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ISEGORA. Revista de Filosofa Moral y Poltica

N. 50, enero-junio, 2014, 107-122, ISSN: 1130-2097
doi: 10.3989/isegoria.2014.050.06

Karl Marx, un periodista en la Era del Capital.

Apuntes para una investigacin
Karl Marx, a journalist in the Era of Capital.
Notes for a research.

MARIO ESPINOZA PINO

Universidad Complutense, Madrid

RESUMEN. El objetivo de este artculo es criticar la representacin tradicional del trabajo

periodstico de Karl Marx, habitualmente
olvidado por un canon engaoso que slo
asume sus artculos al precio de convertirlos
en una obra menor. Uno de los problemas de
esta concepcin tradicional es que disocia
sus contribuciones tericas y econmicas del
desarrollo histrico del pensamiento del
autor (y tambin de sus races materiales).
Intentaremos sealar la importancia del
periodismo maduro de Karl Marx en dos
reas: en la construccin de los conceptos
centrales de su crtica contra el capitalismo
(plusvalor, un enfoque histrico multilineal,
una descripcin global del mercado mundial,
etc.) y en la produccin de cartografas polticas para intervenir en el conflicto de clases.
Este artculo plantea varias hiptesis y afirmaciones tentativas sobre el periodismo de
Karl Marx que pueden servir como punto de
partida de una investigacin crtica.

Palabras clave: Karl Marx, periodismo, New

York Tribune, historia multilineal, mapas
antagonistas

[Recibido: junio 2013 / Aceptado: febrero 2014]

ABSTRACT. The aim of this article is to criticize the traditional representation of Karl
Marxs journalistic works, usually forgotten
by a misleading canon that assumes his articles only as a minor work. One of the
problems of this traditional conception is
that it dissociates his theoretical and economic contributions from the historical
development of the authors thought (and
also from its material roots). We will try to
point the importance of Karl Marxs mature
journalism in two areas: in the construction
of the central concepts of his critic against
the capitalist mode of production (surplus
value, a multilineal historical perspective, a
global description of the world market, etc.)
and in the production of political cartographies to intervene in the class conflict. This
article poses several hypothesis and tentative
affirmations about Karl Marxs journalism
that may serve as a point of departure for a
critical research.

Key Words: Karl Marx, journalism, New

York Tribune, mulilineal history, antagonistic maps

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Mario Espinoza

Parole, orage, glace et sang finiront

par former un givre commun.
REN CHAR

1. Karl Marx y el periodismo: ms all del olvido

Resulta sorprendente que a da de hoy no dispongamos todava de un estudio

serio y riguroso acerca de la actividad periodstica de Karl Marx. Existen innumerables artculos y libros sobre su pensamiento terico y poltico, por no
hablar de la imponente bibliografa generada en torno a sus contribuciones ms
conocidas, desde sus tempranos Manuscritos de Pars (1844) hasta El Capital (1867). Sin embargo, los artculos del filsofo de Trveris parecen haber
sido sepultados bajo el peso de sus grandes obras, desplazados a un mbito
marginal y aparentemente anecdtico en el marco de su produccin terica.
Un gesto que no deja de rayar en lo paradjico, sobre todo si tenemos en cuenta la importancia del periodismo en la formacin de Marx y en el desarrollo
de su crtica de la economa poltica. Lo cierto es que la tradicin marxista,
generacin tras generacin, ha terminado por convertir los escritos periodsticos del pensador en un suerte de fuente secundaria o literatura menor:
en el mejor de los casos han servido de instrumento auxiliar a historiadores e
investigadores, permitindoles perfilar mejor el trasfondo histrico de su pensamiento; tambin se han mostrado tiles a la hora de resolver ambigedades
interpretativas puntuales. Pero ms all de estos usos limitados, el periodismo de Marx nunca ha sido abordado de manera autnoma, es decir, como una
lnea de investigacin especfica que merezca ser recorrida por su propia entidad. Nadie ha emprendido an la tarea de analizar la produccin periodstica de Marx de forma global y sistemtica, una labor que demanda tanto la valoracin pormenorizada de sus distintos artculos necesidad del todo urgente por su actualidad y vigor como un estudio profundo de las relaciones entre su periodismo de investigacin y la formacin terica y poltica de su pensamiento.

Aunque ambas tareas exceden con mucho el contenido de un artculo como ste,
cuyo carcter es del todo preliminar respecto a la problemtica sealada, en las
prximas lneas vamos a tratar de poner de relieve la importancia capital de la
produccin periodstica de Marx en la forja de su crtica de la economa poltica. Para ello esbozaremos tres frentes diferenciados de trabajo: 1) para comenzar, realizaremos un breve anlisis del olvido de los escritos periodsticos
de Marx, tratando de exponer las razones que han propiciado el desplazamiento
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de sus artculos a un lugar secundario dentro de su obra; 2) elaboraremos una

propuesta provisional de periodizacin de la produccin periodstica del autor, un itinerario de lectura histrico y temticamente fundado, es decir, atento al pulso de las diversas transformaciones sufridas por el pensamiento de Marx;
3) A partir de lo anterior, y ms all del valor historiogrfico de los artculos,
mostraremos la relevancia del periodismo de Marx como forma de intervencin
poltica en el presente. En este sentido, destacaremos la importancia estratgica de la produccin de discursos crticos y coyunturales cabra decir dialcticos1 sobre la realidad contradictoria de nuestras sociedades. Una va de trabajo ms que necesaria en pos de participar en un mundo cada vez ms complejo y dinmico, un mundo globalizado y en crisis.

Adentrarse en los artculos periodsticos de Marx supone, antes de nada, descifrar las condiciones de su olvido. Como comentbamos ms arriba, la tradicin marxista ha interpretado las crnicas de Marx de manera unilateral, construyendo una representacin o imagen de las mismas harto esquemtica
y simplificadora. Una representacin que contiene, adems, un matiz peyorativo: el menosprecio de cierta cultura filosfica y cientfica hacia una ocupacin intelectual menor como el periodismo. Este prejuicio, un prejuicio que
ha perdurado a lo largo de diversas lecturas e interpretaciones de su pensamiento,
tiene su origen en una interpretacin excesivamente literal del testimonio de
Marx, cuya relacin con el periodismo fue siempre tensa y difcil. Quiz sea
pertinente recordar que la mayora de los peridicos en los que colabor el filsofo acabaron sbitamente cerrados: asediados por la censura o sin fuentes
de financiacin. Tales fueron los casos de la Rheinische Zeitung (1842-42), los
Deutsche-franzsische Jahrbucher (1843-44), Vorwrts! (1844), la Neue
Rheinische Zeitung (1848-49) o la Neue Rheinische Zeitung. Politische-knomische Revue (1850). Cabe tambin sealar que la relacin ms duradera
e importante que Marx mantuvo con un diario, el Norteamericano New York
Tribune (1852-1862), se vio sacudida constantemente por diferencias y conflictos con sus editores.
c

Hablamos aqu de dialctica en el sentido en que lo hace Manuel Sacristn; es decir: un

discurso que no se basa en el mtodo analtico-reductivo de las ciencias empricas, sino en un trabajo de sntesis que reconstruye a partir de los datos de las ciencias socio-histricas totalidades concretas atravesadas por contradicciones. Dialctica significa aqu el trabajo de
individualizacin de una coyuntura social, econmica y poltica realizado para obtener una visin global en un momento especfico. Una visin cuyos objetivos son de carcter poltico y antagonista. Ver: Manuel Sacristn, La tarea de Engels en el Anti-Dhring en Sobre Dialctica, El
Viejo Topo, Barcelona 2009.
1

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La representacin unilateral de la obra periodstica de Marx -aquella que trata sus artculos como algo secundario2- toma como referencia varias cartas y declaraciones del filsofo en las que ste critica duramente el ejercicio del periodismo,
ya sea aludiendo a dificultades con la censura o expresndose sobre los pormenores
del trabajo de corresponsal (problemas econmicos, desacuerdos editoriales, descuido de sus trabajos cientficos por atender al periodismo etc.). Muchas son conocidas, y atraviesan varias etapas de su trabajo como corresponsal: las cartas de
Marx a Ruge tras la notificacin de censura y cierre de la Rheinische Zeitung, el
enfado de Marx acusado de publicar prensa sediciosa ante la supresin de la
Neue Rheinische Zeitung y su posterior expulsin de Colonia, pero tambin las constantes discusiones epistolares entre Karl Marx y Friedrich Engels sobre la editorial del New York Tribune (Charles Dana y Horace Greely). Es especialmente en
este ltimo perodo, que marca la etapa ms importante en la produccin periodstica del filsofo, cuando las crticas hacia el periodismo como actividad afloran con ms violencia en sus cartas. Sin embargo, el Tribune era el peridico con
ms tirada de la poca, y gracias a l Marx comenz a ser conocido en la nacin
capitalista que pronto arrebatara la hegemona mundial a Inglaterra, Estados Unidos. Por tanto, y a la luz del prestigio adquirido en el rotativo, sus crticas al periodismo podran resultar paradjicas. Pero en absoluto lo son cuando situamos histricamente el trabajo del filsofo: la dcada de 1850 fue probablemente la ms
dura para Marx en trminos biogrficos y vitales, su nica fuente de ingresos era
el periodismo, al cual deba dedicar la mayor parte de su tiempo para sobrevivir.
No obstante, como puede verse a lo largo de su epistolario de este perodo, el periodismo no era suficiente, y la familia Marx deba pedir regularmente ayuda econmica a Engels para no caer en la miseria. Como es lgico, su labor como corresponsal no dejaba de retrasar los estudios cientficos proyectados por el filsofo, hacindole posponer continuamente la escritura de una obra que llevaba
por ttulo Economa.
c

Utilizamos el rtulo de representacin unilateral para englobar de manera esquemtica

y general un grupo de actitudes y valoraciones sobre la obra periodstica de Marx que la entienden como algo menor, prescindible a la hora de analizar seriamente su pensamiento. Han sido
muchos los discursos que han perpetuado esta consideracin, y muchas las estrategias: desde descuidar en trminos absolutos su trabajo periodstico o censurar parte de sus textos, como hiciera
el marxismo sovitico, a considerarlo un gnero menor o de juventud, como hiciera Louis Althusser. Galvano Della Volpe, que trabaja en el mismo horizonte histrico y epistemolgico que
Althusser respecto a Marx (dando especial relevancia a su Einleitung de 1857), tampoco considera con seriedad sus artculos de la dcada de los 50. Ver: L. Althusser, Pour Marx, La Dcouverte, Pars 1996, Lire le Capital, PUF, Pars 1996; G. Della Volpe, Logica come scienza storica,
Editori Riuniti, Roma 1969 y Rousseau e Marx e altri saggi di critica materialistica, Editori Riuniti, Roma 1974.
2

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El epistolario de Marx durante su corresponsala para el Tribune est lleno

de desacuerdos, crticas e incluso arrebatos de desprecio hacia sus editores. Las
razones, ms all de las presiones materiales a las que el autor se vea sometido, tenan que ver con la recepcin y el uso de sus artculos por parte del diario. Lo ms grave para Marx era que el Tribune sola imprimir sus crnicas como
editoriales3 sin consultarle, ignorando muchos otros textos que jams aparecan publicados y de los que finalmente no tena noticia alguna. El filsofo se vea
sometido a unos criterios de edicin que a su parecer rayaban en lo superficial y lo arbitrario. La tensa relacin con el diario neoyorquino le hara realizar declaraciones como esta: El continuo estercolero periodstico me aburre. Me
ocupa mucho tiempo, dispersa mis esfuerzos y, finalmente, no es nada. Por independiente que uno quiera ser, todava depende del peridico y del pblico, especialmente si, como hago yo, se recibe pago en dinero. Las obras puramente
cientficas (Rein wissenschaftliche Arbeiten) son algo completamente diferente4. Adems, el inters del Tribune por la alta poltica internacional, ms
digerible por el gran pblico y menos importante para el corresponsal, contribua a que su relacin con el diario fuese siempre conflictiva5. La crisis econmica mundial de 1857 momento en que el filsofo comenz sus Grundrisse
incrementar el malestar entre Marx y la junta editorial, un hecho que unido a
las prdidas del diario terminara poniendo fin a su carrera cinco aos despus.
Durante el ao de la crisis, y ya inmerso en sus esbozos, escribir as a Lassalle: Me he esforzado por trabajar durante el da para ganarme la vida. Slo me
queda la noche para los trabajos autnticos (wirkliche)...6. Del epistolario de
Marx de este perodo, abordado aqu de un modo esquemtico, podra sacarse
apresuradamente una conclusin: que para el filsofo el periodismo constitua
solamente un trabajo para ganarse la vida, un trabajo subalterno e inferior
a su obra terica. Razonamiento que parece reforzarse debido a la distincin trazada por el autor entre sus trabajos autnticos (cientficos) y ese estercolero
periodstico que no era nada.
Una lectura demasiado inmediata de las cartas de Marx nos condena a reproducir la citada opinin, sobre todo si tendemos a privilegiar la problemtica cienc

3
Publicar un artculo como editorial supona borrar del mismo su autora, integrndolo en
el diario como texto relevante al precio de perder la firma del articulista. Esto enfureca a Marx,
y lo haca sobre todo porque el diario no le consultaba nunca si deseaba que sus escritos tuviesen
ese destino.
4
Carta de Marx a Adolf Cluss, 15 de Septiembre de 1853. MEW. Bd 28. Pg. 592.
5
Resulta decepcionante, en efecto, verse condenado a considerar como una suerte que semejante papel te acepte en su barco. Roer los huesos, molerlos y hacer con ellos una sopa como
los paupers en la workhouse, he aqu a qu se ve reducido el trabajo poltico al cual se est condenado en esta empresa. Carta de Marx a Engels, 23 de Enero de 1857. MEW, Bd. 28, Pg. 102.

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tfica de su pensamiento frente a otras facetas de su actividad intelectual. Este ha

sido el caso de la recepcin de su obra por las corrientes del llamado Marxismo
Occidental a lo largo del siglo XX. Louis Althusser, Galvano Della Volpe y Lucio Colletti hicieron cristalizar una lectura acadmica de Marx que se centr, esencialmente, en una interpretacin de los escritos cientficos y de madurez del
filsofo desde una ptica epistemolgica (Althusser en una lnea estructuralista,
Della Volpe y Colletti desde los presupuestos de la Ciencia Moderna). Fue el momento de ir en bsqueda de las coordenadas tericas del pensamiento de Karl Marx,
de explicitar los presupuestos cientficos de su ciencia para combatir las ideologas dominantes en el campo de las ciencias humanas. Tambin fue la ocasin
para proponer un programa de investigacin social que finalmente qued reducido a mera hermenutica. El Marxismo Occidental, tal y como sealara Perry Anderson7, compensaba en el mbito cultural la debilidad poltica de los intelectuales comunistas occidentales, separados de los rganos de decisin de los partidos
casi desde los inicios de la III Internacional. Un hecho que sumado al perfil filosfico y universitario puro de estos pensadores, los situaba cada vez ms lejos
de los movimientos sociales y populares, es decir, de la realidad antagnica de la
sociedad. Aunque no es este el espacio para valorar de forma exhaustiva las diferentes apuestas y lmites de estas corrientes, debemos sealar uno de los efectos
ms importantes de su produccin filosfica y epistemolgica: al instituir una marco de trabajo enfocado hacia los textos de madurez de Marx, aquellos en los que
poda rastrearse la metodologa ms desarrollada del marxismo, estas tradiciones
dejaron a un lado todos los escritos que no tenan cabida en ese canon. Esto no slo
incluy los escritos periodsticos de Marx, que fueron menospreciados, sino tambin, por ejemplo, los Grundrisse, cuyo lenguaje hegeliano no encajaba bien en
la imagen del Marx maduro ofrecida por Althusser y Della Volpe. De este modo,
la tradicin del Marxismo Occidental sirvi de barrera para una aproximacin
sistemtica a los artculos del filsofo de Trveris, una barrera o bloqueo que se
ha prolongado hasta nuestros das.

Ahora bien, tomando cierta distancia reflexiva y situndonos histricamente

dentro de la obra de Marx, el panorama que aparece ante nosotros es muy diferente del dibujado por estas lecturas. Para empezar, el hecho de que Marx criticase
su actividad periodstica justo en el momento de su mayor produccin, llegando
a separar incluso su trabajo cientfico del periodstico, no debe hacernos caer en
la trampa de minusvalorar su labor como cronista. Desde una perspectiva biogrfica,
su epistolario traduce las tensiones materiales de la dcada de 1850, la precarie7

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Perry Anderson, Consideraciones sobre el marxismo occidental, Siglo XXI, Madrid 1979.
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Karl Marx, un periodista en la Era del Capital. Apuntes para una investigacin

dad econmica y la lucha de la familia de Marx para salir de la miseria. Si estos

elementos no son tomados en cuenta, no puede entenderse su aparente desprecio por el periodismo. Sucede lo mismo si no se alude a las disensiones con los
editores del Tribune o, de un modo ms general, a sus conflictos con la censura poltica en su trayectoria periodstica. Pero ms all de esto, hay dos cuestiones que
otorgan al periodismo un papel de primera importancia en la formacin del pensamiento de Marx. A pesar de que en la dcada de los 50 hablase del periodismo
como una ocupacin puramente laboral, si ponemos en perspectiva su trayectoria intelectual la realidad es otra: su inters periodstico data de 1842, y su trabajo como redactor le acompaara de forma casi ininterrumpida hasta 1862, poca
en la que ya haba esbozado las lneas generales de su crtica de la economa poltica8. La actividad periodstica es, por tanto, una dinmica fuertemente enraizada en la matriz de su pensamiento terico-poltico. De hecho, su participacin en
la fundacin de diversas revistas en la dcada de los 40 es muy significativa (desde los Deutsche-franzsische Jahrbucher hasta la Neue Rheinische Zeitung. Politische-konomische Revue). Y es que Marx pensaba que el periodismo era una herramienta esencial de anlisis y difusin para su tarea crtica y poltica. Yendo algo
ms lejos, y relacionando ahora la produccin terica y periodstica del pensador,
podemos afirmar que difcilmente puede comprenderse el alcance de la crtica de
la economa poltica madura del filsofo sin los artculos del Tribune, ya que fue
gracias a ellos, gracias a sus anlisis y a las investigaciones acometidas para escribirlos, que Marx pudo desarrollar una comprensin madura del mercado mundial,
la clase obrera, las crisis, la ciencia econmica, la historia y la tecnologa. Una
serie de conocimientos sin los que no habra podido escribir un texto como los Grundrisse entre 1857 y 1858. Frente a las lecturas demasiado inmediatas o esencialmente
epistmicas de Marx, ha de sealarse que el periodismo es un aspecto central del
pensamiento del filsofo, una actividad regular que le acompaa desde los inicios
de su aventura intelectual. Una prctica que no slo le permita intervenir polticamente, sino que como no poda ser de otro modo tendra efectos y resonancias
tericas fundamentales en la forja de su pensamiento maduro.
2. Periodizacin: etapas y transiciones.

Siguiendo criterios histricos, tericos y polticos podemos construir una periodizacin cronolgica y temtica de la actividad periodstica de Marx. Se trata de
poner de relieve las coordenadas tericas y la ideologa poltica que rigen en cada
c

Materializadas en los Grundrisse (escritos entre 1857-58) y la Contribucin a la crtica de

la economa poltica (escrita entre 1858 y comienzos de 1859).
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fase de su produccin periodstica, sealando, al mismo tiempo, el papel de dicha

etapa en la formacin de su pensamiento como un todo. En un texto como este,
del todo introductorio, no podremos ser exhaustivos, de modo que procuraremos
ofrecer una periodizacin esquemtica pero bien fundada, una presentacin til para
adentrarse en el periodismo del filsofo de Trveris. Ser esencial marcar en cada
fase las diferentes transiciones evolutivas del pensamiento de Marx, de modo que
puede verse la relacin dialctica existente entre periodismo, teora y poltica:

- Primera etapa (1842-43): Marx comienza en 1842 su trabajo como corresponsal en la Rheinische Zeitung, escribiendo desde un marco ideolgico liberal, ilustrado y progresista. La gaceta estaba fundada con el capital de varios industriales de Renania, y entre sus objetivos figuraban la lucha por el libre comercio, la
ampliacin de los derechos civiles y la reforma de las estructuras feudales del Estado Prusiano (especialmente en lo que stas afectaban a Renania, que durante
la ocupacin francesa haba gozado de un cdigo civil liberal). Los temas fundamentales de este perodo son la lucha contra la censura, la desigualdad social
y un acercamiento a posiciones socialistas gracias al anlisis de diversos problemas
socio-polticos (la miseria campesina, la ley del divorcio, la feudalizacin de Renania por parte del gobierno de Prusia). Estos escritos de Marx traducen, sobre
todo, la evolucin de una Alemania predominantemente rural hacia una economa capitalista e industrial, cuyo precio comenzaban a pagar las clases trabajadoras y campesinas. Estas clases se vieron desposedas de su acceso a bienes tradicionalmente comunes (como, por ejemplo, la madera), condenadas a una miseria artificial provocada por la incipiente economa de mercado. La serie de artculos contra la censura, el robo de lea y aquellos que criticaban la situacin
de los campesinos viticultores del Mosela9, hicieron enfurecer al gobierno de Prusia, que suprimira el peridico con tan slo un ao de vida. El joven filsofo
pensaba que la crtica libre y abierta poda servir para cambiar las estructuras del
Estado prusiano, unas estructuras que consideraba como buen ilustrado racionales y capaces de dotar de igualdad y libertad al pueblo soberano. Pero la respuesta del Estado sera bien distinta: represin, censura, supresin de publicaciones
crticas y un conservadurismo temeroso de cualquier reforma democrtica. El Estado, lejos de responder a la soberana popular, pareca estar al servicio de los intereses de ciertos sectores dominantes, revelndose irracional y contrario a su funcin ilustrada. El liberalismo progresista de Marx entraba as en crisis, abriendo
las puertas al socialismo.
c

Existe una buena edicin y traduccin de estos escritos en castellano: En defensa de la libertad: los artculos de la Gaceta Renana 1842-1843, edicin a cargo de Juan Luis Vermal, Fernando Torres D.L., Valencia 1983.
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- Segunda etapa (1843-1844): tras el cierre de la Rheinische Zeitung Marx se embarcar en otro proyecto periodstico junto a Arnold Ruge, antiguo colaborador
del diario renano: los Deutsche-franzsische Jahrbcher. La lnea ideolgica de
la revista estuvo influenciada tanto por la realidad del proletariado francs
realidad que Marx conocera al emigrar a Pars como por el pensamiento de
Ludwig Feuerbach. Este nuevo horizonte poltico-intelectual lo alejar del liberalismo y de la cultura intelectual dominante en Alemania, que segua plantendose los problemas sociales en los trminos metafsicos de G.W. F. Hegel.
En los Jahrbcher el pensador cambiar el estilo periodstico de su anterior rotativo, enfocado hacia la la noticia de actualidad, para adentrarse en el terreno
del ensayo filosfico-poltico. Como sealbamos, la evolucin terica de Marx
hacia el socialismo debe mucho a la antropologa filosfica y humanista de Feuerbach, de la que hereda sus conceptos fundamentales. No obstante, el joven pensador no se limitar a asumir pasivamente la teora feuerbachiana de la alienacin,
sino que se apropiar de ella de manera original, imprimindole un filo poltico que sta no posea. El Estado prusiano aparecer ahora ante el filsofo como
una estructura poltica que impeda que la esencia humana -universal, colectiva y comunitaria- pudiera expresarse en libertad. La esencia del hombre se
encontraba enajenada en la sociedad prusiana, pues las relaciones existentes entre el Estado y la sociedad civil provocaban la escisin de cada individuo en dos
facetas irreconciliables: el individuo como trabajador y el individuo como ciudadano. Lo que lata en el fondo de los anlisis de Marx en escritos como La
cuestin juda o la Introduccin a la Crtica de la filosofa del derecho de Hegel ambos publicados en los Jahrbcher era el conflicto cada vez ms agudo entre el mundo del trabajo, el mercado y un poder estatal anti-democrtico.
Pero resolver la contradiccin entre la sociedad civil y el Estado pasaba por que
la esencia del hombre se expresase sin trabas; los hombres necesitaban unas instituciones polticas a la altura de su ser comunitario, capaces de poner fin a la
enajenacin colectiva a la que se vean sometidos.

Marx descubrir que la esencia de la humanidad se hallaba en la clase que soportaba el peso del mundo moderno, su miseria y violencia: la clase trabajadora. Era ella, como sujeto de la desigualdad universal, la que deba destruir sus cadenas para liberar, al mismo tiempo, a toda la humanidad de las contradicciones
del capitalismo. Marx asume as una mirada socialista casi comunista de la
realidad poltica y econmica, aunque sta se encuentre todava expresada en trminos filosficos. Su salto definitivo hacia el comunismo lo dar en 1844, cuando escriba para Vorwrts! y esboce sus conocidos Manuscritos de Pars, dando forma a su primer y juvenil crtica de la economa poltica. El cierre de los Deutsche-franzsische Jahrbcher y la supresin de Vrwarts! en 1844 ambos clauISEGORA, N. 50, enero-junio, 2014, 107-122, ISSN: 1130-2097
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surados por la presin de Prusia llevara a Marx a un silencio periodstico de 4

aos, un tiempo que dedicar al estudio y al activismo poltico.

- Tercera etapa (1848-1850): Karl Marx volver al periodismo a raz de las revoluciones europeas de 1848, y lo har desde posiciones netamente comunistas. En aquellas fechas el filsofo haba elaborado ya las hiptesis y conceptos
fundamentales del materialismo histrico. Escritos como La Ideologa Alemana
(co-escrito con F. Engels entre 1845-46), la Miseria de la Filosofa (1847) y El
Manifiesto del Partido Comunista (1848) forman parte de una transicin terica que llevar a Marx a un terreno que slo haba comenzado a explorar en
el 44: la investigacin histrica y econmica. El contenido de dichos escritos
influir decisivamente en su nuevo periodismo, que abandonar el terreno conceptual y la forma del ensayo para adentrarse en el mbito de lo concreto a travs de la noticia. Este movimiento hacia lo emprico permitir al filsofo desarrollar una crtica materialista renovada, de vocacin totalizadora, cuya potencia
se revelar a lo largo de sus anlisis sobre el 48. Retomando el hilo de la teora, ha de sealarse que La Ideologa Alemana y El Manifiesto del Partido Comunista dibujan una trama conceptual novedosa, alejada del lenguaje feuerbachiano de los escritos anteriores del filsofo: fuerzas productivas, divisin social del trabajo, modo de produccin, relaciones de produccin e intercambio,
clases sociales, lucha de clases, etc. Pero adems, ambos escritos construyen
una narrativa histrica que permite cifrar la gnesis de las desigualdades y los
conflictos de la sociedad moderna, proponiendo diversas hiptesis de investigacin (centralidad de la produccin material, lucha de clases, dinmicas de acumulacin, etc.) capaces de totalizar varios procesos socio-histricos en un mismo marco analtico. Por otra parte, la Miseria de la Filosofa mostraba ya una
comprensin crtica y general de la economa poltica y sus tericos principales, avanzando algunos de los argumentos que ms adelante darn forma a la
teora marxiana del valor-trabajo.

Entre Junio de 1848 y Noviembre de 1850, Karl Marx dara vida a dos proyectos
editoriales consecutivos en trminos temticos y polticos: la Neue Rheinische Zeitung (1848-1849) y la Neue Rheinische Zeitung. Politisch-konomische Revue (1850),
la primera revista sera editada en Colonia y la segunda -continuacin de la primera- en Hamburgo. A travs de la Neue Rheinische Zeitung Marx ofrecer un vivo
retrato de las revoluciones del 48 en Europa, de su rpida expansin y estrepitosa cada, analizando a lo largo de ms de 80 columnas sus acontecimientos ms
relevantes. Como ya sucediera en otras ocasiones, el peridico sera censurado y
finalmente suprimido. Su revista posterior continuar la labor crtica de la primera, pero partir de un escenario poltico muy diferente: el del rgimen reacciona116

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rio europeo surgido de la derrota popular del 48. El aprendizaje periodstico de esta
poca, sumado a sus avances en materia de terica e investigacin histrico-econmica, permitirn a Marx escribir una pieza histrica de gran calado, La lucha
de clases en Francia (1848-1849), as como formular una de las hiptesis centrales
de su investigacin para la dcada de los 50: basndose en la crisis del 47 y el estallido del 48, Marx arribar a la conclusin de que el renacer de un movimiento
revolucionario slo podra articularse en torno a una nueva crisis econmica10.

- Cuarta etapa (1851-1862): la dcada de los 50 es, sin duda, la ms importante

en la produccin periodstica de Marx. Exiliado en Londres, el filsofo comenzar este perodo retomando sus investigaciones histrico-econmicas de manera intensa, continuando su formacin y ampliando el espectro de sus anlisis ms
all de los lmites de sus trabajos anteriores. Una de sus primeras y ms brillantes contribuciones periodsticas del perodo ser El 18 de Brumario de Luis Bonaparte, texto publicado en varios nmeros del diario norteamericano Die Revolution (1851-52). En l se abordaba de manera satrica la transformacin de la Repblica francesa en el Imperio de Napolen III, analizando los intereses de todas
las clases y grupos sociales que -gracias a sus alianzas o enfrentamientos- hicieron posible el advenimiento del nuevo Imperio. Ms all de esta publicacin, todo
este perodo viene marcado por su trabajo como corresponsal europeo para el New
York Tribune (1852-62), la asociacin periodstica ms duradera del autor y la ms
prolfica con diferencia: Marx escribira unas 350 crnicas periodsticas para el diario de su puo y letra. A este impresionante nmero de artculos hay que sumar
unas 150 columnas ms escritas por F. Engels, las cuales aparecieron en el Tribune
bajo la firma del filsofo de Trveris. Fue uno de los modos que encontr Engels
para ayudar a Marx en un momento difcil, ya que ste cobraba del diario por artculo entregado. La lista de temas abordados por el autor en este perodo es casi
interminable: anlisis sobre las principales economas nacionales de mediados del
siglo XIX, sobre el estado del mercado mundial y las crisis comerciales, trabajos
sociolgicos acerca de la situacin de las clases trabajadoras, agudas columnas
sobre los principales conflictos polticos europeos, la dominacin colonial o las
luchas por la emancipacin de los esclavos negros en EEUU. Por no hablar de sus
lcidas observaciones sobre la cultura capitalista, fenmenos como el comercio del
opio o sus minuciosos informes sobre diplomacia internacional. Esta multitud de
lneas temticas, slo aparentemente dispersa, tendr un hilo rojo comn: el esc

En castellano existe una edicin muy completa de los artculos publicados en la Neue Rheinische Zeitung: K. Marx/F. Engels, Las revoluciones de 1848, FCE, Mxico DF 2006. Tambin
puede encontrarse una seleccin de los artculos publicados en la Neue Rheinische Zeitung. konomkische Politische Revue en K. Marx, Escritos econmicos menores, FCE, Mxico DF 1987.
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fuerzo de Marx por construir una crtica de la economa poltica de carcter verdaderamente global.

En medio de su trabajo para el Tribune, y tras haber escrito varios artculos anunciando una posible crisis general11, estallar el pnico de 1857, dando inicio a la primera gran crisis econmica de carcter mundial. Desde el comienzo de la crisis hasta abril de 1858, Marx escribir los Grundrisse, alternando el trabajo periodstico
con la escritura de su obra econmica. La conjuncin de su madurez periodstica
con el desarrollo de su bosquejos boceto inicial de lo que ms adelante sera El
Capital ponen de manifiesto algo que casi siempre pasa desapercibido: que sin
la ampliacin temtica de sus estudios, sin la enorme acumulacin de material emprico realizada durante este perodo gracias a su corresponsala en el Tribune, Marx
no hubiese podido llevar su teora a la dimensin global que sta posee en los Grundrisse. Y es que fue la adquisicin de esa perspectiva global, debida al profundo examen del funcionamiento de las economas del siglo XIX, lo que le permiti formular
un concepto como el de plusvalor y romper con una concepcin de la historia lineal y eurocntrica. De hecho, si hubiese que caracterizar las lneas de ruptura del
periodismo del Tribune con sus perodos anteriores, habra que sealar al menos cinco caractersticas: 1) Una ampliacin del marco de anlisis del filsofo, que ya no
estar enfocado nica y exclusivamente a Europa, sino que abordar acontecimientos
polticos y econmicos a escala global. 2) Una profundizacin en la comprensin
de las relaciones entre trabajo asalariado y capital, que ir de la mano de un anlisis histrico de los procesos de acumulacin12 y de un estudio del capital industrial
y financiero13. 3) El acercamiento a culturas no-occidentales (fundamentalmente China y la India), que progresivamente liberar a Marx de muchos prejuicios eurocntricos
y le har comprender los vnculos del colonialismo con el capitalismo occidental.
4) Una comprensin empricamente fundada y realista de la lucha de clases, que pac

Por ejemplo, Pauperism and Free Trade. The Approaching Commercial Crisis (1 de Noviembre de 1852) publicado en el New York Tribune. Existe una nueva edicin de los escritos periodsticos de madurez de Marx en castellano en la que se encuentran los textos citados: K. Marx,
Artculos Periodsticos, Alba Editorial, Barcelona 2013.
12
En este sentido es esencial el artculo Elections. Financial Cloud. The Duchess of Sutherland and Slavery, publicado en el New York Tribune (9 de Febrero de 1853). Este texto inaugura
los anlisis histricos sobre los procesos de acumulacin de capital, sealando la violencia y la
desposesin como herramientas esenciales para acumular capital en forma de tierras, mano de
obra o recursos. En el citado texto, Marx aborda la expropiacin de los terrenos comunales en Escocia por parte de la aristocracia local.
13
Por ejemplo, Die Industrie und Handlskrise en la Neue Oder Zeitung (11, 12, 20 y 25 de Enero
de 1855) o la increble serie sobre el Crdit Mobilier francs (The French Crdit Mobilier, 21 y 24
de Junio y 11 de Julio de 1856), uno de los primeros anlisis de Marx sobre el capitalismo financiero.
11

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sar tanto por el anlisis pormenorizado de la clase obrera industrial inglesa y sus
antagonismos como por las diferentes clases subalternas que se rebelaban en las guerras de emancipacin de la poca: los Cipayos, los movimientos de resistencia chinos y la lucha contra la esclavitud negra. 5) Como consecuencia de todo lo anterior, una comprensin de la historia policrnica14 o multilineal 15, en ruptura con los
esquemas lineales y eurocntricos asentados en textos como La Ideologa Alemana o El Manifiesto del Partido Comunista. Los estudios realizados en la poca permiten entender a Marx la existencia de diversas temporalidades, ritmos y cadencias
dentro de un mismo perodo, algo alejado de la dinmica del progreso y la necesidad histrica tantas veces atribuidas a su pensamiento.

Todos estos cambios pueden seguirse a travs de la interseccin de los Grundrisse con el periodismo realizado por Marx para el Tribune, concretndose tericamente en los los anlisis de los bosquejos sobre la circulacin global, la acumulacin y, de un modo central, en el escrito Formas que preceden a la produccin
capitalista16. Gracias a estos escritos podemos entender la dialctica existente entre el periodismo y la formacin terica del autor.
3. Una reivindicacin del periodismo:
mapas antagnicos, imaginarios colectivos

Lo expuesto hasta aqu pretende mostrar, sobre todo, dos cosas: que el valor historiogrfico de los escritos periodsticos de Marx es enorme sigue siendo una veta
inexplorada de su obra y que sin l resulta imposible entender la evolucin de
su pensamiento, sobre todo en el momento crtico de la formulacin de su teora
madura (1857-58). Pero adems, si trazamos un paralelismo entre nuestra poca y
la de Marx, nos percatamos de la necesidad de seguir insistiendo en aquello en lo
c

En el sentido en que viene usando esta nocin Vittorio Morfino en Il Tempo della moltitudine: materialismo prima e dopo Spinoza, Manifestolibri, Roma 2005 y Spinoza e il non contemporaneo, Ombre Corte, Verona 2009. Lo policrnico querra remitir a una pluralidad de ritmos
histricos que nunca son contemporneos u homogneos, pues no poseen un orden esencial interno que sirva de metron para los mismos (una jerarqua histrica, moral u ontolgica) y, por
tanto, no pueden ser reducidos a la lgica de una lectura lineal y niveladora (como la ilustrada y
occidental del progreso).
15
Sobre la multilinealidad del enfoque histrico de Marx, el artculo de Kevin B. Anderson
publicado en US Marxist Humanists (Diciembre 9, 2009): From the Grundrisse to Capital: Multilinear Themes. Disponible en su pgina personal: http://www.kevin-anderson.com/wpcontent/uploads/docs/anderson-article-from-grundriss-to-capital.pdf
16
K. Marx, Elementos Fundamentales para la Crtica de la Economa Poltica (Grundrisse),
Vol. I, Siglo XXI, Mxico DF 2007. Pgs. 433-479.
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que el periodismo del filsofo pona el acento: analizar, vincular e intervenir en coyunturas poltico-econmicas que van ms all de lo local o nacional, poniendo en
relacin antagonismos en un nivel cada vez ms amplio. Marx consider que el periodismo era un arma para poner a trabajar su teora y llevar a la prctica los objetivos polticos de la clase trabajadora, dando a sus artculos una perspectiva ms pedaggica y asequible que la que poseen sus obras cientficas. Ello era ms que
necesario para poder formar una conciencia crtica en el proletariado y en las fracciones de clase dispuestas a escuchar (pequea burguesa, campesinado, artesanos,
etc.); clases que, gracias a estas crnicas, podan disponer de un mapa que reflejaba los conflictos ms actuales. Adems Marx nunca se limitaba a dar la noticia,
sino que exploraba las causas de los antagonismos en las regiones con mayor actividad econmica del mundo, uniendo en una misma trayectoria Estados Unidos, Inglaterra y Francia con algunos de los espacios coloniales ms importantes del XIX,
como China y la India. Todo ello le permiti, en trminos tericos, entender los ciclos del capital y la mundializacin del mercado, pero tambin le hizo comprender
la interrelacin econmico-poltica de la lucha de clases a nivel planetario. Un hecho que se manifestara en sus anlisis polticos (en Europa, Asia y Amrica) y en
el modo de abordar la crisis de 1857, en la que quiso ver el indicio de una revolucin global que jams aconteci. No obstante, y a pesar de errar en el 57 con su hiptesis revolucionaria, lo que Marx creaba en sus artculos era informacin para intervenir y comprender la coyuntura, una cartografa que permita tejer al lector o lectora de sus crnicas una imagen del mundo moderno con todas sus desigualdad y
violencia. De este modo, Marx daba forma a un imaginario colectivo y antagonista que, si bien participaba del exotismo orientalista del XIX y de una mirada deudora del capitalismo como factor de desarrollo, era capaz de representar algunos
de los conflictos ms centrales del capitalismo mundial de su siglo. Lo cierto es que
su trabajo en el Tribune le hara romper con los prejuicios eurocntricos heredados
de Hegel17 y de una tradicin histrico-filosfica de carcter colonial, dotndole de
c

Para valorar esta ruptura es necesario recorrer los artculos de Karl Marx sobre la India, que
comienzan siendo deudores de Hegel para, poco a poco, llevar a Marx a un doble desengao: 1)
desengao con la historia trazada bajo la gida del progreso, en la que hay culturas superiores
a otras segn un patrn occidental de desarrollo histrico (patrn cultural apuntalado por Hegel
en sus Lecciones sobre Filosofa de la Historia). 2) desengao con el capitalismo como fuerza
de progreso y emancipacin en las sociedades no-occidentales. Marx comprobara como el capital constitua sobre todo, y por encima de otras determinaciones, un eje de explotacin y acumulacin de recursos para las potencias econmicas en los territorios coloniales. El capital slo
modernizaba al precio de destruir y hacer miserable a la poblacin de la periferia capitalista,
destruyendo su cultura y acrecentando sus contradicciones comunitarias con nuevas relaciones de
poder. En este sentido: Kevin Anderson, Marx at the margins:On Nationalism, Ethnicity, and
Non-Western Societies, The University of Chicago Press, USA 2010.
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una visin ms profunda de los problemas que definan el sistema-mundo moderno. Una visin que slo pudo ganar insistimos gracias a su labor como cronista.

Asumir hoy el legado periodstico de Marx debera pasar, antes de nada, por una
tarea: integrar el periodismo en la obra de Marx como una produccin literaria de
primer orden, favoreciendo su anlisis y comprensin histrica. Y ello no slo dentro de la trayectoria intelectual del autor, sino con relacin a los fenmenos polticos, sociales e histricos que examina en sus columnas. El estado actual del marxismo, cada vez ms alejado del teoricismo, debera favorecer un estudio que
adems de legtimo es necesario si se desea profundizar en el pensamiento de Marx,
en el siglo XIX y en ese tipo de anlisis coyunturales que realizaba el filsofo; anlisis que sintetizaban en su fondo el sub-texto de la poca: el formado por las dinmicas materiales de la misma, los ciclos de acumulacin del capital y la lucha
de clases. Pero asumir la singularidad de estos escritos debera obligarnos tambin
a repetir su esfuerzo, y de forma apremiante: es necesario llevar a cabo lo que
el filsofo hizo en su poca en un momento el presente en que las relaciones
de produccin y el desarrollo de las fuerzas productivas han mutado considerablemente. Hoy da los antagonismos y sus identidades se han expandido, y las formas dominantes de la relacin capital han virado hacia la financiarizacin en un
sentido global. La composicin de la fuerza de trabajo a escala mundial es increblemente compleja: trabajadoras y trabajadores de cuello rosa en occidente, proletariado industrial en pases econmicamente pujantes como China o primaca de
la agricultura y la industria extractiva en diversas naciones del continente africano, etc. Sin embargo, y pese a estas transformaciones, la perspectiva alcanzada por
Marx en sus escritos del Tribune era la adecuada: una perspectiva sinttica de los
mltiples conflictos que se presentaban en el escenario mundial. Conflictos acompaados de un imaginario colectivo compartido, una serie de valores y prcticas
en las que el proletariado poda reconocerse, tomar consciencia y situarse. Si hoy
da queremos responder a la ofensiva neoliberal que est destruyendo la sociedad,
aumentando la explotacin y precarizando la vida de las clases trabajadoras, hemos de realizar anlisis y diagnsticos que sirvan de mapa social para poder actuar. Cartografas capaces de reunir lo dispar en un relato comn que nos permita cuestionar los consensos polticos neoliberales y la pasividad adquirida a lo largo de dcadas. Slo a partir de este tipo de trabajos un proletariado multi-tnico,
precario y con gnero tendr la posibilidad de convertirse en agente socio-poltico de su vida; slo as generando conciencia podremos construir una alternativa a este capitalismo depredador, un sistema al que no le importa sacrificar millones de personas si con ello mantiene alta su tasa de beneficio. En este sentido,
el periodismo realizado por Marx tiene mucho que ensearnos, y nosotros mucho
que aprender de l desde nuestro horizonte en crisis.
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