UNIVERSIDAD VALLE DEL GRIJALVA

CAMPUS COMITN
CIENCIAS DE LA EDUCACIN

Materia:
ANTROPOLOGIA DE LA EDUCACION
LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA
EDUCACIN CON TERMINAL EN CIENCIAS
SOCIALES

Alumno:
JAVIER OCTAVIO GALLEGOS MONTEJO

Docente:
JORGE LUIS MEZA MORALES

Fecha de entrega:
30 DE OCTUBRE DEL 2014

CREENCIAS Y PRCTICAS RELIGIOSAS

Cada sociedad posee un conjunto de creencias y prcticas que se centran en las
relaciones humanas como tambin en lo sobrenatural. La antigedad y universalidad de
la religin ha llevado a muchos antroplogos a especular sobre sus orgenes y funciones.
Una de las funciones ms importantes de la religin es proporcionar un sentido a la
persona y explicar aquellos aspectos del ambiente fsico y social que no pueden ser
entendidos completamente a travs del pensamiento y la experiencia normal del
individuo.
En toda sociedad la religin trata con la naturaleza de la vida y la muerte, la creacin del
universo, el origen de la sociedad y los grupos en ella.
La religin tambin tiene otras funciones que directa e indirectamente ayudan a mantener
el orden social y la sobrevivencia de una sociedad. Para empezar, las creencias
religiosas acerca del bien y del mal son reforzadas por medios sobrenaturales de control
social. La religin es tambin una importante institucin educativa. Los ritos de iniciacin,
por ejemplo, casi siempre incluyen la transmisin de informacin sobre las prcticas y
tradiciones culturales.
La religin tambin proporciona a la gente un sentido de identidad y pertenencia. Cuando
los individuos han perdido su identidad positiva o el significado de la vida en razn de la
desintegracin de su cultura tradicional, la religin puede ofrecer una nueva y ms
positiva identidad y llegar a ser la base para una nueva y mejor cultura. Bajo estas
circunstancias la religin es un escape para la frustracin, el resentimiento, la clera y
una forma de canalizar la energa que, de otra manera, podra volverse contra el sistema
social.
Resumiendo algunas de las funciones de la religin tiene aspectos expresivos como
instrumentales.
El aspecto instrumental de la religin tiene que ver con las acciones ejecutadas en la
creencia de que si la gente hace ciertas cosas, puede influir ventajosamente en el curso
de los eventos sociales y naturales.

El aspecto expresivo del ritual se refiere a las formas en que se utiliza el simbolismo
religioso para expresar ideas acerca de la relacin de los humanos con la naturaleza, con
su propia sociedad, o de grupo a grupo. En sus aspectos expresivos la religin es una
fuerza de integracin social.
Dentro de las clases de creencias est el animismo donde es la creencia de que no solo
las criaturas vivientes, sino que los objetos inanimados tienen vida y personalidad; estas
personas sobrenaturales son consideradas como espritus, fantasmas o dioses.
Tales seres se cree que se comportan como la gente, que son conscientes, que tienen
voluntad y que sienten las mismas emociones que los humanos. Tales espritus pueden
residir en aspectos del ambiente fsico, como rboles o piedras o pueden residir en los
animales.
Y el otro es el animatismo donde es la creencia en un poder sobrenatural e impersonal.
Mana es tal vez el termino ms conocido para este poder. En su sentido ms amplio,
mana simplemente indica creencia en una fuerza poderosa
Las creencias y las prcticas religiosas tienen en las personas pensamientos,
sentimientos y prcticas dentro de la religin
A partir de esto el autor Wallace distingui cuatro aspectos de los cultos religiosos ms
que nada actividades religiosas.
Estas principales formas son: cultos individualistas; cultos chamanistas; cultos
comunitarios; y cultos eclesisticos,
En donde los Cultos individualistas es la forma ms bsica de la vida religiosa en el ser
humanos donde se implica creencias y rituales.
Donde las personas tienen relaciones con seres y fuerzas animistas y animalistas en
cuanto experimenta personalmente la necesidad de control y proteccin.
Ms que nada en estos cultos toda persona es un especialista en la relacin con entes.

En los Cultos chamanistas, se refiere a una clase de creencias y prcticas tradicionales

similares al animismo que aseguran la capacidad de diagnosticar y de curar el
sufrimiento del ser humano y, en algunas sociedades, la capacidad de causarlo. Los
chamanes creen lograrlo contactando con el mundo de los espritus y formando una
relacin especial con ellos. Aseguran tener la capacidad de controlar el tiempo,
profetizar, interpretar los sueos, usar la proyeccin astral y viajar a los mundos superior
e inferior. Las tradiciones de chamanismo han existido en todo el mundo desde pocas
prehistricas.
Por eso el trmino chamn puede referirse a individuos que actan como adivinos,
curanderos, mdiums y magos para otras personas a cambio de regalos, honorarios,
prestigio y poder.
Cultos comunitarios son los grupos organizados donde asumen la responsabilidad de
celebrar, regular u ocasionalmente, rituales considerados esenciales para su propio
bienestar o para la supervivencia de la sociedad.
Y por ltimo los Cultos eclesisticos se caracterizan por un grupo profesional de
especialistas religiosos, quienes son responsables de efectuar rituales en beneficio de
individuos o de la comunidad. Solo estos practicantes especializados tienen acceso al
poder sobrenatural. Esta clase de organizacin religiosa es caracterstica de las
sociedades complejas y socialmente estratificadas.