1.- El esquema religioso divide a los seres humanos, no crea comunin?

No, el esquema religioso no divide, solamente ordena a los seres humanos. Y esto
es necesario puesto que todo sistema necesita un orden, una jerarqua y en el
caso de la iglesia de Cristo, la idea se basa en saber quin es el eje de todo.
Inclusive la idea basada en el amor, tambin necesita un orden y eso es lo que
propone el esquema como tal fin.
2.- El acceso a la religin no nos une sino que nos divide, porque privilegia
a unos y excluye a otros?
No existen tales privilegios, en materia de perspectiva se puede considerar como
desigual al notar las comodidades de algunos sectores y las necesidades de
otro; pero en el trasfondo es lo mismo. Todo gira como un sistema igualitaria, tanto
en beneficios (lo que promete la religin) y deberes (lo que manda la religin) de
manera universal e igual.
3.- La religin de Jess imposibilita la comunin entre los que creen y los
que no creen?
De hecho existe una manera parcial de afirmar esto; ya que de antemano se
considera al ciudadano, no creyente o simplemente no seguidor como un aislado
de la organizacin religiosa. Pero en s Jess, es una respuesta aparte, una idea
conjunta ms all de todo claustro de dogma o lineamientos comunes.
4.- Es cierto que universalmente hay un deseo o un hambre profundo
religioso, es decir, un deseo hondo por darle un nombre a aquello que las
religiones llaman Dios o que Jess llam Padre?
Sin duda, y es que el hombre no hubiera tenido un camino de existencialismo
(aunque suene esto contradictorio) sin poner como un ser sobre l y sobre todo a
un creador todopoderoso; a Dios. La idea de colocarle nombres, designaciones y
dems genera la aparicin de sectas, movimientos y conjuntamente religiones.
5.- Qu realidad o nuevo camino trae o propone Jess a lo que la
humanidad o el hombre busca?

Una propuesta de salvacin pero alrededor de los mandamientos del propio Dios,
todos en funcin del amor, la bondad y el perdn. Esto rompe la estructura de un
hombre por el hombre, de una idea materialista y pone el plano espiritual como lo
primero en la lista de cumplimento o requisitos para el camino de Dios.
6.- Cules es la razn o el "punto de arranque" de que el hombre "sienta" a
diario ese "deseo hondo" de "saber" ms de lo religioso, de Dios, de Jess,
de las religiones?
Es la propia existencia del hombre. Las emociones, las vivencias, las alegras y
tristezas, todo est conectado con la idea y el deseo de saber ms acerca de
Jess, de Dios de todo lo religioso. Y esta forma no es actual, sino que el hombre
naturalmente es curioso de por s, y la religin es un punto de arranque muy o
demasiado importante en su vida.
7.- Crees t que Jess o Cristo con su presencia en la historia propuso
dnde radica la respuesta al sentido de la vida humana?
En sentido parcial y como concepto de religiosidad, s. Esto se nota en el cambio,
la aparicin de la religin cristiana, y el acercamiento a un personaje como Jess,
los principios que propuso y los ideales que tena. Una suma de todo eso, hace
que la idea al sentido de la vida del hombre cambie, y por ende, la historia.
8.- La religin es slo un conjunto de prcticas o recoge las vivencias
propias de la existencia que son celebradas u ofrecidas de manera peculiar?
En general presenta mucho de ambas cosas, puesto que si bien es un conjunto de
prcticas, el hecho de su importancia en la vida del hombre tambin radica en lo
que hizo como ser Jess, sus cuestiones ideolgicas y tambin sus historias
(hablando como un hecho biogrfico). En tal perspectiva, ambos son compatibles.