NMERO

Volante
Peridico
Filosfico

MES 09
AO 2013

Introduccin
Propiedades de la filosofa

Caractersticas de la filosofa
Objeto de estudio
La filosofa ha sido la ciencia
de las definiciones del
hombre, sociedad, cultura
universo y de los diferentes
tipos de gnosis y las ciencias
particulares. Por ende la
filosofa no debe estudiarse
como un complemento del
conocimiento sino como un
proceso de la praxis per se
que permite abrir el carcter
del intelecto en estructura
del recto pensar

Importancia histrico/social

Kalos-Apeiron Nmero 01 Mes 09 Ao 13

Introduccin
Propiedades de la filosofa

Concepciones del mundo.

valores universales y que hacen al individuo en cuanto

preciso

carcter

sealar

que

intelectual,

en

el

pues

ambiente

propiciando

el

se

filosfico

desde

la

naturaleza del estudio actitudes

crticas

cuestionando

propositivas,
no

solo

ideas

sino prcticas sociales en sus

en cuanto estado-nacin, sino tambin ideolgicosujeto vivir en el gape (Donarse y obrarse al otro
plenamente),

pues

es

un sujeto

en constante

hombre un salto ontolgico que lo percibe as mismo

equivocarse y todas las supra categoras humanas se

como parte de un todo que esta ms all de lo que ve

colocan a la divinidad, para tener esa sed de

y busca en tanto a un totalmente otro que le del

trascendencia <Zubiri>. Esto implica un origen de los

sustento de su propia existencia <LvinasM Eleade>

<MarcelNietzsche>,

mnemotcnico

sino

en

el

Dioses (teogonas), del mundo (cosmogona) y el

hombre (antropogona). En la tradicin mtica tenemos

no

enseanza

como una explicacin simblica que brota de una

narracin sagrada, donde el orculo no suele

cuestionndolo siempre del porqu de su vida

la

cultural como un logos racional; dando lugar al mito

interaccin dinmica, <WeberSheller>. Le da al

distintos niveles de concrecin,

en

dentro de la conciencia de lo universal, apreciaciones

mticas o cosmognicas que dan un identidad; no solo

pretende un ambiente reflexivo

Marco A Molina 552116612

cuanto explicacin del porqu de ser <Heidegger>

FILOSOFIA

un dialogo abierto y con un

David J. Taboada 551527590

que ontolgicamente hace la persona un ente de

naturaleza racional <Boecio>. Es un proceso de

presente texto se realiza bajo

https://www.facebook.com/pages/Kalos-Apeiron/518667571552190

Los aspectos anteriores le permitirn al hombre en

INTRODUCCION A LA
Es

Mo vim i e nt o l it e ra rio

La filosofa es conciencia de bsqueda de la verdad,

a las narrativas de Platn, Esquilo, Prometeo, y

anclndolo

entonces

en

la

Protgoras entre otros, sin olvidar en el caso

conocimiento significativo que

esencia de su ser, es decir lo que dentro de toda la

interpela a una introspeccin

diversidad hace al individuo ser l y no otro en cuanto

un relato fabuloso, heroico y simblico, dando lugar a

filosofar como lo marca Platn

a un ser nico indivisible e irrepetible <L Strauss>. Es

una

en la caverna, es decir, el

decir su capacidad de asombro ante el mundo que le

instrumento de control social

ms

all

de

la

tarea

del

mesoamericano a el Popol Vuh, siendo en cada caso

forma

atenuada

de

la

intelectualidad,

mundo de la ideas depende

del Demiurgo que las ordena y

acontece tal como lo seala la psicologa del

jerarquiza.

desarrollo.

brindar
sistemticas

El

propsito

es

herramientas
que

permitan

ampliar la explicacin de la
realidad.
Por qu estamos en este
mundo? Por qu deberamos

Mo vim i e nt o l it e ra rio

UN VISTAZO
Objeto de
estudio

(Filosofa)
omniabarcadora

Debe hacerse para indicar un

dialogo abierto donde se invite a
la integracin clara de
argumentos y a la sana

La filosofa tiene su

convivencia de verdades

objeto propio de anlisis

temporales <Habermas>, y en el

y estudio: el hombre,

afn de una charla amigable

Dios, el alma, el mundo,

el espacio, el tiempo, el

ANALIZAR E INTERPRETAR LAS EXPLICACIONES DE LA

implique una negociacin donde

conocimiento, el

se acepte en un sano debate la

pensamiento, la conducta

REALIDAD ES UNA ROMA DE PRACTICAR LA FILOSOFIA

tea del otro <Len_Portilla>, no

moral del hombre, los

implica cosificar al sujeto con el

cual se comparte una
cosmovisin, sino ms bien
desde un ejercicio hermenutico
y un mtodo mayutico se logre
llegar al comn acuerdo de la
verdad, la cual no es un mero
concepto sino un estilo de vida
<S Ambrosio>
De tal manera que en la prctica

Aunque pensadores ha habido siempre,

suele decirse que los primeros nacieron
en Grecia hace casi 30 siglos (3.000
aos). No es que antes no hubiera habido
filsofos, sino que no ha quedado nada
escrito por ellos. El trabajo de un filsofo
consiste en plantearse preguntas y,
despus, intentar encontrarles respuesta.
El resultado es un conjunto de ideas o
pensamientos sobre asuntos diversos.
Filosofar es reflexionar.
Por eso se utiliza en el lenguaje popular
la expresin se lo toma con filosofa,
para referirse a una persona que se
piensa mucho las cosas y da muchas
vueltas antes de tomar una decisin.

del alter se reconozca a un Tu y

un yo en el proceso semntico

SOBRE
QU
FILSOFOS?

PIENSAN

LOS

concatenen en un mutuo devenir

de la realidad, dando lugar a un
logos consensuado en ideas
claras y distintas <Descartes>
que no devienen de una tabula
rasa sino de un proceso de
internalizacin social a posteriori
de conocimiento

Dicho en otras palabras, lo que tu

Adems lingsticamente la actividad

la sabidura, esto es la necesidad del

interpretamos la realidad, pero no

aprendas en la filosofa en cuanto

el hombre se define a travs de la

hombre

podemos

a significacin de experiencia; te

accin

conocimiento,

Estamos en ella como cientistas

sirve

propia de todo verbo. Por lo tanto no

desconocido

sociales. Tal vez convenga una

humano/biopolitico,

podemos afirmar que la filosofa solo

<Nicols de Cusa>, a la bsqueda

mirada fenomenolgica per nunca,

cimienta tu psique en niveles ms

sea amor a la sabidura, porque

de la verdad y a la resolucin pre

desde una observacin flotante sino

profundos de gnosis, a fin de que

entonces nos quedaramos cortos en

cuestionamientos existenciales Por

integradora, que implique tomar una

lo apliques en tu vida cotidiana,

la visin acerca de ella, aunque en

qu y para que la vida? Quin soy?

accin social que ayude a reforzar

acadmica,

En

este intento de primera definicin.

De dnde vengo y hacia dnde

los lazos sociales que pretendemos

teora

ms

Es necesario introducir tambin el

voy? Es posible conocer la verdad?

comprender.

humano tanto de ti mismo como

verbo de races griegas Philen, que

Qu debo hacer? Qu Quiero de

Pues la realidad no

de tu realidad social.

en realidad su traduccin al espaol

mi vida? Cmo Quiero Vivirla? La

solo

La diferencia como dije no es un

es el verbo amor. Dicha vos, nos

felicidad es para siempre o es solo

saber generalizado, sino un estilo de

empujara a comprender la nocin de

una ilusin de las emociones no

vida, de tal suerte que se volqu en

la filosofa afirmando su tradicin

racionalizadas? Etc.

ese amor a la sabidura.

muy libre como amor a

En

consecuencia

leemos

abstraernos

Por lo tanto todo

conversacional y los canales

emisores del mensaje se

El acercarse al estudio de la
realidad implica por tanto el tener
notas esenciales de la vida
cotidiana apelando en tanto a un
llamado saber vulgar o comn es
decir por ejemplo cuando yo
enuncio la palabra manzana, ya se
tiene en mente una vez que se ha
aprehendido este concepto de lo
real se tienen en mente sus notas
constitutivas y a estas notas
mnimas las conocemos como
Arch, o el elemento mnimo de la
realidad.
A este concepto nos referiremos
en otro nmero cuando se dedique
el texto a los naturalistas griegos.

LA GRANDEZA DE
UNA SOCIEDAD
PUEDE MEDIRSE POR
SUC APACIDAD DE
EXPLICAR ALA
REALIDAD AUNQUE
DICHA EXPLICAION
NO SEA UNICA

de

ella.

para

tu

tendras

formacin
espiritual

profesional.
que

ser

<Blondel/Simel>,

accin

por

la

busque

su
y

miedo
la

da

de

lo

ignorancia

valores, la esttica, la
vida, la muerte, el Ser, el
universo, la realidad, los
hechos cientficos, etc.
La filosofa estudia su objeto
por las razones ltimas o ms
generales. El objeto de la
Filosofa no es dado, es ms
bien descubierto. Entre los
objetos de la Filosofa se
consideran los siguientes:
objetos reales o propiamente
dichos (Ontologa), objetos
suprasensibles (Metafsica).
En opinin de Marco Tulio
Cicern la filosofa tiene por
objeto la enseanza de la
virtud, el deber y la vida
recta. El objeto de la
filosofa no es algo sensible
o emprico, sino
suprasensible o
metaemprico.

Como hemos visto, la filosofa se ocupa

de casi todo: busca explicaciones a
enigmas de nuestro mundo. Como hay
tantos temas para pensar o para estudiar,
los filsofos los han tenido que dividir en
varias ramas.

saber y aqu nos

Una de ellas es la metafsica, que se

ocupa del ser, sus propiedades y sus
causas primeras. Pensemos, por ejemplo,
en el asunto ms importante para el
hombre: la vida. Por otro lado,
recordemos que los filsofos suelen
hacerse siempre la misma pregunta: por
qu? As, en este caso, la cuestin que se
planteara un pensador sera: por qu
existimos? Como no todos los filsofos
coinciden en sus conclusiones, algunos
dirn que estamos en este mundo por
algn motivo, y que hay vida despus de
la muerte. Otros, por el contrario,
opinarn que no hay motivo, y que lo
que cuenta es saber vivir de acuerdo con
unas ideas, a las que llamamos valores.
La libertad, el respeto a los dems o la
proteccin de la naturaleza, por ejemplo,
son valores.

u idea tal como lo

transformarla

Resumen

maneja Villoro

desde la praxis.

La filosofa (del latn

Otra importante rama de la filosofa es la

tica, que medita sobre lo que es
correcto o incorrecto en nuestra sociedad
y en nuestra conducta diaria.

referimos al saber
que dimana de la
simple

aprehensin

implica

conocerla
analizarla

comprenderla sino

Se observa que uno es el saber de la

De tal modo que la filosofa sirve

vida cotidiana y otro que es el que

para

la

formacin

e interaccin

philosopha, y ste del

Arch

Mente

griego antiguo

Arj. Trmino griego. Los presocrticos llamaban

Los filsofos antiguos la identificaban con la

,amor por la

as al principio o esencia ltima de todas las

toca al que se desarrolla en la

humana; hace al hombre consiente

escuela

de s mismo. Es decir es un conjunto

parte intelectual del alma. En la actualidad, y por

cosas.

sabidura) es el estudio

carecer de connotacin religiosa, se prefiere el

cientfico pues tiende a comprobarse

latente,

Demiurgo

trmino mente al de alma para designar la sede

de una variedad de

con la realidad, ambos claro van

manifiesto sus apetencias y se vaca

El Demiurgo es el ser divino que, segn la

de la vida psquica. En Descartes, la substancia o

ligados a la inteligencia de una

de

teologa platnica, produce el Universo a partir

entidad responsable de la totalidad de la vida

de la contemplacin de las Ideas.

sociedad y una poca, y por ende se

reconstruirse. Pues est inmerso en

psquica.

A posteriori

plantea

desde

pre

la apropiacin social de la cultura, su

Kant utiliza este ttulo para referirse a todo

saberes

que

dar

historia y como sujeto biopolitico, no

aquello

respuesta a esos porqus qu nos

puede inmutarse ante las demandas

Que tiene como fundamento la experiencia o

rodean.

de las minoras, por lo que adquiere

conocido

como

preguntas
pretenden

saber

ellas

donde

en

el

su

sujeto

entorno

aquello en lo cual se forma.

Microsoft Encarta 2008.

hace

para

que
Se obtiene de ella.
A priori
Para Kant, los elementos, principios,

Mito
Del griego "mythos" (palabra, narracin,
discurso). Los mitos son las narraciones y
doctrinas tradicionales, no justificadas
racionalmente, y generalmente trasmitidas por
los poetas, acerca del mundo, los hombres y los
dioses.
Logos
Trmino griego. Puede traducirse como

problemas fundamentales
acerca de cuestiones
como la existencia, el
conocimiento, la verdad,
la moral, la belleza, la
mente y el lenguaje. Al
abordar estos problemas,
la filosofa se distingue
del misticismo, la
mitologa y la religin