da competncia. A crise
moral o desafio a tica, porque significa uma indiferena diante de valores.
A atitude cnica nos provoca na medida em que uma atitude de
desconsiderao das normas e dos valores que as sustentam.
Na ao competente, haver sempre um componente utpico no dever, no
compromisso, na responsabilidade. A competncia construda
cotidianamente e se prope como um ideal a ser alcanado, ela tambm
compartilhada, por outras pessoas, a qualidade de seu trabalho no depende
s de uma pessoa. A competncia do profissional e na articulao dessa
competncia com os outros e com as circunstncias.
Na direo do bem comum, da ampliao do poder de todos como condio de
participao na construo coletiva da sociedade e da histrica, apresenta-se
ao educador, como profissional, em meio a crise,. A necessidade de responder
ao desafio. Ele o far tanto mais competentemente quanto mais garantir em
seu trabalho, no entre cruzamento das dimenses que o constituem. A
dimenso utpica. Esperana a caminho.