Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
INTRODUCCION
El origen del cristianismo protestante se puede situar en la Reforma propuesta por
Martn Lutero en el siglo XVI. Dicha reforma naci debido a una serie de
acontecimientos negativos se venan desarrollando en los mbitos sociales,
econmicos y religiosos con la Iglesia Catlica, tales como:
A finales del siglo XV, pareca que la reforma religiosa y moral era reclamada por
muchos habitantes, nobles y autoridades de los diversos gobiernos. Sin embargo,
Roma no renunciaba a su poltica de poder, y el descontento popular era profundo.
Por otra parte, resultaba cada vez ms insoportable el pulso poltico entre la Europa
Central y la Mediterrnea.
Todo lo anterior, le permiti a Martn Lutero encontrarse con un terreno abonado
para los enfrentamientos no slo teolgicos, sino -y quiz principalmente- polticos.
DESARROLLO
LA REFORMA
La reforma en el siglo XVI, surgi debido a una serie de antecedentes que permitieron
que esta pudiera iniciarse y ser llevada a cabalidad. Se sabe que desde el siglo XIII,
San Francisco de Ass, se planteaba la cuestin de si la Iglesia debera acumular
riquezas o debera repartirlas entre los pobres. Posteriormente, en el siglo XIV John
Wycliffe, en Inglaterra, defendi varias opiniones que atentaban contra la autoridad
de la Iglesia, criticando las riquezas del papado y las indulgencias mediante las que
los ricos podan comprar el perdn para determinados pecados, incluso por
anticipado. Tambin hizo que la Biblia se tradujera al ingls y encomend a
discpulos suyos, conocidos como Los Predicadores de los Pobres, para que
predicaran en ingls, cuando el Vaticano impona el latn en todas las predicaciones.
Por otro lado, el desarrollo de la imprenta a mediados del siglo XV hizo que las ideas
anticlericales tuvieran una mayor difusin, entre las cuales estaban las de Lutero.
Cuando Lutero, en 1517, public sus 95 tesis contra las indulgencias papales, sus
ideas, se extendieron como una llamarada por toda Europa. Fueron numerosos los
Su historia externa tiene algunos puntos comunes. Tras una etapa inicial de rpida
expansin numrica y geogrfica por toda Europa en la primera mitad del siglo XVI,
sigui un perodo de asentamiento e incluso de retroceso bajo los efectos de la
Contrarreforma catlica. Sin embargo, hubo una importante circunstancia divergente
en esta trayectoria. Mientras que el luteranismo consegua implantarse como religin
mayoritaria en muchos pases nrdicos y contaba con la proteccin de las autoridades
civiles, el calvinismo era (a excepcin de en Escocia y los Pases Bajos) una
confesin minoritaria, en situacin de asedio y sometida (sobre todo en Francia) a
sangrientas persecuciones.
La ruptura de la Iglesia de Inglaterra presenta una gnesis peculiar. En ella las
controversias doctrinales tuvieron una importancia secundaria. De hecho, el principal
impulsor de la rebelin contra la Iglesia romana, el rey Enrique VIII, haba sido
honrado por el papa Len X con el ttulo de "defensor de la fe" por sus escritos contra
Lutero. Pero la negativa del papa Clemente VII a concederle el divorcio de su esposa,
Catalina de Aragn, llev al monarca a negar la autoridad del pontfice. En el ao
1534, el parlamento ingls aprob el Acta de Supremaca que proclamaba al rey la
autoridad suprema de la Iglesia de Inglaterra. La Iglesia anglicana, as nacida, se
subdividi en dos ramas, la episcopaliana (que admite la figura del obispo) y la
presbiteriana (que la niega). Como reaccin a las costumbres relajadas de la Iglesia
anglicana oficial surgi la comunidad metodista, que tiene numerosas afinidades con
el movimiento pietista. La Alta Iglesia anglicana mantiene muchos puntos de contacto
doctrinales con el catolicismo.
PROTESTANTISMO EN EL SIGLO XVIII Y XIX
Las confesiones protestantes tuvieron que hacer frente, al igual que el catolicismo, a
los asaltos que la Ilustracin lanz contra ellas en nombre de la razn. La idea de una
religin y unas verdades reveladas pareca inconciliable con el talante racionalista del
Siglo de las Luces. Una de las respuestas a estos embates fue la "teologa liberal", que
intentaba explicar "razonablemente" los contenidos del cristianismo al precio de
vaciarlos de contenido. En aquel glido clima espiritual surgi, como reaccin, el
movimiento pietista, que cultiva una religiosidad ntimamente sentida y
profundamente personal. Fundado por el prroco de Frankfurt Felipe Spencer, alcanz
con Friedrich Schleiermacher (1768-1834) su mxima formulacin filosfica y
teolgica. El pietismo cristaliz en numerosas agrupaciones de fieles que cultivan en
sus reuniones una viva religiosidad y practican una elevada moral cristiana en el
mbito personal y familiar. As surgieron, entre otras, la Iglesia baptista, la
congregacionalista, los cuqueros, los hermanos moravos y los metodistas. Este nuevo
fenmeno nacido en el seno del protestantismo ha tenido importantes repercusiones
sociales a travs de movimientos de ayuda a grupos necesitados y ha contribuido a
mantener lazos de unin entre las masas proletarias y urbanas crecientemente
descristianizadas y el mundo de la religin.
Uno de los frutos ms destacados de este movimiento ha sido la evangelizacin de
pases que, al comps de la colonizacin y la expansin europea y norteamericana,
fueron penetrando en el crculo de visin occidental. Numerosas sociedades
misioneras financiadas por los movimientos pietistas contribuyeron poderosamente, a
lo largo de los siglos XIX y XX, a difundir el cristianismo por todos los continentes.