UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

CARRERA PROFESIONAL DE ARQUEOLOGIA

INDUSTRIA LTICA EN EL PERIODO FORMATIVO

ASIGNATURA:

Taller I (Ltica)

DOCENTE:

Lic. Csar Deza Quispe

ALUMNOS:

Auccaise Huillca Esperanza

Farfan Huanca Frankmerced Emerson
Sarmiento Huallpayunca Yudith
Villalta Bolivar Jhonatan
Villena Saldivar Brenda Angela

133466
134277
134278
134273
134281

SEMESTRE: 2014 II

PRESENTACIN

Es grato dirigirnos a su persona con la finalidad de informarle todo lo referente al

periodo formativo peruano as como tambin sus subdivisiones, basndonos
principalmente en la industria ltica de las diversas culturas que se desarrollaron
en este periodo.
Cabe recalcar que el uso del trmino formativo solo corresponde al continente
americano, ya que esta etapa es variable en el mundo entero por lo cual los
investigadores americanos establecieron esa terminologa por las caractersticas
que presenta.
Para desarrollar este tema, nos basamos en diferentes fuentes, recurriendo
tambin a numerosos autores, revisando sus libros, artculos y publicaciones,
adems de pginas web.

Atentamente;
EL GRUPO

NDICE

PRESENTACINPg. 2
INTRODUCCINPg. 4
PERIODO FORMATIVOPgs. 5-6

FORMATIVO TEMPRANO O INICIAL.Pgs. 6-13

FORMATIVO MEDIO..Pgs.14 -21
FORMATIVO FINALPgs.22-27
FORMATIVO EN LOS VALLES DEL CUSCOPgs.28- 29

CONCLUSIONESPgs.30-32
BIBLIOGRAFAPgs.33-34

INTRODUCCIN

En este trabajo trataremos de definir el periodo formativo as como tambin la

industria ltica en esta etapa; posteriormente ampliaremos ms sobre cada divisin
perteneciente.
Desarrollaremos tambin cada una de las culturas pertenecientes al tema,
basndonos principalmente en las evidencias lticas halladas.
Iniciaremos con el formativo inicial, tambin llamado Pre-Chavn, que dada sus
caractersticas se le denomina como inicio de la alta cultura, luego mencionaremos
el formativo medio, caracterstico por el apogeo que tuvo chavn y las
construcciones de monumentos religiosos en forma de U con patio hundido;
posteriormente se dar a conocer el formativo superior tambin llamado
Post-Chavn o inicio del estado regional; cada fase con sus respectivas culturas.
Adems desarrollaremos el periodo formativo en el valle del Cusco.
Para finalizar le daremos a conocer las debidas conclusiones sobre este tema.

EL PERIODO FORMATIVO
El

periodo

formativo

se

desarrolla

entre

los

aos

1700

a.C.

200

(aproximadamente) d.C. y es el equivalente americano de la protohistoria europea,

aunque en el caso americano es un perodo estudiado ya que la protohistoria no
est bien definida.
Este periodo, como dice Lumbreras, se define en Amrica como la fase
que se inicia con la cermica, con prescindencia de los procesos que estn
involucrados con tal presencia1.
Con la aparicin de la cermica se desarrollan tambin tecnologas agrcolas y
ganaderas lo que ocasiona importantes cambios en los pobladores del antiguo
Per siendo uno de las ms importantes el mejoramiento de la economa lo cuan
les permita subsistir en grupos ms amplios.
Este periodo es parte de la cronologa dada por John Rowe, el mes de
agosto de 1958 en la Mesa Redonda de Terminologa Arqueolgica en el
marco del Segundo Congreso Nacional de Historia 2.
El periodo Formativo para el rea cultural andina central se denomina Formativo
Andino, la primera evidencia de cermica de este periodo es hallada en la cuenca
de Ucayali cerca de Pucallpa y pertenece a la cultura Tutishcainyo, esta evidencia
fue descubierta por Donald W. Lathrap 3 en sus investigaciones por la selva
amaznica; este periodo finaliza con la desintegracin del Centro Ceremonial
de Chavn de Huntar siendo su cultura ms caracterstica .
La industria ltica tuvo un notable avance y especializacin, ya sea tallndola o
utilizndola para las distintas labores domsticas de los habitantes de este
periodo; sobre todo la utilizaron para hacer tallados.
A continuacin se desarrollaran cada una de sus etapas:

Luis G. Lumbreras - Un Formativo sin cermica y cermica pre formativa (pg. 12)

Gabriel Ramn Joffr - Periodificacin en arqueologa peruana: genealoga y apora.

Donald W. Lathrap - Morteros para paca, tabletas para aspirar y bancos zoomorfos.

1. FORMATIVO TEMPRANO O INICIAL (1.700 a. C 1200 a. C)

Es una poca todava obscura, pero sin duda representa la clave en el estudio
este proceso, el formativo, pues en ella culmina la Acumulacin de cambios
en todos los rdenes de actividad social ().
Generalmente, en esta etapa se reconoce por la presencia de cermica preChavn o no-Chavn, asociada a un contexto semejante al de los ms
avanzados agricultores del arcaico, es decir, con aldeas y centros
ceremoniales. Naturalmente, sin embargo, es mucho ms importante que eso,
la asociacin con un nuevo complejo alimenticio, en el que el maz, la llama
domstica y la papa juegan un rol de primersima importancia. 4
Durante esta etapa se produce grandes cambios y surge la institucin ms
importante del mundo andino, el Ayllu, aparece como la organizacin de la
comunidad de campesinos basada en vnculos de parentesco y en la propiedad
comn sobre la tierra o Mark a, la cual era cultivada mediante el trabajo colectivo.
El crecimiento de aldeas y la construccin de centros ceremoniales que
ocurren en este periodo solo pudieron realizarse en base a una economa
agrcola productiva ().5
Las altas proporciones de cultigenos (algodn, habas, papas, man, palta) en
reas domsticas, basurales y en estructuras del almacenaje de sitios de este
perodo (ej. en Pampa de las Llamas en el valle de Casma) son evidencia de los
inicios de la agricultura y de una organizacin controlada de la produccin de
alimentos. La creciente dependencia en plantas y frutas se correlaciona con un
mejoramiento de los campos que rodean sitios con nuevos trabajos de irrigacin,
tales como canales y formas especializadas de surcos.
La

principal

caracterstica

de

este

periodo

es

la

aparicin

de

la arquitectura monumental y de gran envergadura. (fig. 1)

durante el Formativo Temprano (Periodo Inicial) se estableci un edificio
con planta en forma de U que habra estado asociado a la construccin
4

La Arqueologa como Ciencia Social Luis Guillermo Lumbreras (pg. 195)

La economa en el Periodo Formativo Peter Kaulicke (pg. 161)

del canal de riego y a grupos domsticos asentados en el piso del valle en

un radio de 4 kilmetros hacia el interior 6

(fig. 1) Planta en forma de U

La mayora de excavaciones nos han demostrado que presentaban una

construccin central y dos construcciones en los lados laterales, alrededor de
plazas circulares o rectangulares.
El material de las construcciones vari segn la regin: en la sierra, se utiliz la
piedra; y, en la costa el adobe. Sus funciones fueron religiosas, ah se realizaban
ceremonias para las divinidades; tambin, funcionaron como observatorios
astronmicos. Desde estos centros ceremoniales, los sacerdotes que los
habitaban, controlaban la vida de los aldeanos, quienes asistan a los templos a
entregar ofrendas a los dioses.
En la selva los hallazgos son mucho ms notables, y, entre ellos resaltaban los
que se han hecho en el rea de Hunuco, en Kotosh (fig. 2), cerca de las
cabeceras del ro amaznico llamado Huallaga. Trabajado por un equipo de
arquelogos de la universidad de Tokio (Japn), los que recuperaron importantes
evidencias en edificios a manera de recintos comunales con la finalidad de culto.

Evidencias arqueolgicas del Periodo Formativo en la quebrada de Canto Grande,

valle bajo del Rmac Julio Abanto

7
(fig. 2) Kotosh, Hunuco

Las mayores expresiones monumentales arquitectnicas que destacaron durante

los inicios del Formativo fueron:

Huaca La Florida, situada en el valle del Rmac (Lima),un gran

montculo con plataforma de trazo en U (fig. 3) localizada en el valle del
Rmac, Per () una fotografa area tomada en 1944 por el Servicio Aero
fotogrfico Nacional del Per (fig. 4) mostraba el montculo principal rodeado
de otras estructuras ms pequeas, ocupando todo el conjunto un rea
extensa.7
Se hallaba entonces en medio de terrenos agrcolas, que en los aos
1950 empezaron a ser urbanizados. Una compaa extractora de materiales de
construccin empez a depredar la huaca, lo que puso al descubierto a esta,
provocando el inters de los investigadores. Fue explorada por Thomas C.
Patterson en las dcadas de 1960 y 1970, siendo Toribio Meja Xesspe quien
public en 1978 un primer informe sobre la huaca, con comentarios sobre la
aparicin de la arquitectura temprana en la costa central.

Huaca La Florida del Valle del Rmac, Per Thomas C. Patterson

8
(fig. 3) plataforma de trazo en U

(fig. 4) fotografa area tomada

Cardal, (fig. 5) Se ubica en el valle de Lurn (Lima), fue investigado por

Richard Burger y Lucy Salazar-Burger en la dcada de 1980, al igual que otros
sitios del valle de Lurn, como Mina Perdida.
Para Cardal (Burger 1993), los fechados radio carbnicos indicaran que la
mayor parte de la arquitectura monumental se construy a lo largo de tres o
cuatro siglos. Durante ese tiempo se habran sucedido tres grandes
remodelaciones, que equivalen a la presencia de tres Atrios superpuestos
-estratigrficamente hablando- []. Los Atrios de Cardal (Burger 1992) son
similares a los de Garagay, pero el de Cardal (Templo Medio), presenta
frisos en la parte exterior del Atrio (la parte que da a la Plaza). La Escalera
Principal conecta la Plaza con el Atrio, y no presenta vestbulo. La escalera
se encontr en buen estado, indicando un uso restringido (similar a lo
encontrado en Garagay). El Atrio del Templo Medio fue fechado por una
muestra de fibra sacada de una canasta que usaban para el acarreo del
relleno. 8

Los Templos en "U" Patrn Arquitectnico de la Costa Central del Per -Lizardo Tavera

9
(fig. 5) Fotografa area del camino hacia

Las Aldas, cerca de Casma (ncash), al borde del Ocano Pacfico, Fue
puesto al descubierto en 1958 por Frdric Engel y su colaborador Edward P.
Lanning (fig. 6).Tambin fue explorado ese ao por arquelogos de
la Universidad de Tokio y sus colaboradores peruanos. En la dcada de
1960 hizo excavaciones en la zona la arqueloga Rosa Fung Pineda, quien
propuso una secuencia de cuatro fases que van del Formativo Temprano hasta
el Formativo Medio. Es un complejo ceremonial que se levanta junto a un
faralln rocoso, frente al mar. (fig. 7) Est compuesto por seis plataformas
construidas a base de piedras de basalto toscamente labradas. Su estructura o
pirmide principal, que se alza sobre una elevacin, es de base rectangular,
casi cuadrangular.
Estas construcciones cuatro plazas dispuestas en un solo eje frente a una
pirmide de planta irregular con muros de piedra y arga - masa de arcilla
fueron hechas por poblaciones que desconocan el uso de la cermica,
salvo por la confeccin de pequeas figurinas de arcilla cruda. 9

Pueblos y legados Arqueolgicos del Per prom Per

10
(fig. 6) Las Aldas
descubierto el ao 1958

(fig. 7) Estructura del complejo: Las

Aldas

Pampa de las Llamas-Moxeke, en el valle de Casma. Lo conforman dos

monumentos o pirmides: Moxeke y Huaca A (o Huaca de las Llamas). En
torno a ellos se alzaban diversas construcciones: edificios administrativos,
conjuntos de residencias y pequeas construcciones domsticas (fig. 8 y 9).
Este complejo, que tiene todas las caractersticas de una ciudad planificada,
fue indudablemente un centro administrativo-ceremonial del Perodo Formativo
o Inicial, poca importante para el desarrollo de la cultura andina, pues fue
cuando apareci la cermica, el tejido como industria y el riego por canales a
gran escala. Contra lo que crea Tello, es anterior a Chavn de Huntar.

(fig. 8) Planificacin Urbana

(fig. 9) Vista Panormica

Sechin Alto (fig. 10), en Casma, es un complejo enorme, tal vez el ms

grande del Formativo, con un templo piramidal de plataformas superpuestas

11
(fig. 10) Sechin Alto

como monumento principal (fig. 11). Est situado en la provincia de

Casma del departamento de Ancash, en la margen izquierda del ro Sechin, al
este del pueblo del mismo nombre. Se halla en las cercanas de otros sitios
arqueolgicos de importancia como Cerro Sechin (o Sechin de las Estelas)
y Sechin Bajo.

(fig. 11) Estructura de Sechin Alto

Cerro Sechin (fig. 12), Se encuentra entre los ros Sechin y Casma, cerca
del anterior, clebre por sus monolitos de sus fachadas, con representaciones
en relieve de sacerdotes-guerreros y cuerpos mutilados (hacia 1500 a.C.).
Sechn es anterior al santuario de Chavn, y que ms bien es la precursora de
la arquitectura y la iconografa chavinense.

EVIDENCIAS ARQUITECTNICOS DEL FORMATIVO INICIAL

(fig. 12) Hallazgos Cerro Sechin

CRONOLOGA

EVIDENCIA

DESCUBRIDOR

AO

12

1.750 a. C 1.600

Huaca La Florida

a.C

(Lima)

1300 - 900 a.C

Cardal (Lima)

1800 - 1500 a.C

1800 a.C 900 a.C

2.000 - 1500 a. C

Thomas C. Patterson
Richard Burger y Lucy SalazarBurger

Las Aldas

Frdric Engel - Rosa Fung

(Ancash)

Pineda

Pampa de las
Llamas- Moxeque
Sechin Alto
(Casma-Ancash)

1800-200 aos aC

Cerro Sechin
(Ancash)

1944

1980

1958

Julio C. Tello

1937

Julio C. Tello

1937

Julio C. Tello

1937

Como el objetivo principal de este trabajo es ver la produccin ltica, tomamos

mucho en cuenta la arquitectura, aunque convencionalmente, se fija el inicio del
Formativo con la aparicin de la cermica, evidencias de la cual se han hallado en
los siguientes sitios:

Tutishcainyo, en la selva amaznica (Ucayali), hacia 1900 a 1700 a.C.

Fase Wairajirca de Kotosh, en la sierra (Hunuco), hacia 1850 a.C.

Las Haldas, en la costa (ncash), hacia 1800 a.C., y

Ancn, en la costa (Lima), en 1600 a.C.

Otros logros significativos de esta poca son el cultivo del maz, la construccin de
grandes acueductos, el desarrollo de la textileria y de la orfebrera. En el aspecto
poltico surgen las jefaturas o seoros que concentran el poder.

2. EL FORMATIVO MEDIO (1000-600 a.C.):

13

Sntesis del proceso formativo fue el florecimiento de la cultura Chavn,

aproximadamente hace tres milenios. Se trata del primer intento de
integracin cultural pan andina, ya con dominio de diversos pisos
ecolgicos, con la diversidad de recursos que cada uno ofrece y con los
distintos modos de vida que posibilitan. La investigacin arqueolgica
demuestra que Chavn domin o irradi su influencia en una extensa regin
que incluy sitios en la sierra, la costa y la Amazona, desde Ecuador hasta
Bolivia.10
Conocido tambin con el nombre de Formativo Sntesis, en este periodo se
desarrolla plenamente la Cultura Chavn con su centro principal Chavn de
Huantar, foco de irradiacin cultural y religiosa, en esta etapa se desarrollan
notablemente la cermica monocroma y la escultura ltica.
Se centran en un sitio paradigmtico: el complejo arquitectnico de Chavn
de Huntar, en la Cordillera Oriental de los Andes, en el departamento de
Ancash. Este sitio se caracteriza por la presencia de un estilo particular,
plasmado en el arte ltico, asociado a una arquitectura que se relaciona con
representaciones en otros soportes, tales como la cermica 11
La "edad clsica" del Formativo, es el Formativo Medio cuando se vislumbra
claramente una zona norte desde el Alto Piura hasta Jequetepeque y desde
Huancabamba hasta Cajamarca, otra se extiende entre Chicama y Vir, una
tercera entre Nepea y Supe. Esta tiene vnculos estrechos con el Callejn de
Huaylas. Una cuarta zona se ubica entre Supe y Lurn sin contraparte clara en la
sierra. Al sur de Lurn hasta lea se agrega otra zona ms con probables vnculos
con la sierra de Huancavelica y Ayacucho. Apurmac y Cuzco forman otra regin
con el rea circular Titicaca.
En el Formativo Medio destaca la magnificencia de centros no tan enormes como
algunos anteriores, pero ms refinados como Chavn, Pacopampa, Huaca de los
Reyes, Garagay y muchos otros.

10
11

AUGE Y DECADENCIA DE CHAVN - Julio Villanueva Sotomayor.

LA ECONOMA EN EL PERODO FORMATIVO Peter Kaulicke

14

Cruzatt (1971: 626) inform de la existencia de por lo menos cinco

plataformas superpuestas bien definidas en la parte oeste del templo, lo
cual le dara una forma de una pirmide escalonada, algo que podra
tambin ser producto de las reedificaciones del sitio hasta en tres
oportunidades. En base a la estratigrafa obtenida en el lado norte del
templo, Cruzatt reconoci que hubieron hasta tres momentos de ocupacin,
el primero asociado a la construccin y ocupacin de la pirmide durante el
Periodo Formativo Medio12
El arte de este periodo es lo que ms caracteriza el arte de todo el Formativo
hasta tal punto que aspectos ms mundanos casi se ignoran.
Durante el Formativo Medio, el uso del espacio se intensific y aparecieron
asentamientos al interior de pequeas quebradas, muy cerca de
ecosistemas de lomas.13
Entre los principales sitios arqueolgicos de Formativo Medio tenemos a:
2.1 Chavn (Ancash):
CULTURAS DEL FORMATIVO MEDIO
CRONOLOGA

CULTURA

DESCUBRIDOR

AO

1500ac-1000ac

Cupisnique

Rafael larco hoyle

1940

1200ac-200ac

Chavin

Julio cesar tello

1919

1200ac-150ac

Kuntur wasi

Yoshio onuki

1989

1200ac-500ac

Pacopampa

Rafael larco hoyle

1939

1500ac-400ac

Caballo muerto

Michael moseley

1972

La magnificencia y majestad de Chavn es tal que su construccin era asignada a

una raza de gigantes y no a hombres comunes. Registra esta explicacin mtica
Pedro Cieza de Len (1553), al describir lo que ya en su tiempo era una
antigualla abandonada por el hombre.
12

Periodo Formativo en Ayacucho Jos Ochatoma

13

Los periodos Arcaico Tardo, Arcaico Final y Formativo Temprano en el valle de Casma:
evidencias e hiptesis - Julio Abanto

15

Chavn est constituido por diversos edificios piramidales, plazas que se asientan
sobre una ladera aterrazada, portadas y escalinatas. Las construcciones
piramidales albergan una red de pasajes y cmaras interiores, que en algunos
casos aparecen superpuestos. Como material de construccin prima la piedra,
aunque en algunos sectores las paredes estaban estucadas con arcilla que era
calcinada para resistir los embates del tiempo.

Vista frontal de la galera del

lanzon, templo nuevo y portada
de las falconias

2.2 Paco pampa y Kuntur Wasi (Cajamarca)

Desde 1993 el autor ha llevado a cabo varias temporadas de trabajo de
campo en la zona de Pacopampa, una de las reas ms importantes en el
norte del Per. Se concentra en la discusin del patrn de asentamiento,
sugiriendo la existencia de cuatro tipos de sitios (A-D) en tres niveles con
Pacopampa en la parte ms alta, siendo los sitios D probablemente centros
distantes de otros sistemas. Los sitios B estn en forma aparente unidos al
centro e incluso los sitios D tienen arquitectura. De mayor importancia es la
nueva evidencia de la cermica del Formativo Tardo comparable a la de la
fase La Copa de Kuntur Wasi en contextos interpretados como la ocupacin
de estructuras del Formativo Medio.
Se encuentra ubicado en el cerro La Copa provincia de San Pablo, a 115
km. de la ciudad de Cajamarca y 2km.de San Pablo.

16

El nombre Kuntur Wasi (Templo o Casa del Cndor) fue dado por Julio C. Tello en
1946.
La construccin del templo de Kuntur Wasi comenz en la poca formativa media
y se abandon en la poca formativa final.
Durante estos periodos se han realizado subdivisiones en cuatro fases: fase dolo,
fase kuntur Wasi, fase copa y fase sotera.14
El nombre est asociado con las representaciones de este animal que se puede
ver

en

las

esculturas

de

piedra

halladas

en

el

sitio.

Su extensin de unos 800 metros por 500 metros.

Los datos conseguidos a travs de las excavaciones cientficas, estrictamente
controladas por los arquelogos, son muy valiosos para la comprensin del
proceso

sociocultural

del

Periodo

Formativo

de

la

civilizacin

andina.

El descubrimiento de nueve tumbas especiales con la asociacin de cerca de 200

piezas de oro, bien elaboradas artsticamente y cermicas finas, ha causado una
sensacin de inters no solamente del mundo cientfico sino tambin de los
pobladores de la provincia de San pablo y la regin de Cajamarca.

Detalle de un alto relieve, forma

parte de la mampostera de
kuntur Wasi

Ofrendas de tumba I
Una botella de cermica ornitomorfa, 23.5 x 10.5 x 21.5 cm, de color rojo, con asa
estribo. La cara del ave lleva diseos de incisiones curvilneas (Fig. 1).

14

KAZUHIRO UZAWA Art. De investigacin estudios zooarqueologicos en el sitio de

kuntur wasi Cajamarca

17
Fig. 1 Botella de cermica ornitomorfa(Tumba

Tres pututos o trompetas de caracoles de mar, Strombus, que tienen un promedio

de 23 x 20 x 15 cm. Estos fueron colocados frente del cadver. El que se
encuentra en el centro tiene un dibujo por incisin que representa unas caras de
animales mticos (Fig. 2).

Fig. 2 Pututo o trompeta de Strombus (Tumba 1).

2.3 Caballo Muerto (La Libertad):

El Complejo Caballo Muerto est ubicado entre las haciendas de Laredo y
Galindo, al margen norte del ro Moche. Este complejo rene ocho edificios en un
rea de 2 km cuadrados. Siete de estos edificios exhiben planta en forma de U,
siendo el ms importante el edificio conocido como Huaca de los Reyes. (fig. 1) .

18
Fig. 1 Huaca de los reyes

La poblacin de Caballo Muerto se alimentaba sobre la base de consumo de

protenas de animales terrestres (venados) aunque posteriormente consumieron
llamas. En definitiva Caballo Muerto es importante para entender cmo funcionaba
un pequeo dominio Chavn, gobernado quizs por un lder que adems del poder
poltico posea un carisma religioso.
Caballo Muerto fue puesto al descubierto en 1972 por el arquelogo Michael
Moseley, entonces director del Proyecto Chan Chan - Valle de Moche, de la
Universidad de Harvard. Moseley se vali de unas aerofotografas tomadas en
1930 por Shippee/Jonson, las que mostraban el monumental complejo
arquitectnico y en particular la llamada Huaca de los Reyes. Trabajaron en el sitio
los arquelogos Luis Watanabe (1972) y Thomas G. Pozorski (1973-1974).
Posteriormente fue investigado por el arquelogo Jorge Ruiz Barcello.
Huaca de los reyes
La huaca ms importante y estudiada es la Huaca de los Reyes donde fueron
encontrados bellsimos frisos con rasgos felnicos de tipo Chavn (1973- Thoms
Pozorski). La sociedad Chavn de Caballo Muerto se basaba en la explotacin
agrcola del desierto convertido en valle mediante acequias.

19
Caballo muerto

Huaca de los reyes

2.4 Cupisnique (La Libertad)

Cupisnique es un territorio an muy enigmtico para los arquelogos, donde casi
se desconoce la adaptacin humana a los diversos medio ambientes que ofreca a
travs de los ltimos 11milenios
Se encontraron fragmentos desde cermica monocroma
Se caracteriza por las condiciones ptimas de vida estable que brinda la
agricultura como posible forma econmica predominante de subsistencia

Fue una cultura arqueolgica del antiguo Per que se desarroll en la

actual costa norte peruana entre viru y Lambayeque y que floreci entre
1500 a.C.y1000a.C.15

Fue identificado por el arquelogo Rafael Larco Hoyle en cupisnique de

donde toma su nombre y en el valle chicama en los aos 1940. 16

Esta cultura tuvo una caracterstica arquitectura a base de adobe pero

comparti estilos artsticos y smbolos religiosos con la cultura chavn que
existi en la misma zona.

La relacin entre la cultura cupisnique y chavn no se conoce bien y en

ambos ocasiones nombres son usadas de forma indistinta

Es importante sealar que desde el litoral hasta las cabeceras de los valles
de motupe la leche Lambayeque zana jequetepeque, cupisnique chicama
moche y viru se encuentra el mbito territorial y nuclear donde estara los
antecedentes culturales para entender a cupisnique. 17

15

Jose Orosco 2008

16

Shimada Izumi pampa grande (1994)

17

Carlos Elera

20

Segn Larco Hoyle los estilos de la cermica cupisnique son cuatro:

-

De asa tubular muy gruesa, circular, de doble conducto, de gran dimetro y

en forma de estribo, pico ligeramente acampanulado y con reborde

pronunciado. (fig.1)
De asa tubular delgada en forma de estribo (aunque por lo general es

circular) pico corto, recto y con labios o rebordes pronunciados.(fig.2 )

De asa tubular delgada en forma de escrito y muy achatada, pico corto y
definitivamente acampanulado. (fig. 3)

De asa tubular delgada en forma de estribo de arco ms alargado, pico

largo y recto. (fig.2)

Fig 1
fig3

fig2

21

3. EL FORMATIVO SUPERIOR:

CULTURAS DEL FORMATIVO SUPERIOR

CRONOLOGA

CULTURA

DESCUBRIDOR

AO

700 a C 200 d C

Paracas (Ica)

Julio Csar Tello Rojas

1925

Huaqueros
100 a C 400 d C

Vicus (Piura)

Estudios: Ramiro Mattos

1963

Mendieta
500 a C o 200 a C

Salinar (La

300 d C

Libertad)

200 a C 350 d C

800 a C ?
100 a C 300 d C

Vir (La
Libertad)
Chanapata
(Cusco)

Rafael Larco Hoyle

1941

Rafael Larco Hoyle

1933

John Rowe

1941

Pucar (Puno)
Wichqana

Estudioso: R. McNeish A.,

(Ayacucho)

Sandoval, L. Watanabe y L. G.

1971

Lumbreras
Qarqampata
1200 a C 500 d C

(Ayacucho)

Estudioso: Jos Ochatoma

1984 Y
1985

Chupas

Estudioso: J. Casafranca

1959

(Ayacucho)

M. Ros y R. Mendoza

1985

Se desarrolla entre 700 200 d C o 700 100 d C. El periodo formativo superior o

tambin llamado formativo final.

22

Este periodo es caracterstico por la influencia de la cultura chavn y su posterior

cada; adems del desarrollo de irrigacin, textilera y aldeas concentradas en
relacin a reas de cultivo.
Empezaremos a desarrollar cada cultura correspondiente a este periodo pero
solamente mencionaremos las tecnologas que emplearon los lticos o,
vulgarmente conocidos como piedras, de acuerdo a la tabla en la parte superior
comenzaremos con:

Cultura Paracas 700 a c 200 d c:

Adems de ser conocida por su extraordinario arte textil, as como los
conocimientos de medicina y las deformaciones craneanas, sta cultura fabric
instrumentos lticos para realizar sus famosas trepanaciones craneanas, que
consistan en cuchillos de obsidiana 18 (fig. 1), en la tecnologa constructiva
(arquitectura) utilizaron lo litos para sus tumbas en el periodo conocido
como Paracas Cavernas (fig. 3), adems de confeccionar instrumentos de
ataque y defensa como son las porras y hachas petaloides 19 (fig. 2)

Cuchillo de obsidiana
(fig. 1)

18

15

Hacha ltica petaloide

(fig. 2)

La cultura Paracas y sus vinculaciones con otras del Centro Andino

19

Paracas cavernas, tumba

(fig. 3)

23

Cultura Vics 100 a C 400 d C20:

Adems de ser conocida por la cermica y orfebrera, la cultura mencionada

desarroll la tecnologa constructiva en la que emplearon las piedras para:

Empleo de lticos para sistema de terrazas Cerro sagrado de Vics.

Lticos usados para delimitar plataformas cerro aaique.

Uso de lticos en la base de viviendas.

Esculturas de piedra.

Uso de lticos para la bases de sus

Plataformas delimitadas con

lticos, cerro aaique

Cultura Salinar21 500 a C o 200 a C 300 d C/ 400ac 100dc:

Conocidos por ser antecesores de los Moche y los primeros en utilizar aleaciones
con oro, los pobladores de esta cultura utilizaron las piedras para:
20

Museo Larco (s.f.). Museo Larco tesoros del antiguo Per. Recuperado el 20 de
octubre del 2014 de http://www.museolarco.org
Historia Universal (s.f.). Cultura Vicus. Recuperado el 20 de octubre del 2014 de
http://www.historiacultural.com
21

Bonilla J (2012). La cultura Salinar. En (Ed), Per Pre Hispnico (pp. 47 - 48)

24

construcciones de viviendas diferenciadas por estatus y mampostera

Cerro Arena

Imagen del sitio arqueolgico

Cerro Arena en Piura, foto cedida
de Google Earth, Panoramio por
arquelogo Rolando

Cultura Vir22 200 a C 350 d C:

Coetneos a los de salinar, esta cultura inici las cermica huaco- retrato que
posteriormente son perfeccionadas por los Moche, tambin sobresalen en la
construccin de

Castillos de defensa, base de material ltico, cuya forma era de una

pirmide escalonada construidos en el cerro EL CASTILLO

22

Gayoso & Palomino: Ceramica del periodo Vir o Gallinazo

Tinoco I (2010). Hacia un nuevo paradigma de Moche: interpretaciones acerca de la relacin entre

Vista del cerro el Castillo, cortesa

Castillo
de culturales
Tomabal
eny Gallinazo,
el cerro
las tradiciones
Moche
Universidad Complutense de Madrid, Madrid, Espaa,
del diario La Repblica
denominado
EL de
CASTILLO,
cuyas
bases
Anales del museo
Amrica 18,
pp. 99-123
de las terrazas
estn los lticos
(mampostera)

25

Cultura Chanapata23 800 a C ?:

Adems de ser conocida por si cermica incipiente, cuyo estilo es de incisiones

algunas de ellas presentan apndices antropomorfos de acabado tosco, los
hombres de esta cultura elaboraron herramientas de material ltico adems de
delimitar las tumbas rectangulares y circulares debajo de la superficie con
elementos lticos.

Cultura Pucar 24100 a C 300 d C:

Puntas de proyectil algunas de obsidiana puntas cola de pescado y

- Material ltico usado en construcciones piramidales Complejo Qalasaya
pedunculadas

Monolitos descubiertos en Qalasaya

23

Ministerio de Energa y Minas (s.f.). ESTUDIO DE LNEA BASE ARQUEOLGICA Recuperado el 19 de

octubre del 2014, de http://www.minem.gob.pe
Foto de Qalasaya cortesa de PUKARA

ARCHAEOLOGICAL

24

PROJECT

(PUNO,

Oshige D.E. (2010). La secuencia ms temprana en el sitio de pukara, cuenca norte del lago
Titicaca, Pontificia Universidad Catlica del Per, Lima,PERU),
Per Elizabeth A. Klarich, Director
Stanish Hatun
C. (2001). Naqak
Formacin estatal
el temprana
gran en la cuenca del lago Titicaca, andes surcentrales.
Boletn de
Arqueologa
pucp,
N.
5,
pp.
189-215
decapitador,
escultura

monoltica, foto cortesa de

Museo Ltico de Pukara.
George & Eve DeLange

26

Wichqana, Qarqampata Y Chupas

25

1200 a C 500 d C; estos asentamientos

humanos tuvieron influencia Chavn, son antecesores de la cultura Wari, en ellas

se encontraron utensilios de material ltico, como puntas de proyectil.

4. El

FORMATIVO

EN

EL

VALLE

DEL

CUSCO:

UNA

PERSPECTIVA LOCAL
Como sabemos el valle del cusco fue ocupado desde el arcaico, pero tambin tuvo
un formativo, que se desarroll en el propio valle del cusco, se mencionan en
especial dos asentamientos, Marcavalle y Chanapata. Ambos corresponden al
formativo inicial y tardo respectivamente.

LOS MARCAVALLE:

Son los primeros ayllus del departamento del cuzco, desarrollaron el pastoreando
camlidos en las partes altas de nivel de puna y dedicados a la agricultura en las
parte templadas o queswa, fue en los terrenos del instituto de menores markavalle
de Cuzco donde se descubri testimonios del primer asentamiento humano que
dio origen al poblamiento del cuzco.
El asentamiento humano de los Markavalle, pertenecientes, a la primera fase del
Perodo Formativo (fig.1), segn las excavaciones que realizamos en 1964, se
25

Ochatoma J. (1998) EL PERIODO FORMATIVO EN AYACUCHO: BALANCE Y PERSPECTIVAS [versin

electrnica]. Boletn de Arqueologa PUPC, N 2 : 289-302

27

descubri fragmentos de cermica, restos de instrumentos de obsidiana, huesos

de humanos y camlidos, carbn vegetal y piedras calcinadas.
Entre los habitantes habra sido comn la construccin de viviendas con techo de
paja y paredes rsticas de piedra y mortero de barro. Estos recintos de adobe
habran sido de forma circular o rectangular.
Tambin los artistas de Markavalle, tallaron cuentas para collares y adornos en
piedra y alabastro, basalto y filita, representando aves, as como figuritas
humanas. Adems se hallaron fragmentos de morteros lticos con tallas en bajo y
alto relieve (fig. 2), representando felinos y motivos geomtricos. Cabe aclarar que
en nuestras excavaciones no hemos encontrado piezas de metal.
Este desarrollo de los Markavalle, ms tarde habra dado origen a la aparicin de
un asentamiento de la segunda fase del Perodo Formativo, que toma el nombre
de los CHANAPATA.

(fig. 1) Detalle de tres contextos

funerarios, pertenecientes al
formativo temprano del cusco.

(fig. 2) Morteros Lticos,

pertenecientes a los Marcavalles.

CHANAPATA.

El sitio de Chanapata, excavado por John Rowe en 1941 en las cercanas de la

parroquia de santa Ana, es de aproximadamente el 800 a. c. perteneciente a la

28

formativo tardo, todo indica que este valle fue uno de los pocos lugares
del ande que

se

mantuvieron

relativamente

al

margen

de

la

entonces

predominante influencia chavn. No se sabe de dnde procedan estos primeros

pobladores, pero lo ms probable es que viniesen del sur, pues la zona del cusco
es hasta hoy una de las rutas naturales de migracin desde el altiplano andino.
En la actualidad este sitio no cuenta ya con estructuras intactas, los pobladores
para levantar sus construcciones derribaron y removieron muros Chanapata es por
ello que estos indicios (cermica, restos seos) se pueden encontrar en los muros
de las estructuras actuales.

5. CONCLUSIONES:

(fig. 3) detalle de restos

arqueolgicos relacionados a
Chanapata.

Como ya sabemos, el formativo fue una transicin entre un tipo de vida arcaica a
una ms compleja y organizada.
Debido a los estudios arqueolgicos en yacimientos, sabemos que el uso de
material ltico se remonta a miles de aos atrs, ya que tan solo este periodo solo
abarca desde el 200ac hasta el 200ac segn la cronologa estndar, el uso y
especializacin fue evolucionando, se aprovechaba ya las cualidades de estos
materiales, es gracias a esta evolucin que en el formativo se tiene un gran
conocimiento acerca del material ltico.
Es de gran importancia el periodo del formativo, debido a la aparicin de nuevas
tecnologas y los ms grandes avances culturales e inventos que se suscitaron,
estos fueron: la arquitectura, cermica, metalurgia, textilera, tcnicas
agrcolas; esta ultima de gran importancia, junto con el pastoreo, son los

29

aspectos ms resaltantes de este periodo, los elementos ms trascendentales

para la historia del hombre andino. Otra forma de llamar a este lapso de tiempo es
periodo de aparicin de la alta cultura o de las altas culturas, considerando a
chavn como cultura madre.
Se deja de lado la construccin con piedras unidas con argamasado mortero de
barro, para empezar a utilizar un mtodo de construccin en la que se empleen
piedras con un volumen mayor y un acabado ms elaborado (labrado y pulido),
estas usados en un principio para fines religiosos; ya que se sabe que la religin,
aparece con ms fuerza, y se convierte en un modo de dominacin por parte de
sociedades que buscaban sobreponerse sobre otros , algunos de estos primeros
centros religiosos fueron: CHAVIN DE HUANTAR , HUACA PRIETA , KOTOSH y
otros .
El material ltico es de mucha importancia, esto debido a la gran importancia y al
uso que se le pudiese dar.
En la primera etapa del formativo o formativo inicial, la industria ltica, an sigue
siendo insipiente o rudimentaria, esto debido a que recin se haba pasado del
arcaico final o pre cermico, el uso de proyectiles sigue en vigencia, pero ya hay
otros instrumentos de material ltico. Se pasa de tener recintos de piedras sin
ningn tipo de modelado unidas mortero a recintos con piedras seleccionadas y
ya con un tipo de modelacin.
Tambin se pueden encontrar herramientas lticas de uso domstico, como son:
morteros, hachas de piedra, herramientas de labranza, batanes, este ltimo
destinado a la industria alimentaria, ya ms eficiente gracias a la agricultura ms
especializada.
Ya para el caso de del formativo medio, o tambin llamado periodo de chavn, esto
debido a la gran influencia de esta sociedad, con el gran poder que ejerca sobre
el territorio, en donde dominaba a pequeos pueblos bajo su rgimen religioso.
De la sociedad chavn lo que ms salta a la vista es su compleja arquitectura,
hechas con fines bloques de piedra labradas pulidas, tambin los patios hundidos,

30

hermosos trabajos lticos (estelas, cabezas clavas y otros), resalta la tan famosa
estela Raimondi obelisco Tello y el lanzn monoltico. Otras culturas surgen con
esta pero son influenciadas y dominadas por esta, estn paco pampa, kunturhuasi,
los cupisniques; todas esta presentan gran similitud con chavn. Aqu podemos
resaltar ciertos elementos lticos con un uso ceremonial, hay tambin en su
mayora algunos cuencos de piedra, usados posiblemente para las ceremonias,
presentan algunos motivos religiosos.
En el formativo superior, el uso del material ltico es exclusivo de la arquitectura en
los sectores que conciernen a la sierra o andes, en la costa aunque ya estando en
el formativo, predomino el uso de la tecnologa constructiva de los adobes; una de
las caractersticas del formativo tardo, es que chavn , pierde su poder y los
pueblos dominados adquieren cierta independencia , el uso del material ltico , ya
no es tan esencial como en pocas pasadas , probablemente por

el

uso

mayoritario de la cermica y metalurgia.

Tambin ya con esa independencia antes mencionada, los pueblos toman la
caracterstica de estados regionales tempranos, obviamente las rivalidades de
estos pueblos desatan guerras entre estos, por ende los que participan en estas
son heridos en batallas, es cuando surge una sociedad con un gran conocimiento
en tecnologa mdica, estos son los paracas, una sociedad que se dice
descienden de los chavines, se practican las primeras trepanaciones craneanas
exitosas del antiguo Per.
Hoy sabemos que para realizar estas intervenciones se debieron usar un material
que tenga un filo bueno y que no infecte la herida, este fue la obsidiana, un
material ltico de origen volcnico, usado ya desde mucho antes para hacer puntas
de proyectil.
Los usos para el material ltico siguen siendo los mismos que se mencionaron
antes, tambin son comunes encontrar algunas armas, esas que produjeron las
heridas de las trepanaciones.
El uso elementos ptreos ya est extendido por todo el territorio andino e incluso
en zonas de la costa y la selva, esta ltima, donde los estudios arqueolgicos

31

refieren como el lugar donde se hall el vestigio ms antiguo de cermica, por lo

tanto los orgenes del formativo.
Como hemos podido comprender, el material ltico se remonta desde los tiempos
ms remotos, pero es a partir del formativo que su uso para fines arquitectnicos
es ms acentuado, as tambin como para usos domsticos. Esta tradicin para
usos en arquitectura seguir hasta muchos aos ms tarde, con su uso para las
grandes urbes del horizonte medio u horizonte huari, y el fino tallado en
mampostera para los ms grandes monumentos hechos por los incas en el
horizonte tardo.
Esta ms que comprobado la importancia del material ltico para el hombre, es por
eso que debemos resaltar no solo las formas que les dieron o el proceso de
demoro hasta su acabado final, sino que motivo el cambio, para dejar un modo
rudimentario a otro ms sofisticado, en esta etapa de grandes cambios. Entonces
debemos poner ms nfasis en este tema, debemos hacer ms investigaciones
para tratar de comprender y resolver estos enigmas de este periodo de cierto
proceso y duracin, crucial debido a los grandes cambios que surgieron, lo que
hizo que nuestra cultura e historia fuese diversa.

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