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De la parroquia:____________________________________________________________________

PARA APROVECHAR EL LIBRO CON TODO TU CORAZN

Por nuestro Bautismo todos somos misioneros en la Iglesia. Pero para esta tarea nos sentimos poco preparados,
cmo hacerlo?
Contemplando a Jess Misionero, aprendemos de El las actitudes que hacen posible toda misin. Que podamos
vivir estas actitudes depende de la accin del Espritu Santo que tiene en cuenta nuestra disponibilidad.
Seamos dciles a El para ser autnticos Misioneros del Evangelio de Jesucristo.

Un odo en el
Evangelio y otro en el
Pueblo
Mons. Enrique Angelleli.

EL MISIONERO

Es alguien que ha experimentado la presencia de Dios en su vida.

Se deja conducir por el Espritu quien nos impulsa, nos ilumina, nos hace superar nuestros miedos y
limitaciones.

Se siente enviado por la Iglesia, no va en nombre propio.

Tiene a Mara como Primera Misionera. Ella que acompa a la Primera Comunidad Cristiana, nos
acompaa tambin a nosotros.

Es misionero por su propio testimonio de vida.

Encuentra su fortaleza en la oracin personal y comunitaria.

Apoya su vida en la Palabra de Dios.

Alimenta su vida espiritual por medio de los sacramentos.

No va a hacer una simple oracin y luego hablar del tiempo o de cosas superficiales, sino a testimoniar y
anunciar el Mensaje de Vida.

Experimenta su pequeez y se sabe humilde instrumento de Dios.

Transmite alegra y esperanza, en medio de las dificultades.

Muestra firmeza en lo que cree y en lo que anuncia. No tiene miedo ni vergenza porque sabe que no est
solo.

Es solidario con los que sufren: los pobres, enfermos, ancianos, los que estn solos, los que sufren
cualquier tipo de injusticia.

No se desalienta ante los primeros signos de desconfianza de indiferencia.

No espera ver los frutos. El misionero es el que siembra, no el que cosecha. Confa en que todo lo hecho
con amor da su fruto en el Reino, aunque no llegue a verlo.

No improvisa. Prepara antes las visitas, especialmente con la oracin.

Algunas actitudes a tener en cuenta a la hora de visitar las familias

 Las visitas las realizamos como Cristo envi a sus discpulos: de dos en dos, as aseguramos su presencia con
nosotros (Mateo 18, 20). Buscar que las parejas misioneras estn formadas por personas que se complementen.
Es fundamental la primera impresin que nosotros brindemos a quienes vamos a visitar, ya que muchas veces
nosotros mismos nos guiamos por estas primeras impresiones. La cruz en el pecho como distintivo misionero nos
identificar rpidamente como cristianos.
Para dar esta buena impresin es importante ir adecuadamente vestidos. Ello implica prolijidad en la ropa por
ms modesta que sea, la camisa abrochada, no ir con pantalones cortos, shorts, polleras cortas, etc. Debemos ser
autnticos apstoles del Seor y a la vez que nos vean como tales.
Presentarse como misioneros catlicos e informar cul es el motivo de la visita. Eso disipar las sospechas ante
la gente que no confa en extraos.
Vamos a cada casa no como fulano de tal sino como miembros de la Iglesia. Por eso cada una de nuestras 5
palabras y gestos debe transparentar ese misterio del cual somos parte. Cada palabra nuestra, aunque seamos
jvenes o quizs inexpertos, debe ser reflejo del amor con que el Padre nos ama. Vamos entonces con estas
disposiciones:
La amabilidad: nuestro trato debe ser el de hijos de Dios, que aman a cada prjimo como Cristo los am. Es
mucho ms que un ejercicio de marketing: es ser coherentes con nuestra identidad ms profunda.
La alegra: la alegra profunda que se trasluce en la mirada del que vive de la fe y la esperanza es mucho ms
eficaz que muchas palabras dichas sin conviccin.
El respeto: quienes se saben instrumentos saben que en cada casa se encuentran con el misterio de una
persona. Por eso son muy prudentes, evitando siempre que nuestra visita parezca un censo, una investigacin, o
un juicio oral y pblico. Buscamos siempre decir la verdad con la caridad infinita del mismo Dios.
La reserva: La visita casa por casa requiere que la familia perciba de nosotros la seguridad que lo que all se
habla, quedar dentro de los lmites de esa visita y no ser divulgado hacia el exterior. Por lo tanto, evitar todo
comentario de lo que escuchamos en otro lugar o de las impresiones que nos caus alguna visita. Esto dar
confianza para poder hablar francamente. En todo momento debemos dar a entender con nuestros gestos y con
nuestras palabras la reserva que tenemos de cada lugar.
Golpear en todas las casas, aunque nos parezca o nos digan que en tal o en cual no nos van a recibir. Si nos da
miedo o vergenza, rezar un Ave Mara y adelante! Coraje! La vida eterna es de los que se juegan por el Reino.
Si pasamos por la casa de un evangelista, testigos de Jehov o mormones, etc, explicarles el motivo de la visita
y ofrecerles la tarjeta de Navidad, Cuidarse de no entrar en discusin con ellos. Vamos en misin de amor y no de
pelea.
Si no podemos llegar a visitar todas las casas, comenzar a visitar las ms pobres como opcin de la Iglesia.
Tratar de felicitar a la gente que visitamos. Animarla, ya sea por lo lindo de su jardn, por los chicos, por el
trabajo... el sentirse valorado rompe los miedos e invita al dilogo. En las casas, sean de la condicin que sean,
comportarse con naturalidad. Un misionero debe saber estar cmodo tanto en un lujoso chalet como en el rancho
ms pobre.
Si la familia invita a tomar mate, acoger esta invitacin. Nuestro pueblo expresa la hospitalidad ofreciendo
comida o bebida. Tener ante todo presente a qu hemos venido: las visitas a las casas son una accin religiosa,
antes que social.
Algunas familias suelen aprovechar la visita para pedir ayuda por diversas necesidades. No prometer si no
estamos seguros de llegar a cumplir. En todo caso, antes de dar una palabra expresar que vamos a consultar este
pedido con quien corresponda (con el prroco, con Caritas, etc.).

Para qu se reunieron los Obispos en la Ciudad de Aparecida?

Desde 1955, cuando se reunieron los Obispos en Ro de Janeiro hasta Aparecida (13 al 31 de
mayo del 2007), se han celebrado cinco Conferencias Generales de Obispos en Latinoamrica que
han marcado la historia eclesial y espiritual de este Continente.
Estos acontecimientos eclesiales de fraternidad y comunin han sido escenarios de profundas
reflexiones pastorales sobre los retos y los desafos que se plantean a la Iglesia: los avances
cientficos y tecnolgicos; la globalizacin; los medios de comunicacin y su influencia en la
sociedad, la familia, la juventud y la niez; y tantos otros que afectan la vida y la realidad de
nuestros hermanos del Continente.
Son precisamente momentos de esperanza para la Iglesia la cual, atenta a los signos de los
tiempos, desea vivir una renovacin autntica y tomar conciencia de su accin misionera.
Cada Conferencia General ha sido entonces la ocasin para revisar, evaluar y proyectar la labor
pastoral y misionera de la Iglesia, constatar sus debilidades y fortalezas y disear as estrategias
de accin y lineamientos pastorales.

Discpulos y Misioneros
Estructura general del documento
La primera parte se titula La vida de nuestros pueblos. All se considera, brevemente, al sujeto que
mira la realidad y que bendice a Dios por todos los dones recibidos, en especial, por la gracia de la fe
que lo hace seguidor de Jess y por el gozo de participar en la misin eclesial. Ese captulo primero,
que tiene el tono de un himno de alabanza y accin de gracias, se denomina Los discpulos misioneros.
El captulo segundo, el ms largo de esta parte, titulado Mirada de los discpulos misioneros hacia la
realidad. Con una mirada teologal y pastoral considera, con cierto detenimiento, los grandes cambios
que estn sucediendo en nuestro continente y en el mundo, y que interpelan a la evangelizacin
La tercera parte ingresa plenamente en la misin actual de la Iglesia latinoamericana y caribea.
Conforme al tema se la formula con el ttulo La vida de Jesucristo para nuestros pueblos. Sin perder el
discernimiento de la realidad ni los fundamentos teolgicos, aqu se consideran las principales acciones
pastorales con un dinamismo misionero.
Aqu se desarrolla una gran opcin de la Conferencia: convertir a la Iglesia en una comunidad ms
misionera. Con este fin se fomenta la conversin pastoral y la renovacin misionera de las iglesias
particulares, las comunidades eclesiales y los organismos pastorales. Aqu se impulsa una misin
continental que tendra por agentes a las dicesis y a los episcopados

En Argentina nuestros Obispos nos proponen y alientan

Carta Pastoral de los obispos argentinos con ocasin de la Misin Continental. A los
sacerdotes, diconos, comunidades religiosas, fieles laicos
El acontecimiento de Aparecida ha sido para la Iglesia una invitacin a renovar nuestro ardor apostlico y nuestro
fervor. Cada uno de nosotros sabe lo que es evangelizar y lo que implica esta vocacin en la Iglesia.
Pues anunciamos a nuestros pueblos que Dios nos ama, que su existencia no es una amenaza para el hombre, que
est cerca con el poder salvador y liberador de su Reino, que nos acompaa en la tribulacin, que alienta
incesantemente nuestra esperanza en medio de todas las pruebas (DA 30).
Alentar un estilo misionero en la pastoral orgnica y diocesana, en especial desde la Parroquia
Para que la Misin no quede slo en un gesto misionero, el gran desafo es el de renovar la pastoral ordinaria desde
un nuevo estilo misionero. Para ello es fundamental poner la mirada en la Parroquia como institucin pastoral
privilegiada en la tarea evangelizadora. Dice el Documento de Aparecida: La renovacin de las parroquias, al 7
inicio del tercer milenio, exige reformular sus estructuras, para que sea una red de comunidades y grupos, capaces
de articularse logrando que sus miembros se sientan y sean realmente discpulos y misioneros de Jesucristo en
comunin.(DA 172)
Expandir procesos misioneros permanentes
Junto con la renovacin misionera de la pastoral ordinaria, habr que extender la presencia misionera, al modo de
un proceso permanente, incluyendo aquellas acciones puntuales que ayuden a encender y mantener vivo el ardor
misionero. No podemos contentarnos con esperar a los que vienen. Por tanto, imitando al Buen Pastor que fue a
buscar a la oveja perdida, una comunidad evangelizadora se siente movida continuamente a expandir su presencia
misionera en todo el territorio confiado a su cuidado pastoral y tambin en la misin orientada hacia otros pueblos
(NMA 90, b).
Este es el mbito que ms reclama una pastoral de conjunto diocesana. Es el obispo junto a todo el presbiterio, los
religiosos y religiosas, y los fieles laicos, quienes deciden cules van a ser las caractersticas de esta misin ya que
es un servicio a la Iglesia toda, a la dicesis. Todos tienen que participar con gestos misioneros comunes:
parroquias, comunidades, movimientos laicales, comunidades educativas en todos sus niveles, pastorales
especficas, grupos de lectura orante de la Palabra de Dios siguiendo el itinerario de la Lectio Divina, etc.
Los Obispos de la 153 Comisin Permanente.
20 de agosto de 2009, en la memoria de San Bernardo.
Conclusin
Aparecida provoca una revisin del estilo evangelizador. Redescubre que la misin (relacin con el otro para
compartir la fe en Cristo) es fundamental en la identidad cristiana, dando prioridad a las actitudes y al estilo
evangelizador.
Por ello es necesario un camino de conversin pastoral, buscando cambiar el modo de transmitir el Evangelio
reconociendo que el Espritu Santo est en el origen de todo camino de Fe.
Hoy ms que nunca se espera de todo agente evangelizador la conciencia de esta vocacin de discpulos
misioneros. El vnculo con Jess en la dimensin discipular se hace vnculo misionero con los hermanos para
presentarles el amor y la bondad de Dios.
Teniendo en cuenta la presencia de la Iglesia y sus enseanzas en la construccin de nuestra patria y en el horizonte
de la celebracin de su Bicentenario (2010 2016) nos encomendamos a nuestra madre, la Virgen de Lujn, para
renovar nuestro compromiso misionero y transmitir el Evangelio de Cristo para que todos en l tengan Vida.

Jesucristo es la fuente y el modelo de toda vida cristiana. Jess form discpulos, y ms perfectamente form al
grupo de los doce Apstoles, de modo muy explcito y prolongado.

El evangelio de marcos nos ayuda a seguir el itinerario de los apstoles a medida que Jess los va introduciendo en
el ministerio del Reino y de su seguimiento en la fe y en el amor como as tambin en la vida fraterna y en la
misin apostlica.
Qu es ser discpulo de Jess
El discipulado era una condicin bastante habitual e institucionalizada en el tiempo de Jess (ejemplo los rabinos,
esenios, fariseos). De modo diferente, reciban y formaban discpulos.
Esta forma de discipulado es por lo dems habitual antes y despus de Cristo, en todos los lugares, y no slo en el
mbito religioso.
Para entender mejor al discipulado de Cristo veremos algunas de las caractersticas de discipulado en su poca:

Los discpulos elegan al maestro, segn el que mejor poda responder a sus propsitos.
Los discpulos eran aceptados a fin de estudiar una doctrina, un arte, un modo de vida o una prctica
religiosa.
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Entre el maestro y el discpulo haba una especie de contrato, por el que el discpulo se comprometa a
ponerse bajo la direccin del maestro por una duracin limitada de algunos aos.

Jess es un Maestro original: con sus discpulos tuvo una relacin mucho ms rica y profunda.

Los discpulos no escogieron al Maestro, sino que Jess llam a los que quiso (Mc 3,13). Y as pudo
luego decirles: no me escogieron ustedes a m, sino que yo les escog a ustedes (Jn 15,16).
Ellos no aprendieron el cumplimiento de la voluntad de Dios a travs de la Ley, sino a travs del contacto
con su persona, que nos muestra la salvacin del Padre y cmo cumplir su voluntad (Mc 3,14).
Entre Jess y los discpulos no haba ningn contrato sino una llamada que exiga una respuesta
incondicional, definitiva y de por vida, y no por un tiempo limitado (Lc. 9, 57-62; Jn 17,6-24ss).
Los discpulos han de estar en actitud de escucha de la palabra de su Maestro Jess; deben dejarse
transformar por ella y comenzar as a construir una fraternidad permanente, la comunidad o familia de
Dios, constituida no por los lazos de la carne y de la sangre, o por cualquier tipo de ideologa, sino por la
escucha de la Palabra y su puesta en prctica (Mc 3,35).

Tambin Jess exige que sus seguidores no solo sean alumnos, sino servidores de su Maestro (Mt 10, 24-25),
servidores unos de los otros y de los dems.
As los discpulos aparecan en muchas ocasiones en plan de servir (Mc 6, 35-44; 8, 1-10; 11, 1-7). Esta actitud la
han aprendido de Jess (Lc 22,27; 12,37; Jn 13, 1-7).
Ser discpulo de Jess significa: comprometerse a seguir aprendiendo de l (Mt 11,29), compartir el riesgo e
inseguridad de su existencia (Lc 9, 57), compartir sus pruebas an hasta el martirio (Lc 22,28). Significa seguirle a
donde quiera que vaya: el que me sirve, que me siga, y donde estoy yo, estar tambin mi servidor (Jn 12,26).
La llamada de los doce
El discipulado cristiano comienza por una llamada personal de Dios.
Escuchar la llamada de Dios : Los apstoles escuchan la llamada de Jess dentro de su vida, situaciones y

trabajo ordinarios: unos estn pescando, otros en trabajos civiles (Mateo); unos llevan una vida honrada y son
hombres religiosos, otros de fama dudosa, y no tienen inquietudes religiosas acentuadas: es decir la llamada de
Dios es gratuita, no supone necesariamente mritos previos; es una forma de amor y de preferencia, Marcos
(3,13) apunta a esto cuando dice que llam a los que quiso.
Estar con l: La llamada de Jess es para entregarnos a l y seguirlo por la fe y el amor. Jess no llama slo a

una tarea, una causa o una realizacin personal; llama a relacionarnos con su Persona. Jess instituy a los
Doce para que estuvieran con l (Mc 3,14). Se trata de estar con Jess, de participar de su vida e
intimidad, y de seguirlo a todas partes, como nuestro estilo y proyecto de vida.
Vivir como l: Lo cual implica aprender de Jess todo y asumir su estilo de vida, es decir, hacer un continuo

proceso de configuracin con El. Nos anonadamos y asumimos su propio estilo de entrega, de servicio y de
comunin con el Padre. Asumimos sus sentimientos, sus actitudes y nos asemejamos en todo a Jess, de tal

forma que nos convertimos cada da en sus imgenes vivas. Jess quiere que nosotros seamos signos
permanentes de su presencia y de su amor. sta es la condicin para que podamos ser testigos suyos. El, como
el ms comprensivo de los amigos, sabe ayudarnos para que asumamos su vida nueva y la vivamos en
nosotros (Jn 6,67-69).
Ir con l: Puesta esta condicin, la llamada es igualmente para enviarlos a predicar: de esta comunin de

vida con el Maestro nace la exigencia de ser sus testigos y de compartir su mensaje. Los discpulos son as
Jess mismo que prolonga su accin, lo testimonian eficazmente en el mundo (Mt 28,16-20).
Ir en su nombre y con su poder. Se trata de ir como enviados por l, de dar a Jess. Por ello, es ms

necesario entrar en comunin con l , relacionarnos con l como sus propios amigos, para llevarlo a nuestros
hermanos. As podemos ir con su poder y l har que nuestra palabra o servicio sencillo nuestro tengan mucho
fruto.
Dar la vida con l como l: Como Jess, el misionero no busca ser servido sino servir. Por ello, cada da,

hemos de ir dando la vida con mayor valenta y servir a los dems en el cumplimiento de nuestra misin: en
nuestra familia, con los vecinos, el trabajo, la sociedad El ideal y la meta es que su Reino crezca en nosotros
y en el mundo. Por eso, con la fuerza el Espritu Santo, hemos de estar dispuestos a todo. sta ser la garanta
para que tenga fruto nuestra misin. El grano de trigo si se siembra y muere de mucho fruto (Jn 12,24).

La experiencia de Dios
La experiencia de Dios en los discpulos es la ms importante, y est en el trasfondo de todo lo anterior. Ms que en
ningn otro aspecto, Jess va a formar en el descubrimiento y vivencia de Dios Padre, transmitiendo progresivamente su
propia vivencia de amor que tiene con el Padre.
Jess no funda una escuela o tcnica de oracin y contemplacin, al estilo rabino, o de un guru, de otros fundadores
de movimientos religiosos, sino que en primer lugar, por su mismo ejemplo y experiencia religiosa transparente,
despierta en los discpulos el deseo de la oracin y de la experiencia del Padre (Lc 11,1 ss).
Para l, tan importante como orar es conocer el verdadero rostro del Dios al cual se ora. La experiencia del Dios Padre,
que es amor, es ya oracin y es lo que sostiene la vida cristiana (Jn 14 ss)

Los discpulos progresan en la experiencia de Dios al adentrarse en la intimidad de Jess y de su identificacin

con el Padre. Para ellos la experiencia de Dios es la experiencia de la fe y amor a Jess como sacramento,
como manifestacin de Dios. Jess encarna la experiencia de Dios en medio de ellos. Por eso la intimidad
religiosa de Jess se va a constituir en el principal polo de atraccin en los discpulos y an las multitudes (Jn
14,9 ss; la Transfiguracin como revelacin de la intimidad religiosa de Cristo).
Jess como encarnacin de Dios y de su experiencia es el camino para que los discpulos purifiquen su imagen
de Dios y del modo de relacionarse con l: los discpulos van descubriendo en el testimonio de Jess el rostro
de Dios Padre, del Dios del amor y de la misericordia, del Dios cercano y solidario con toda la miseria humana
(la pobreza, el pecado y la ceguera). Con este Dios los discpulos aprenden a relacionarse en la oracin, y
aprenden las actitudes cristianas de la oracin (Lc 11,1 ss; 22,39 ss).
Jess une a la autntica experiencia de Dios la fidelidad y disponibilidad a la Providencia de un Dios de amor
(Jn 6,34 ss), en s mismo y en los dems. Esta experiencia es fuente de alegra en el Espritu y de testimonio
atrayente.
Para Jess, la experiencia de Dios requiere abnegacin y muerte del egosmo.

1. JESUS FUNDA LA IGLESIA

Jess subi a un monte y llam a los que quiso, vinieron a El y design a doce para que le acompaaran y para
enviarlos a predicar... (Mc 3,13)
El mensaje de Jess mueve los corazones. Muchos se convierten y creen en la Buena Noticia.
Una estrecha amistad une a Jess con el grupo de los discpulos.
Ustedes son mis amigos si hacen lo que les mando... les digo amigos porque todo lo que o de mi Padre les he
dado a conocer (Jn 15,14-15).
As Jess funda la Iglesia. La Iglesia es inseparable de Cristo porque El mismo la fund por un acto expreso de su
voluntad, sobre los Doce, cuya Cabeza es Pedro. (Mt 16,18).

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Somos tu pueblo Seor!

2. LA MISIN DE LA IGLESIA
A esa Iglesia, nuevo Pueblo de Dios, le Jess confa la tarea de continuar su obra y su misin a travs de los siglos,
lo que deba realizar ante todo proclamando el Evangelio.
El Espritu Santo viene a dar fuerza nueva a este Pueblo Nuevo. Los Apstoles reunidos, reciben el Espritu Santo
el da de Pentecosts. Ellos, llenos de alegra, salen por el mundo a anunciar la Buena Noticia del Reino (Hech 2, 111).
Es as que por donde iban, los Apstoles formaban Comunidades con aquellos que aceptaban esta Buena Noticia
del Reino.
Estas Comunidades manifiestan su fe en Jess Resucitado. Vivan unidas en la hermandad, repartan con alegra sus
bienes entre s, de manera que no faltara nada a nadie, rezaban juntos.
Estas Comunidades son una seal de la presencia del Reino de Dios.
3. LA IGLESIA Y EL REINO
LA Iglesia es aquella parte del mundo que ha acogido explcitamente en la persona de Jesucristo al Reino de Dios:
conserva su memoria y tiene una plena conviccin de la realizacin de ese Reino.
Por eso decimos que la Iglesia no es el Reino, sino que es signo del Reino.
Es decir, que es signo, muestra la salvacin que el reino viene a traer y lo realiza en la Comunin.

4. AL SERVICIO DE LA COMUNIN
Este Pueblo de Dios, la Iglesia, est al servicio de la Comunin de los hombres con Dios y de los hombres entre s.

Para realizar este servicio de Comunin

La Iglesia evangeliza a todos, pero siguiendo la predileccin de Jess, prefiere a los pobres y a los que sufren.

Cada comunidad eclesial ofrece al mundo su testimonio de vida, siendo una escuela de libertad, solidaridad,
participacin y comunin.
En estas comunidades se forjan hombres y mujeres capaces de hacer la historia distinta, que lucha por la
liberacin de todos los hombres.
Esta comunin se realiza en la promocin de los derechos Humanos, cuidado de la tierra, justicia en la
distribucin de los bienes, defensa del trabajo, participacin en la vida poltica y econmica.

Comunin que es un s a la vida y a la familia.

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La vocacin cristiana es una llamada a la adhesin personal a Cristo para compartir su misma vida y misin.
"Seguir" a Cristo equivale a un "encuentro", que se hace relacin personal y que incluye una "renuncia" a otros
criterios, escala de valores y actitudes, para vivir la misma vida del Seor (Mt 16,24).
Las exigencias de la vocacin cristiana derivan del mensaje mismo de Jess, expuesto en el sermn de la montaa
(Mt 5; Lc 6).
Esta vocacin cristiana a la seguimiento de Cristo es por ello mismo, llamada a la misin de anuncio y testimonio:
"ustedes son la sal de la tierra.. la luz del mundo" (Mt 5,13-16).
Todos somos llamados sin excepcin: "vengan a mi todos"... (Mt 11,28). Porque la posibilidad de la salvacin es
una llamada "a todos" (Mt 22, 9-10). Por esto, los enviados a anunciar este mensaje debemos "ir a todo el mundo"
(Mc 16,15) para "ensear a todos los pueblos" (Mt 28,19).
Para seguir este proyecto evanglico, Dios nos regala los carismas o gracias, que ejercemos de acuerdo al estado
de vida propio: (vocacin laical, de vida consagrada, de vida sacerdotal). Todas estas vocaciones tienen una
derivacin misionera pero la donacin debe ser total en cada una de ellas.
Vocacin, seguimiento y misin

Vocacin: La llamada es iniciativa de Cristo y supone una relacin personal con l (Mt 10,1; Mc 6,7; Lc
9,1 y 10,1).
Misin: Se seala la identidad apostlica como participacin en la misma misin de Cristo (Mt 10,5; Mc
6,7; Lc 9,2; y 10,1).
Condiciones de seguimiento: Disponibilidad para vivir como Cristo (Mt 10, 1-42); Mc 6, 7-12; Lc 9, 1-6;
10, 2-9).
Comunin: Grupo evangelizador que crea comunidad (Mt 10, 15); Mc 6, 7.30-31; Lc 9, 1.10; 10, 1. 1721).

CAAM
Comisin Arquidiocesana de
Animacin Misionera

www.caamcba.arzobispado.net
misioncordoba@yahoo.com.ar

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LA MIRADA DE JESS
La mirada de Jess deba ser impresionante. En el evangelio encontramos algunos destellos de estos
maravillosos ojos de Jess.
Es, por ejemplo, el caso del joven rico. Le debemos a Marcos esta pincelada: Entonces Jess le mir
con cario. Captaron sus ojos la fuerza de su amor. Parece imposible que aquel joven se le escapara a
Jess. Lo ms probable es que el joven habra cerrado antes sus ojos.
Otra vez su mirada est cargada de tristeza y de rabia, como cuando mira a los fariseos y escribas:
Entonces, mirndolos alrededor con enojo, entristecido por la dureza de sus corazones (Mc 3, 5).
A Zaqueo lo mira con simpata y encanto seductor: Cuando Jess lleg a aquel lugar mirando hacia
arriba, le vio y le dijo: "Baja enseguida, Zaqueo, porque hoy quiero hospedarme en tu casa" (Lc 19, 5).
En el caso de la viuda generosa, su mirada est llena de penetracin y admiracin: Levantando los
ojos, miraba a los ricos que echaban sus ofrendas... Vio tambin a una viuda muy pobre que echaba
dos blancas... (Lc 21, 1-2).
Y cmo mirara Jess, con qu compasiva ternura, a la prostituta arrepentida: Ves a esta mujer
(Lc 7, 44); a la mujer adltera: Enderezndose Jess y no viendo a nadie sino a la mujer (Jn 8,10);
al paraltico de Cafarnam y a sus ayudantes: Al ver Jess la fe de ellos (Mc 2, S);
a la humilde hemorrosa: Pero Jess, volvindose y mirndola, dijo: "Ten nimo, hija" (Mt 9, 22);
a la pobre mujer encorvada: Cuando Jess la vio, la llam y dijo: "Mujer, quedas libre de tu
enfermedad" (Lc 13, 12);
a las muchedumbres hambrientas de pan: Y vio una gran multitud y tuvo compasin de ellos (Mc
6, 34), o hambrientas de su palabra: Y alzando los ojos... deca: Bienaventurados..." (Lc 6, 20);
a las piadosas mujeres que le seguan camino del Calvario: Pero Jess, vuelto hacia ellas, les dijo:
"Hijas de Jerusaln... (Lc 23, 28);
Cuando Jess se encontr con la mujer samaritana, en el pozo de Jacob, se le confes como el dueo
de esa fuente de agua viva que se prueba y colma nuestra sed para siempre. La fuente que todos los
hombres ansan pero no saben cmo llegar a ella, pero que cuando la descubren son capaces de
vender todo cuanto tienen para quedarse con ella, porque han encontrado la perla que tanto buscaban.
Y es a travs de su mirada que Jess nos permite ver la gran riqueza que hay en l, y la gran
necesidad que tenemos de sus dones y gracias. Y el gran deseo que tiene nuestro Seor de compartir
con sus hijos, lo que el Padre Dios le ha dado, porque nos ama con un amor eterno.
Mirada de compasin y pena la que dirigi a la ciudad de Jerusaln: Y cuando lleg cerca de la
ciudad, al verla, llor sobre ella (Lc 19, 41).
Destaquemos, en fin, dos ltimas miradas. La mirada ms generosa y entregada que conocemos:
Cuando vio Jess a su madre y al discpulo a quien l amaba, dijo a su madre: "Madre, he ah a tu
hijo". Despus dijo al discpulo: "He ah a tu madre". (Jn 19, 26-27). Cunto salimos ganando despus
de esta mirada!
Y la mirada profunda y transformadora que dirigi a su discpulo Pedro despus de sus cadas y que le
arranc las lgrimas ms hermosas de su vida: "Entonces, vuelto el Seor, mir a Pedro, y record
Pedro... Y, saliendo fuera, llor amargamente" (Lc 2 61-62).
Nos quedamos con esta mirada que regal Jess a Pedro. Que l nos mire as a nosotros, para que nos
haga ver mejor nuestros pecados, para que seamos capaces de llorarlos y, sobre todo, para que
aprendamos a amar a Jess de la misma manera que le amaba Pedro.

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CARACTERSTICAS DE LAS MIRADAS DE JESS:

a) Los ojos deseados, que tengo en mis entraas dibujados (San Juan de la Cruz)
1) La mirada de Jess refleja de una manera privilegiada la mirada de Dios, pues se fija sobre todo
en las personas concretas, pero con una particular atencin a los ms necesitados.
2) La mirada de Jess es capaz de tener un especial esmero por cada persona, vindola como
algo nico e irrepetible. El bosque no le impide ver las ramas.
3) Es una mirada capaz, al mismo tiempo, de prestar atencin a grupos numerosos, con una visin
amplia. No se queda en un punto concreto, sino que tiene una mirada panormica, de conjunto
(mirando a la muchedumbre (Mt 5, 1). Segn Marcos, Jess tena costumbre de mirar en
torno (Mc 3,5).

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4) Una de las particularidades de la mirada de Jess es su gran capacidad para observar las cosas
pequeas y habituales, que suelen pasar desapercibidas, y a partir de aqu extraer un
enseanza para la vida, porque su mirada es una mirada contemplativa, que va lo hondo del
acontecimiento y la persona (en Lc 12, 24-29 se fija en los cuervos y los lirios. En Lc 14, 7,
observa cmo los invitados cogen los primeros puestos).
5) La mirada de Jess es una mirada asimismo capaz de descubrir lo exterior para, desde all,
pasar a lo interior y acabar en la mirada espiritual (con los ojos de Dios): en Mc 5, 38-40
descubre que donde los dems vean muerte slo haba sueo, posibilidad de vida. En Mt 9, 4,
conoce las autnticas intenciones de la persona. Un texto clave para descubrir la mirada de
Jess: Lc 21, 1-3.
b) Una mirada sin prejuicios
1) La mirada de Jess tiene la capacidad de romper los prejuicios, sobre todo cuando mira a los ojos. Y
esa mirada de Jess que llega a lo profundo transforma nuestro corazn y nuestra mirada, y nos lleva,
ms all de nuestros prejuicios, a un mundo nuevo de posibilidades inditas, descubre y revela lo mejor
de cada uno de nosotros/as (Jn 1, 45-48: del Natanael con prejuicios dir ste es un verdadero
israelita, en el que no hay doblez alguna).
c) Una mirada esperanzadora que nos revela nuestra verdad
1) Jess sabe descubrir en cada situacin, incluso la ms cutre y desesperanzada, a la persona
concreta, porque ve en ella unas posibilidades que ni siquiera esta es capaz de encontrar (ej. Jess ve
la fe de los que traan al paraltico, Mt 9, 1-7)
2) Jess no rehye el encuentro, sino que busca con la mirada: nos llama y nos invita. Donde antes
haba un personaje (un hombre importante) o una mscara (el pecador), Jess encuentra una persona;
no para condenar, sino para invitar, acoger. Por eso se da el cambio: encuentro con Zaqueo (Lc 19, 110) y el encuentro con la samaritana (Jn 4, 4-26).
d) Un mirada que invita a la perfeccin
1) La mirada de Jess, aun estando llena de amor, es tambin exigente, por eso puede provocar
nuestros miedos y nuestras perezas, poniendo al descubierto nuestros apegos. Sin embargo, ni siquiera
en estos casos, no es una mirada que se impone, sino que propone, dejando a la otra persona un
espacio para su propia libertad y opcin (Mc 10, 17-22: el joven rico)

ORACIN
-Pedimos, Jess, tu mirada
Para quedar perdonados.
Tu mirada es compasiva y purificadora.
Penetra hasta dentro, sanndolo todo con la medicina de tu amor.
Qu bien nos conoces y nos comprendes!
Tu mirada se posa misericordiosamente sobre nosotros y los pecados ya ni se recuerdan,
o se recuerdan para confesar tu nombre.
Es una mirada que nos dice: Yo te amo, a pesar de todo, yo te amo.
Es una mirada que lo viste todo de ternura.
Para quedar rehabilitados. Porque el amor dignifica.
Cuando uno se siente amado, ya se ve como persona, y su vida se ilumina.
Quien, sea objeto del amor de Dios, no se sentir valioso e importante?
Ya se puede tener confianza en s mismo y en todo.
Para quedar transformados y ser hombres nuevos,
tu mirada tiene una capacidad creadora y despierta en nosotros los mejores estmulos.
Con tu mirada sentimos deseos de ser limpios,
de seguirte, de abrirnos a los dems.
Tu mirada enciende y trasciende nuestra vida.
Para que nuestros ojos se parezcan a los tuyos.
Cuando t nos miras, pones en nosotros ojos nuevos,
ojos que empiezan a parecerse a los tuyos.
Te pareces a m, porque yo te miro. Te pareces a m, porque yo te amo.
Sabis por qu los ojos de Mara son misericordiosos?
Porque se fueron as transformando de tanto mirar y de tanto ser mirada por Jess.
Todo el que es amado, contagia amor.
Todo el que es mirado con misericordia, mirar con misericordia.
Somos en gran parte lo que recibimos.
Por eso pedimos, Jess, tu mirada, para parecernos a ti.
PRECES: Mirando con amor a Cristo crucificado, pedimos:
Para que nos cures de nuestros males y pecados.
Para que nos hagas sentir tu misericordia.
Para que nos ayudes a ser misericordiosos.
Para que aprendamos a conocerte y amarte.
Para que aprendamos a mirar a todos con el amor con que t nos miras.
Para que despus de mirarte todas las dems cosas nos parezcan oscuras.
Oremos: Mranos, Jess, y slvanos
Las 7 miradas de Jess
San Lucas 22,60-62 De nuevo Pedro lo neg, diciendo: Amigo no se de que hablas Todava estaba
hablando cuando un gallo canto. El Seor se volvi y fijo la MIRADA en PEDRO. Y Pedro se acord de
la palabra del Seor, que le haba dicho: Antes de que cante hoy el gallo me habrs negado tres veces
y saliendo afuera lloro amargamente.
Posiblemente usted haya escuchado la historia de aquel ladrn que entra a robar a una iglesia, y se
dirige hacia el lugar donde se guarda la colecta, estaba vaciando todo el dinero a su bolsa, cuando de
pronto escucha una voz que vena de arriba que deca Jess te est mirando Jess te est mirando el
ladrn asustado mira hacia arriba y no logra ver nada, piensa un poco y dice -debe ser mi imaginaciny sigue vaciando la colecta, cuando nuevamente se escucha la voz de arriba JESUS TE ESTA
MIRANDO nuevamente el ladrn echa una mirada hacia arriba y descubre que el que hablaba era un
loro, y le dice loro mentirosos que JESS ME ESTA MIRANDO es mentira si no hay nadie aqu ms
que tu y yo, y el loro responde JESUS te est MIRANDO y est detrs de ti el ladrn mira hacia atrs y
se topa con la mascota de la iglesia un gran perro furioso, entrenado para morder a extraos... el
ladrn sale ms asustado de lo que entro, quejndose de los mordiscos del can. Y el loro sigui
hablando TE DIJE QUE JESS TE ESTABA MIRANDO

24

San Pedro paso por una experiencia que marcara su vida por siempre, lo neg al Seor, y el nico que
hace mencin especial de este acontecimiento, el evangelista San Lucas nos dice que Jess fijo la
MIRADA en Pedro.
Dicha MIRADA marco por completo la vida de Pedro ya que nunca olvido este suceso puesto que es
precisamente San Pedro el nico que recuerda con lujo de detalles las veces que Jess paseo su
MIRADA sobre los dems.
Veamos a continuacin las 7 MIRADAS DE JESS escritas por el evangelista San Marcos (secretario
de San Pedro):
1 Una MIRADA de ENOJO
San Marcos 3,5 Entonces Jess paseo sobre ellos su MIRADA, enojado y muy apenado por su
ceguera, y dijo al hombre: Extiende la mano. El paraltico la extendi y su mano quedo sana.
2 Una MIRADA FAMILIAR
San Marcos 3,34 y MIRANDO a los que estaban sentados a su alrededor, dijo: Estos son mi madre y
mis hermanos. Porque todo el que hace la voluntad de Dios es hermano mo y hermana y madre.
3 Una MIRADA DE FE
San Marcos 5,32 Pero El segua MIRANDO a su alrededor para ver quien le haba tocado.
4.- Una MIRADA de REPROCHE
San Marcos 8,33 Pero Jess dndose la vuelta vio (MIRO) muy cerca a sus discpulos. Entonces
reprendi a Pedro y le dijo Pasa detrs de mi, satanas! Tus ambiciones no son las de Dios, sino de los
hombres.
5.- Una MIRADA de AMOR
San Marcos 10,21 Jess fijo su MIRADA, en el, le tomo cario y le dijo Solo te falta una cosa: vete
vende todo lo que tienes y reparte el dinero entre los pobres, y tendrs un tesoro en el cielo. Despus,
ven y sgueme.
6.- Una MIRADA de ADVERTENCIA
San Marcos 10,23 Entonces Jess paseo su MIRADA sobre sus discpulos y les dijo: Que difcilmente
entraran en el Reino de Dios los que tienen riquezas!
7.- Una MIRADA de JUICIO (Antes de expulsar a los mercaderes del templo)
San Marcos 11,11 Entr Jess en Jerusaln y se fue al Templo. Observ (MIRO) todo a su alrededor y,
siendo ya tarde, sali con los Doce para volver a Betania.
No te olvides JESUS TE ESTA MIRANDO y COMO SER SU MIRADA HACIA TI?
Si no crees que Jess nos observa o nos MIRA todo el tiempo lee el salmo 139 o Hechos de los
apstoles 17,28 que dice Porque en Dios vivimos, nos movemos y existimos.

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1) LA MIRADA DE JESS

Juan 4, 1-42
PARA LA REFLEXIN:
Cmo mira Jess a la Samaritana? Descubre los rasgos de esta mirada.
Si comparas la mirada de Jess con tu mirada qu echas de menos en ella? Y qu echas de ms?
2) LA MIRADA DE JESS

Marcos 10, 17-22

PARA LA REFLEXIN
Cmo mira Jess a este joven? Descubre los rasgos de esta mirada.
Si comparas la mirada de Jess con tu mirada qu echas de menos en ella? Y qu echas de ms?
3) LA MIRADA DE JESS

Lucas 21, 1-4

Cmo mira Jess a esta viuda? Descubre los rasgos de esta mirada.
Si comparas la mirada de Jess con tu mirada qu echas de menos en ella? Y qu echas de ms?
4) LA MIRADA DE JESS

Lucas 19, 1-10

Cmo mira Jess a Zaqueo? Descubre los rasgos de esta mirada.
Si comparas la mirada de Jess con tu mirada qu echas de menos en ella? Y qu echas de ms?

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El Evangelio de Mateo

27

El Relato
ElEvangelio de M ateo

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29

30

31

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El Ambiente

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48

49

50

Las enseanzas

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LA VISITA MISIONERA
La visita misionera debe constar de varios momentos:
a) El momento de escuchar a quien visitamos. Nos hablan de su vida (sufrimientos, alegras,
aspiraciones, pobrezas, enfermedades) si los escuchamos de corazn, con verdadero inters,
inspirando confianza.
b) Consolar a las personas visitadas y orar junto con ellas.
c) Abrir el libro de los Evangelios y leer un texto, que facilite un encuentro con Jess y fortifique las
d) referencias cristianas de la persona con Cristo. Es anuncio y dilogo sobre las principales verdades
del kerigma cristiano.
e) Solidarizarse con los sufrimientos, sobre todo si la persona es pobre, indicarle dnde puede
encontrar ayuda, para salir de su pobreza.
f) Al terminar la visita prometer volver en breve y cumplir la promesa.
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g) Cuando la persona est preparada, invitarla a la parroquia y ah ofrecerle una cordial recepcin.
Para que esta visita misionera casa por casa pueda dar el resultado esperado, requiere dar los pasos que se
detallan a continuacin.
Pasos durante la visita:
Se anunciar el Evangelio puerta por puerta, sin saltar ni correr, hasta visitar todas las familias asignadas.
1. Por parejas, se encomiendan a Dios, para ir a las casas. Purifican sus motivaciones, procuran estar
en gracia de Dios. Respirar profundamente, relajar sus nervios.
2. Procurar llevar orden en las casas, y tener tiempo suficiente.
3. Al llegar a la casa saludan: "Que la paz del Seor est en esta casa".
4. Preguntan por algn adulto. Nunca abordar a alguien en casa ajena.
5. Nos identificamos: "Somos catlicos de la parroquia de estamos realizando una misin
evangelizadora
(ensean la contrasea), traemos el saludo de los catlicos y un mensaje tienen tiempo para
platicar un poquito de la Palabra de Dios?
6. Nos familiarizamos con las personas: se presentan, dicen sus nombres, de dnde vienen, se
interesan por sus nombres. Si conviene, sondean sus necesidades: cuntos hijos, si hay enfermos,
etc Es importante escucharlos en sus necesidades.
7. Den el mensaje, directo y claro. Testimonian la propia experiencia del Seor y de su Iglesia.
8. Informan de los eventos que se van a realizar, invitndolos y motivndolos a participar en la
misin.
9. Pegan alguna calcomana como contrasea de ya visitada.
10. Se entrega el material que van repartiendo. Agradecen la atencin y se despiden rezando un Ave
Mara y/o un Padre Nuestro.

Diagnstico parroquial
Cmo se compone la familia?
Creen en Dios?
Se reconocen Catlicos?
Participan de los sacramentos?
Participan todos de las actividades de la iglesia?
a) SI-Cmo observadores o como organizadores?
b) NO-Por qu?
Cules son las cosas que ven bien de la iglesia de Malagueo?
Qu cosas cambiaran de la iglesia de Malagueo?

GUIN BASE
COMIENZO: ________________________________________________ La misa es la Fiesta de Dios,
nuestro Padre, que celebra su Amor dndonos a su Hijo. Nos lo dona como Verdad en la Palabra, que
nos ser proclamada y como Vida en el Pan que vamos a compartir. Hemos respondido gozosos a su
llamado y estamos aqu bajo su mirada complacida._________________________________________
___________________________________________________________________________________
_____________________________________ cantamos:______________________
LECTURAS: En la fiesta del padre comienza el momento de la celebracin de la Palabra____________
___________________________________________________________________________________
Primera Lectura: _______
Salmo Responsorial:
Antfona:____________________________________________________
Segunda Lectura: _______
Evangelio: ___________
Aleluya
Lector: (Antfona)
Aleluya
Sacerdote:
PRECES: A cada intencin respondemos: _____________________________________________
___________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________Oremos.
___________________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________Oremos.
__________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________Oremos.
___________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________Oremos.
___________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________Oremos.
OFERTORIO: Estamos ya en el segundo momento de la Fiesta del Padre Dios: Para los que estamos
en su Casa, el Padre Dios prepara la Mesa en la que nos dar el verdadero Pan.
Ofrecemos cantando, Pan y vino , que se convertirn en el Cuerpo y en la Sangre de Jess. Junto con
estos dones ofrecemos en este da toda nuestra vida.
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________Cantamos____________
Cordero de Dios...
COMUNION: Vamos con la mano tendida y el corazn abierto a recibir a Jess Resucitado, en el
humilde signo del pan. El padre Dios nos lo dona para que sea: nuestro Pan de Vida, Pan de Comunin
y Pan de Camino. Nos acercamos al altar cantando: _____________________
BENDICIN
DESPEDIDA: _____________________________________________________________________
____________________________________________________________Cantamos_____________

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MIRADAS (Axel Fernando)

Hay miradas que sin dudas
Dicen ms que mil palabras
Y que al verlas todas juntas
Son como espejos del alma
Hay miradas que cuando miran
Son hirientes y lastiman
En cambio hay otras tan serenas
Que consuelan y acarician
Hay miradas insistentes, misteriosas, recurrentes
Y las hay indiferentes, como las de tanta gente
Hay miradas que ocultan verdades
Que mucho daan
Y las hay que en la diaria lucha
Fortalecen y acompaan
Hay miradas que perdidas entre miles de miradas
Andan solas por la vida
En busca de otras miradas
Y hay miradas que cautivan
Por lo bellas y profundas
Como tu mirada azul
Que me atrapa da a da
Hay miradas que por tristes
Enlutan a quien las viste
Y hay esas miradas dulces
Que ennobleces a quien las luce
Hay miradas que derriten
Hasta el corazn ms duro
E iluminan suavemente
El pensamiento ms oscuro
Hay miradas
Que perdidas entre miles de miradas
Andan solas por la vida
En busca de otras miradas
Y hay miradas que cautivan
Por lo bellas y profundas
Como tu mirada azul
Que me atrapa da a da.

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Bibliografa
El Evangelio de Mateo de Felix Eduardo Cisterna, Editorial Claretiana 2001
Dios en la ciudad primer congreso de pastoral urbana de buenos aires ed San Pablo 2012
Formacin Permanente Voluntarios de Caritas Cristo Rey-Santa Teresa
Comisin Arquidiocesana de Animacin Misionera Arquidicesis de Crdoba 2009
Manual para los grupos Misioneros- Argentina 2012

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ndice

PARA APROVECHAR EL LIBRO CON TODO TU CORAZN.1

CALENDARIO.2
CALENDARIO LITURGICO..2
FICHA LAS ACTITUDES DEL MISIONERO3
FICHA APARECIDA Y LA MISION..5
FICHA SEGUIDORES DE JESS...7
FICHA IGLESIA MISIONERA9
Palabras iniciales del 1 congreso regional de pastoral Urbana por Jorge Bergoglio...11
Gua para el grupo en el recorrido por la ciudad.. 20
LA Mirada de Jess..21
El evangelio de Mateo por Felix Cisterna26
Gua de visita misionera59
Preguntas para diagnstico parroquial...59
Guin base de misa60
Cancin Miradas Axel Fernando61
Bibliografa62