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ISSN: 0185-3716
Nmero 481
Eduardo Miln
Margo Glantz
Rubn Gallo
Carlos Amador
Lester Bangs
Sumario
Disenso
Eduardo Miln
Viajes en Mxico, crnicas extranjeras
Margo Glantz
Muertes histricas
Martn Luis Guzmn
Los claroscuros de la Revolucin
Jaime Ramrez Garrido
A dnde va Mxico?: 2006-2010
Sergio Aguayo Quezada
Los museos de la ciudad
Rubn Gallo
El ambiente de nuestro siglo
Carlos Amador
Noche de Ao Nuevo (fragmento)
Lester Bangs
3
4
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la Gaceta 1
a
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Joaqun Dez-Canedo
FCE
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2 la Gaceta
Disenso*
Eduardo Miln
ruina
entre la ruina aire
viene un aire de ruinas
sobre la ruina
no pertenencia de prdida
puesta de patitas en la calle
sobre el musgo ajeno siempre
a la hondura del paso
de piedra de tiempo a piedra de hondura
del tiempo difcil lazo
entre parientes la economa verdeoscuro, cara
no pertenencia del musgo
ms que a la supercie de tiempo
otante descenso hasta rozar
adherirse hasta clavar
sus garras en el granulado
esponja que esponjea
los aos en las uas
sobre la piedra
bajo la ruina
va de ruinas el aire
dnde ocurre ese ir del carro? G
la Gaceta 3
Margo Glantz
Los viajeros
Al contemplar, desde las imponentes alturas que la rodean, la
gran extensin del Valle de Mxico, alegrado por los cinco
lagos de los que hoy slo nos queda el recuerdo, la imaginacin de los viajeros ejecuta, en un acto de magia, un rpido
malabarismo, y casi sin excepcin evocan a Corts para identicarse con l y poblar el valle de viejas ciudades indgenas
que relucen al sol y que slo esperan la Conquista.
A esta imaginacin romntica que perla a Mxico de nuevo
y lo retrata en imagen caleidoscpica y literaria, suelen aadir
algunos aquella concepcin prctica y mezquina que haca exclamar a Robinson Crusoe cuando contemplaba la isla de su
naufragio: estoy lejos de la ruta de los humanos, porque ser
humano signicaba ser civilizado, prctico, es decir, europeo, o, ms tarde, estadunidense. Armados de esta doble visin se acercan a Mxico los que la visitaron en los albores de la
Independencia.
Basil Hall, uno de los primeros viajeros en visitar al Mxico
recientemente independizado, es capitn de un navo ingls
que ha ido costeando el Pacco desde 1820, tratando de crear
nuevos mercados para Inglaterra:
Apenas desembarqu nos informa, me avisaron que los negociantes de Guadalajara y Tepic deseaban verme para establecer un
contacto directo con Inglaterra, y en la llegada del Conway haban
visto el feliz presagio de un convenio que se ajustase a sus deseos.
No perd un solo instante: acompaado de un ingls, capitn de
un barco que vena de las Indias Orientales, y de un joven espaol
de Calcuta, me dirig al da siguiente a visitar a los negociantes de
Tepic.
4 la Gaceta
Bullock, como buen sbdito britnico, destaca un hecho capital para l: que Mxico se abra al comercio extranjero despus de la Independencia. La nueva Repblica es un pas idlico y lleno de riquezas; slo requiere una explotacin adecuada.
Las minas, leyenda clsica en el extranjero, ocupan su particular atencin:
Los historiadores y los viajeros se han acostumbrado a copiarse
entre s para describir los horrores de la suerte de los mineros, ms
terrible si se les creyera que la de los condenados a galeras en
Europa. Las poticas descripciones de Raynal, de Paw y de
Robertson han creado en este sentido una opinin tan general,
que creemos que el lector nos lo agradecer si lo tranquilizamos
sobre la suerte de los mineros en Mxico. Es una opinin muy
corriente que la mayora de la poblacin india se ve obligada a
trabajar en las minas; nos limitaremos a observar que segn los
informes de la Escuela de Minera del ao 1807, el nmero de
empleados en las minas era de 32 340 hombres. Si se piensa que la
poblacin total de la Nueva Espaa es de seis a siete millones de
hombres, se reconocer el error en que han mantenido a Europa
tantos escritores de justa fama.
6 la Gaceta
seados. Participa en la expedicin del conde de RaoussetBoulbon que pretenda apoderarse de Sonora y declararla territorio independiente. Cuando fracasa, es tomado prisionero y
conducido al interior de la Repblica. Aunque vena asociado a
una empresa belicosa, Vigneaux, liberal socializante, comprende y aprecia los problemas de la nueva Repblica. Advierte las
cualidades del pueblo mexicano y trata de explicar la anarqua
reinante sin acudir a los lugares comunes que la hacen surgir de
la indolencia e inferioridad de los naturales. Analiza con simpata y profundidad las causas econmicas y sociales que motivan
las revoluciones continuas, a la vez que se deleita admirando las
costumbres pintorescas de las regiones que visita.
Jean-Jacques Ampre, del Colegio de Francia, es un simple
turista que antes ha visitado, en viaje de recreo, Egipto. Su
curiosidad lo conduce a Mxico, los Estados Unidos y Cuba.
Su testimonio nos permite ver la actitud de un viajero que
atraviesa grandes distancias con un afn turstico, armado de
los convencionalismos ms oridos.
Morelet, cientco inteligente y buen romntico, nos ofrece
un paralelismo con Stephens al mostrarnos los cambios acaecidos en una regin tradicionalmente pacca, la Pennsula de
Yucatn, y durante su visita asolada por la guerra de castas. Las
costumbres, el carcter de la gente, y hasta los caminos mismos
reejan la situacin y delinean un panorama diferente.
Es fcil advertir por este breve bosquejo la idiosincrasia de
los autores que nos ocupan. Apoyndose en Humboldt, repitiendo sus ideas aunque suelan desvirtuarlas, las aplican
para hacer resaltar sus propios intereses. Por otra parte, continan en general la triste tradicin que insiste en hacer de Espaa una madrastra y de Mxico un infante que necesita ser guiado, para proclamarse, orgullosos, sus tutores. Las excepciones
perogrullada conrman esta regla, aunque en realidad
ninguno de los viajeros estudiados se sale verdaderamente del
camino trillado en su visin de Amrica, que se matiza con la
idea de un buen salvaje idlico y rusoniano, contaminado de
leyenda negra.
No obstante, la disciplina y el mtodo con que emprenden
sus memorias son favorables para la historia; gracias a ello podemos representarnos imgenes que el mexicano ya no vea por lo
cotidianas; y la pedante e inalterable mana de trazar comparaciones con los pases civilizados nos permite redondearlas. G
Muertes histricas*
Martn Luis Guzmn
la Gaceta 9
La obra de Martn Luis Guzmn no slo nos muestra un panorama amplio y profundo del Mxico que le toc vivir y sobrevivir; sino tambin nos invita a disfrutar gran literatura. No slo
por su estilo y su narrativa sino, sobre todo, por su capacidad
para retratar a los personajes histricos y recrear circunstancias
en las que la historia y la tragedia se funden en un gnero literario particular.
Considerado como uno de los mejores, si no el mejor, de
los narradores mexicanos, nos dej una amplia obra narrativa
y ensaystica que el Fondo de Cultura Econmica ha reeditado
en ocasin del Centenario de la Revolucin.
La obra y la vida de Martn Luis Guzmn, en efecto, tienen como centro gravitacional la gesta revolucionaria (aunque
tambin destacan sus historias de piratas y sus ensayos biogrcos). Sus primeros ensayos, reunidos en La querella de Mxico,
delinean puntos de referencia que habra de mantener en sus
ensayos y artculos posteriores, sobre todo evidencias sobre la
imposibilidad de una poltica civilizada en Mxico, la errnea
tendencia a creer en los caudillos o bien en los modelos ajenos;
la alternativa, o bien el dilema, entre la improvisacin o la barbarie; constantes que ilustrara en sus novelas.
Las Obras completas nos brindan la oportunidad para leer
justo estas conexiones entre narrativa y ensayo, entre la representacin de la historia como tragedia y las reexiones y las
herramientas que respaldan sus novelas.
As, en su ensayo Diego Rivera y la losofa del cubismo
cuenta cmo al posar para un retrato del joven pintor, aprendi
y adopt, ahora sabemos un concepto del cubismo: Cifra facial es el pequeo conjunto de rasgos indispensables para
producir el parecido de una gura. Al hacer un retrato, Rivera
construye primeramente un cuerpo, un busto, una cabeza, y, al
n, superpone la cifra facial.
En su obra narrativa es claro cmo Guzmn se esmera en descubrirnos la cifra facial de los personajes histricos. Si bien
este arte se aprecia en su mxima expresin en su ltima obra
narrativa publicada, Muertes histricas, han sido ms ledas y comentadas El guila y la serpiente y La sombra del caudillo. Guzmn
siempre insisti en que mientras la primera es ccin la segunda
es real. La declaracin desconcierta, pues en El guila y la serpiente se narran las peripecias de un joven estudiante enrolado en la
Revolucin e interactuando con los principales caudillos revolucionarios. Personajes histricos, circunstancias documentables y
pasajes autobiogrcos. Y sin embargo el autor juega a presentar
su crnica como ccin en contraste con su otra obra mayor.
* Martn Luis Guzmn, Obras completas, fce, Mxico, 2010.
10 la Gaceta
La trama de La sombra del caudillo fusiona la rebelin encabezada por Adolfo de la Huerta contra la imposicin de Calles
con los movimientos polticos que, tres aos ms tarde, culminaron en el asesinato del general Francisco Serrano y de sus seguidores, opositores a la reeleccin de Obregn. Sintetiza una
cultura poltica recin parida por la guerra, que mantiene ms
de guerra que de poltica. Aos antes, haba diagnosticado el
quid de la poltica mexicana, que se demostraba una vez ms en
el asesinato de Francisco Serrano en Huitzilac: los triunfadores
no pueden permitir disidencias, pues poltico con aspiraciones
frustradas es general rebelde; la imposicin y el aniquilamiento del contrario marcaban la gnesis del poder revolucionario
que instauraba su legitimidad en prcticas similares a las del
rgimen que combatieron. Lo que Vicente Blasco Ibez considera como una enfermedad cifrada en el militarismo mexicano, Guzmn encuentra un fenmeno ms complejo, donde los
motivos trgicos, la investigacin histrica y la diseccin de la
poltica se conjuntan y se expresan.
Rescat a las guras verdaderas todos los personajes son
reales, dira ms tarde para obtener arquetipos de los revolucionarios en el poder; con los personajes de carne y hueso realiz mezclas, agregados, soluciones; los present encarnando las
ambiciones, las razones, los proyectos, las opiniones y las pasiones que dominaban el ambiente de la clase poltica mexicana
en su trnsito de los cuarteles hacia las ocinas de gobierno.
De esta gentica histrico-literaria result una realidad poderosa. Al grado que cuando, diez aos despus de los sucesos,
los testigos presenciales testicaron, sus versiones se parecan
demasiado a la novela.1
Ms all del rigor histrico que pudiera resultar de la combinacin de los personajes y de las situaciones que se conjugaron en las rebeliones delahuertista y serranista, La sombra del
caudillo cifra la constante histrica y los modos en los que se
presenta: el caudillismo y las costumbres e ideas polticas que
genera y en las cuales se forja. Los hechos y las interpretaciones
histricas adquieren un rango de verdad en la forma literaria,
una interpretacin que recuerda los hechos y necesariamente
inuye en la interpretacin posterior de ellos. Este era, adems,
el propsito explcito de Guzmn, quien consideraba la verdad
histrica como necesitada de los recursos literarios.
La sombra del caudillo dijo Guzmn a Emmanuel Carballo al mismo tiempo que es una novela, es una obra histrica en la misma medida en que pueden serlo las Memorias de
Pancho Villa. Ningn valor, ningn hecho, adquiere todas sus
1
proporciones hasta que se las da, exaltndolo, la forma literaria. Es entonces cuando adquiere rango de verdad, y cuando lo
mira con sus sentidos vulgares un historiador cualquiera, que
ve pero que no sabe entender, expresar, lo que sus ojos han
mirado. Las verdades mexicanas estn all por la fuerza literaria
con que estn vistas, recreadas.
Las Memorias de Pancho Villa es el proyecto ms ambicioso de
Guzmn. Una obra monumental basada en documentos dictados por el caudillo. Guzmn se preciaba de conocer y ser capaz
de reproducir el habla de Villa y presentar su vida en primera
persona. Guzmn consideraba esta obra como una compensacin a la falta de justicia con la que se haba tratado a Villa:
Las Memorias, para que las siga el lector, se deben leer como
mucha gente lee El Quijote: abrirlas al azar y leer unas cuantas
pginas. A Villa no se le haba puesto en su lugar hasta que escrib las Memorias. El hombre que aqu aparece es el verdadero Villa, no el deformado por las leyendas contradictorias difundidas
por amigos o enemigos. Tengo el orgullo de decir que mientras
no se levante, en la ciudad de Mxico, el monumento que merece, y lo merece por haber sido la expresin humana de la fuerza
que hizo posible la Revolucin, su monumento es mi libro.2
La obra funciona como un monumento en ms de un sentido. Si bien la reconstruccin sintctica y semntica del habla
de Villa a pesar de evidentes guios cultos, pequeas traiciones del lenguaje a su domador y de un estilo donde brinca el
Entrevista con Emmanuel Carballo (1958) en Protagonistas de la
literatura mexicana, p. 90.
la Gaceta 11
Estado fallido?
Miguel ngel Granados Chapa inici su carrera como periodista independiente en 1964. En octubre de 2008 el Senado de la
Repblica le otorg la Medalla Belisario Domnguez; rescato los
prrafos de su discurso en los que plantea el dilema que enfrentamos.
No es que la sociedad mexicana carezca de experiencia ante las
crisis, la ha adquirido a fuerza de golpes, de caer y levantarse, de
deplorar lo perdido y comenzar de nuevo, pero pocas veces en la
historia haban convergido adversidades de tan distinta ndole y
semejante gravedad que hacen de las sombras horas que corren,
horas de denicin, de las que emerger la sociedad disminuida y
en riesgo de descomposicin y aun de enfrentamiento o engrandecida para superar la magnitud del desafo para que sea por una
vez madre providente de sus hijos.
[]
Los poderes fcticos, los que gobiernan sin haber sido elegidos, los que buscan y obtienen ganancia de negocios que atentan
contra el inters general gobiernan en mayor medida que los gobiernos; la lucha de unos y otros poderes ilegtimos contra la sociedad, su xito en el propsito de dominarla es favorecida por
una situacin econmica, material cada vez ms adversa, menos
12 la Gaceta
La inseguridad, la debilidad del Estado y la impunidad han suscitado la inquietante posibilidad de un Estado fallido. Ren Delgado da una aguda opinin sobre el tema.
En el exterior se comienza a percibir a Mxico como un Estado
fallido, en el interior no.
Dentro del pas, la lite poltica no advierte el peligro de la inestabilidad, el crecimiento de la violencia y el descontento social, en
suma, de la ingobernabilidad. Por lo mismo, no est dispuesta a
moverse un pice de su conducta tradicional, siendo que la circunstancia exige precisamente cambiar.
La gravedad de la situacin nacional no conmueve a esa lite.
Por el contrario, la reconrma en la idea de echar mano del socorrido recurso y discurso del aqu no pasa nada. Y, en esa lgica,
norma su movimiento a partir de muy viejos principios: uno,
mientras en el pas no se sepa la gravedad de lo que ocurre, la realidad no existe; dos, mientras el problema se maneje como un
asunto de imagen, muy poco importa lo que suceda; tres, mientras
el crimen organizado aparezca como el origen de todos los males,
nosotros (la lite poltica) podemos seguir cometiendo nuestras
tropelas; cuatro, mientras se sostenga la nocin de que la crisis es
slo econmica, las otras crisis no tienen impacto; y, cinco, mientras se traslade el peso de la crisis a la sociedad, no hay por qu
reducir nuestro propio ritmo de gasto ni por qu modicar nuestra conducta.
As, irresponsablemente, el grupo en el poder avanza en la direccin justamente que conduce a un Estado fallido. Un Estado
frgil por la prdida del dominio y el control del territorio, frgil
porque ya no es suyo el monopolio de la fuerza ni el de tributo, y
frgil tambin por la distancia que el gobierno y los partidos ensanchan con la sociedad, poniendo en riesgo el concepto de nacin.
Ren Delgado, Rumbo al Estado fallido, Reforma, 31 de enero
de 2009.
Al poco tiempo de llegar a la presidencia, Felipe Caldern le declar la guerra al narco. En un discurso ante la Fuerza Area
(febrero de 2008) bosqueja la amenaza y se muestra optimista
sobre el desenlace.
Gracias a mujeres y hombres como ustedes recuperaremos la seguridad en Guerrero, en Michoacn, en Baja California, en Sinaloa,
en Chihuahua, en Durango, en Tamaulipas, en Nuevo Len, y en
toda regin del pas que est amenazada por el crimen organizado, se es el enemigo.
El Estado mexicano es ms fuerte que cualquier organizacin
criminal, los institutos militares de la Repblica son ms fuertes
que cualquier banda de delincuentes, y vamos a utilizar toda la
fuerza del Estado para responder a quienes desafan a la autoridad
y a la sociedad, para responder a quienes retan a las instituciones y
ponen en peligro el futuro del pas.
se ha sido, por desgracia, el caso de ciudades y regiones del
pas donde la delincuencia pretende establecer su dominio, y a nosotros, quienes estamos investidos de la responsabilidad de servir a
la Gaceta 13
to en ninguna accin contra narcotracantes y como deca alguien: se han vuelto especialistas en la escena del crimen, a la que
procuran llegar un buen rato despus, para asegurarse que los asesinos se han ido.
A ratos no s qu nos duele ms a los juarenses: si la muerte,
que se ha vuelto una realidad cotidiana, la indiferencia hacia el
dolor de las vctimas y sus familias (como el caso de la nia que
fue atropellada por una camioneta del ejrcito, perdi una pierna y ahora el hospital quiere quitarle la casa a la familia, porque
debe cien mil pesos; el padre desesperado dice que en la sedena
no le quieren pagar y ya los soldados ni lo dejan entrar); el discurso de las autoridades, que siempre arman que los asesinados
eran narcotracantes, lo que lastima doblemente a las familias;
los espectaculares por toda la ciudad: Polica municipal lista,
Subprocuradura de Justicia: metas rebasadas!, El Ejrcito y
la Polica Federal vienen a salvar a Ciudad Jurez; el cinismo y
la trivialidad de los funcionarios y la clase poltica de los tres niveles de gobierno, como si nada hubiera pasado o la manera
como los funcionarios federales con los que hemos intentado
generar interlocucin distintos sectores de la sociedad para buscar una salida nos ven y nos tratan a los juarenses, con una actitud cargada de indiferencia y descalicacin, sin asumirse como
hombres de Estado, como si la responsabilidad del pas no estuviera en sus manos []
En mayo pasado, cuando asesinaron a su padre, mi hijo me lanz la pregunta Mam y no nos vamos a ir a otra ciudad? Yo le
contest que era importante quedarnos para luchar por que las cosas cambiaran en nuestra ciudad. Hoy siento que el tiempo y las
fuerzas se nos agotan y Ciudad Jurez se nos muere de tristeza.
14 la Gaceta
La prensa libre es pilar de la democracia. En los siguientes prrafos, Dolia Estvez sintetiza la difcil situacin de la prensa mexicana.
Asesinar y amenazar a periodistas con impunidad tiene consecuencias negativas para la consolidacin de un Estado democrtico moderno y para el rgimen de derecho. El derecho a la informacin de los ciudadanos es violado cada vez que un reportero o
reportera es asesinado, secuestrado, atacado o forzado a recurrir a
la autocensura para proteger su vida. No hay nota que valga una
vida. En muchos lugares en Mxico, el narcotrco, la delincuencia, la corrupcin y el mal gobierno, temas que afectan la vida
cotidiana del ciudadano promedio, no estn siendo cubiertos. Se
est privando a los ciudadanos de informacin esencial que les
permita tomar decisiones informadas sobre polticas pblicas que
les ataen directamente. Los ciudadanos estn siendo privados
del tipo de periodismo de investigacin que ha hecho de la prensa
en Estados Unidos y en muchas otras naciones democrticas, el
perro guardin de la democracia.
La inhabilidad del Estado mexicano para garantizar el derecho
a la libertad de expresin, a travs de una prensa libre e independiente, y la aparente falta de voluntad poltica del gobierno mexicano para proteger a los reporteros, periodistas, fotgrafos y editores, ha convertido a Mxico en uno de los lugares ms peligrosos
del mundo para ejercer el periodismo. En la ltima dcada, no ha
habido un solo asesinato o desaparicin de periodistas que se haya
resuelto satisfactoriamente. En la gran mayora de casos se permite que la impunidad impere. Nunca antes tantos reporteros haban sido asesinados y agredidos como desde nales de 2006 cuando el presidente Felipe Caldern lanz la guerra a las drogas.
En 2009, Mxico desplaz a Colombia como el pas ms peligroso
e inseguro de Latinoamrica para los reporteros y el ejercicio periodstico.
En los ltimos 12 aos, todos los asesinatos de reporteros que
fueron conrmados tomaron lugar en los estados, fuera de la ciudad de Mxico. Artculo 19 y el Centro Nacional de Comunicacin Social (Cencos), dos organizaciones no gubernamentales que
unieron fuerzas para darle seguimiento a las agresiones contra periodistas, informan que en 2009, Oaxaca, Veracruz y Chihuahua
fueron los estados ms peligrosos, donde acaeci el mayor nmero de ataques, aunque la cantidad ms alta de homicidios se registr en Durango, Sinaloa, Guerrero, Michoacn y Quintana Roo.
Con un total de 11 reporteros asesinados y desaparecidos, 2009
fue uno de los aos ms mortales para el periodismo mexicano.
Los datos de Artculo 19 y de Cencos muestran que al menos 70%
de los asesinatos de reporteros estn ligados directamente al ejercicio de la libertad de expresin y a su desempeo periodstico.
En 2009, se registraron 244 agresiones a la libertad de expresin,
de las cuales 4.5% fue asesinato; 0.82%, desaparicin; 44.6%,
agresin fsica material; 19.2%, amenaza; 19.2%, intimidacin;
9.4% detencin y 2%, difamacin e injuria.
De acuerdo con el Comit de Proteccin de Periodistas (cpj, por
sus siglas en ingls), organizacin sin nes de lucro fundada en
1981 para proteger la libertad de prensa en el mundo, tan slo en
los ltimos 10 aos, han sido asesinados 32 editores y reporteros
en Mxico, cuando menos 11 en represalia directa por su trabajo
de informacin. Adems, 9 periodistas ms, que cubran la fuente
policaca y temas de corrupcin, se hallan desaparecidos desde
2005, una cifra casi sin precedente en el mundo donde la desaparicin de reporteros no es parte del men de violencia contra los
medios. Otros grupos defensores de la libertad de prensa y de los
derechos humanos estiman que la cifra de muertos es ms alta.
Reporteros Sin Frontera, organizacin internacional con sede en
Francia que deende la libertad de prensa en cinco continentes,
reporta que desde 2000, 61 periodistas han sido asesinados en
Mxico y 9 ms han desaparecido desde 2003. En su ndice calicador de la libertad de prensa correspondiente a 2009, de un total
de 175 pases, Reporteros sin Frontera ubica a Mxico en el lugar
137.
Dolia Estvez, Protecting Press Freedom in an Environment of
Violence and Impunity, Washington, Woodrow Wilson Center
for Scholars-Mexico Institute, mayo 2010, pp. 3-5.
La inseguridad se agrava por la certidumbre de la indefensin. La norma es que los criminales y los poderosos disfruten de
la impunidad. Dos de los casos ms escandalosos son los de Lydia
Cacho y Atenco. Llegaron a la Suprema Corte, que respet el texto de la ley, pero violent la justicia, como se observa en estos
breves resmenes del caso. El caso de la Guardera ABC de Hermosillo, Sonora, tuvo la misma suerte en 2010.
Sobre la detencin de la periodista Lydia Mara Cacho Ribeiro el
16 de diciembre de 2005, por agentes de la Procuradura General
de Justicia del Estado de Puebla con auxilio de particulares y con
la anuencia de la Procuradura General de Justicia del Estado de
Quintana Roo. En una votacin dividida se decidi que la investigacin deba ceirse a determinar si hubo concierto de autoridades para la violacin grave de garantas individuales de la periodista Lydia Cacho y no abordar lo respectivo a redes de pederastia y
pornografa de menores.
Por una mayora de 6 votos se decidi que no se demostr la
violacin grave de garantas individuales en perjuicio de la periodista Lydia Mara Cacho Ribeiro.
[]
El Pleno decidi que en los hechos ocurridos en los Municipios de Texcoco y San Salvador Atenco, los das 3 y 4 de mayo de
2006, haban existido violaciones graves de garantas individuales,
entre las que se encontr el uso de violencia sexual como forma
de tortura contra las detenidas.
Tambin se decidi que se pueden ncar participaciones individuales y concretas, en las violaciones graves a garantas. Finalmente, por ocho votos contra tres, se resolvi que no puede atribuirse participacin en las violaciones graves de garantas a los
funcionarios federales y locales que autorizaron el uso de la fuerza pblica en el operativo del 4 de mayo de dos mil seis.
Acuerdos del Pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nacin
sobre los casos de Atenco y Lydia Cacho.
la Gaceta 15
16 la Gaceta
lvaro Corcuera et al., Comunicado sobre las presentes circunstancias de la Legin de Cristo y del Movimiento Regnum Christi, 25 de marzo de 2010. G
nal de Estadstica, Geografa e Informtica; un Instituto Mexicano de Cinematografa, un Instituto Nacional de las Personas
Mayores, un Instituto Mexicano de la Juventud y, por supuesto,
un Instituto Nacional Indigenista. Hay un Consejo Nacional
de la Fauna, un Consejo Nacional Agropecuario y un Consejo
Nacional para la Prevencin y el Control del Sida. No podan
faltar las comisiones federales: las hay de la electricidad (la
cfe), de las telecomunicaciones (la Cofetel) e incluso de
la competencia (la cfc, encargada de asegurar la licitacin de los
contratos de gobierno), y no hemos mencionado las asociaciones nacionales: hay una de actores (la anda), de porristas (la
anp), de matadores de toros y novillos (la anmtyn), para no
hablar de la Asociacin Nacional de Cunicultores de Mxico
(Ancum). Ni siquiera los conejos se escapan de la institucionalizacin!
En momentos de crisis durante los primeros das del levantamiento zapatista en Chiapas, por ejemplo la reaccin
del gobierno siempre ha sido la misma: crear un instituto o
una comisin quiz con la esperanza de que el conicto se
traspapele en el laberinto burocrtico.
El museo como institucin
El pri tambin descubri que los museos son un instrumento
muy til para la institucionalizacin: adems de fundar institutos, comisiones y consejos, el partido construy cientos de museos dedicados a todo tipo de temas, desde el mundo precolombino hasta la Revolucin. Si consultamos el directorio de
museos de la Repblica, nos damos cuenta de cmo el impulso
institucionalizador penetr en esta rama de la cultura: hay un
Museo Nacional de las Intervenciones (qu otro pas dedicara
un museo a las intervenciones militares que ha sufrido?), un Museo del Nio, un Museo Nacional de la Cartografa, un Museo
del Desierto (en el estado de Coahuila), un Museo de la Aves
de Mxico, un Museo de Anatoma, un Museo de la Charrera,
un Museo de la Piel y el Calzado, un Museo de la Droga (administrado por la Secretara de la Defensa Nacional [entre
otros objetos, los visitantes pueden admirar una pistola incrustada de joyas y varios maniques vestidos de narco]).1 Tenemos
incluso un museo cuyo nombre parece una caricatura de los
museos mexicanos: el Museo de la Caricatura.
Durante el siglo xx varios crticos examinaron el papel del
museo como institucin (hay incluso una vertiente del arte conVase Santos, amuletos y pistolas regalos para el Museo del
Narco, El Imparcial, 1 de junio de 2002.
1
la Gaceta 17
18 la Gaceta
Nacional de Antropologa e Historia le permiti al pri presentar una visin de la historia que legitimara su rgimen.5
El Museo de Antropologa presenta la historia de Mxico
como una evolucin gradual que culmina con la Tenochtitlan
azteca, lo que sugiere que este pueblo fue el ms avanzado en
la poca precolombina. Desde el punto de vista de la ciencia y
la historia escribe Paz, la imagen que el Museo de Antropologa presenta de nuestro pasado es falsa. Los aztecas no
fueron de ninguna manera la culminacin de las variadas culturas que les precedieron; de hecho, lo opuesto sera ms acertado.
Pero qu inters pueden haber tenido los musegrafos al
presentar una imagen del pasado mexicano tan errnea? A partir de los aos veinte, el partido cre una curiosa interpretacin de la historia segn la cual el Mxico posrevolucionario
sera el heredero del mundo azteca. Desde este punto de vista,
la Colonia y el siglo xix fueron un largo parntesis extranjerizante en la historia del Mxico autntico; solamente en el siglo
xx, bajo el nuevo gobierno revolucionario, el pas recupera su
verdadera identidad. La idealizacin del pasado azteca se convirti, para el pri, en una manera de legitimarse. El rgimen
se ve explica Paz transgurado en el mundo azteca. Al
contemplarse, se arma.6 La imagen de la historia que presenta a los aztecas como cspide de la civilizacin precolombina sirvi tambin para enaltecer al partido como heredero de
esa teleologa. A n de cuentas, la funcin del Museo de Antropologa es la misma que la de los incontables monumentos,
estatuas y murales construidos por el pri: enaltecer e inmortalizar al rgimen.
El Museo Nacional de Antropologa es ejemplo del anhelo
priista por institucionalizarlo todo, incluso la cultura. Para
Paz, esta conducta lleva a una forma de petricacin: en su
lectura ese museo ofrece una imagen osicada de la historia de
Mxico. El antdoto a tal petricacin, concluye Paz, es el
ejercicio de la crtica, el cido que disuelve las imgenes.7
Hagamos uso, entonces, de la crtica para desmiticar como
hizo Paz el impulso institucionalizador de los museos mexicanos.
Museos alternativos I: Vicente Razo
La tctica priista de apoyo a la cultura inclua actos de censura.
Muchos artistas que exponan en galeras y museos del Estado
evitaban tocar temas controvertidos en sus obras. Shifra Goldman ha demostrado cmo esta censura tcita tuvo efectos terribles en la produccin artstica: se crearon obras inofensivas
y desabridas, totalmente desconectadas de las circunstancias
polticas en que fueron hechas.8
A mediados de los noventa, ciertos artistas decidieron rebelarse contra el dominio ejercido por el Estado a travs de sus
museos. Vicente Razo inaugur el Museo Salinas en el bao de
su departamento (gura 37) y public una Gua ocial del Museo
Salinas, catlogo razonado de la coleccin permanente de su
Octavio Paz, Crtica de la pirmide, en El laberinto de la soledad,
Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1993, p. 316.
6 Octavio Paz, Crtica, p. 317.
7 Ibid., p. 318.
8 Shifra M. Goldman, Dimensions of the Americas: Art and Social
Change in Latin America and the United States, University of Chicago
Press, Chicago, 1994.
5
Vicente Razo, The Ofcial Museo Salinas Guide, Smart Art Press,
Santa Mnica, 2002, p. 64.
10 Vicente Razo, The Ofcial, pp. 35-38.
9
la Gaceta 19
seo Salinas est alojado en un sencillo departamento de la colonia Condesa. Si el Museo de Antropologa crea mitos, el
Museo Salinas los deshace. Y si el Museo de Antropologa
pone al pri sobre un pedestal, el Museo Salinas lo manda al
excusado.
Los artculos expuestos en el Museo Salinas expresan no la
imagen ocial de la historia sino el sentimiento popular: estas
chcharas nos dicen lo que sienten realmente los ciudadanos
sobre el ex presidente: coraje, resentimiento, pero tambin
risa esa risa tan mexicana que tambin es un cido que disuelve las imgenes. Son una expresin honesta de la opinin
de los mexicanos comunes y corrientes sobre la poltica del
pas, un tipo de apreciacin popular que no tiene cabida en la
historia ocial ni en sus monumentos o museos. A diferencia
del Museo de Antropologa, que presenta una versin de la
historia concebida desde las ms altas esferas del poder, el Museo Salinas ofrece la versin de los de abajo.
Museos alternativos II: Gustavo Prado
Tambin en los aos noventa el pintor y fotgrafo Gustavo
Prado se dio a conocer con una serie de performances, realizados
20 la Gaceta
por sus dos alter-egos artsticos, uno masculino y el otro femenino. Su personaje masculino se llamaba Gustavo Prado y se dedicaba a la pintura: creaba lienzos escandalosamente barrocos,
adornados con telas y costuras, en que presentaba un desle de
guras camp que iban de Frida a Morticia, pasando por otros
personajes de caricatura como el Prncipe En-Khan-Tador. El
femenino se llamaba Aurora Boreal y era fotgrafa, especialista
en autorretratos. Aurora frecuentaba los estudios de fotografa
del centro, adonde llegaba vestida de novia o de quinceaera
para retratarse (gura 43).
Prado tom el nombre de Aurora Boreal de una novela del
escritor espaol Jardiel Poncela: Conoces la Aurora Boreal?, pregunta un personaje. Yo no conozco poetisas venezolanas, responde otro.11 En una charla, Gustavo explic que
la obsesin de Aurora con la fotografa se remonta a su niez:
A m, cuando era chiquito, cada mes mi mam y mi abuelita me
disfrazaban de cosas que a ellas les parecan chistosas y me llevaban al mismo fotoestudio de las fotos de ahora, a ser retratado
vestido de Batman, de Peter Pan, de rey, de conejo y de cuanta
11
cosa les pasaba por la cabeza. As que cuando veinte aos despus
llegu a tomarme fotos disfrazado, la cuestin no extra a la
anciana duea del fotoestudio.12
Veamos un ejemplo del trabajo de Aurora: el trptico fotogrco que lleva por ttulo Yo ni existo (1994) y que presenta a
tres mujeres vestidas de novia. La primera foto es un retrato de
la abuela del artista tomada el da de su boda: Se visti de
blanco, dice el pie de foto. La segunda presenta a la madre del
artista con un ramo de ores en las manos (Ella no, leemos
al pie del marco). Por ltimo, vemos una foto de Aurora con
un vestido que no solamente es blanco sino que parece estar
hecho de merengue: tul, raso y orlas (Y yo ni existo! proclama el pie de foto).
Aurora tuvo una carrera mucho ms exitosa que Gustavo.
Los curadores mexicanos y los crticos extranjeros quedaron
embelesados por sus autorretratos camp y sus transgresiones a
las normas del gnero. Gustavo casi no expona sus pinturas
pero a Aurora la invitaban a exhibir en galeras, museos y espacios independientes. Pero por qu tanto inters en Aurora y
tan poco en Gustavo? En una conferencia el artista ofreci la
siguiente interpretacin:
Aurora era un supositorio teledirigido a los curadores; tena todos
los ingredientes: 1. identidad de gnero; 2. fusil del extranjero (a
partes iguales Yasumasa Morimura y Cindy Sherman); 3. apropiacin de autora ajena; 4. se vea bien trendy.13
la Gaceta 21
dente, el segundo es una institucin al servicio de la vida emocional de su director. De la misma manera en que los sueos y
lapsus permiten al psicoanalista atisbar el inconsciente del paciente, la coleccin del Museo del Prado permite al visitante
vislumbrar el mundo interno de su director.
En la geografa de museos mexicanos, el Museo del Prado
es el reverso del Museo de Antropologa: si el Museo de Antropologa est dedicado a la historia, el Museo del Prado se
enfoca en experiencias que trascienden la temporalidad (el inconsciente, como demostr Freud, es un mbito atemporal, y
lo mismo ocurre con todos sus productos). Si el Museo de Antropologa pertenece a la vida pblica, el Museo del Prado
est consagrado a la vida privada de su director. El Museo de
Antropologa presenta sus colecciones y su interpretacin
de la historia en blanco y negro; el Museo del Prado es un
espacio colorido donde todo hasta la historia de su fundador tiene un sinfn de matices. En el Museo de Antropologa los objetos son de piedra, una materia que se presta a la
construccin de monumentos y mausoleos (el pri, como demostr Paz, escribi su historia sobre la piedra de monumentos y estatuas hasta que termin por petricarse); en el Museo
del Prado no hay objetos de piedra, pero s cortinas de terciopelo, alfombras de peluche, pelucas sintticas y cojines acolchonaditos: una sensualidad juguetona que no poda estar ms
nmero 481, enero 2011
alejada de la petricacin burocrtica. (El terciopelo: otro cido que disuelve las imgenes.)
Quiz el aspecto ms subversivo del proyecto de Gustavo
Prado sea su escenicacin de una vida sexual ldica e irreverente. Los museos estatales, con sus estatuas, monumentos y
columnas flicas, confunden el nacionalismo con el machismo:
su exaltacin de los hroes de la patria celebra un ideal masculino caracterizado por la ambicin y la violencia. Y si los museos ociales tienen como modelo una masculinidad normativa, el Museo del Prado presenta un abanico de masculinidades
la Gaceta 23
Carlos Amador
No nos cansamos de expresar nuestra admiracin ante los portentosos acontecimientos de la modernidad. Es que, mire usted, de
verdad que son impresionantes. Imaginemos la investigacin en la
que pretendemos averiguar cuntos homnidos primates superiores ms o menos identicables con el homo sapiens han vivido
en toda la historia. Luego, para cada poca, habra que hacer la estimacin de su esperanza de vida media, con el objetivo de calcular
cuntos aos humanos se han vivido en absoluto. El clculo, hecho
por algunos valientes demgrafos, apunta a que han nacido unos
80 000 millones de homnidos. Y que entre todos hemos vivido
unos 2.16 millones de millones de aos. Lo portentoso de la modernidad es que de ese montn de aos humanos, el 28% se han
vivido despus de 1750 poco ms de un cuarto del total en los
ltimos dos siglos y medio, que 20% desde 1900 un quinto
del total en el ltimo siglo y 13% despus de 1950 un octavo
en menos de 60 aos, sin contar los aos que vivieron antes de
1950 personas que an estn vivas. Cul es el precio ambiental de
este portentoso crecimiento de la poblacin humana? Cmo hemos modicado el ambiente en el proceso de convertirnos en esta
multitud? John R. McNeill, autor de Algo nuevo bajo el sol: Una historia ambiental del mundo vigesmico1y profesor de historia en una
universidad de Washington, no se plantea contestar estas preguntas en toda su posible amplitud, sino slo en el sentido de los cambios que este portento ha producido desde el punto de vista del
propio ser humano. Es decir, plantea la pregunta limitada de cules han sido los efectos de la multiplicacin de los humanos en el
ambiente que sirve las necesidades de los mismos seres humanos?
Adems limita su estudio al siglo pasado. Lmite que resulta ahora
s que acadmico, porque, como veremos, casi todo lo que le hemos hecho al ambiente se lo hemos hecho durante el siglo pasado.
Desde luego que el libro presenta ordenadamente las respuestas a su pregunta clasicando los efectos de la humanidad en el
ambiente de la Tierra por capas, es decir, la litosfera, la hidrosfera,
la atmsfera y la biosfera. Pero uno no sabe por dnde empezar.
Platicamos primero de los camiones de 60 toneladas que se usan
en la actualidad en los procesos de minera a cielo abierto y que
tienen el efecto de mover montaas? Platicamos de los efectos de
la contaminacin atmosfrica producida por actividades de la industria qumica que en su momento se vieron como imprescindibles para la viabilidad de una nacin? Platicamos de Thomas
* Carlos Amador, El mundo nito. Desarrollo sustentable en el siglo de
oro de la humanidad, fce, unam, Mxico, 2010.
1 J. R. McNeill, Something New Under the Sun: An Environmental
History of the Twentieth-Century World, W. W. Norton & Company,
Nueva York, 2000.
24 la Gaceta
O la historia de la domesticacin del Nilo, de resultados contradictorios, difciles de evaluar. Porque resulta que todos los ros,
pero especialmente el Nilo, cumplen dos funciones antropocntricas: transportan agua que usamos para irrigar cultivos y transportan cieno que renueva los nutrientes del suelo. Un problema
con la segunda funcin, sin embargo, es que se realiza traumticamente de nuevo, desde la visin antropocntrica con el desborde del ro y la inundacin de las tierras aledaas. Venga la domesticacin, porque hacia el siglo xix la inundacin de nales del
verano poda arruinar la segunda cosecha anual, que se levanta en
esas fechas. Las obras de nales del xix y principios del xx fueron
meros ajustes menores frente a la que acometi el rgimen nacionalista de Nasser: la Alta Presa de Asun.
Las consecuencias ambientales de Asun tuvieron alcances regionales, desde Sudn hasta el Mediterrneo central. La Alta Presa de
Asun puede almacenar unos 150 kilmetros cbicos de agua en el
la Gaceta 25
26 la Gaceta
El cieno con el que el Nilo insultaba dira Borges al Mediterrneo construy el Delta. ste ha perdido hasta 90 metros ante
el mar cada ao. Los nutrientes que llevaba el cieno dejaron de
llegar al Mediterrneo y las sardinas y los camarones que vivan de
ellos desaparecieron. Etctera, etctera. Pero de nuevo, gracias en
parte a Asun la poblacin humana que sostiene Egipto se duplic
desde su construccin.
La historia ambiental del mundo en el siglo xx admite una divisin
la Gaceta 27
28 la Gaceta
la Gaceta 31
32 la Gaceta
Octavio Paz
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