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PROSEL
1 Etapa 1 Ano
HUMANISMO
RESUMO
Humanismo - incio da Idade Moderna - O Humanismo um
termo relativo ao Renascimento, movimento surgido na
Europa, mais precisamente na Itlia, que colocava
0 homem como o centro de todas as coisas existentes no
universo. O Humanismo portugus vai desde a nomeao de
Ferno Lopes para o cargo de cronista-mor da Torre do
Tombo, em 1434, at o retorno de S de Miranda da Itlia, em
1527, quando comeou a introduzir em Portugal a nova
esttica clssica.
1 - Surge a Dramaturgia de Gil Vicente
1.1 O Teatro Vicentino classificado como: Profano e de
Moralidades.
1.2 Objetivo de suas Peas Teatrais:
1.3 Moralizar os Costumes da Sociedade Portuguesa, atravs
da ironia e da stira e do lema latino: Ridendo Castigat Mores.
1.4 O teatro vicentino caracterizado pela Comicidade,
criticando-se o comportamento de todas as classes sociais: a
nobreza, o clero e o povo. 2.5. As peas de Gil Vicente so
atemporais
2 - Os Personagens Vicentinos
2.1 A galeria de tipos humanos (sociais) que formam o teatro
vicentino traam um mosaico de poca. So alegorias ou
quadros populares de intensidade moral, simblica ou cotidiana;
2. 2 Os personagens vicentinos so personificaes de
classes sociais ou de valores morais;
3.3 So caricaturais, at mesmo exagerados.
COMO CAI NO VESTIBULAR
011. Marque a alternativa incorrera a respeito do Humanismo:
a) poca de transio entre a Idade Mdia e o Renascimento.
b) O teocentrismo cede lugar ao antropocentrismo.
c) Ferno Lopes o grande cronista da poca.
d) Garcia de Resende coletou as poesias da poca,
publicadas em 1516 com o nome de Cancioneiro Geral.
e) O Pranto de Maria Parda a obra de Gil Vicente cujo
assunto religioso, desprovido de crtica social
Obra representante do Humanismo na lista de leituras da
Universidade Estadual do Par - UEPA para o PRISE e
PROSEL/2014, Romagem dos Agravados representa um
desafio para leitores jovens do primeiro ano do ensino mdio.
Essa postagem tem por objetivo auxiliar o aluno que se
dispunha a estudar essa obra to distante de nosso momento
e de nossa cultura atual. Tomei como texto base de FelipeAntonio Fernandes Diez, da Universidade de Coruna (A
ROMAGEM DOS AGRAVADOS DE GIL VICENTE:
ASPECTOS ECDTICOS E APROXIMA<;O LITERRIA1
Filipe-Antnio Fernndez Diez Universidade da Coru)
publicado
no
endereo
eletrnico http://ruc.udc.es/dspace/bitstream.
Vamos
primeiramente situar a obra dentro do Humanismo.
Veja
"Entrar logo um vilo - A
chamado Joo Mortinheira -B
agravado em gr maneira. - B
Quero ver sua paixo - A
assentado nesta cadeira." - B (v.v. 55-60)
Marcamos nessa estrofe, com letras maisculas em
vermelho o esquema de rimas. Fazendo a
escanso dos versos temos:
1 2 3 4 5
6
7
"En /tra/ r / lo/ go um/ vi/ lo/ - A
1 2
3 4
5
6 7
cha/ ma / do / Joo/ Mor / ti/ nhei / ra -B
1 2 3
4
5
6 7
a / gra / va / do em/ gr/ ma/ nei / ra. - B
Observe:
"O auto que ora vereis
se chama irmos amados
"Dorosia
Deo gracias padre Narciso.
Frei Narciso Pera sempre aleluia.
Dorosia
Pois is nesta romaria 890
assi Deos vos d o paraso
que vamos em companhia.
Dorosia
AO
A CRTICA
NOBREZA
ESTAMENTO
DA
Frei Pao
Agravos que nam tem cura
procurai de os esquecer
que impossvel vencer
batalha contra ventura
quem ventura nam tiver.
1050
Ca sers demoninhada
esses dias que viveres. 970
Hilria Qu? Co essa emborilhada
ficars desabafada
casars com quem quiseres.
510
CLASSICISMO EM PORTUGAL
CANTO VI
Partida de Melinde;
Segundo Conclio dos deuses;
Histrias a bordo - "Os Doze de Inglaterra"
(episdio); [39-69]
Reinado de D. Joo I
Tempestade martima.
Anlise do Canto VI
Finda narrativa de Vasco da Gama, a armada sai
de Melinde guiada por um piloto que dever
ensinar-lhe o caminho at Calecut. Baco, Vendo
que os portugueses esto prestes a chegar ndia,
resolve pedir ajuda a Netuno, que convoca um
Conclio dos Deuses Marinhos cuja deciso
apoiar Baco, ordenando a olo que solte os ventos
e faa afundar a Arman-da (01-38). ento que,
enquanto
os
marinheiros
matam
despreocupadamente o tempo ouvindo Ferno
Veloso contar o episdio lendrio e cavalheiresco
de Os Doze de Inglaterra, surge uma violente
tempestade (39-69). Vasco da Gama, vendo as
suas caravelas quase perdidas, dirige uma prece a
deus e, mais uma vez Vnus que ajuda os
Portugueses, mandando as Ninfas amorosas
seduzir os ventos para acalm-los. Dissipada a
tempestade, a armada avista Calecut e Vasco da
Gama agradece a Deus. O Canto termina com consideraes do poeta sobre o valor da Fama e da
Glria conseguidas atravs dos grandes feitos.
520
a) Proposio;
b) Invocao;
c) Dedicatria;
d) Narrao.
O QUE SE PASSA EM CADA CANTO
CANTO I - apresentao do tema, "Que eu canto a
o peito ilustre Lusitano", ou seja, o orgulho e a
glria do povo portugus (lusitano), interessante ver
na quarta estrofe do desse primeiro canto:
Cessem do sbio Grego e do Troiano
As navegaes grandes que fizeram;
Calem-se de Alexandre e de Trajano
A fama das vitrias que tiveram;
Que eu canto a o peito ilustre Lusitano,
A quem Nepturno e Marte obedeceram.
Cesse tudo o que a Musa antiga canta,
Que outro valor mais alto se alevanta.
70
Mas neste passo, assi prontos estando,
Eis o mestre, que olhando os ares anda,
O apito toca: acordam, despertando,
Os marinheiros da e doutra banda,
E, porque o vento vinha refrescando,
Os traquetes das gveas tomar manda.
Alerta (disse) estai, que o vento cresce
Daquela nuvem negra que aparece!
assi = assi
dua = de uma
O capito vendo se formar uma grande tempestade
acorda os marinheiros que estavam dormindo. "Os
traquetes das gveas tomar manda". As maiores
dificuldades dos leitores jovens do nosso tempo
ser com certeza a linguagem do texto. Primeiro
por ser antiga, segundo por utilizar termos prprios
da navegao naval. Vamos ento tentar clarear
essa leitura para nossos alunos. claro que
tambm, a prpria estrutura invertida das frase e
dos termos das oraes complica um pouco a
leitura, porm isso j comum ao texto literrio e o
aluno deve se acostumar a isso. Por exemplo
"tomar manda" ao invs de "manda tomar".
Abaixo mostramos uma imagem tirada do goolge
imagem, que ajudar o aluno a visualizar a cena e a
entender a ordem do capito, avistada a
tempestade, mandou tomar os traquetes das
gveas.
74
Os ventos eram tais que no puderam
Mostrar mais fora d' mpeto cruel,
Se pera derribar ento vieram
A fortssima Torre de Babel.
Nos altssimos mares, que creceram,
A pequena grandura dum batel
Mostra a possante nau, que move espanto,
Vendo que se sustm nas ondas tanto.
7
Barroco
Barroco no Brasil
Gregrio de Matos Guerra
O Barroco um estilo artstico de grande
complexidade, que desenvolveu at o limite
algumas caractersticas do maneirismo pelas quais
esse estilo mais se afasta da arte clssica. Assim,
o gosto pela anttese, que se v no maneirismo e
leva Cames a estruturar todo um poema na base
8
Gregrio de Matos
O Barroco o estilo predominante na
Europa durante o sculo XVII. Nessa poca, no
Brasil, vivia-se o ciclo econmico chamado da
cana-de-acar e a capital do pas era Salvador,
na Bahia. L nasceu Gregrio de Matos Guerra,
em 1633, e l estudou at ir cursar leis em
Coimbra, estabelecendo-se e iniciando carreira de
magistrado em Portugal, depois de formado,
Gregrio ficou na metrpole por longos anos e
parece que s voltou Bahia em consequncia de
problema que tivesse tido l. Na Bahia,
desenvolveu seu talento de poeta satrico,
improvisador e ridicularizador da vida local. Sua
prpria vida desregrada e os ataques violentos
contidos em sua poesia satrica (ficou conhecido
como o "Boca do Inferno) parece que afetaram
suas atividades oficiais; Gregrio perdeu um cargo
laico que tinha na igreja, perdeu seu posto de juiz e
foi expulso para a regio do Recncavo.
Finalmente exilado para a frica, algum tempo
depois obteve permisso para retornar ao Brasil, e
foi para o Recife, onde morreu em 1696.
Gregrio de Matos foi o melhor poeta
brasileiro da fase barroca e muitos o consideram
um dos maiores poetas de todos os tempos. No
se sabe bem o que de fato sua obra: no
publicou nada em vida e uma grande massa de
poesia da poca atribuda a ele. Pelo que se
pode julgar dos poemas que provavelmente so
dele, foi um grande observador da mquina
mercantil portuguesa, no poupou crticas
explorao do Brasil e censurou duramente os
brasileiros que permitiam passivamente essa
explorao. Foi, portanto, um poeta satrico. Mas
no apenas apontava nossa evaso de recursos.
Criticava a mentalidade geral, o moralismo idiota, a
usura, o clero, o ndio, o negro, o mestio, o povo
em geral. Todavia no era um poeta moralista,
porque apresentava em si mesmo alguns dos
vcios que condenava nos outros. Nesse sentido,
foi um poema dramtico, que lutava contra si
mesmo e se desesperava. No entendia seu
destino, seu "exlio" na colnia atrasada que era o
Brasil, entre pessoas e ambiente boais. Tambm
escreveu poesia lrica. Imitou a tradio deixada
por Cames e no fez m figura. Imitou os poetas
barrocos espanhis, Gngora e Quevedo, e foi
timo tradutor-recriador do primeiro em portugus.
De forma religiosa, fez poesia de arrependimento e
perdo, poesia ansiosa de libertao espiritual, ao
modo da poesia jesutica, do conceptismo.
Sua poesia satrica incorpora termos vindos da
frica e tupinismos graciosos. Foi o primeiro poeta
brasileiro a transformar a linguagem clssica pela
introduo de termos e de sintaxe local, oral. Mas
manteve-se clssico-barroco quando necessrio. A
crtica de Gregrio sempre violenta e desabrida,
s vezes corajosa e esclarecida, s vezes
expresso de seus prprios preconceitos (contra
os negros, os ndios e os mestios, contra as
mulheres - apesar de ser muito mulherengo e ter
grande predileo por amantes negras e mulatas).
Mas uma crtica cheia de graa, humor, e
algumas vezes cheia de inventividade potica. Pela
virulncia e desbocamento de sua linguagem, e
tambm por sua qualidade potica, Gregrio de
Matos liga-se velha tradio da poesia satrica
medieval das cantigas de escrnio e maldizer.
9
Texto I
Texto III
Texto II
A cada canto um grande conselheiro
Que nos quer governar cabana e vinha;
No sabem governar sua cozinha,
E podem governar o mundo inteiro.
Em cada porta um bem freqente olheiro
Que a vida do vizinho e da vizinha
Pesquisa, escuta, espreita e esquadrinha
P r levar praa e ao terreiro.
Muitos mulatos desavergonhados,
Trazidos sob os ps os homens nobres,
Posta nas palmas toda picardia,
Estupendas usuras nos mercados,
Todos os que no furtam muito pobres;
E eis aqui a cidade da Bahia.
O poeta, nesse soneto atinge com suas crticas o
governo da Bahia, os bajuladores, denunciando a
corrupo existente no poder centralizado e o
enriquecimento ilcito custa da misria do povo.
Acredita-se que Gregrio de Matos, em seus
ltimos anos, depois de voltar do exlio na frica,
reconciliou-se com a religio e arrependeu-se da
vida devassa que tinha levado. A base dessa
crena so os poemas religiosos em que ele se diz
arrependido e tenta ganhar o perdo divino. Ora,
esses poemas no provam nada quanto vida e
verdadeira atitude do poeta relativamente
religio, pois so poemas de tipo bastante
freqente na literatura da poca, e Gregrio pode
t-los escrito em qualquer poca de sua vida (no
necessrio que tenha sido em seu perodo final e
sem qualquer arrependimento ou adeso moral
crist. Mas o que interessa, de fato, que alguns
so poemas de qualidade literria, e por isso nos
do impresso de sinceridade, embora no esteja
ausente algo da atitude caracteristicamente
malandra do "Boca do Inferno". Como se pode ver
no soneto seguinte.
BARROCO NO BRASIL
RESUMO: GREGRIO DE MATOS GUERRA
O Barroco nasceu do conflito entre os valores da
idade Mdia (igreja Catlica; Feudalismo) e os
valores do renascimento (Mercantilismo). Podemos
acrescentar as dificuldades que os pases de
origem catlica enfrentaram com o declnio do
comrcio das grandes navegaes. O homem do
barroco buscava a salvao ao mesmo tempo que
10
Caractersticas do Barroco
Religiosidade;
Dualismo (cu x inferno, vida x morte,
teocentrismo x antropocentrismo);
Cultismo: atravs do uso exagerado de
metforas, antteses, hiprboles, inverso, elipses,
trocadilhos, repeties de palavras, ou seja, valorizao da palavra;
Conceptismo:
raciocnios
complicados,
paradoxos, repetio de ideias;
Sentimento de fragilidade, de fugacidade; a
mulher comparada a uma rosa (flor).
Fesmo: valorizao do feio, grotesco, horroroso,
trgico, sofrimento, dor, retratado na obra de arte.
Ludismo: brincadeiras, jogos de palavras.
Vrias composies atuais revivem as oposies
presentes no estilo barroco. Observe a msica a
seguir.
Certas coisas
No existiria som, seno houvesse o silncio
No haveria luz seno fosse a escurido
A vida mesmo assim, dia e
noite, no e sim
Cada voz que canta o amor.
No diz tudo que quer dizer
Tudo cala fala mais alta ao corao
Silenciosamente eu te falo com paixo
Eu te amo calado, como quem ouve uma sinfonia
De silncio e de luz
Ns somos medo e desejo, somos feitos de silncio
e som
Tem certas coisas que eu no sei dizer. Lulu
Santos.
Gregrio de Matos Guerra (1636-1696)
Os temas dominantes na poesia de Gregrio de
Matos so:
Poesia lrica amorosa: Na lrica amorosa,
destaca-se a viso platnica e ertica do amor.
"Anjo no nome. Anglica na cara Isso ser flor.
Anjo juntamente
Ser Anglica flor, e Anjo florente
Em quem, se no em vs se uniforme?
(...)
Mas vejo, que to bela, e to
galharda.
Posto que os Anjos nunca do
Sois Anjo, que me tenta, e no me guarda."
PEQUEI, SENHOR....
Pequei, Senhor, mas no porque hei
pecado,
de vossa alta clemncia me despido;
porque quanto mais tenho delinqido,
vos tenho a perdoar mais empenhado.
Se basta a vos irar tanto um pecado,
a abrandar-vos sobeja um s gemido:
que a mesma culpa, que vos h ofendido,
vos tem para o perdo lisonjeado.
Se uma orelha perdida e j cobrada,
glria tal e prazer to repentino
vos deu, como afirmais na sacra histria,
eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada,
cobrai-a; e no queirais, pastor divino,
perder na vossa ovelha a vossa glria.
Gregrio de Mattos
Do livro: "Livro dos Sonetos", LP&M
Editores, 1996, RS
Enviado por: Mrcia Maia
Soneto
Gregrio de Matos: tu do meu amor fiel
traslado Mariposa...
tu do meu amor fiel traslado
Mariposa entre as chamas consumida,
Pois se fora do ardor perdes a vida,
A violncia do fogo me h prostrado.
Tu de amante o teu fim hs encontrado,
Essa flama girando apetecida;
Eu girando uma penha endurecida,
No fogo que exalou, morro abrasado.
Ambos de firmes anelando chamas,
Tu a vida deixas, eu a morte imploro
Nas constancias iguais, iguais nas chamas.
Soneto
Gregrio de Matos
Soneto
POEMAS SATRICOS
SONETO
Soneto
Senhor Anto de Sousa de Meneses,
Quem sobe a alto lugar, que no merece,
Homem sobe, asno vai, burro parece,
Que o subir desgraa muitas vezes.
A fortunilha autora de entremezes
Transpe em burro o Heri, que indigno cresce
Desanda a roda, e logo o homem desce,
Que discreta a fortuna em seus reveses.
Homem (sei eu) que foi Vossenhoria,
Quando o pisava da fortuna a Roda,
Burro foi ao subir to alto clima.
Soneto
Pois v descendo do alto, onde jazia,
Ver, quanto melhor se lhe acomoda
Ser home em baixo, do que burro em cima.
12
Poesia lrica religiosa: Na poesia religiosa, destacamse a conscincia e o temor do pecado, a necessidade
2.
a)
b)
c)
3.
a)
b)
4.
LEITURA
Texto 1
Insnia
Dorme a cruel, que a delirar me obriga:
Texto 2
Sentimentos de Contrio e Arrependimento da
Vida Passada
2.
pr-romnticas
15
SONETO
Bocage, in 'Rimas'
Bocage, in 'Rimas'
De Bocage, contemporneo de Goethe de quem
deixei antes o livro do amor, chegam hoje alguns
sonetos escritos na graa peculiar da poesia
arcdica, dando conta dos transtornos da paixo.
Sonetos onde a msica do verso e a exemplaridade
da construo estrfica se sobrepem estranheza
para os nosso ouvidos do sculo XXI, desta
particular forma de dizer
Soneto
Manuel Maria Barbosa du Bocage: "Incultas
produes da mocidade"
SONETO
Oh Retrato da Morte, oh Noite Amiga Oh retrato da
morte, oh noite amiga
Por cuja escurido suspiro h tanto!
17
Obras
Obras Poticas (1768); Vila Rica (1837)
SONETO
18
governo]
Se sou pobre pastor, se no governo
Reinos, naes, provncias, mundo, e gentes;
Soneto
Temei, Penhas
VII
SONETO
Que inflexvel se mostra, que constante
Se v este penhasco! j ferido
Do proceloso vento, e j batido
Do mar, que nele quebra a cada instante!
Exerccio
1. Qual o contraste presente no poema?
2.
3.
4.
Exerccio
5. Qual o contraste presente no poema?
6.
7.
8.
Conjunto da obra
A obra lrica e indianista de Gonalves Dias compreende
Primeiros cantos, Segundos cantos, Sextilhas de frei Anto,
ltimos cantos e Os timbiras. O tema de amor impossvel,
platnico, foi constante em seu lirismo amoroso. Tambm marca
por ser um poeta patritico e saudosista sua Cano do exlio
exemplifica muito bem tal aspecto. Como dramaturgo, deixou
quatro peas: Beatriz Cenci, Boabdil, Patkull e Leonor de
Mendona.
Leia o texto
TEXTO 1
Leito de folhas verdes
Por que tardas, Jatir, que tanto a custo
voz do meu amor moves teus passos?
Da noite a virao movendo as folhas,
j nos cimos dos bosques rumoreja.
Eu sob a copa da mangueira altiva
Nosso leito gentil cobri zelosa
Com mimoso tapiz de folhas brandas,
Onde o frouxo luar brinca entre as flores.
Do tamarindo a flor abriu-se h pouco,
j solta o bogari mais doce aroma!
Como prece de amor, como estas preces,
No silncio da noite o bosque exala.
Brilha a lua no cu, brilham estrelas,
Correm perfumes no correr da brisa,
A cujo influxo mgico respira-se
Um quebranto de amor, melhor que a vida!
A flor que desabrocha ao romper d'alva
Um s giro do sol, no mais vegeta:
Eu sou aquela flor que espero ainda
Doce raio de sol que me d vida.
Sejam vales ou montes, lago ou terra,
Onde quer que tu vs, ou dia ou noite,
Vai seguindo aps ti meu pensamento;
Outro amor nunca tive: s meu, sou tua!
Meus olhos outros olhos nunca viram,
No sentiram meus lbios outros lbios,
Nem outras mos, Jatir, que no as tuas
A arasia na cinta me apertaram.
21
TEXTO 2
Cano do exlio
Minha terra tem palmeiras
Onde canta o Sabi
As aves, que aqui gorjeiam,
No gorjeiam como l.
Nosso cu tem mais estrelas,
Nossas vrzeas tm mais flores,
Nossos bosques tm mais vida,
Nossa vida mais amores.
Em cismar, sozinho, noite,
Mais prazer encontro eu l;
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabi.
Minha terra tem primores,
Que tais no encontro eu c;
Em cismar sozinho, noite
Mais prazer encontro eu l;
Minha terra tem palmeiras,
Onde canta o Sabi.
No permita Deus que eu morra,
Sem que eu volte para l;
Sem que desfrute os primores
Que no encontro por c;
Sem qu'inda aviste as palmeiras,
Onde canta o Sabi.
(Gonalves Dias. In: BRAIT, Beth. Op. cit.)
A Cano do exlio uma das composies romnticas
mais parodiadas at hoje.
Faa uma pesquisa junto a professores, estudiosos, editoras,
bibliotecas e veja quantas canes do exlio de outros poetas
voc consegue catalogar. Transcreva pelo menos duas.
I- JUCA PIRAMA
"Meu canto de morte Guerreiros, ouvi: Sou filho das selvas, Nas
selvas cresci; Guerreiros, descendo Da tribo tupi Da tribo
pujante, Que agora anda errante Por fado inconstante.
Guerreiros, nasci: Sou bravo, sou forte, Sou filho do Norte; Meu
canto de morte, Guerreiros, ouvi."
Comentrio: Este texto uma espcie de sntese do indianismo
de Gonalves Dias seja pela concepo pico-dramtica da bravura e da generosidade de tupis e timbiras, seja pela ruptura,
ainda que momentnea, da convencional coragem guerreira,
seja ainda pelo belssimo jogo de ritmos que ocorre no texto. IJuca Pirama significa "aquele que vai morrer" ou "aquele que
digno de ser morto". Em sua abertura, o poeta apresenta o
cenrio onde transcorrer a histria.
Minas, cujo papel principal feminino queria ver encenado por sua
namorada, a atriz Eugnia Cmara. Estava no segundo ano da
Faculdade de Direito, quando resolveu abandonar o Recife com
a apaixonada companheira. De volta Bahia, a 7 de setembro
de 1867, estreou sua pea no Teatro de So Joo, e foi
carregado em triunfo pela platia. Aps esse acontecimento,
sempre em companhia da atriz Eugnia, embarcou para o Rio de
Janeiro, onde a pea tambm foi sucesso absoluto, em 1868.
Nesse mesmo ano, veio para So Paulo. Matriculou-se no
terceiro ano da Faculdade de Direito e passou a pregar
ardentemente contra a escravido em todas as oportunidades
que apareciam. No fim do ano, participando de uma caada nos
arredores de So Paulo, levou um tiro acidental no p, disparado
por sua prpria arma. Foi obrigado a amput-lo no ano seguinte
e retomou terra natal. Entretanto, a natureza condoreira falou
mais alto: em 1870, lanou o livro Espumas flutuantes, em
Salvador. Faleceu de tuberculose em 1871, sem ter visto a
abolio da escravatura.
Conjunto da obra
PROSA: Gonzaga ou A revoluo de Minas.
POESIA: Espumas flutuantes; A cachoeira de Paulo Afonso; Os
escravos.
Ao lado de certa morbidez byroniana e contrastando com
ela, a poesia de Castro Alves apresenta dois outros aspectos: o
lirismo amoroso sensual e o condoreirismo pico.
As amadas deste poeta ardente, diferentemente das
distantes donzelas dos ultra-romnticos, aparecem numa figura
feminina concreta, prxima, conquistada. O lirismo inflamado,
sensual.
Na poesia pica, Castro Alves se faz defensor dos escravos,
retratando sua misria humana com violentas pinceladas, num
tom hiperblico e eloqente (caracterstico do condoreirismo)
que constitui uma arte verdadeiramente revolucionria.
Este tom alto, aberto, franco inovador. Os autores
anteriores da mesma Escola centravam no eu a problemtica
de sua poesia. Sem eliminar de todo a emoo pessoal, o Castro
Alves condoreiro procura chamar a ateno de seu interlocutor,
que deve ser conquistado para a causa abolicionista por meio de
uma poesia de tom declamatrio, mais para ser ouvida do que
lida.
TEXTO 3
O navio negreiro
Um dos maiores libelos contra a escravido, o poema
transcrito abaixo, O navio negreiro, inserido na obra Os
escravos, tambm um dos mais belos da literatura brasileira.
Desenvolvido em seis partes, um exemplo de poesia
condoreira influncia de Victor Hugo , em que o poeta se
pe no lugar do condor, v o mundo do alto e tem dele melhor
discernimento.
4
Era um sonho dantesco O tombadilho
Que das luzernas avermelha o brilho,
Em sangue a se banhar.
Tinir de ferros estalar do aoite
Legies de homens negros como a noite,
Horrendos a danar
Negras mulheres, suspendendo s tetas
Magras crianas, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mes:
Outras, moas... mas nuas, espantadas,
No turbilho de espectros arrastadas,
Em nsia e mgoa vs.
E ri-se a orquestra, irnica, estridente
E da ronda fantstica a serpente
23
TEXTO 4
Espumas flutuantes
TEXTO 5
Cano do bomio
(Recitativo da Meia hora de cinismo)
Comdia de Costumes Acadmicos
Que noite fria! Na deserta rua
Tremem de medo os lampies sombrios.
Densa garoa faz fumar a lua.
Ladram de tdio vinte ces vadios.
Nini1 formosa! por que assim fugiste?
Embalde2 o tempo tua espera conto.
No vs, no vs? Meu corao triste
Como um calouro quando leva ponto.3
A passos largos eu percorro a sala
Fumo um cigarro, que filei na escola
Tudo no quarto de Nini me fala.
Embalde fumo tudo aqui me amola.
Diz-me o relgio cinicando4 a um canto
Onde est ela que no veio ainda?
Diz-me a poltrona Por que tardas tanto?
Quero aquecer-te, rapariga linda.
Em vo a luz da crepitante vela
De Hugo5 clareia uma cano ardente;
Tens um idlio6 em tua fronte bela
Um ditirambo7 no teu selo quente
()
Morrer de frio quando o peito brasa...
Quando a paixo no corao se minha!?
Vs todos, todos, que dormis em casa,
Dizei se h dor, que se compare minha!
EXERCCIOS PROPOSTOS
()
1. Faa um levantamento da caracterizao do navio, na quarta
parte do poema. Pesquise palavras que sugerem cores, sons,
movimentos, repeties e outros efeitos sonoros (como ecos,
aliteraes).
2. Ainda na quarta parte, verifique o efeito de hiprboles, da
adjetivao, da escolha dos termos grandiloqentes, das
enumeraes. A que concluso voc pode chegar aps esse
outro levantamento?
TEXTO 6
O adeus de Teresa
A vez primeira que eu fitei Teresa,
Como as plantas que arrasta a correnteza,
A valsa nos levou nos giros seus
E amamos juntos E depois na sala
Adeus eu disse-lhe a tremer co'a fala
E ela, corando, murmurou-me: adeus!
Uma noite entreabriu-se um reposteiro
E da alcova saa um cavalheiro
Inda beijando urna mulher sem vus
Era eu Era a plida Teresa!
Adeus lhe disse conservando-a presa
E ela entre beijos murmurou-me: adeus!
Passaram tempos sec'los de delrio
Prazeres divinais gozos do Ernpreo
Mas um dia volvi aos lares meus.
Partindo eu disse Voltarei! descansa!...
Ela, chorando mais que uma criana,
Ela em soluos murmurou-me: adeus!
Quando voltei era o palcio em festa!
E a voz d'Ela e de um homem l na orquestra
Preenchiam de amor o azul dos cus.
Entrei! Ela me olhou branca surpresa!
a) F V V
b) V F V
c) V F F
d) V V F
e) F - F F
02. Acerca da leitura global do Captulo dos chapus, obra
machadiana, s no se pode afirmar que:
a) A personagem Mariana sente-se tentada ao descobrir "o novo
mundo", quando sai de casa com a amiga Sofia, contudo, acaba
sentindo falta da comodidade de sua rotina familiar
b) No conto, o narrador considerado personagem, por inserirse no conto, e utilizar do discurso direto, como na passagem "
Que , meu anjo?"
c) No texto, evidencia-se que o desejo de Mariana em que o
marido troque o chapu usado como de costume, esta ideia ,
inicialmente, tambm incentivada pelo pai da moa
d) Sofia considerada a mulher que "quebra" valores morais da
poca, sendo frvola e mimada.
e) O Marido Conrado, ao final do enredo, troca.o chapu,
contudo, a mudana no foi apreciada pela esposa, que prefere
os antigos costumes, arrependendo-se de question-los.
03. Leia com ateno o texto a seguir: O Retrato de Dorian Gray
um romance publicado por Oscar Wilde, um dos grandes
escritores irlandeses do sculo XIX. Narra a trajetria de um
jovem que se envaidece de si mesmo, que se torna amante de si
mesmo. O romance, de forte carter esttico, apresenta o jovem
chamado Dorian Gray na Inglaterra aristocrtica e hedonista do
sculo XIX, que torna-se modelo para uma pintura do artista
Basil Hallward. Dorian tornou-se modelo de Basil pela sua
beleza fsica (um "Adnis que se diria feito de marfim e ptalas
de rosa"). Ao ver-se em seu retrato finalmente pronto, Dona
exaspera-se: "Eu irei ficando velho, feio, horrvel. Mas este
retrato se conservar eternamente jovem. Nele, nunca serei
mais idoso do que neste dia de junho... Se fosse o contrrio! Se
eu pudesse ser sempre moo, se o quadro envelhecesse!... Por
isso, por esse milagre eu daria tudo! Sim, no h no mundo o
que eu no estivesse pronto a dar em troca. Daria at a alma!" O
Enredo do romance "O Retrato de Dorian Gray", relaciona-se,
intertex-tualmente, com o enredo do conto realista:
a) Dona Paula, de Machado de Assis, pois a personagem ttulo
inveja a jovialidade da sobrinha Venanci-nha, roubando-lhe o
namorado, Vasco Maria Portela.
b) Uma Senhora, de Machado de Assis, em funo da
semelhana temtica sobre o desejo de no envelhecer,
representado na vaidade da personagem Dona Camila.
c) Uma Senhora, de Machado de Assis, pois o desejo de
permanecer eternamente jovem, se reflete na personagem
Ernestina.
d) Captulo dos Chapus, visto que o personagem Conrado,
vende a alma ao diabo, para conservar sua juventude.
e) No Moinho, de Ea de Queirs, pois a personagem Maria da
Piedade, modelo de beleza, colocava sua vaidade acima da
prpria famlia, inclusive da doena do marido Adrio.
REALISMO - O REBELDE
ANLISE DO CONTO "O REBELDE", DE INGLS DE SOUZA
De maneira geral a narrativa apresenta a histria do personagem
Lus, ainda criana; mostra a amizade entre Lus, Jlia e Paulo
da Rocha, um homem desprezado por toda a populao de Vila
Bela, pelo fato de ter participado da revolta de 1817 em
Pernambuco. O assunto que atravessa toda a narrativa a
Cabanagem, fato que gera um clima tenso na regio, bem como
um sentimento de medo nos moradores pela ameaa de invaso
dos cabanos. A situao se complica quando a ameaa se
concretiza, os cabanos invadem Vila Bela e matam o juiz de paz
luta como uma mera vontade de roubar e matar " Isso dizem
os cabanos para esconder os seus torpes motivos. O que eles
querem matar e roubar.[...]".
d) Mariquinhas uma personagem que traz consigo o
preconceito de cor e de posicionamento social, pois mesmo
depois de Paulo da Rocha lhe ter salvo, apersonagem no
consegue confiar no mulato "[...] No posso explicar uma tal
desconfiana, mas minha
me,
principalmente,
no se
soubera despir de antigos preconceitos, nem podia olhar com
segurana para o mulato." Como podemos verificar esta
personagem esta arraigada em suas origens e em todos os
preconceitos de sua classe, fato este notvel na sua relao de
desconfiana com Paulo, um homem simples, pobre e
participante da revolta de Pernambuco.
e) Um dos lideres da revolta, Eduardo Angelim, tambm ganha
voz no texto, personagem que temido pelos portugueses,
adjetivado pelo narrador como "feroz", "cruel" e "desapiedado",
possuidor de uma "voz de trovo", que aparece como uma figura
quase mtica dentro da narrativa, traz a voz da vingana, de toda
a revolta que impulsiona um desejo de acerto de contas entre o
colonizado e o colonizador " O filho dessa gente maldita disse o tapuio em tom resoluto, - o filho de Guilherme da Silveira
no pode viver. Tens que entreg-lo vingana dos teus
patrcios".
3 Etapa 3 Ano
LEITURAS OBRIGATRIAS
2014
RESUMOS E COMENTRIOS
Apresentao
Um dos desafios da educao atual concretizar propostas para
que o jovem desenvolva habilidades de estabelecer relaes
entre as mais diversas reas do conhecimento e a realidade em
que vive.
O jovem, como ningum, vive intensamente o presente, o
imediatismo das informaes muitas vezes fragmentadas, a
intensificao das transformaes responsveis pelo sentimento
de que o instante vivido torna-se rapidamente pretrito.
Incentivar o jovem a ler um dos objetivos da coletnea de
resumos e comentrios, alm de subsidiar as leituras integrais
dos contos e romances indicados para o PRISE e o PSS como
leituras obrigatrias.
Esperamos contribuir para estimular o jovem, pelas mos hbeis
dos professores, uma leitura proficiente, tornando-se brasileiro
consciente, crtico, criativo e solitrio.
Simbolismo no Brasil Cruz e Sousa
Em Portugal Camilo Cruz e Pessanha
Cruz e Sousa
Catarinense de Florianpolis, Cruz e Sousa Nasceu escravo,
mas, criado pelo senhor, freqentou boas escolas. Vtima de
preconceito racial foi para o Rio e Janeiro onde se empregou na
Estrada de ferro Central do Brasil. Casouse, mas os filhos
morreram, sua mulher enlouqueceu e ele morreu tuberculoso.
Passou seus ltimos dias numa cidadezinha do interior de Minas
Gerais, de onde seu corpo foi transportado num vago de
animais para o Rio de Janeiro. Considerado um dos trs maiores
simbolistas ao lado de Mallarm e Stefan George. Sua obra
potica apresenta diversidade e riqueza. De um lado, aspectos
noturnos do Simbolismo, herdados do Romantismo: o culto da
noite, certo satanismo, o pessimismo, a morte.Observe no
fragmento abaixo do poema "inexorvel".
meu amor, que j morreste,
meu amor que morta ests!
L nessa cova a que desceste
meu amor que j morreste,
Ah! Nunca mais florescers?
30
Antfona
Chorai, arcadas
Do violoncelo!
Convulsionadas,
Pontes aladas
De pesadelo...
De que esvoaam
Brancos, os arcos...
Por baixo passam,
Se despedaam,
No rio, os barcos.
Fundas, soluam
Caudais de choro...
Que runas, (ouam)!
Se se debruam,
Que sorvedouro!...
Trmulos astros...
Soldes lacustres...
Lemes e mastros... e
Os alabastros
Dos balastres!
Urnas quebradas!
Chorai, arcadas,
Despedaadas,
Do violoncelo.
Alm de ser um mestre na arte da versificao: o ritmo e a
musicalidade de seus poemas somam-se as metforas, as
sinestesias, as antteses e os paradoxos.
Seus escritos influenciaram os jovens que protagonizaram o
Modernismo portugus.
Interrogao
No sei se isto amor. Procuro o teu olhar,
Se alguma dor me fere, em busca de um abrigo;
E apesar disso, cr! Nunca pensei num lar
Onde fosses feliz e eu feliz contigo.
Por ti nunca chorei nenhum ideal desfeito.
E nunca te escrevi nenhum versos romnticos.
Nem depois de acordar te procurei no leito
Como a esposa sensual do Cntico dos
cnticos.
Se amar-te no sei. No sei se te idealizo
A tua cor sadia, o teu sorriso terno...
Mas sinto-me sorrir de ver esse sorriso
Que me penetra bem, como este sol de inverno.
Passo contigo a tarde e sempre sem receio
Da luz crepuscular, que enerva, que provoca.
Eu no demoro o olhar na curva do teu seio
Nem me lembrei jamais de te beijar na boca.
Eu no sei se amor. Ser talvez comeo...
Eu no sei que mudana a minha alma pressente.. .
Amor no sei se o , mas sei que te estremeo,
Que adoecia talvez de te saber doente.
Caminho
Tenho sonhos cruis; n'alma doente
Sinto um vago receio prematuro.
Vou a medo na aresta do futuro,
Embebido em saudades do presente...
Saudades desta dor que em vo procuro
Do peito afugentar bem rudemente,
Devendo, ao desmaiar sobre o poente,
Cobrir-me o corao dum vu escuro!...
Porque a dor, esta falta d' harmonia,
Toda a luz desgrenhada que alumia
As almas doidamente, o cu d'agora.
Sem ela o corao quase nada:
Um Sol onde expirasse a madrugada,
Porque s madrugada quando chora.
Comentrio
No poema "Interrogao", observa-se o tom sugestivo e a
subjetivo. Tudo sugerido, nada concreto, a linguagem
subjetiva aparece quando o eu potico afirma no saber se
32
JOS
2 Obras
3 Referncias
4 Ligaes externas
Max Martins
Obras
O Estranho (1952)
Anti-Retrato (1960)
H'Era (1971)
O Ovo Filosfico (1976)
O Risco Subscrito (1980)
A Fala entre Parntesis (com Age de Carvalho, moda
da renga, 1982)
Caminho de Marahu (1983)
60/35 (1985)
Poema-cartaz Casa da Linguagem (1991)
3 Poemas - folder com desenho, colagem (1991)
Marahu Poemas (1985)
No para Consolar - poesia completa (1992)
Para ter Onde Ir (1992)
ndice
1 Max Martins
A CABANA
Max Martins
preciso dizer-lhe que tua casa segura
Que h fora interior nas vigas do telhado
E que atravessars o pntano penetrante e etreo
E que tens uma esteira
E que tua casa no lugar de ficar
mas de ter de onde se ir
O CALDEIRO
Max Martins
Aos sessenta anos-sonhos de tua vida (portas
que se abrem e fecham
fecham e abrem
carcomidas)
ferve
a gordura e as unhas das palavras
seu licor umbroso, teus remorsos-plos
Ferve
Max Martins
DIANTE DE TI
Max Martins
Floresta de sangue O aroma
ainda detm-se entre os arbustos lavados.
OUTROSSIM
Max Martins
pede palavra
outra palavra
outra
sob palavra
NAVEGAR POR MIM Max Martins
A Lais
.
Em Caminho de Marahu (1983), a opo pelos temas erticos
transforma-se em um objeto de pesquisa e crtica pata o poeta.
A influncia de Joo Cabral e dos movimentos de vanguarda,
como a poesia concreta e o poemaprocesso, redunda em um
certo estranhamento da linguagem dos textos, que associam a
natureza da pesquisa de linguagem natureza do desejo sexual:
"O branco apaga tudo as cores deste gozo/E o prprio
gozo/neste poo/ cala/o som da gua".
em No Para Consolar (1992).
Faleceu em 09 de fevereiro de 2009, aos 82 anos. Para Edilberto
Coutinho (O Globo,l 9/fev./1984), "Max Martins se revela, neste
Caminho de Marahu alm de poeta, um pesquisador e crtico,
na linguagem de Dcio Pignatari e dos irmos Campos, () com
seus parmetros mais remotos (dentro da modernidade) em
Mallarm por exemplo ou, mais recentemente e de forma
mais ostensiva, em Ezra Pound".
Um livro-folder, ou um livro-pster, assim era 60/35 em sua
primeira edio, em 1986. Os dezoito poemas que o compem
parecem confirmar as imagens utilizadas em seus livros
anteriores. Como diz o verso de Edmond Jabs, que serve de
mote para o autor, "tu s aquele que escreve e que escrito".
Nestes poemas percebem-se decises quase slidas na
construo dos versos ("Escrevo duro/escrevo escuro).
Caracterstica que constitui sua diferena quando comparados a
Marahu, onde, ao mesmo tempo que retorna a temas e imagens
anteriores, parece cair em um pessimismo absoluto da
linguagem ("Ponho na tua boca as cinzas/da minha insgnia").
Marahu encerra, cronologicamente, a lista dos livros reunidos
Obras: O Estranho, Belm, Revista de Veterinria, 1952; AntiRetrato (Belm, Falngola, 1960, receberam respectivamente os
prmios da Academia Paraense de Letras e Secretaria de
Educao do Estado do Par; O Risco Subscrito ( Belm,
Mitografe, 1980); A Fala entre Parntese ( Belm,
Grapho/Grafisa, 1982., parceria com o poeta Age de Carvalho);
Caminho de Marahu (Belm, Grapho/Grafisa, 1983); 60/35 (
Belm, Grapho/Grafisa, 1986;) No para consolar. Poesia
completa. (Belm, CEJUP, 1992. Prmio Olavo Bilac da ABL,
dividido com o poeta Antnio Carlos Osrio); Marahu Poemas
(Belm, CEJUR 1992); Colagens ( Belm. CEJUP, 1992); Para
ter onde ir (SP, Massao Ohno/Augusto Massi, 1992); Outrossim.
Poema-cartaz. (Belm, Casa da Linguagem, 1991); J poemas.
Folder, (Belm, Falngola, 1991); e Caudrons of Cratirity.
Poemas e ilustraes de Max Martins de seus Dirios do Poeta.
Exposio na Universidade do Colorado, EUA, 1999.
A CABANA
preciso dizer-lhe que tua casa segura
Que h fora interior nas vigas do telhado
O CALDEIRO
Aos sessenta anos-sonhos de tua vida (portas
38
e logo
a flmula como um pndulo
Ferve
desce sobre o peito
a gordura e as unhas das palavras
seu licor umbroso, teus remorsos-plos
Ferve
e entorna o caldo, quebra o caldeiro
e enterra
teu faiso de jade do futuro
teu mavioso osso do passado
Agora que a madeira e o fogo de novo se combinam
e o inimigo n. 1 j no te enxerga
ou vai embora
de coral ou ilha
o gesto falha intil
e impetuosamente camos sobre o limo
deflorados e neutros para o dia.
GMEO
No sofrer ou no regalo - alo!
o lado alado, barco zarpando, indo
do Cabo No e para
um destino de bandeiras
negras de piratas perseguindo-me.
E
se s vezes me inauguro em praias solitrias,
Sagitrio intil sou, gmeo sendo (e s)
da gema do poema, prisioneiro
de meu prprio ovo e outro.
40