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LA RESPONSABILIDAD (H.

JONAS)
l para quiere plantear una tica para la sociedad tecnolgica, pero manifiesta en su discurso
que para primero hablar de la tica tecnolgica, hay que hablar de la responsabilidad.
En esta le lectura le da varios significados a la responsabilidad, segn el tipo que esta sea.
Pero dice que primero debemos diferenciar lo opuesto a la responsabilidad, la irresponsabilidad.
Su fin es saber diferenciar lo uno de lo otro para poder actuar de manera responsable.
LA IRRESPONSABILIDAD: Es actuar sin considerar las consecuencias que puede tener mi accin
para otro ser humano. La irresponsabilidad es el olvido del otro y el desprecio a su dignidad.
Entonces al dar significado a la irresponsabilidad se da a entender que la responsabilidad, es
actuar de manera racional teniendo en cuenta mis acciones para evitar hacerle dao a otro ser
humano, esto se relaciona con el deber- saber hacer, el deber ser de algo, desarrollado de
manera adecuada.
Todos somos responsables inicialmente de nosotros mismos y luego de alguien ms, como cuando
somos padres y ese hijo, ese ser requiere de nuestro cuidado, aqu la responsabilidad se relaciona
con el cuidado y al mismo tiempo con la p reocupacin.
Luego nos da a conocer las diferentes tipos de responsabilidades en este caso seran dos:
1. RESPONSABILIDAD NATURAL: Es la que existe en m por la naturaleza. Ejemplo: el ser
padre. Esta no tiene continuidad
2. RESPONSABILIDAD CONTRACTUAL: Es la responsabilidad artificial - la que me encargan a
realizar y yo las acepto. Ejemplo. La responsabilidad del trabajo, las funciones a realizar en
l. Tiene continuidad, lo que quiere decir que existe mientras haya un acuerdo laboral.

La responsabilidad es una funcin del poder y del saber y en ella ambos mantienen una
relacin nada sencilla, ya que quien tiene ms poder es ms responsable por las obligaciones
adquiridas que quien no lo tiene.

LA VULNERABILIDAD (P.KEMP)
La vulnerabilidad es lo que todos estamos sujetos a: ser finito, mortales, a estar expuestos a
cualquier cosa; como la enfermedad, al sufrimiento y a la muerte misma, la obsesin por el
otro. Esta describe lo que es la realidad. Esta se relaciona con la responsabilidad y por lo tanto
con el cuidado al otro.

P.KEMP da significado a varios sentidos de vulnerabilidad, como:


a. Sentido ontolgico: Es el ms importante en los principios de la tica biomdica, por que
expresa la finitud de la vida humana y ayuda al transculturalismo.
b. Sentido fenomenolgico.
c. Sentido natural.
d. Sentido mdico.
e. Sentido cultural.
f. Sentido social.
g. Sentido tico de la vulnerabilidad: ste es el ms importante, o por lo menos el que a
nosotros nos interesa. Habla de lo que todo ser humano es vulnerable a lo propio o a lo
ajeno.
CONCLUCIN:
Todos somos responsables y vulnerables del autocuidado y el cuidado de los dems,
somos seres inmortales. Conscientes de que vivimos para morir en algn momento, esto
no quiere decir que vivimos para esperar la muerte, si no que somos conscientes de que
en algn momento moriremos.
Somos responsables de cuidar al prjimo en cualquier circunstancia que este se
encuentre, sobre todo en su vulnerabilidad, como por ejemplo en su enfermedad.

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