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Sirley Amaro
FELIPE DA SILVA MARTINS1; LLIA NEGRINI DINIZ2
Federal de Pelotas felipedasmartins@hotmail.com
Federal de Pelotas brancodiniz@ig.com.br(orientadora)
1Universidade
2Universidade
1. INTRODUO
Apresento-lhes uma histria. Defendo desde j o ato de narrar esta histria,
pois no decorrer dos lxicos desta pesquisa a ao de contar histrias um dos
norteadores deste produto. Assim o olhar de um educador musical ao final do curso
de Msica Modalidade Licenciatura na Universidade Federal de Pelotas j se faz
concreto, colocando disposio algumas consideraes iniciais de um trabalho
de concluso de curso que tematiza o imbricar de vrios saberes populares, onde
por meio das memrias musicais de uma Mestra Gri buscou-se refletir sobre
possveis aproximaes com tais prticas com a Educao Musical.
De acordo com PINHEIRO (2013), os Gris so:
[...] animadores pblicos, contadores de histrias, msicos,
diplomatas, genealogistas ou poetas. Percorrem suas
comunidades, regies e os pases, contando e cantando suas
histrias, em buscas de informaes para suas genealogias ou em
alguma misso diplomtica. [...] A prtica gri tem forte tradio na
frica Ocidental, com destaque para as regies do Mali, Senegal,
Gmbia e Guin. (PINHEIRO, 2013 p.22)
Nesta pesquisa ouo histrias de uma Mestra Gri e ento conto as memrias
musicais que percebo em suas falas, refletindo sobre as imbricaes destas
memrias no trabalho que a Mestra desenvolve na cidade e regio de Pelotas, RS
hoje.
Ao participar da oficina intitulada Histrias de Amor realizada em junho de
2011 pelo Ncleo de Arte Linguagem e Subjetividade NALS e a Mestra Gri Sirley
Amaro, neste momento, estou ainda no primeiro semestre do curso, e j me
encanto com a proposio que a oficina desta senhora tem em relao ao contexto
da educao musical. Percebo ento uma outra possibilidade de apreciao
musical. Pois a mestra contava histrias de amor e convidava os participantes a
encenar, danar e cantar essas msicas, colocando em contato com este pblico
um repertrio que muito provavelmente eles no teriam acesso nas mdias atuais.
Ao contar suas histrias e convidar os participantes a reviverem juntamente
com ela suas vivencias, a Mestra permite que suas memrias se tornem tambm
memrias dos participantes, sendo ento prprias, reais, significativas para eles.
Desta forma os saberes populares se colocam como meio para possibilitar um dos
eixos da educao musical, neste caso a cultura.
ARROYO (1999) ressalta o valor das representaes sociais que do sentido
a cultura do indivduo, apreendidas em experincias musicais,
Vale observar que as dimenses sociais, cognitivas e psicomotoras
esto integradas na experincia musical. A aprendizagem de
msica no implica apenas tornar-se tecnicamente competente,
mas interiorizar representaes sociais que lhes do sentido, como
2. METODOLOGIA
Para compreender o imbricar de vrios saberes populares, onde por meio
memrias musicais da Mestra Gri Sirley Amaro, refletimos as possveis
aproximaes de suas prticas com a Educao Musical. A Pesquisa Narrativa
apresenta-se como um caminho mais seguro, pois a presente pesquisa singular
quanto ao seu sujeito, a Mestra D. Sirley pois ela circundada metodologias
prprias, possibilitando assim uma valorizao ao seu contexto.
Compreendendo tal situao, este trabalho ancora-se na metodologia da
Pesquisa Narrativa, corroborando com a definio de CLANDININ E CONNELLY
(2011), ao dizer que a pesquisa narrativa:
[...] carrega muito mais um senso de busca, de um re-buscar ou
um buscar novamente. A pesquisa narrativa relaciona-se mais com
um senso de reformulao contnua em nossa investigao e isto
est muito alm de tentar apenas definir um problema e uma
soluo (CLANDININ e CONNELLY, 2011, p. 169. Grifo do autor).
Como parte desta reflexo quanto aos mtodos a serem utilizados LHNIG
(1999), salienta sobre quem o pesquisador em questo:
Este emprstimo metodolgico inclui tambm uma discusso da
questo de quem realizaria este tipo de pesquisa, dando a opo
entre pesquisadores acadmicos - como educadores, antroplogos
e etnomusiclogos - normalmente vindo de um contexto diferente
daquele a ser estudado e pesquisado, e no outro lado os prprios
atores sociais que realizam as manifestaes musicais (LHNIG
1999, p. 53).
5. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ARROYO, Margarete. Representaes sociais sobre prticas de ensino e
aprendizagem musical: um estudo etnogrfico entre congadeiros,
professores e estudantes de msica. 1999. Tese (Doutorado em Msica),
Instituto de Artes, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre,
1999.
. Mundos musicais locais e educao musical. Em Pauta,
v. 13, n. 20, p. 95, 2002.
BABHA, Homi. O local da cultura. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1998.
CLANDININ, D. Jean; CONNELLY, F. Michael. Pesquisa narrativa:
experincia e histria em pesquisa qualitativa. Uberlndia, Brasil, 2011.
GIROUX, Henry A.; BUENO, Daniel. Os professores como intelectuais:
rumo a uma pedagogia crtica da aprendizagem. Porto Alegre: Artes
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MCLAREN, P. Multiculturalismo crtico. So Paulo: Cortez,
1999.
PINHEIRO, Cristiano Guedes; BUSSOLETTI, Denise Marcos; DA CRUZ
SCHNEIDER, Daniela. SATOLEP: Narrativas de uma cidade a contrapelo.
Revista de Cincias da Educao, 2011.
PINHEIRO, Cristiano Guedes, Narrativas de educao e resistncia: a
prtica popular gri deDona Sirley. 2013. 130 f. Dissertao (Mestrado em
Educao) Faculdade de Educao. Universidade Federal de Pelotas,
Pelotas, 2013.